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各位親愛的山友： 我是乜寇，我們的書已經出版了，希望你們可以支持、鼓勵，並請指教。 你們的嚮導～乜寇 ◎2005年冬末看完電影《魔戒》，感動之於，我望了一下眼前的東谷沙飛山，我自問：是否我也可以寫一本屬於我們台灣的《魔戒》呢？ ◎2006年元旦正式展開了為期兩年的奇幻撰寫之旅。 ◎2007年初夏，感謝得到印刻文學出版社的賞識，願意出版此本的拙作。 ◎2007年冬末出版社說：書已經印刷好了。 ◎如今2008年的元旦，《東谷沙飛傳奇》已然上市，又，是否我真的完成了一本屬於我們台灣的《魔戒》呢？ 請參考東谷沙飛傳奇部落格： http://blog.udn.com/tongkusaveq

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台灣二葉松可以說是台灣常見樹種，常見於台灣山地地區，就連三千公尺以上的高山都可見其蹤跡，尤其在崩塌地形或森林大火燒過的地方，二葉松木吐出種子著床，下過雨後發苗，數年後成為二葉松林優勢社會保護土地不至於流失，或造成土石流，是非常重要先鋒樹種，現在中海拔地區常見的二葉松林，很多都可以說是拜早期原住民族先民燒墾與燒獵所賜，在八通關一帶的二葉松林即是如此。台灣二葉松也是天然的造林樹種，早期至今台灣林業單位～林務局有許多造林計畫但大多沒有成功，甚至全然失敗，然而台灣二葉松依然負起守護台灣山林的天然使命，堅強地生長在需要它們的地方，甚是值得身為台灣人的我們敬佩與學習。     

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玉山主峰標高3952M，為台灣百岳之首岳，東北亞第一高峰，布農稱之為東谷沙飛Tongkusaveq，意為「提供避難的山峰」，根據布農族傳說，有一天東方出現了一隻大蟒蛇躺臥在濁水溪上休息，卻堵住了流水而釀成大洪水，淹沒了整個世界，人類蒼生一山逃過一山，大水也一山淹過一山，彼此說：哪裡可以提供避難？最後只有逃到玉山主峰的倖免於難，獲得拯救，從此人們稱此山為東谷沙飛，因為她提共了眾蒼生避難的所在。

本行程將以遙望玉山東谷沙飛的布農族望鄉部落為出發點，引領您進入神秘的東谷沙飛世界！

※活動行程將有健壯布農青年協助背負睡袋、糧食，您只需要攜帶個人物品就可輕鬆完成擁抱神聖東谷沙飛的夢想。※

　玉山東谷沙飛行程，每週出團，有興趣者可自行組團、自選時間報名，但報名時間需在出發前35天提出申請，行程簡介請參考如下說明，或下載行程表、報名表，報名表填寫完回傳即可。

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　世界許多民族對於天體運作的形成都有著不同的想像空間，星星是怎麼來的？月亮是怎麼來的？還有太陽是怎麼來的？不同的民族有不同的想像，對於天體運作的想像，我們可以說那是一個民族對宇宙的詮釋與理解，此後影響整個民族的文化發展、民族性格，以及對待自然的態度與思維。
　布農人的神話故事裡也有個非常有名的射日傳說，傳說是這樣的：
　在那遙遠的年代，這個世界一開始只有兩個太陽，沒有月亮，沒有星星，也沒有黑夜，只有兩個太陽，那是個永恆白晝的世界。
（永恆的白晝，乜寇攝）

　兩個太陽輪流的出現，日出的時候就是日落的時候，永恆的白晝讓人們拉長了工作時間，從此穀物豐收，米酒滿甕，然而有一天人類不知是觸犯什麼禁忌，上天對世界發怒，讓兩個太陽燒得猛烈，彷彿兩顆火球般在天上輪流燒烤大地，不久大地為之乾裂、河水枯竭，穀物不再豐收，進而造成嚴重的大乾旱，人們無法再有好日子過，人們嘗試與上天溝通，但是都得不到回應。
　有一天，一對新婚夫妻帶著他們的長子與一位剛出生的小嬰孩來到小米田耕作，想要在如此困苦的環境中繼續為明天奮鬥，他們將小嬰孩置放在一塊有枯樹遮蔭的石頭上，並且用乾草、布料包好，不想讓太陽晒傷小孩子。

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　這山叫做東谷沙飛
東谷沙飛Tongku-Saveq，是台灣高山民族布農人對玉山的族稱，東谷（Tongku）是山峰之意思，沙飛（Saveq）是避難之意，所以布農人稱台灣第一高峰玉山主峰為東谷沙飛，意思是「提供避難的山峰」，也隱然含有「生命再開始的地方」之意。
　另外一支高山民族鄒人，稱玉山為八通古鞍（Patungkuan），意思是從遠處看玉山白雪靄靄的樣子，彷彿一塊大石英石一般，所以稱此山為八通古鞍，也就是石英山。

