下港的風‧詩響起

冬天渲染了大樹的山坡地，使植物漸漸的凋零，猶如一位年壽將盡的老人家一樣，而高屏溪也因入冬的關係，河水成了一絲絲的涓流，流到玉山的山腳下，不動聲色的探查著玉山。
而斜張橋就像佛觀山的大佛張開了羽翼，庇祐著來來往往的車輛，雖說大佛沒有露出溫暖的笑容，但卻在遠遠的舊鐵橋關心著我們，這就像在天上的佛祖，我們雖然觸及不到，但它卻無時無刻的守護它的信徒。
在寒冷的溪風中，望不見玉荷包與王梨的身影，或許在冬眠，或許在躲藏，所有秋天的種種都被收藏了。但，大樹的地底下卻有股新生的悸動......。
聽說是在等待，等待著農民們開春種植所滴下的第一滴汗，來觸動地底旺盛的生命力，與娉婷的春風共譜一段嶄新的季節!
透過詩人的筆觸下，大樹入冬後的場景彷彿映入眼簾，就像帶領讀者暢遊大樹這塊蓄勢待發的土地。
以上是小弟的個人見解，歡迎大大賞析與指教

大概只看得懂前面一點
音樂不能聽 都看不太懂
高屏溪的水量變得很小
所以砍起來只像一條細繩
佛光山的大佛
對芸芸眾生的守護
甚得真的看不懂了

大樹入冬　小弟我曾是普門中學學生　對大樹也是稍有了解

首先〝入冬了後〞直接的呼應主題　〝大樹的山坪老了〞
更是使人完全進入詩中　所謂開門見山法　大樹入冬四個字都出現了
還沒向下看就知道　以下便是敘述　入冬後的大樹鄉
高屏溪嘛偆一條線索　用一條線索表達　更是有種入冬後水流窄的景象
出現於我的腦海　
〝只有予展翅的斜張橋〞　展翅　真是斜張橋的外貌　一條條撐橋用的紅色
頓時成為了羽翼　果真深似守護大佛專用　大佛也是四季不變的笑容
〝來來去去的芸芸眾生〞　又是一般人所想不到的替代　誰會想到代步工具
在橋上　能那嚜詩情畫意的展現
〝玉荷包睏去矣〞　〝１７號仔王梨嘛隱遁去矣〞　兩句來增強入冬的感受
煞有一種規律的振動　似乎是熬過冬必經階段　想動作又不能動作
開春後農人又從回崗位　為了大樹這塊寶地　留下第一滴汗
最後一個〝汗〞　字體有調整過　是種強調的感覺　強調一滴吧！
所謂入冬　正是蓄勢待發　從詩中我能強烈感受

雖說比上之前的幾首好理解　　但手法似乎沒有〝愛河〞那首詩高深莫測
也許是希望更多人了解　就不便以抽象及多種修辭來表達！　但借代冬的
來臨的事物　都是相當明顯的　別有一番風格　是吧！

以最初學的讀者價值觀評論　我本人文字表達淺　請見諒！　
歡迎給予回應　別人的回應才是身為讀者的我們依靠的原動力！

季節轉冬，大樹裡的萬物生靈也隨著改變。而高屏溪潺潺的流水也一如往常的流入玉山。就斜張橋的位置看去，佛光山的大佛就像長了一對翅膀，而大佛靜靜地、不著痕跡地去保佑祂千千萬萬的子民。

因為入冬的關係，玉荷包和王梨似乎不堪受寒，像倉皇之鼠一般尋找棲身之地，只希望可以好好地過完這個冬。

首段高屏溪源自玉山的地理概念，換一種方式呈現，把河流細長的形象比喻成線索，把從玉山源頭出水的高屏溪說成是在探查玉山的底細，這種方式十分高超，把高屏溪給說活了。

第二段，提到了斜張橋，詩人將橋這種設計比喻成展翅雄姿。而不遠的佛光山大佛始終面帶慈祥的微笑，像在看他腳下的一切事物和芸芸眾生，也說明佛祖始終「關照」著人們。

第三段，點出入冬的主題，把過季了的玉荷包和鳳梨說成是睡著了，給了人們一種可愛的氣息。在末幾火車規律的振動，彷彿可以震進人們的心坎深處。

冬天的高屏溪流細細的流水像似一條線!她是從何而來?源自於玉山吧.玉山她是台灣的母親!她孕育著兩千三百多萬的孩子.
乍看之下,斜張橋像似大樹的雙翼.佛光山大佛也似遠眺整個村莊, 保佑著祂的子民.
玉荷包和17號仔王梨也因季節關係先隱遁起來 ,它們正在蓄勢待發,等待春天的到來!"汗滴禾下土" 明年就看我倆的表現囉!
同學们!明年也將是我們最後的衝刺 , 您是否也準備蓄勢待發了呢?期待大家都能考上理想的科技大學.

