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June 9, 2009
相關台灣高山旅遊資訊，如旅遊規劃、高山嚮導、高山協助員等服務，請洽電：0919-127271，email：moel1122@hotmail.com
八通關古道、草原、八通關山輕鬆行三天兩夜5000元 | |
行程 | 報名費用說明10人成行(未滿10人另議) |
☆中程健行路線☆ 含專車、兩宿五餐(慶功宴)、旅遊保險、出租帳篷睡袋、入山入園証。全程由專業部落高山嚮導協助免揹公糧、炊具、帳篷、睡袋。(泡湯自費) | |
行程路線(行程視情況調整) D1：早餐06:00→出發07:00→08:00東埔登山口→17:00關高營地→晚餐18:00→就寢20:00。 D2：早餐05:00→出發05:30→八通關大草原08:30→八通關山登山口10:00→八通關山12:00→八通關山登山口14:00→八通關大草原15:30→17:00關高營地。 D3：早餐05:00→出發05:30→八通關大草原08:30→東埔登山口15:00→慶功宴→歸賦回家(解散)。 | |
June 9, 2009
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八通關古道、草原輕鬆行兩天兩夜4500元 | |
行程 | 報名費用說明10人成行(未滿10人另議) |
☆中程健行路線☆ 含專車、兩宿五餐(慶功宴)、旅遊保險、出租帳篷睡袋、入山入園証。全程由專業部落高山嚮導協助免揹公糧、炊具、帳篷、睡袋。(泡湯自費) | |
行程路線(行程視情況調整) D1：18:30出發→20:30南投水里→22:00夜宿民宿。 D2：早餐06:00→出發07:00→08:00東埔登山口→17:00關高營地→晚餐18:00→就寢20:00。 D3：早餐05:00→出發05:30→八通關大草原08:30→東埔登山口15:00→慶功宴→歸賦回家(解散)。 | |
June 9, 2009
相關台灣高山旅遊資訊，如旅遊規劃、高山嚮導、高山協助員等服務，請洽電：0919-127271，email：moel1122@hotmail.com
玉山東谷沙飛輕鬆行兩天兩夜4500元 | |
行程 | 報名費用說明10人成行(未滿10人另議) |
☆中程健行路線☆ 含專車、兩宿五餐(慶功宴)、旅遊保險、出租帳篷睡袋、入山入園証。全程由專業部落高山嚮導協助免揹公糧、炊具、帳篷、睡袋。(泡湯自費) | |
行程路線(行程視情況調整) D1：18:30集合出發→20:30南投水里→22:00夜宿民宿。 D2：05:30起床(盥洗早餐)→06:00民宿出發→08:00塔塔加登山口→15:00排雲山莊→16:00晚餐時間→20:00(夜宿)。 D3：01:30起床→02:00(早餐)→02:30出發→03:30風口→05:30玉山主峰→06:30風口→08:00排雲山莊(點心時間)→12:30塔塔加登山口→回程(歸賦)。 | |
June 9, 2009
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雪山主東峰輕鬆行兩天兩夜4500元 | |
行程 | 報名費用說明10人成行(未滿10人另議) |
☆中程健行路線☆ 含專車、兩宿餐食(慶功宴)、旅遊保險、出租帳篷睡袋、入山入園証。全程由專業部落高山嚮導協助免揹公糧、炊具、帳篷、睡袋。 | |
行程路線(行程視情況調整) D1：1800集合出發→宜蘭員山→2200武陵山莊 (晚餐自理)。 D2：0600起床→0630早餐→0700出發→0730登山口整裝上路→東峰(5k)→1230出發→1300三六九山莊(7.2K) →2000就寢。 D3：0130起床早餐→0200輕裝出發→0530雪山主峰觀日出原路下山→1300登山口→1600宜蘭礁溪→1800歸賦。 | |
June 9, 2009
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加羅湖畔－『散落的珍珠』兩天一夜4200元 | |
行程 | 報名費用說明10人成行(未滿10人另議) |
☆中短程健行路線☆ 含專車、兩宿餐食(慶功宴)、旅遊保險、出租帳篷睡袋、入山証。全程由專業部落高山嚮導協助免揹公糧、炊具、帳篷、睡袋。(泡湯自費) | |
D1：0600集合出發]1000宜蘭四季林道柵欄口出發]1200巨木登山口 ] 1400獵寮遺址（接連經過撤退池、豪邁池、加羅姊妹池、閃電池、偉蛋池，路上午餐）]1600加羅湖(宿營) ]2200晚安。 D2：0600起床 早餐、玩耍、拍照]0700獵寮遺址、輕裝往檜木池]1000檜木池]1200獵寮遺址、午餐]1300出發]1600巨木登山口四季林道柵欄、上車回家]1800歸賦。 | |
