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無事小神仙
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December 16, 2010
挪威森林整本小說裡,對直子的印象很淡,模模糊糊的(倒是小林綠和玲子形象鮮明),看完還是不太清楚她是怎麼一個人,但是記得她喜歡什麼歌。(以玲子的話來說應該是離不開sentimental的品味吧)

玲子在直子的送別音樂會演奏了51首歌。第一首是渡邊耶誕送直子的唱片中,直子最愛的歌『Dear Heart』。接著直子愛的Beatles樂團數首歌,其中『When I’m 64』之前沒聽過,是我覺得非常可愛的曲子。另外有一首『Sukiyaki』很有台灣味,正確來說,是很有日本演歌的味道吧。感覺很像台灣老一輩受日本教育那一代,家裡會放的音樂。



『Eleanor Rigby』做為結尾的曲子非常特別。一首關於死亡葬禮的歌。正好呼應渡邊幫直子送別的心意。



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December 16, 2010


最近在學校圖書館找到日本文學區,挖出村上春樹的英文版小說,一口氣重看了
Norwegian Wood (挪威的森林) South of the Border, West of the Sun(國境之南,太陽之西)

印象

這兩本書都是多年前看的,腦中殘留些破碎印象:

-挪威森林。我記得的是『大亨小傳』『神風特攻隊』『鋼琴老師和學生』『小林綠的濕內衣』還有….村上春樹也看過小黑桑波(小時候超愛的故事書)

書中人物的對話---“How much do you love me?” “Enough to melt all the tigers in the world to butter” 

 -國境之南,太陽之西。只記得『Nat King Cole』和『西伯利亞症候群』。



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December 13, 2010

第一次聽到雷光夏的歌,是在山裡的山裡面,傳說是泰雅族發源地的部落瑞岩。

大學畢業,剛拿到駕照,開車沿著山路,跑部落。隔了許多年,看待當年做的事產生很不一樣的看法和反思。最初最初的感覺或許是新鮮吧,看到很多很多不一樣的面孔,跟自己生活截然不同的人。剛畢業的自己,除了唸書,什麼都不會,還不自覺地帶些自以為是,學到最多的,就是認識到自己的無知。

生長在人口簡單的家庭裡,連基本的應對進退都很生疏羞澀,還好,那時遇到很多溫柔客氣的人。

瑞岩部落,也叫發祥村,我們接觸的對象,是一對年輕夫妻,他們和他們的兒女,住在學校旁的小木屋裡。部落的年輕人,為了生計,常得遠走他鄉。這對夫妻,兩人很幸運地都找到學校的工作,成為少數能留駐部落的家庭。在漢人的社會裡,他們是國小的廚工和工友,但在部落中,他們是族群文化的傳承者。

我們都叫他倆,大哥大嫂。

大嫂年輕時在惠蓀林場櫃臺工作,很多人追求,據說還包括大學教授,但她選擇了大哥。結婚後,他們幾乎總是形影不離,離開部落去外地的時刻,大哥晚上總是會打電話回去,唱歌給大嫂聽。每個月在不同部落舉行的會議中,總是看到他倆一塊出席,他們漂亮的女兒,也常一塊參加。

有次,不知道怎麼聊的,提到他們女兒曾經拍過音樂MV,他拿出一支VHS,雷光夏的「臉頰貼緊月球」,放給我們看。

小女孩,在海邊,在原野跑著。




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November 24, 2010

錯過那波大家都在討論這部片的時期,直到前陣子才看到這篇文章---2006年林榮三文學獎散文首獎: 父後七日http://blog.chinatimes.com/essayliu/archive/2006/12/25/138703.html (劉梓潔中時部落格)

很棒,聽說散文集結成冊了,回台灣要馬上買一本!

