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October 1, 2010
這學期多了兩個團契再加上這一兩個月的新生工作開始,讓我的生活轉動的更加快速,身體逐漸變成B咖的我有時覺得疲憊不堪,連出門要服事的腳步都會有點沈重
不過每每在出發的路途中,口中就會不自覺的哼出一首詩歌:「活著為耶穌」,唱著唱著便得神的安慰,肩頭的擔子不禁越來越輕省,也享受了每一次與學生、弟兄姊妹們的相聚。
我覺得服事的寶貴之一在於服事的困難與壓力不一定會從我們生活中挪去(除非選擇放棄或逃離),但在這些逆境中卻肯定能嚐到主恩典夠用的甘甜與輕省。
當你服事疲倦時,是否有一首主題曲,讓你可以轉眼仰望耶穌,重新得力呢?
觀看全文...

不過每每在出發的路途中,口中就會不自覺的哼出一首詩歌:「活著為耶穌」,唱著唱著便得神的安慰,肩頭的擔子不禁越來越輕省,也享受了每一次與學生、弟兄姊妹們的相聚。
我覺得服事的寶貴之一在於服事的困難與壓力不一定會從我們生活中挪去(除非選擇放棄或逃離),但在這些逆境中卻肯定能嚐到主恩典夠用的甘甜與輕省。
當你服事疲倦時,是否有一首主題曲,讓你可以轉眼仰望耶穌,重新得力呢?

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September 10, 2010
趁著學期初趕緊把這本書看完,而且是邊紅著眼眶邊看完的。這本傳記裡沒有很多豐功偉業的讚美,反而看見的是一位外國宣教士如何將自己委身於學生工作中,不論果效如何(書中也常提到繆叔叔如何為著有些學生生命沒有改變而擔心、代禱)都忠心的在學生禾場中撒種、耕耘,長達五十年之久。
以下是書中的一些讓我感動的片段:
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「外表看來斯文而溫和的學理,在信仰立場與見證上卻堅定得令周圍的同袍暗暗驚奇。...後來他把在訓練中心為主作見證的種種經歷,說給教會關心他的弟兄姊妹聽,他以為他們會為他勇於見證而稱讚他,但他們卻說:『感謝主,我們一直在為你禱告,求主堅定你的信心。祂真是垂聽禱告的主,讚美主!』
學理一聽,內心一震,膨脹的自我像氣球被扎一針,瘪了。彷彿聖靈提醒他:不是靠著你自己能為主做什麼,而是許多人的代禱,神憐憫的手托住,才能使你成為今日這樣的人。」p.33
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「工作一上軌道,學理又趕緊抽空寫信給家鄉的代禱同伴.......夜裡傳出的打字機敲打聲完全停止了,那一雙手在昏黃的燈下握成了祈禱的姿勢,而那由衷的祈求只有上帝聽得見。」p.130
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「就在一個月前,學理才得知他的一件事,一聽簡直像洩了氣的皮球。男孩才十六歲,但人生卻已經走岔了路!他的父親早就懷疑他,所以有點把他交給學理管教的意思,但學理為這個孩子的緣故,心靈傷痛到極點,主藉著這男孩子讓他清楚看到,除了靠聖靈動工以外,他能做的何其少!這件事也迫使他比以往更迫切禱告,懇求神在Art的生命中完全得勝。」p.153
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「上學期末時,學理收到一名男學生寄來的信,信上說他想知道學理這麼有耐心的『秘訣』。....若有什麼『秘訣』的話,那就是他有許多忠心的代禱者持續為他禱告!」p.203
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「在台灣服事三十多年,學理認識各式各樣的年輕人,從以前多半接觸『好』孩子,到後來漸漸多碰到『不太好』的孩子;他幫助過不少的孩子繳學費、度難關、也被一些孩子偷了東西、騙了錢。.....他承認自己是個容易相信別人、甚至可說是容易受騙的人。但他認為受騙與否倒在其次,要緊的是讓這些從小缺乏父母關愛的孩子知道世上仍有愛,而且神就是愛。」p.275