June 9, 2009
相關台灣高山旅遊資訊，如旅遊規劃、高山嚮導、高山協助員等服務，請洽電：0919-127271，email：moel1122@hotmail.com
松羅湖畔－『十七歲少女』兩天一夜4000元 | |
行程 | 報名費用說明10人成行(未滿10人另議) |
☆中短程健行路線☆ 含專車、兩宿餐食(慶功宴)、旅遊保險、出租帳篷睡袋、入山証。全程由專業部落高山嚮導協助免揹公糧、炊具、帳篷、睡袋。(泡湯自費) | |
行程路線(行程視情況調整) D1：0600集合出發]0830宜蘭員山]0930松羅登山口]1500松羅湖畔]2000夜宿。 D2：0600起床]0700早餐]湖畔倩影]1000回程]1400宜蘭礁溪]1600歸賦。 | |
March 19, 2008
山友若下載報名表時，需完整填妥相關資料。需注意以下填寫方式：
姓名
性別
身份證字號(請務必核對，因為在申請上會自動校正字號，若填寫有誤，即無法建入)
出生地(出生地參考身份證背面一欄)
生日(例如格式為96年5月15日出生，輸入為950515格式)
職業(士農工商學生)
住址(為本人『戶籍地址』，請別誤用公司行號及他人住址)
電話(手機或市話，可連絡本人為主)
緊急聯絡人、緊急聯絡人電話(為本人家屬或親戚，能夠聯繫而暢通的電話)
以上報名表需要填妥完整資料伊媚兒至moel1122@hotmail.com
玉山之子............摸我先生
姓名
性別
身份證字號(請務必核對，因為在申請上會自動校正字號，若填寫有誤，即無法建入)
出生地(出生地參考身份證背面一欄)
生日(例如格式為96年5月15日出生，輸入為950515格式)
職業(士農工商學生)
住址(為本人『戶籍地址』，請別誤用公司行號及他人住址)
電話(手機或市話，可連絡本人為主)
緊急聯絡人、緊急聯絡人電話(為本人家屬或親戚，能夠聯繫而暢通的電話)
以上報名表需要填妥完整資料伊媚兒至moel1122@hotmail.com
玉山之子............摸我先生
December 28, 2007
| 各位親愛的山友： 我是乜寇，我們的書已經出版了，希望你們可以支持、鼓勵，並請指教。 你們的嚮導～乜寇 ◎2005年冬末看完電影《魔戒》，感動之於，我望了一下眼前的東谷沙飛山，我自問：是否我也可以寫一本屬於我們台灣的《魔戒》呢？ ◎2006年元旦正式展開了為期兩年的奇幻撰寫之旅。 ◎2007年初夏，感謝得到印刻文學出版社的賞識，願意出版此本的拙作。 ◎2007年冬末出版社說：書已經印刷好了。 ◎如今2008年的元旦，《東谷沙飛傳奇》已然上市，又，是否我真的完成了一本屬於我們台灣的《魔戒》呢？ 請參考東谷沙飛傳奇部落格： http://blog.udn.com/tongkusaveq |
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March 5, 2007
或造成土石流，是非常重要先鋒樹種，現在中海拔地區常見的二葉松林，很多都可以說是拜早期原住民族先民燒墾與燒獵所賜，在八通關一帶的二葉松林即是如此。台灣二葉松也是天然的造林樹種，早期至今台灣林業單位～林務局有許多造林計畫但大多沒有成功，甚至全然失敗，然而台灣二葉松依然負起守護台灣山林的天然使命，堅強地生長在需要它們的地方，甚是值得身為台灣人的我們敬佩與學習。
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February 28, 2007
玉山主峰標高
本行程將以遙望玉山東谷沙飛的布農族望鄉部落為出發點，引領您進入神秘的東谷沙飛世界！
※活動行程將有健壯布農青年協助背負睡袋、糧食，您只需要攜帶個人物品就可輕鬆完成擁抱神聖東谷沙飛的夢想。※
玉山東谷沙飛行程，每週出團，有興趣者可自行組團、自選時間報名，但報名時間需在出發前35天提出申請，行程簡介請參考如下說明，或下載行程表、報名表，報名表填寫完回傳即可。
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February 27, 2007
世界許多民族對於天體運作的形成都有著不同的想像空間，星星是怎麼來的？月亮是怎麼來的？還有太陽是怎麼來的？不同的民族有不同的想像，對於天體運作的想像，我們可以說那是一個民族對宇宙的詮釋與理解，此後影響整個民族的文化發展、民族性格，以及對待自然的態度與思維。
布農人的神話故事裡也有個非常有名的射日傳說，傳說是這樣的：
在那遙遠的年代，這個世界一開始只有兩個太陽，沒有月亮，沒有星星，也沒有黑夜，只有兩個太陽，那是個永恆白晝的世界。
（永恆的白晝，乜寇攝）
