◆降頭術簡介 
流傳南洋一帶的降頭術，家傳戶曉，不論層次、階級、仕女，無不驚奇其術其事的。因此，舉凡孩子啼笑反常，夫婦口角反目，丈夫別戀，家庭骨肉不睦，老幼奇異病痛，精神病狂，財運停滯，事業不振等，無不顯降頭扯上關係，甚至要求降頭師作法醫治。
據民間傳說，降頭術是從印度教傳來，當唐朝三藏法師到印度天竺國拜佛取經回國時，路過安南境內的通天河，即流入暹邏的湄江河上游，為烏龜精化渡船至半邊潛入河底，想害死唐僧，後唐僧雖不死，但所求的經書都沉入河底，幸得徒弟入水撈起，但僅取回一部份大乘的「經」，另部份小乘的「讖」，被水流入暹邏，為暹人獻與暹僧皇，聽說這部「讖」，就是現在的降頭術。
另一說法，這部「讖」的正本，流入雲南道教的道士手中，遂創立一派「茅山道」，茅山的法術和降頭術因此而來，而手段比較高強，所以有人說，暹邏的降頭術，是從中國的雲南傳來的。
又有人說，暹邏的降頭術，是「讖」的膺本，或手抄副本，其中缺少許多正術，所以工夫比較茅山為弱。
中國古書記載：「茅山」是中國江蘇省，句容縣東南的一個山名，原名是「曲山」，漢朝的茅盈和他的兩個弟弟茅裏，茅固來此山居住，世人稱他為「三 茅 君」，並稱這山為「茅山」，茅山術就是三 茅 君所創的，又名「玉女喜神術」。
又有人說：茅山術是張天師「五雷正法」以外的道家另一支派，亦即是「南法」的一種。那個「圓光術」「祝由科」等術，都是這茅山的術法。
到了宋朝，宋人筆記中，頗多關於茅山邪術的記載，可知當時茅山術是相當流行民間。此後華僑南渡日多，就利用它來抵禦「降頭術」的侵害。
根據中國歷史記載，茅山法術是發明在漢朝，依傳說：降頭術是唐三藏西天取經，取回沉遺的「讖」。不管它是否屬實，可見降頭術的發現，較之茅山術為後，由此，我們可斷定茅山術必較降頭術為高明，是理所當然的。

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死靈魔法師
　
Necromaner中譯：死靈魔法師、通幽師、神術師、巫師等：



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1906年，美國馬薩諸塞州州立醫院醫生麥克特嘉博士所做的「測量靈魂重
量實驗」的具體實驗如下（吳明著《奧秘世界》 廣西民族出版社 第359－
360頁）：

「首先，他特製了一個可放在床底下，與體重計連接在一起的木框架。體
重計極為精密，可指示十分之一安士之變化。他設計此體重計的目的，是
觀察臨終病人的體重變化，以便計算出靈魂的重量。

為了避免病人的臨終掙扎，導致實驗誤差，他特意選拔身心均已極度衰
弱，唯等待死期到來的肺結核病人為實驗對象。

麥克特嘉博士所做的第一次實驗記錄，內容如下：

在最初進行測驗的３小時40分鐘裡，病人的體重首先平均每小時遞減約一
安士。據判斷，這一遞減應屬於呼吸、流如lastic荋眶o出的體內水分的重
量。3小時40分後，病人斷氣一剎那，他的體重一下子減少了四分之三安士
（7克）。原來以極緩慢速度遞減的現象，亦就因而停止。麥克特嘉博士一
連做了六次同樣的實驗後，才將實驗經過、內容，連同自己的見解，發起
了一場激烈的爭論。」


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