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「自從開始照顧這些男孩子(偏差少年),我就不太願意寫任何『成功』的報導,因這一樣的工作實在沒有『速成』。這和我以前做的學生工作有很大的不同,需要更大的耐心和鍥而不捨的精神,也必須有心理準備,體認這是漫長而艱苦的工作。....而我們所能做的,最要緊的是在神面前紀念他們。只有上帝能真正影響他們的生命---那樣的改變方能持久。」p.320
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「在養老院中一人獨坐時,他環顧小小房間,櫃子裡是一盒盒的信件,書櫃上有校園團契青宣大會贈的獎牌,他常在主前默想:『你以為你有什麼了不起嗎?你根本沒有什麼!祂才是一切!如果你仍覺得自己有一點什麼貢獻,你需要持續地將榮耀歸給祂!』」p.324
August 16, 2010
我一直很喜歡張文亮老師的寫作風格,不僅幽默風趣,而且從他的文字中常可以體會到原來信仰與生活那麼近。
最近校園出了他一本新書「上帝的忍者學校與小雀鳥」,裡面的內容都是他在回憶自己大學時代的生活。
今天看到「上帝邀我去清水溝」這篇,頗有感觸。
張老師大學是念水利工程,他說大一時,念水利系念得索然無味,成績也不理想,每天念的不甘不願又毫無樂趣,很想要轉系。
就在這樣的情緒下,突然上帝透過創世記第一章1-2節對他說話。
「沒想到,我在憂愁思緒的纏繞裡,上帝來光照,關鍵不在轉系或不轉系,而在轉向上帝。」
好重要的一個提醒,很多事不在於你要選擇這個或那個,而是在選擇之前,有沒有先轉向上帝。
「『上帝的靈運行在水面上。』『什麼意思?』我忽然醒悟,這句的意義。運行在水面上,是水利工程師常作的事,原來上帝是搞水利的!我立刻從床上起來,跪在寢室的地上,『主阿,如果祢是搞水利的,那我願好好念這個系。』」
從那刻起,張老師念書的態度有了很大的轉變。
「當我回應上帝的呼召時,就產生行動。我上課改坐在教室裡的第一排,老師講桌的前面。盡心全力地傾聽、作筆記....。無論是主課、選修課、體育課、軍訓課,我都全力以赴,期待在所有事上,都來學習與上帝一起搞水利。」
「我不知道所學的,將來有什麼用,我只期待在小事上忠心,至於未來,只要是祂的帶領就可以。」
然後作者引用了芬乃倫(Francois Fenelon, 1651-1715)的一段話 :「當上帝將我們擺在一個地方,就有機會學習許多上帝要我們學習的。.....。上帝的工作,不一定是重大或嚴肅的,反而常是微不足道的事。即使是微不足道的事,也是順從上帝的帶領。」
暑假快要結束了,面對新的學期,希望透過這一篇的小分享,期待每位基督徒大學生,在你的學習上,「全力以赴,學習與上帝一起 (請填上你的科系)」!
最近校園出了他一本新書「上帝的忍者學校與小雀鳥」,裡面的內容都是他在回憶自己大學時代的生活。
今天看到「上帝邀我去清水溝」這篇,頗有感觸。
張老師大學是念水利工程,他說大一時,念水利系念得索然無味,成績也不理想,每天念的不甘不願又毫無樂趣,很想要轉系。
就在這樣的情緒下,突然上帝透過創世記第一章1-2節對他說話。
「沒想到,我在憂愁思緒的纏繞裡,上帝來光照,關鍵不在轉系或不轉系,而在轉向上帝。」
好重要的一個提醒,很多事不在於你要選擇這個或那個,而是在選擇之前,有沒有先轉向上帝。
「『上帝的靈運行在水面上。』『什麼意思?』我忽然醒悟,這句的意義。運行在水面上,是水利工程師常作的事,原來上帝是搞水利的!我立刻從床上起來,跪在寢室的地上,『主阿,如果祢是搞水利的,那我願好好念這個系。』」
從那刻起,張老師念書的態度有了很大的轉變。
「當我回應上帝的呼召時,就產生行動。我上課改坐在教室裡的第一排,老師講桌的前面。盡心全力地傾聽、作筆記....。無論是主課、選修課、體育課、軍訓課,我都全力以赴,期待在所有事上,都來學習與上帝一起搞水利。」
「我不知道所學的,將來有什麼用,我只期待在小事上忠心,至於未來,只要是祂的帶領就可以。」
然後作者引用了芬乃倫(Francois Fenelon, 1651-1715)的一段話 :「當上帝將我們擺在一個地方,就有機會學習許多上帝要我們學習的。.....。上帝的工作,不一定是重大或嚴肅的,反而常是微不足道的事。即使是微不足道的事,也是順從上帝的帶領。」
暑假快要結束了,面對新的學期,希望透過這一篇的小分享,期待每位基督徒大學生,在你的學習上,「全力以赴,學習與上帝一起 (請填上你的科系)」!