在對岸網路上,看了由文章改編的電影。(很抱歉,在台灣,國片是一定一定會去看院線的)


這部片,對我來說太重了。

文章讀起來還有些呼吸的空隙。拍成電影,整個影像,壓的我喘不過氣來。就算放了一些熱鬧的音樂,和穿插了一些詼諧的劇情,還是令人感到壓迫。

可能因為,從小,那些喪葬儀式,對我來說,盡是些令人恐懼的符號,或是讓人閃躲的景象。對於死亡,我從來沒有那樣逼視過,或是被人這樣壓著正面逼視過。 

童年時期,有時附近鄰居會搭起藍白相間的棚子,前面放滿花籃和罐頭,然後開始日日夜夜誦經。(後來就少見了,不知道是不是有法令禁止?)放學回家的路上,會一邊恐懼著,一邊從風吹起的帆布一角偷看裡頭的棺木。

很害怕。

只要附近有人辦喪事,那一陣子,晚上都睡不太安穩,半夜醒來,也不太敢起身去上廁所。(我還記得蔡明亮電影《你那邊幾點》裡有一幕,小康在爸爸過世後,半夜害怕到不敢去廁所,而尿在保特瓶裡。)



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November 15, 2010
原來原來,夏宇也寫歌詞。有另一個名字叫做李格弟。
找到張懸唱,和黃小楨唱的版本。都是我很喜歡的人: )



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October 21, 2010

太久沒貼新文,連怎麼更新自己網站都要忘了….

前陣子,藉由朋友的連結,讀了顧玉玲的演講稿: 「作家撒野・文學迴鄉」7:顧玉玲 我的勞運我的寫作

http://blog.chinatimes.com/openbook/archive/2010/09/14/538698.html

第一次看到顧玉玲的文章,是某個文學獎的作品:『逃』,不太轉寄EMAIL的我,那次就忍不住大量轉寄給身邊的朋友分享。後來,她寫了一本書:『我們:移動與勞動的生命記事』。那時,人已經在英國讀書了,在網路上看到書評,非常非常想看。生日的時候,央求朋友寄來。

那年冬天,結束了第一個在異鄉的學期,很緊繃地用英文應付完所有的作業,重感冒剛好,趁著耶誕假期去了一趟近一個月歐洲旅行,飛機火車巴士火車飛機。回到英國,在空無一人的宿舍收到了包裹,打開這本書,窩在床上,外面開始下雪,哪都不去,一讀就整本看完。

英國的一月整天幾乎都是暗的,下午三點就日落,早上九點多天還是黑著,像是時間走偏走緩,拉了個漫漫長夜供挑燈夜讀。

很難去形容那種感覺,雖然那時離開台灣才短短不到半年,但是能手捧中文書閱讀,讓我覺得實在。讀英文講英文,或是走在異鄉美麗的街景,有時候都讓我覺得有種虛晃晃的飄浮感,走在那些浪漫精緻的,跟我生命經驗毫無連結的景色中,像是透著大銀幕看生活,後來連拍照都懶了,記得不深。

但是這本書很有重量。力道之強大,幾乎蓋過之前的長旅行,成為我第一年在英國冬天的註記。



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July 31, 2009

我常去的倫敦書店-上 ◎李有成 自由副刊 2006/11/20

星期日出版的英國《觀察家》(The Observer)週報,在2006年5月7日刊登了一則令愛書人憂心的消息:今年上半年的五個月內,英國至少已經有40家獨立書店關門大吉。所謂獨立書 店指的是非屬連鎖的書店,書商協會(the Booksellers Association)的會員原有約一千五百家獨立書店,少了40家,即等於少了3%,而這種情形可能愈來愈不樂觀,惡化的趨勢恐怕難免。原因倒不全在 於閱讀人口減少,主要還是購書習慣和消費方式的改變。這些獨立書店所面臨的最大挑戰是超級市場的平價書和網路書店的各種折價活動,都會地區則還要算上日漸 昂貴的店面租金。特易購(Tesco)連鎖超市所賣的平裝書甚至每本可以低於四英鎊,這樣的書價是一般獨立書店難以招架的。有朝一日獨立書店一家家消失 了,而連鎖超市或連鎖書店變成主要的購書去處,那無疑是愛書人的一場噩夢,何況有些鄉鎮還不見得有連鎖書店,那就只剩下超市了。

