探索現代男性對男性角色的認知
潘劉慰慈採訪整理

問題：A) 對男性角色的認知：你認為男人在一生中要扮演什麼角色？
林維廉(印尼華裔/電腦IT):Leader..保護者，供應者。
B) 你認為怎樣的男人才是頂天立地的男人？怎樣才能對國家及家庭作出貢
獻？你知道自己對家庭的責任是什麼？對社會有什麼責任嗎？
C) 你認為好男人要具備什麼條件？你做得到嗎？為什麼做得到或做不到？
林維廉(印尼華裔/電腦IT):
愛上帝、愛家庭。神給人建立家庭，好男人要從家庭開始，顧家。
D) 你對家庭婚姻的觀念？怎樣的家庭才算幸福？怎樣才能有個美滿家庭？
林維廉(印尼華裔/電腦IT):我看到Lake Wood教會約爾‧歐斯汀牧師Joel Osteen他們全家每個人來服事神，父母花時間給子女，才是美滿幸福的家庭。
C) 你理想中的太太是怎樣的？
林維廉(印尼華裔/電腦IT):媽媽型、愛神、有愛心的、外觀漂亮。
E) 如你是父親，你會怎樣對待自己的兒女？為什麼？
林維廉(印尼華裔/電腦IT):訂下管教原則，愛與管教兼施。
F) 你是個孝順兒子嗎？是或不是，請舉例說明。
林維廉(印尼華裔/電腦IT): 2001年七月中我自加州辭工回休休士頓找工作，為了想和父母兄姐同住共享天倫樂，未料第三天父親即發生第四度中風住進加護病房，三日後竟離我們而去。母親突然失去老伴，心內的痛楚可想而知，吃不下、睡臥難安，我適時在家陪伴她度過大半年的日子，每天與她共話，安慰鼓勵她。
G) 你對事業的看法？事業對你重要嗎？你的理想是什麼？
林維廉(印尼華裔/電腦IT):目前我在德州休士頓Lake Wood美國教會工作，共約有四百位工作人員，單身期事業對我亦重要，能夠為上帝服務，也為多人服務是我的榮幸。
H) 事業重要還是家庭重要呢？
林維廉(印尼華裔/電腦IT):兩者要平衡，人人為生活而忙賺錢，你永遠有做不完的事，工作不會停止，但要記得安排時間給你的家庭、家人、子女。我如果有家庭我會儘量和事業平衡。
昔日我石油公司老闆工作忙，都是叫工人處理他子女的問題，孩子生日無表示，僅送個生日蛋糕。

(2) 訪問22至35歲的年輕女士，了解她們對男性的要求。
問題：A) 妳認為怎樣的男士才算是好男人？
1)林思敏(印尼華裔/任職電腦IT):完全接納我的優缺點。有共同的的目標，有一樣 的信仰。
2).史中瑩(任職銀行會計): A.看重家庭的男人B.Godly
B) 很多人都說：「男人靠不住」，妳認為這話對嗎？如對，為什麼？妳怎
樣去應對？如不對，為什麼？妳會怎樣做？
2).史中瑩(任職銀行會計): 自己去觀察

D) 妳對婚姻家庭的憧想？妳理想中的丈夫是怎樣的？
a. 林思敏(印尼華裔/任職電腦IT):
1. 彼此幫助，支持太太，丈夫老了仍要做太太的朋友，了解太太與她談心。
2. 敬畏神的人: 他會小心謹慎他作的一切，可以控制自己所做得出差時才會減少試探和外遇的機會。
3. 彼此信任和Respect
b. 史中瑩(任職銀行會計):Leader一家之主，先生愛孩子、愛家。負全責教育孩子我協助
C) 現代婦女事業心強，妳對事業的看法。妳的理想是什麼？
史中瑩(任職銀行會計): 找工作是因為家庭需要。為家庭支付開支。
E) 妳盼望丈夫如何在事業上支持妳？
F) 若有了子女，妳願意放棄工作或事業，在家相夫教子嗎？
史中瑩(任職銀行會計):和先生商量，若需要我做事共營家計，我也要繼續做，若先生要我在家相夫教子不用上班我都願意照神旨意行。