May 18, 2010
最近正在預備星期六同工訓練的課程,是我講了好幾遍的主題。看著自己所寫的,回想實際上許多團契的狀況,腦海突然冒出:「都已經講了這麼多遍了,又沒有人要做,為什麼還要講?講了有用嗎?」
**************
星期一去文藻牧小羊聚會,主題是戀愛交友(大家最愛的專題之一),講員是學校的一位基督徒老師。老師一開頭就問:「我要講的,你們其實都知道了。很多問題不是在知不知道,而是做不做得到。」於是就有學生很誠實的回答:「做不到」。真誠實^^
很不巧的,這樣的主題,卻又是我常被邀請去講的。
說實在的,這種講了做不到的狀況一再出現,令人感覺蠻挫折的。特別是發生在自己所信任的學生身上時。
很想跟上帝說,別人講得應該會比我好,不要再叫我講了。
**************
有一次跟以謙的好朋友以及他的媽媽一起去文化中心玩,我跟那位媽媽聊到以謙在面對我的責備時,會出現很不禮貌的反抗。她說她的孩子也會,也是會對這樣的行為感到很生氣。
接著她說,這階段的孩子,是知道這樣的行為是不對的,卻無法控制自己的情緒,因而出現不禮貌的反抗。她說,她會不厭其煩的跟孩子表達這行為的錯誤,並讓孩子知道這行為會傷了父母的心。然後就等待孩子漸漸成熟,自我控制力增加,行為改變。
*************
當自己冷靜下來,其實知道上述的灰色念頭,是帶著許多不理性的元素在其中,光是「沒有人要做」這句就太誇大了><
而且這句話放進聖經的原則裡,看看福音書、看看使徒行傳,甚至舊約的先知們,就知道自己因著群眾的反應而影響自己的心志,是有多麼不合神心意了。
*************
「但神既然驗中了我們,把福音託付我們,我們就照樣講,不是要討人喜歡,乃是要討那察驗我們心的神喜歡。」
觀看全文...
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星期一去文藻牧小羊聚會,主題是戀愛交友(大家最愛的專題之一),講員是學校的一位基督徒老師。老師一開頭就問:「我要講的,你們其實都知道了。很多問題不是在知不知道,而是做不做得到。」於是就有學生很誠實的回答:「做不到」。真誠實^^
很不巧的,這樣的主題,卻又是我常被邀請去講的。
說實在的,這種講了做不到的狀況一再出現,令人感覺蠻挫折的。特別是發生在自己所信任的學生身上時。
很想跟上帝說,別人講得應該會比我好,不要再叫我講了。
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有一次跟以謙的好朋友以及他的媽媽一起去文化中心玩,我跟那位媽媽聊到以謙在面對我的責備時,會出現很不禮貌的反抗。她說她的孩子也會,也是會對這樣的行為感到很生氣。
接著她說,這階段的孩子,是知道這樣的行為是不對的,卻無法控制自己的情緒,因而出現不禮貌的反抗。她說,她會不厭其煩的跟孩子表達這行為的錯誤,並讓孩子知道這行為會傷了父母的心。然後就等待孩子漸漸成熟,自我控制力增加,行為改變。
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當自己冷靜下來,其實知道上述的灰色念頭,是帶著許多不理性的元素在其中,光是「沒有人要做」這句就太誇大了><
而且這句話放進聖經的原則裡,看看福音書、看看使徒行傳,甚至舊約的先知們,就知道自己因著群眾的反應而影響自己的心志,是有多麼不合神心意了。
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「但神既然驗中了我們,把福音託付我們,我們就照樣講,不是要討人喜歡,乃是要討那察驗我們心的神喜歡。」
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April 18, 2010
星期四在團契帶查經,經文是以弗所書二1-11。
有人說這段很像濃縮版的羅馬書一~三章,先談到人的罪,然後神在基督耶穌裡的救贖,然後是新生命。
講到v1-3時,說到人信主前的行為:行事為人隨從今世的風俗、順服空中掌權者而非神,放縱肉體的私慾....本是可怒之子。再加一點解釋:人受消費主義的轄制、兩性關係的混亂、自我中心....。
講完之後,我就問學生:「你覺得這是在說你嗎?」「你覺得自己有像保羅說的那麼誇張嗎?有那麼爛嗎?」,分別問了幾位,他們都很誠實且尷尬的搖了搖頭。
或許我沒有很好,但也沒那麼爛吧。
是保羅誇張,還是我們誇張?到底是誰誇張呢?