倫敦書店 各擅勝場

倫敦多書店,除大型連鎖書店外,獨立書店也不少。喜歡買書的人到了倫敦,市中心的查令十字路(Charing Cross Road)是必遊之地。



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September 21, 2008

在往英國的飛機上,看了王家衛的「我的藍莓夜」,喜歡的不得了。連看了三次。

整段旅程都在黑夜裡,長途的,在地球背光的那一片飛行。有些片子,特別適合在這種密閉的空間,人和人擁擠在一塊,距離卻很遙遠的小世界裡戴著耳機靜靜欣賞,在陌生人身邊偷偷擦眼淚。

之前片子在台灣上映時,就很想去看,不是因為王家衛,而是因為編劇勞倫斯卜洛克(Lawrence Block)。曾經有一派電影評論者堅持電影應該是導演自編自導,處處留下個人筆跡,但是我也還蠻喜歡導演和編劇不同人,甚至觀點氣味特異,覺得不同個性作者撞擊出來的韻味,特別有意思。如同李安和張愛玲的色戒般,王家衛和卜洛克合作的我的藍莓夜,有著王家衛的皮相和卜洛克的血肉;有卜洛克寫不出的浪漫愛情神祕時光,也有王家衛講不出的溫暖枝節世故人情。

新生活剛剛安頓,還來不及一一把事情就緒寫個長篇大論。
總而言之,就是我很喜歡這部片
: )

先從網上摘一段故事跟大家分享。


 



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August 25, 2008
那麼久【聯合報╱BRENDA MAGBANUA】2008.08.19 
 ●本詩為97年度台北外勞詩文比賽詩文組第一名作品,作者為菲律賓籍。

坐在輪椅上,第一次映入眼簾的您
寫在臉上,一種泫然欲泣的悲傷。
電動床邊,您的東西
環繞四周,維繫您的生命。

無法動彈,病魔纏身的您
最常說的一句話是,「那麼久」。
我思索良久,是什麼意思?
您要什麼?我該如何?

有時……言談間,
我撫摸您的頭髮,輕握您的手
淚水,自您眼眶滑落。
「Na mo chiu!Na mo chiu!」您不斷低語。


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August 13, 2008
在友人車上聽到,馬上就買了一張。裡頭每一首我都喜歡。



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June 1, 2008
作者:黃仁宇
出版社:食貨

這本書提供了一個不同的觀點來看待中國歷史,告訴你,事情或人物沒有絕對的好壞,因為每個朝代都有它根本的、結構上的問題;但它同時又告訴你,在這個既定的結構裡,個人還是有努力的空間可以改變一些事。

---高思博,中國時報開卷假日報推薦


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April 12, 2008

(圖片來源:情非得已之生存之道官網 http://blog.pixnet.net/behappy0411/post/15130942 )
原本是打算去看流浪神狗人的,結果電影已經下檔。剛好下午看到朋友在msn上的暱稱寫著:『情非得已之生存之道出乎意料的好看耶』,於是臨時決定改看此片。看完電影後,從善如流,也把自己的msn暱稱改成:『情非得已之生存之道可看!』。才換沒多久,就有朋友傳來訊息道:「只有可看?通常要寫非看不可我才會去看……

一部片到底要怎麼才是可看,又怎麼才能算非看不可呢?

就像之前每次做問卷或性向測驗,那些滿意,非常滿意,普通,不滿意,非常不滿意的選項,我往往勾一勾就失去準頭。有點難這麼清楚的把對事情的感覺化成簡單的分類。

比較主觀的說法是,我認為這部片的視點很低,溫度很高,很有(我自我詮釋的)台灣味,是部有趣的片子,還蠻喜歡的。



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April 3, 2008

oNormal">回到基隆後,這個禮拜似乎雨都沒停,雨聲淅瀝淅瀝的包圍十年前的小房間。整理的工作好不容易告一段落了,一下放鬆起來,就開始感冒及嗜睡。搬來除濕機吸收水氣,希望精神也能乾爽一點。