兩個太陽輪流的出現，日出的時候就是日落的時候，永恆的白晝讓人們拉長了工作時間，從此穀物豐收，米酒滿甕，然而有一天人類不知是觸犯什麼禁忌，上天對世界發怒，讓兩個太陽燒得猛烈，彷彿兩顆火球般在天上輪流燒烤大地，不久大地為之乾裂、河水枯竭，穀物不再豐收，進而造成嚴重的大乾旱，人們無法再有好日子過，人們嘗試與上天溝通，但是都得不到回應。
有一天，一對新婚夫妻帶著他們的長子與一位剛出生的小嬰孩來到小米田耕作，想要在如此困苦的環境中繼續為明天奮鬥，他們將小嬰孩置放在一塊有枯樹遮蔭的石頭上，並且用乾草、布料包好，不想讓太陽晒傷小孩子。
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布農人的神話故事裡也有個非常有名的射日傳說，傳說是這樣的：
在那遙遠的年代，這個世界一開始只有兩個太陽，沒有月亮，沒有星星，也沒有黑夜，只有兩個太陽，那是個永恆白晝的世界。
（永恆的白晝，乜寇攝）
兩個太陽輪流的出現，日出的時候就是日落的時候，永恆的白晝讓人們拉長了工作時間，從此穀物豐收，米酒滿甕，然而有一天人類不知是觸犯什麼禁忌，上天對世界發怒，讓兩個太陽燒得猛烈，彷彿兩顆火球般在天上輪流燒烤大地，不久大地為之乾裂、河水枯竭，穀物不再豐收，進而造成嚴重的大乾旱，人們無法再有好日子過，人們嘗試與上天溝通，但是都得不到回應。
有一天，一對新婚夫妻帶著他們的長子與一位剛出生的小嬰孩來到小米田耕作，想要在如此困苦的環境中繼續為明天奮鬥，他們將小嬰孩置放在一塊有枯樹遮蔭的石頭上，並且用乾草、布料包好，不想讓太陽晒傷小孩子。
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February 27, 2007
這山叫做東谷沙飛東谷沙飛Tongku-Saveq，是台灣高山民族布農人對玉山的族稱，東谷（Tongku）是山峰之意思，沙飛（Saveq）是避難之意，所以布農人稱台灣第一高峰玉山主峰為東谷沙飛，意思是「提供避難的山峰」，也隱然含有「生命再開始的地方」之意。
另外一支高山民族鄒人，稱玉山為八通古鞍（Patungkuan），意思是從遠處看玉山白雪靄靄的樣子，彷彿一塊大石英石一般，所以稱此山為八通古鞍，也就是石英山。
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September 6, 2006
布農族是台灣原住民族群裡典型的高山民族，活動領域以中央山脈中部以南至知本主山以北的廣大地區，素有中央山脈的守護者的美譽，日本人類學家經常讚嘆布農族人的高山活動能力，竟然可以如此暢通無阻，如入無人之境，文獻上記載到曾經有居住在玉山山脈布農族獵人闖進泰雅爾族的領域──能高山系，土地領域觀念的台灣原住民各族群，若是擅自闖進他族領域是一件非常嚴重的事情，可能會引起嚴重的戰爭與殺身之禍，當時已歸順日本統治的布農獵人看見插在能高山上的日本國旗，以為是日本人遺忘了帶走，於是將之取下送還給日人，讓日人為之驚訝於布農族高山的活動能力；所以稱之為「Takiludun tu Bunun(山地人)」實在是也不為過。
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September 6, 2006
來一趟玉山東谷沙飛輕鬆行，第一天的晚上都會住宿於望鄉部落，望鄉一個名不見經傳的山地部落，就連一般縣市地圖上也找不到它的蹤跡，然而望鄉的美麗與視野的開闊卻常讓山友不住地讚美與驚嘆，燦爛的星空、乾淨的空氣、友善的人們以及神秘的山地文化。「為什麼它會有如此美麗的名字叫望鄉？」美麗的背後總有一段美麗的故事。
望鄉部落是坐落在玉山主峰西北側陳友蘭溪的高山台地上，海拔標高約為900M，不但可以天天開門見玉山，更可以遠眺八通關古道大草原，看見前人偉大的足跡之餘亦緬懷台灣歷史的滄桑。
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July 26, 2006
小金族名是勞恩.那嘎伏蘭Laung.Nangavulan，是目前所有年輕布農族嚮導中最粗曠最有力量的一位，且天生就是山林中人，這是其有典故的，據傳勞恩已逝的祖父老勞恩便是一位常年深居在山林的巨人，全身只穿一條短褲，背著獵帶，身旁跟著一隻土狗，頭髮長及胸，部落剛信耶穌的時候，人家就給他取個外號叫：耶穌，另外也有人叫他是參孫，也就是聖經故事裡的大力士參孫，老勞恩什麼都不怕，黑熊、山豬都照樣赤手空拳搏鬥，但是最怕教會牧師，說他活像一隻黑熊一樣，最後被牧師娘剪短了頭髮，他說：我將如參孫一樣失去了頭髮，也失去了力量。不過小金與祖父不同的是現在的他剪了個大光頭。
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東谷沙飛傳奇
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