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2006年已經接近尾聲了，回想這一年來遇到的朋友與走過的路，雖然在山上都只是短短的兩天、三天的相處時間，離去以後甚至還不知道彼此之間的名字與面容，但那已經夠了，因為山林裡已經充滿了我們的歌聲、笑聲與喘息聲，在那條拐了好幾彎的山徑上，有更多屬於生命與靈魂的回憶，隨著風、隨著陽光、隨著雨、隨著時間，在霎那間已經成為了永恆與事實。

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裝備項目 說明與提醒
請注意！一旦進入高山就沒有7-11或是什麼大賣場可以供你買賣所需用品，所以相關裝備一定要帶齊，不但是保命原則也是不為他人帶來困擾，否則沒有就是沒有了，只有聽天由命囉！



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小金族名是勞恩.那嘎伏蘭Laung.Nangavulan，是目前所有年輕布農族嚮導中最粗曠最有力量的一位，且天生就是山林中人，這是其有典故的，據傳勞恩已逝的祖父老勞恩便是一位常年深居在山林的巨人，全身只穿一條短褲，背著獵帶，身旁跟著一隻土狗，頭髮長及胸，部落剛信耶穌的時候，人家就給他取個外號叫：耶穌，另外也有人叫他是參孫，也就是聖經故事裡的大力士參孫，老勞恩什麼都不怕，黑熊、山豬都照樣赤手空拳搏鬥，但是最怕教會牧師，說他活像一隻黑熊一樣，最後被牧師娘剪短了頭髮，他說：我將如參孫一樣失去了頭髮，也失去了力量。不過小金與祖父不同的是現在的他剪了個大光頭。

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小福族名是蓀帝喀.滿寇寇Suntiq.Manqoqo，漢名是全永福，阿清都一樣姓全，但其實是不同的家族，小福自軍中退伍以後就開始從事登山工作，計算下來已經超過十年的時間了，早期他是跟隨父親高良登山，從挑夫開始做起，之後開始當起一些知名登山社的嚮導或協助員，一直到現在完成了幾座百岳已無法確定，但最能確定的是玉山主峰走了至少六百趟（這是去年的估算）。








（旁邊這位美嬌娘即是小福的夫人伊素日）

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常在山林裡聽到很多笑話且自己也笑得很燦爛的嚮導，不用猜就知道那就是阿清了，他總是在人群間發揮他說笑話的功力，而且善於說黃色笑話，他的黃色笑話會依山友的年紀分成A、B、C級，常讓山友笑得滾來滾去，但是有時會突然爆出冷笑話，讓已經相當寒冷的高山，彷彿即將降下冰霜。



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乜寇Neqou是部落族名，正確發音是ㄋ一ㄝˋ第四聲，常有人會說成內褲，索客魯曼Soqluman是家族名，是講述過去曾與鄒族人發生過戰爭，家族的男人太過輕敵，反而被早已埋伏好的鄒人給團團包圍，所以索客魯曼的意思是：反而被包圍的人。
乜寇目前是靜宜大學生態所碩一的學生，也是一位原住民青年作家，曾得過不少文學獎項，年初剛完成一本以布農族神話故事、歌舞文化、祭典儀式串成的長篇魔幻小說，他強調這是布農族版的魔戒，預計於明年中以前出版。





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記得那天在排雲山莊的夜裡，抬頭看夜空是滿天明亮的星斗與一勾彎月，下一刻雲霧又突然襲來掩蓋大地，但風一吹雲霧即散，星斗彎月又再度出現，而流星總在不留意的時候劃出細長白銀線，引來山友們童稚般陣陣地喜悅與驚嘆，彷彿不曾如此歡樂過，這是個典型的高山夏季夜晚，風起雲湧，雲霧變化極快，令人不僅發自內心讚嘆大自然的美麗與奇妙，也深刻體會到人之於宇宙的渺小，那是在山下文明世界裡無法體驗到的情境，而我也喜歡呼吸這樣的呼吸。



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圖片來源：請點選

 中文名稱：紅嘴黑鵯 鄉土名：紅喙嗶仔布農族名：凱畢斯Qepis 學名：Hypsipetes madagascariensis 英文俗名： Black Bulbul 科別：鵯科棲息地：中低海拔山區

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這是玉山之子的聖鳥凱畢斯標誌，紅色的嘴巴與腳丫子，那是被火種燙成紅色的，黑色的身體也是被火給燒焦的，而身上的岔開的三角形排列圖案是象徵布農族文化的百步蛇紋路圖騰，綠色的翅膀則是象徵玉山東谷沙飛山。 整體LOGO所要傳達的是，玉山之子將延續聖鳥凱畢斯為了人類取回火種而拯救世界命運的精神，期待在進入21世紀的現代，布農族可以運用傳統的思維以及現代的工具來延續布農族的山林文化，繼續在現代文明中創造新的傳統與價值，與大社會分享布農族人的生活智慧與族群榮耀。

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