上次在這個房間裡久居,已經是超過十年前的事了。抽屜裡的手札和紙條,衣櫥裡當年的襯衫和外套,箱子裡亂塞的照片和物品,讓人覺得所謂的光陰有點捉摸不定,一下回到當初的地方,就不知道這十年是怎麼流逝的。

整理的過程中,常常發現未寄出的信。原來以為已寄出的心情,居然都還擱在角落裡,翻著翻著,就有點不敢再讀下去了。一方面是討厭收拾任何東西的個性(物品上和精神上皆然),另一方面那種生疏感也讓人挺不知所措的,好像讀著另一個人寫的東西……這是我嗎?語氣和字跡都那麼陌生,真令人害怕。



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March 30, 2008
今天報紙上看到的,很喜歡,想找這首詩的全文: )

搬家/ 陳育虹

……..............
說來又有什麼不舊呢
我也舊了,你
也舊了

我們是不是也趁早
核計核計
往後,什麼該丟什麼要
留     什麼
噯,留得住

這些全是後話,這會兒
我們先得說定
再怎麼舊
你也不丟我,我也
嗯,好好留著你


March 23, 2008

小房間裡的東西終於清空了,睡在這間幾乎空無一物的房間裡,大概是最後一夜了。

把東西該丟的丟,分送的分送,寄放的寄放,打包的打包。零零總總的雜物,裝箱裝箱裝箱。

 一邊自言自語碎碎念:怎麼又多了那麼多身外之物......。那些所謂「我的東西」,其實可以瞬間不屬於自己;或者說,自己似乎也沒有那麼需要這些東西。每次搬家時,心生厭煩,總想把所有東西都拋去,覺得重新由一個人和一套盥洗用具那樣的生活開始,也是不錯的事。

家當中,佔最大體積的便是書了。

「為什麼不去圖書館借就好了呢?」「看完了下一次看不知道是甚麼時候,為什麼一定要留著呢?」種種念頭不斷浮起,帶點自責。

買的時候被那種很想擁有一本的心情包圍,借給別人的時候時常掛念,書架上一本本的書令我有安定的感覺,而睡前翻閱床頭的小說故事總可以穩定心神。但是當它們一本本堆疊放在箱子裡的時候,書轉變成單單的重量和體積,還原成簡單的物品,便令人產生---這事物的本質原來也不過如此,不過又是人生另一種負擔的頹喪感。

搬家次數多了,打包也有不少經驗。比方說,衣物軟件其實可以不用裝箱,拿黑色大塑膠袋分裝就很快;而裝書的箱子不宜過大,免得折騰幫忙搬家的人。(書和黃金是很重的東西:P)

裝書的紙箱可以跟附近的便利商店要,裝泡麵或礦泉水,體積不大的小箱子其實很適合。這次除了跟全家、7-11索取箱子之外,還跟巷頭的水準書局要了幾個紙箱,原本就裝書的紙箱比起尋常箱子專業不少,通常有可以非常妥善安放書籍的尺寸,不會產生尷尬的空隙。

搬離師大這區,我想水準書局定會是日後想念的風景之一。



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March 4, 2008

二月二十九號,警察伴著大批媒體來了,大家苦笑,原來二二八不拆不是因為政策改變,而是因為是國定假日。

部落居民和前來申援的朋友站在部落道路入口歌唱,呼喊口號。大批警力和怪手與人群對峙,飛快的將人群撞開,並逮補了近十人。

老實說,這一批老弱婦孺和學生手無寸鐵,一一被人上警車帶去警察局,實在是令人難以忍受。有些學生們對於警察抓人恐嚇這事算是有所準備,但當地的居民,沒有見過這種場面,完完全全的被嚇壞了。

 三四位警察扭住一名原住民男生,要把他拉去警車上。三鶯部落的頭目急壞了,頭目衝過來,不是對警察怒吼,而是很卑微的打圓場,低聲跟被逮補的人嚷著:「他們不過就是來拆後面的房子,就是來拆房子的啊……。」