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有人說這段很像濃縮版的羅馬書一~三章,先談到人的罪,然後神在基督耶穌裡的救贖,然後是新生命。
講到v1-3時,說到人信主前的行為:行事為人隨從今世的風俗、順服空中掌權者而非神,放縱肉體的私慾....本是可怒之子。再加一點解釋:人受消費主義的轄制、兩性關係的混亂、自我中心....。
講完之後,我就問學生:「你覺得這是在說你嗎?」「你覺得自己有像保羅說的那麼誇張嗎?有那麼爛嗎?」,分別問了幾位,他們都很誠實且尷尬的搖了搖頭。
或許我沒有很好,但也沒那麼爛吧。
是保羅誇張,還是我們誇張?到底是誰誇張呢?
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March 31, 2010
經文:「我說,但願我有翅膀像鴿子,我就飛去,得享安息。我必遠遊,宿在曠野。我必速速逃到避所,脫離狂風暴雨。」(詩五十五6~8)
「我們願意相信,在萬事中,神都有無限的智慧與恩典嗎?我們是否知道,雖然罪惡勢力猖狂,在世界與我們的生命當中造成混亂,基督卻已經得勝,有一天會將它們永遠消滅?」
《靈火同行》的作者提到其實我們常常會存在著一些信念(而且是偏差的,不符聖經的),使得我們在經歷一些問題、患難時,會停滯,無法前進。無法與神同行。
在面對患難、逆境時,我們真能相信神都有無限的智慧與恩典嗎?
當我們遇見不容易相處的弟兄姊妹時,真能相信神會改變我們的關係嗎?因為神要我們合一。
我們知道要相信,但真的願意相信嗎~~
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「我們願意相信,在萬事中,神都有無限的智慧與恩典嗎?我們是否知道,雖然罪惡勢力猖狂,在世界與我們的生命當中造成混亂,基督卻已經得勝,有一天會將它們永遠消滅?」
《靈火同行》的作者提到其實我們常常會存在著一些信念(而且是偏差的,不符聖經的),使得我們在經歷一些問題、患難時,會停滯,無法前進。無法與神同行。
在面對患難、逆境時,我們真能相信神都有無限的智慧與恩典嗎?
當我們遇見不容易相處的弟兄姊妹時,真能相信神會改變我們的關係嗎?因為神要我們合一。
我們知道要相信,但真的願意相信嗎~~
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March 30, 2010
我很喜歡陪讀,也喜歡在陪讀時,透過經文和學生一起討論生活中千百種不容易實踐信仰的情況,今天就討論到機車人(註:所謂機車人就是行為讓人歎為觀止的傻眼)
話說,當你周圍出現機車人時,特別他又是弟兄姊妹,本於主耶穌要我們彼此相愛、合一的教導,實在是要在心裡咒罵他也不是,要背後說他八卦也不是,那該怎麼辦呢?
身為輔導的我,有想到幾種可能的應對方式(其中可能出於人性、本性、天性還有少部分的靈性):
1.直接叫他不要再騎了
2.拿出聖經,告訴他騎機車的壞處,以及騎機車不討神喜悅的原因
3.他騎他的車,反正我不坐就好了
4.看看自己有沒有比他更愛騎車
......
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話說,當你周圍出現機車人時,特別他又是弟兄姊妹,本於主耶穌要我們彼此相愛、合一的教導,實在是要在心裡咒罵他也不是,要背後說他八卦也不是,那該怎麼辦呢?
身為輔導的我,有想到幾種可能的應對方式(其中可能出於人性、本性、天性還有少部分的靈性):
1.直接叫他不要再騎了
2.拿出聖經,告訴他騎機車的壞處,以及騎機車不討神喜悅的原因
3.他騎他的車,反正我不坐就好了
4.看看自己有沒有比他更愛騎車
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