高屏溪流細細的流水像似一條線，灌溉了屏東平原，是源由玉山，出口在東港。
過年時，全家一起去大樹的佛光山去看我的爺爺奶奶，看到那壯觀的斜張橋和那尊大佛，斜張橋似大樹的雙翼，那尊大佛也遠眺整個大樹鄉，保佑著祂的子民。現在是玉荷包的盛產季，雖然不愛吃荔枝，但再每個人都說「讚」的一種水果，作者也寫了「玉荷包」來讚頌，有機會可以欣賞，說不定吃起來更有風味。

開門見山 一開始就加強了整個題目的張力及渲染力
展翅的斜張橋 像是一頭獅鷲 宣示著永永遠遠守護著大佛
大佛 不僅僅守護大樹子民 笑看芸芸眾生 看著他守護的子民們
入冬的大樹 猶如風中殘燭的老人
玉荷包 17號仔王梨 隨著秋天的故事結局 漸漸的消聲匿跡
等待 是為了更美好的春天
就像是現在的莘莘學子們 努力 就像是鮭魚逆流而上般的精神 鍥而不捨

入冬的大樹 老態龍鍾的老人
高屏溪 是 玉山的血脈 探查著 身上的奧妙
斜張橋 如地藏王菩薩駕前的官將首 守護著大樹鄉 更守護著大佛
大佛 慈悲的笑容 是如此的親近 讓人覺得沒有所謂的距離感
神 人 只不過是一線之隔而已
玉荷包 17號仔王梨 是隋侯之珠的智者
如諸葛身藏臥龍 等待更好的時機 破土而出
就像我們 一年的埋頭苦讀 養精蓄銳 破土的時機 就在大考那天

這篇文章全是用了儗人的手法呈現出來，打破了入冬後的不疾、冷清，就像這句「入冬了後，大樹的山坪老了」，就以往的印象中，在入冬的季節裡，所有的事物都變的比較冷清，而文章裡大樹的山坪比喻成老人一樣，高屏溪則比喻成調查員，去探查玉山的奧妙之處，把裡面的事物都活了起來，讀起來就有一種生動的感覺。
從第二段可以感受出詩人的感受，讓斜張橋比喻成鳥纇在天空展翅飛翔的樣子，而佛光山的大佛的慈悲笑容則不因四季的變化而改變，給讀者有種溫馨的感覺，打破了以往的觀念，原來入冬後，還是有些事物是有溫度的。

這篇讀的出來，詩人是想用擬人的手法，把裡頭所有的景物、事物都變的活生生的，給讀者有種不會太死板的感覺，雖說是擬人，但也用的很恰當，例如：「只有予展翅的，斜張橋護衛的，佛光山大佛，以四季無變的笑容，塊斟酌遠遠的舊鐵橋，嘛塊觀照佇高屏橋頂，來來去去的芸芸眾生」，從這一段開始，可以感覺出詩人的涵義，將斜張橋比喻成鳥類展翅高飛的樣子，而佛光山大佛的慈悲笑容，不因四季的變遷而有所變化，給讀者有種溫馨的感觸，在加上舊鐵橋的搭配，讓這一段變的如此生動不已，

老師的大樹入東
好有詩意
讓我覺得大樹這塊鄉下地
在冬天時更顯寂寞
雖有佛光山的照耀
但是大樹農地
入冬後
失去的玉荷包~
失去的鳳梨
失去了甜美的果實
失去了遠猷的農作物
萬籟俱寂
全部都在等待冬天的帶來
像是期待為一的希望依樣
讓人有發憤向上的精神
真是令人讚不絕口

整首詩在寫說大樹鄉入冬之後就像一位老人一般運用了儗人的手法
剩下展翅一般的斜張橋以及佛光山的大佛用笑容保佑著整個大樹鄉的子民們!
到了冬天玉荷包.鳳梨都沒了但運用了儗人的手法說成睡覺了看起來就更有那個畫面浮現腦還中，雖然入冬了但卻是在等待入春的那一刻!準備破土而出，在現光采!

詩中的大佛手護斜張橋一如守護著我們的母親，入冬後有很多東西都消失不見，一如忍者般隱藏自己的身影。
第一段的高屏溪從玉山潺潺流出，有如新生兒般的那樣有朝氣活力，讓我體會到作者豐富的想像力，我不是文學家，我只是一個讀者，但在詩裡行間，看到作者對台灣這塊土地的愛護與熟悉。

全文在擬人的手法下
讓原本有生命的山水更加活潑
而原本無生命的橋像是賦予了生命一般的栩栩如生
且在季節的地方也把它譬喻成老人和高屏溪
斜張橋則比擬成無所不在的佛把它的雙手撐開來保護著我們
過冬之後等待春天的地方
更是讓人怦然心動
不但敘述了新生命的期待
也不忘讓努力保護這些新生命的農夫
出來沾沾光
看完這首詩
讓我有一點喜悅
是 "等待" 的喜悅

在雨季與旱季分明的南部地區，現在正是面臨乾寒的冬季。
雖然是如此，高屏溪依然有著源源不絕的流水。
雖然萬物正處在艱難困苦的時期，但卻還是努力的期待未來。
這是個充滿堅毅不拔的土地，永遠不低頭的土地！