在推擠中受傷的女學生,在地上疼痛哭泣等著救護車來,三鶯部落幾個阿姨阿嬤圍著她,也同時放聲大哭。

胡德夫緊追在警察身後,護著被架起的原住民學生,一塊被送上了警車。



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March 4, 2008



流浪在自己的土地上,感覺像是個陌生人,當我唱起這樣的心情,希望你們都能瞭解……”

 



二二八前一天夜晚,台北大學的同學們找來一些樂團來替三鶯部落守夜打氣。被縣政府拆毀的房舍木板成了燃料,在夜晚升起了熊熊的火堆,大家圍坐。

如果不是頭上高架橋上的車流車燈提醒了我們身處都市邊緣,這裡,像是另一個時空。一個不在山區,不在海邊,而在交流道旁的阿美族部落。火光熊熊,映照在族人的臉上,大家臉上沒有甚麼表情,只有小朋友仍高興地笑鬧打鬥著,跑來跑去討論怪獸警力怪手哪一個比較厲害。

朋友拿著一張紙,上面列著參與的音樂團體,上面有胡德夫的名字。朋友說,胡的手機又不通了,很難找,已經派人去接他,怕連絡不上也怕他又喝醉了。



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March 3, 2008
“原住民原是這個島上的主人,社會卻任其自生自滅淪為最底層。不能因為自己讀了點書,就視而不見,若是這樣就不用11歲從山谷裡出來讀書。我看到很多社會問題,決定做自己人的運動,結合社會運動,寫自己看到的東西。” ---胡德夫

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December 18, 2007
轉載自﹕http://www.chinese-thought.org/whyj/004765.htm

身體‧政治‧國族 ── 從張愛玲到李安

──戴錦華老師在北大關於《色戒》的演講

[非常感謝我們中文系的文學社和團學聯邀請我來做這個講座﹐也謝謝大家犧牲自己這麼美好的夜晚來聽我的講座﹐也謝謝中文系的學生盛情地推選推薦我去參加十佳教師的競選﹐我終其一生很少受到體制的褒揚(大笑)。全部的肯定都來自於同行和同學們﹐我唯一珍視和在乎的是同學們對我的肯定﹐所以真的謝謝大家。(掌聲)所以結果不重要﹐大家有這份心意﹐我已經非常非常知足了。]

今天是一個很時髦、很媚俗的題目──講《色戒》﹐講張愛玲和李安。為了給大家做這個講座﹐我上網去看了一些資料﹐然後我非常驚訝地幾乎是感到恐怖地發現﹐在上海電影放映完畢以後﹐據說觀眾起立﹐長時間鼓掌﹐同時歡呼“李安萬歲﹐萬萬歲﹗”(大笑)這種反應的狀態和一周4000萬票房的記錄──在台灣的票房已經超過了2億這樣一個輝煌的成績﹐以及它戰勝了威尼斯電影節上多部極有競爭力的影片﹐包括我個人評價甚高的姜文的《太陽照常升起》(笑)而拿到了金獅獎﹐本身也是一個奇跡。我們可以說李安到這個時候已經上升到了一個神話和奇跡的高度﹐在中國大量的傳媒上大量出現的字眼是“華人之光”。事情發展到這兒的時候﹐它已經超過了一部電影﹐超過了一個導演﹐就開始成為了一個社會文化現象。但是考慮到李安是相當成功的世界級導演﹐而且是相當成功地受到了好萊塢體制充分認可的這樣一個好萊塢導演。所以這總影片又不僅僅是一個華人的、華語的、東亞圈的這樣一個文化現象﹐而我們應該把它放到一個更大的文化現象當中來思考。

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November 21, 2007



猶豫許久,終於去看了「最遙遠的距離」,本來是抱著一點點支持國片的心情踏入戲院,這部片卻出乎意料的好,是一部掏出錢買票進戲院不會讓我覺得是在「樂捐」的電影。

私自認為遠遠超過練習曲、刺青以及一年之初等口碑不差的片子,算是這幾年來最特出的台灣片。

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