(3) 訪問5位老男人60歲以上的男士，問他們對現代年輕人的看法，年輕一輩是「一代不如一代」呢？還是「強爺勝祖」？為什麼？年輕一輩和他們有什麼不同？

王鈞濤:我感到一代比一代好，他們是越來越聰明，比如說我年紀大才來學電腦，就覺得不容易學，反應也慢些，現在小孩子很小就會使用電腦。

王建民: 我感到下一代比較會更好..,如果他們在基督裡,遵守他的誡命遵行他的命令祂必賜福他們的；如果下一代他們不在基督裡， 離開上帝，不遵守他的誡命，我會說下一代可能會更不好，道德淪喪、凡事自我為中心，不愛神、不愛人。
(本文刊登在號角月報06/09專題全國版)

婆羅洲的醫療傳奇
董倫賢
2008年九月筆者夫婦和台南奇美醫學中心的醫療隊前往印尼西加里曼丹的畢士大醫院服事，認識該醫院的創院院長外科醫師基爾里(Wendell Geary)夫婦，他們已經委身在該地長達44年，兒子保羅是內科醫師也在那裡服事長達11年。他們就像曾在台灣中部從事醫療傳道的蘭大衛醫師父子，以他們的生命編織醫療的傳奇。
1935年，基爾里和瑪卓莉(Marjorie)都出生於美國明尼蘇達州南部，在大學讀醫預科及護理系時認識，並在1956年結婚。他們回應海外醫療傳道的呼召後，瑪卓莉再去明尼蘇達大學進修護理教育學位並以優異成績畢業，之後，又到西北神學院接受一年的聖經裝備。1960年基爾里由明尼蘇達大學醫學院畢業後先到西雅圖的公共衛生醫院實習，以後又向幾位資深非洲宣教醫師學習內科、婦產科和宣教外科，並到奧勒岡的西部浸信會神學院攻讀一年的聖經課程。
1962年，基爾里與瑪卓莉被美國浸信宣道會按立為醫療宣教師前往印尼婆羅洲的迪亞克族(Dyak)當中服事，當時迪亞克族還是獵人頭也吃人肉的蠻族，並受到巫師及巫醫的控制，基爾里夫婦不怕遇難的危險，勇敢地帶著兩個四歲及二歲的幼兒於1964年抵達雅加達，基爾里醫師夫婦先在爪哇島行醫並學習印尼話。
1965年五月，全家搬到婆羅洲的西部(今西加里曼丹)，他們在靠近竹仔溪的迪亞克族村落旁一個宣教站安頓下來，該地與馬來西亞砂勞越接壤。他們先從一個簡陋的診所開始醫療傳道，基本的護理訓練也同時開始，此後，上帝也差遣其他海外醫療人員參與長期和短期的支援，1969年，他們回國述職時，基爾里醫師又去接受外科訓練以及肺結核病及麻瘋病（漢生病）的防治訓練，1971年，他們設立的護理學校正式得到印尼官方的承認，至今已經培訓了850名護士。
