想要認識心理坑洞的本質，必須運用現代心理學的知識，展開自我探索的旅程，將注意力轉向內在，勇敢面對內心的種種障礙及陰影。
尤其是面對過往的創痛、深層的孤寂感、無助的哀傷、無名的焦慮時，仍要如潛水夫一樣，堅持潛到最底層，以好奇心和意志力，去探索黑暗的深處，不因恐懼而逃避。
譬如，在關係互動中，當伴侶沈默不語時，我們往往感受到莫名的忿怒和焦慮感，這就是一個坑洞浮現了。大多數的坑洞，都呼喚起童年的創傷經驗，那份被父母忽略、批評、否定或遺棄的痛楚和陰影。我們必須把關係互動當作一面鏡子，照見自己內心的自卑、擔憂和低價值感，照見我們的內心宛若一個乞丐，經常感到貧乏、無趣，不斷往外渴求愛與注意，無法安靜下來跟自己獨處。
當我們以勇氣和真誠來探索心理坑洞，最重要的是如實觀察的能力，不自欺也不欺人。忌妒就是忌妒，憂傷就是憂傷，不必去火上添油，也不要去壓抑、批判、逃避或合理化。如實觀察，如實接納，才能探入生命真正的源頭，了解快樂的真相是什麼，痛苦的真相又是什麼，並培養出客觀意識。人生就像看電影，我們要一邊熱情演出，一邊隨時跳出來做客觀覺察，才不會太陷入主觀，或將種種人生劇情太過當真。
在這個社會上，人人都在拼命逞強。我們害怕示弱、怕顯露無能、怕遭遇挫折、怕脆弱易感的本性被看到。但逞強好勝的性格、過度伸張的攻擊性，永遠會引起反彈力，並遭受到挫敗感，從受傷過程中，我們反而能體會出柔軟的重要，了解自己並非全能或完美的。只有將逞強的機制看透，將面子、尊嚴、自我防衛的武裝放下，真正的謙卑才能油然而生。
我們每天打開電視，看到的都是批判和對立，很少人懂得感恩，也太缺乏幽默感。《耶穌也說禪》一書中說，真正的智者往往是顛慧的（crazy wisdom），他們可以從矛盾和對立中，看到事物全貌，亦即從對中看到錯，從錯中看到對；從善中看到惡，從惡中看到善；從美中看到醜，從醜中看到美；從吉中看到凶，從凶中看到吉。過度堅持自己立場和觀點，就無法有伸縮性和彈性；一直想要爭輸贏、論對錯，一心想駁倒別人，就沒有空間回過頭來嘲笑自己。在事物的矛盾並列中，承認自己的不完整，輕鬆和幽默感才能誕生。
面對自己雖然很困難，但心靈絕對具有足夠的力量，可以穿越這條探索自我的旅程。每一個坑洞都包藏許多負面情緒的能量，心理的坑洞越多，就代表淤塞的能量越多，身心無法通暢平衡，並失去生命的活力。若忙著追求外物來填補坑洞，又不斷耗費更多的能量。
只有看透慾望都是由坑洞出來的，才能過簡單的生活，才有機會充電，提升真正的熱情及活力。當心理坑洞被看見、被揭露，原本堵塞的情緒能量，就會被釋放出來，身體的氣脈運行也會活化。這就是坦然面對自己、穿越陰影之後的舒暢感。
換句話說，靈修並不只是頭腦的思考活動，而是身心一體的修行方式。「鑽石途徑」結合了情緒治療、認知治療、直覺式的揭露、呼吸技法、精微能量探索等多元的方法，目標是達到身心靈三方面的健康和整合，並跟內在的本體相遇。
阿瑪斯以「鑽石」來比喻人類的本體，它包含所有正向的精神品質：無私的愛、堅持到底的意志、柔軟之心、謙卑、信任、慈悲、感恩、好奇心、耐力與能量、活力與熱情、勇氣、真誠、客觀意識、幽默感、智慧、喜悅、富足感…等等。
這些美好的品質，都是本體的不同面向，也是我們與生俱來、不假外求的本質。「鑽石途徑」幫助我們探索真相，勇敢將坑洞裡的負面能量釋放，並發現本體豐富自足的價值。一旦跟自己的本體相遇，我們就能踏入真實的世界，體嚐到蘊含其中的豐富、神奇、奧妙和美麗。
