陳老師的澎湖詩詞之美

  遠在宋、元，即有少數閩人至南甲（今復興里，俗稱海頭）及街北（俗稱頂街）結廬漁墾。頂街腹地較寬，人口聚集，乃鑿大井，曰：四眼井（澎湖‧頁19），明末迄今，四百餘年經營，中央街為漢民族移墾澎湖之歷史見證。

明代中葉之後，四眼井西側一座漁民、船戶寄供船頭媽祖之小廟，乃漸成為大廟—天后宮（澎湖‧頁9），為居民信仰中心。鄰近店戶與宮前魚市，蔚為媽宮「街市」。雍、乾之際，街市殷實商賈，來往台廈貿易，經售澎湖無有之物資，始有「台廈郊」之設。「郊」，商業團體也。自是「街內」郊舖與販售本地魚菜土產之「街外」舖面，形成「七街一市」。彼時中央街一帶，舖舍雲集，煙火千家！

「街內」風光，歷乾、嘉、道光三朝，而在咸豐二年（1852）不幸失火，延燒店屋無數，大井頭一帶皆燼，以是蕭歇。迨至同、光，市廛方始復甦，「台廈郊馬公會館」（澎湖‧頁27）於焉成立。日治之時，中央街經規劃而繁榮益盛，是馬公商業中心。光復之後，市中心北移，至六十年代，漸衰頹沒落矣。

老街一帶，今仍保存諸多歷史建築，如：天后宮、水仙宮、四眼井、老郵局，極具特色。而古厝老宅，多屬清代所建。閩南泉、漳紅磚，狹長囤貨之住商建築，混合日據時代帶來巴洛克風繁複裝飾立面。豐厚人文資源，是先民胼手胝足，寶貴之遺產。

以故，民國七十三年，內政部指定中央街為「古蹟保存區」，依文化資產保存法規定，街上古厝保持原貌，不得恣意拆除、修建。長歲以降，風雨相摧，未見政府作為，惟見樓塌牆傾，被迫遷徙有之，怨聲載道不絕。四十餘戶人家，十三店家恃棉被店、布行、裁縫店、化粧品行及餅舖營生，守著媽宮「街內」之黃昏！

至民國八十四年，居民為圖自救，「澎湖第一街振興協會」因應而生，促請政府積極補助修復老街文化風貌計畫，俾國人於聚落保存有所信心。當年文藝季「媽宮街歲月」，以此為舞台，透過社區民眾參與，凝聚地方文化、歷史之認同與自豪，克盡膚功。

一世居老街之陳姓居民曰：「倘若政府要保存中央街頭既有的老街古厝風貌，應儘速規劃撥款，學習新加坡政府規劃『牛車水』的方式，由政府直接參與修護」。若此心聲，不止一人為然也。所幸，老街居民多年努力，政府已有解除限建完善計畫，將重建中央街，賦予老街新文化。

所慨歎者，台南第一街「延平街」，以當地居民不贊成保留，竟動工拆除而灰飛煙滅，走入歷史，可為殷鑑。

中央街，其歷史價值第一，是澎湖第一街，吾人拭目以待再展風華。中央街，若稱之曰：「台灣第一街」，實亦當之無愧！