以後，他們選擇色魯坎(Serukam)係位於迪亞克族村落塞附近的山坡，曾是客家人的橡膠園作為醫院預定地。雖然沒有水電，他們並沒有氣餒，上帝差遣一個美國專家在那裡找到三處足夠蓋一間醫院的水源。他們並在河谷設置水力發電，再將電源引到醫院預定地。1971年開始整地，1974年二月23日畢士大宣教醫院(Bethesda Mission Hospital)落成並由省長主持開幕禮，該醫院八成的病患是迪亞克族，二成是客家人及回教徒。為了照顧散居於熱帶雨林70個山村的迪亞克族人的需要，他們在畢士大醫院前面開闢一條輕型飛機跑道，藉著宣教師飛行團契的機師們將醫療帶到山村。他們不僅醫療也領人歸主，雖然受到巫師的敵視，教會卻日漸興旺，栽培迪亞克族人去學醫，今天在畢士大醫院到處可以見到迪亞克族的醫護人員、員工及傳道人。
1981年，因著印尼政府本土化的政策，鼓勵印尼醫生參與畢士大宣教醫院的工作，瑪卓莉離開醫院護理的工作，開拓以附近農村為主的最初保健護理(primary health care)的福音事工，這工作一直延續到今天。
1982年，私立的慈善機構畢士大基金會(Bethesda Serukam Foundation)正式成立，這個基金會的成立有上帝奇妙的帶領：印尼一家福音神學院的學生得了肺結核，在畢士大醫院得醫治，該神學院的彼得牧師很受感動，要大家為本土化之後的畢士大醫院迫切禱告，彼得牧師曾經帶領蘇哈托政權下的四星上將兼印尼衛生部長以及雅加達大學一位公衛教授信主，他們連結雅加達的銀行家和企業家成立畢士大基金會。
醫院的所有權及管理由浸信宣道會移交給畢士大基金會，除了醫師之外，在畢士大宣教醫院的其他宣教師很快地被印尼本地人取代。更多的印尼醫師及護士來到畢士大服務，有些被送去接受專科訓練，醫院管理、畢士大護理學校及社區健康傳道部也移交給忠心的印尼基督徒負責。為了要保留美國的醫師執照，從1983年起，基爾里醫師每三年要到馬來西亞及泰國，參加由美國基督徒醫師暨牙醫師協會(CMDA)為在海外工作的醫師舉辦75小時的再教育課程。
直到1994年，幾乎所有的外籍醫師已經離開畢士大醫院，然而，因著一位年輕的印尼外科醫師驟逝，畢士大基金會要求基爾里醫師留任而不必轉移到其他國家服事，也有許多外籍的醫護及專業人士陸續到畢士大醫院作短期或中期的服事。1996年，畢士大基金會逆轉醫院本土化的趨勢，要求基爾里的幼子保羅醫師成為畢士大醫院長期的員工，1998年一月開始從美國回到畢士大醫院事奉，2006年，開始訓練印尼醫師能到印尼其他偏遠的地區事奉。
基爾里醫師夫婦在畢士大醫院服事直到2004年六月，四十年在印尼行醫的日子，基爾里醫師每年必須申請印尼的行醫執照，雖然常常遇到刁難，不過，憑著信心申請竟然年年過關，2005年五月底他們正式從差會退休。2005年六月他們原本只想回去印尼含飴弄孫，沒想到畢士大基金會又替基爾里醫師取得行醫執照，他是畢士大醫院最受病人歡迎的醫師。基爾里醫師每天除了看診也培訓年輕醫師，瑪卓莉則輔導醫院員工及家屬並牧養他們。
他們甘心為上帝成為愚人，注重傳承，生活簡樸，生命豐盛，卻成為許多人的祝福。

Herald Cancer Care Network 角聲癌症關懷
211 Topaz Street, Milpitas, CA 95035
Tel: (408)263‐8585, Fax: (408)263‐8181
Website: cancer.cchc.org

親愛的朋友： July 1, 2009
感謝您對角聲癌症關懷的支持，以禱告和奉獻來托住我們服務華人癌症病患的工作。雖然全世界受到經
濟海嘯的衝擊，但感謝神的恩惠，我們仍然可以持續地進行一些重要的服務項目，包括全美電話會議式
癌症教育講座，北加州灣區粵語電台癌症教育廣播，癌友互助會，和為病患提供癌症資訊、電話諮詢和
居家探訪。
今年我們也陸續在聖地牙哥、三藩市和紐約提供癌症關懷培訓，協助當地的基督徒關心他們認識的癌友
或家屬。感謝主，從參加培訓的人數我們知道雖然經濟低迷，癌症不打烊，而基督徒關懷癌症病人的熱
心也不冷淡。8 月22 日我們將與北加州Pleasanton 三谷華人聖經教會聯合舉辦一場國語的關懷培訓，9
月19 日和10 月17 日分別在南加州的Torrance 和Rowland Heights 舉辦關懷培訓，請您繼續代禱支持，
讓多人可以被裝備起來去關懷人。
過去幾年，角聲癌症關懷發現接受服務的人數與社區裡的癌症人數相比仍然有限。我們在神面前禱告，
祈求神將祂對華人癌友關懷的藍圖更清楚地向我們顯明。我們領受到關懷人應該是草根性廣泛地在社區
裡進行；機構與教會和基督徒要全面配合才能深入社區；並且關懷的技巧和觀念不只用在癌症病人，也
可用在其他需要被關懷的人。因此，從今年年初開始，我們開始將關懷培訓的課程設計成一套主日學教
材，共有十多個單元，每個單元需時一小時多。這些單元將包括關懷的基本觀念，個人關懷和溝通技
巧，如何建立關懷團隊和彼此的扶持，並且將關懷的對象推廣到其他的人群，包括：癌症病人和家屬，
生命末期的病人和家屬，喪親者，老年人，失婚或離婚的家庭…等。除了編寫教材外，我們希望將來訓練
一批有關懷經驗的講員或教會裡的關懷同工在主日學裡提供這套關懷訓練的課程。教會可以從參加主日
學的基督徒裡建立一個關懷團隊，由牧師或長執來帶領督導。而角聲將繼續提供後續一年每月一次團隊
聚會的材料，讓教會的關懷團隊可以更加健全，不但關懷教會裡的弟兄姊妹，也可以深入社區關懷會友
所認識的人。讓耶穌那「愛鄰舍如同自己」的教導可以更加落實。這個新的領受對一個五歲的事工是一
項新的挑戰。因為，我們仍然需要維持癌症關懷原有的事工。但感謝主，祂興起幾位義工來參與這個新
計畫。請您繼續以禱告來支持我們。
感謝神的恩典，基督教有聲出版社去年製作了「化療室的春天」有聲書CD，今年又完成了「向癌宣戰」
有聲書CD 的錄製。這些有聲書是非賣品，可以讓不方便看書的人，藉著聆聽的方式，瞭解楊淑琴和我多
年前為癌症病人和家屬所寫的抗癌心得。盼望神藉著這些管道，讓多人明白如何面對癌症，從這個過程
領受祂的恩典和慈愛並得著永生的盼望。如果您想自己聆聽或送給癌症朋友，請來電408‐263‐8585 索
取。請您為角聲的癌症事工和將來所需用的經費代禱支持。願神賜福給您！
在基督裡與您同工的
龔振成敬上

鹽醋水消毒砧板

為了對飲食衛生做徹底的把關，除了養成隨手清潔砧板的習慣外，最好要經常定期以
鹽醋水來消毒砧板。

＊自製鹽醋水來定期消毒，鹽醋水的做法如下：
材料：鹽、白醋、冷開水
調配方法：鹽巴與白醋與冷開水的比例是1：2：6。

使用方法：
1.先把砧板洗乾淨。
2.接著把乾淨的砧板泡入鹽醋水中充分浸濕。
3.然後靜置1小時後再清洗即可。

心得分享：
1.以鹽醋水消毒砧板完畢後，只要以清水沖洗即可，完全不必擔心殘留的問題。
2.不要以黑醋來代替白醋，但可選用一般白醋即可，不必用到價格較高的穀物醋。
3.多年前日本細菌學會總會，曾經對鹽醋水做過實驗，他們將含有1千萬個大腸桿菌的
樹脂製品砧板，泡在鹽醋水中1小時，1小時之後再做檢驗發現，砧板上的大腸桿菌已經
不到100個，可見鹽醋水的威力十分強大。

憶高以峰弟兄

高棠

若世上有快樂人，我先生是很標準代表。颱風夜，水已快淹上二樓，他能仍安然睡覺。

退休金投資建“西雅圖中國城”有去無回，因一直是他的理想，他沒有嘆息。

台灣第一批自製裕隆小轎車，被沒有留下姓名住址的試車客開走，沒有聽到他咒罵。

以“月入萬金”聘為“董事長”終因公司逃稅，若不是上主解救，住屋將被沒收，我們再沒蔭蔽之所，他也換來十年不能回台；但確實一直像他相信上帝允許這些事發生在他身上是：「萬事互相效力，叫愛神的人得益處」。今天我們在美十餘年，每天每時嚐到天父作吾居後，因祂把我們藏在祂的隱密處，使仇敵無法再侵害。

近半世紀的婚姻，他為我放棄高薪，屈就公職。駕哈雷機車送我上下班，薪水必然繳庫，飯菜不合胃口，他邀來一班高級廚師來我家烤乳豬，燒酒席宴請貴賓，家中櫉櫃裝滿異邦客贈送的陳年美酒，他自己從來捨不得喝。

澳州袋鼠皮，紐西蘭羊毛地毯，菲律賓香蕉紗衣，印尼之木刻，按圖自己設計的古典傢俱，牆上的“最後晚餐”，加上落地最新彩ｘ，他本預備給我最享受的生活，無奈地方教會──基督徒聚會所出身的我，自動“不過年、不過節、不過生日、不穿稜羅綢緞，不吃佳餚美食……”生活中充滿了不協調的痛楚。但是他沒有想到過分手，緊要關頭，他總忍讓，且默默領略上帝在其中要他學的是什麼功課。若非他的堅定信仰，四十九年的生活，我們不可能仍一起同行。

年輕時的他，扛著腳踏車，走過黃河，與美、英宣教士各城各鄉傳福音。得痢疾，沒有醫藥，靠禱告得了痊癒，睡跳蚤床，吃窩窩頭，不以為意。自幼以直接法學英語，做宣教士中文老師，每天學更多新辭彙，吸收新知識，與人有極好互動。

他沒有學過電腦，卻憑刻苦鑽研，設計成功在台灣公家ｘｘ中第一台的電腦──用於台灣產物保險公司的業務運作當中。自己因而患上痔ｘ，開刀醫治，痛苦倍受。但那現成的業績犒賞，他讓給了年輕人，著作的名銜也讓給了他的上司，他說因為栽培下一輩及鞏固領導權，在當時的環境是第一勝選。他為自己留下的獎賞是記載在以賽亞書廿六章12節的：「耶和華啊！祢必派定我們得平安，因為我們所作的事，都是祢給我們成就的。」若今天台灣的同事還健在的，都仍以敬佩，稱頌上帝給他的才華與氣度。

回顧他的一生，永遠是持積極的人生觀，在那漫長八年時好時壞的健康狀況中，仍無怨言，從不放棄希望。

從認識他，他憑藉邏輯，史地的知識輕鬆地建立了我以理性“相信”的信仰基礎。神給我倆足夠的時間，使我受他樂觀開朗的個性，喜樂信靠的信心的影響。他回歸天家時刻，已勝過憂傷愁苦，祂使我倆親眼看見兒、孫輩，也堅定地走上服事神的路。神對「死後必然復活」的應許，已牢牢地在他們的反哺回饋中，堅立不移置入心中。我“放棄為自己憂傷的權利”，因為神所賜的福，從不外加憂愁，感謝祂賜我的年日，將來必然再相見。

活在這世代

天駒

◎我們活在一個怎樣的世代
聖經說「末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己，貪愛錢財，自誇……」這是時代的特點。金額海嘯更暴露人性的貪婪，在非常時期，充分顯現人性善惡的兩面，既有道德高尚令人尊敬的勇者，也有詭詐愚昧的人間敗類。
◎這世代的價值觀
　　現代人豐衣足食，不憂柴米油鹽，追求的是享受、滿足各種慾望。連政府都鼓勵消費刺激經濟，政府希望人民多多消費，政府懇求民眾多多用錢，商人講：錢存在銀行抓在手上都不算你的，錢要用了花費了才算是你的。美國人在這方面很聽話，以超出自己還款能力去借貸，用信用卡「先花未來錢」，刷卡不需要手軟。用不屬於自己的錢，去買自己用不著的名牌衣著，來炫耀給不認識你的人看。
聖經教導我們要知足。知足的人會看到自己所擁有的，但不知足的人只看到別人擁有的。所以知足的人不會貧窮，而不知足的人永遠不會富足。金錢是中性的，用錢的態度不正確，也會招來禍害。多少人迷惑、愁苦，就是因為錢財的緣故。基督徒相信：無論家庭、事業或是手中的金錢，都是上帝所賜，我們只不過是上帝的管家，按上帝的心意活著，必要向上帝交帳。因此要花心思和時間，建立良好的理財習慣，學習正確的理財方法，做好收支預算，分清必要和非必要，及時作開支調整。
美國人實在非常浪費。夠瀟灑，吃的用的，買買買，扔扔扔。就算是不用錢買，從環保觀念看，製造那麼多垃圾，大自然地球遲早都會報應的。當我們坐在這座漂亮的教堂聚會時，應存感恩的心，是眾弟兄姊妹的奉獻，而且每月仍在償還銀行貸款，如果您有留意教會的收支和預算，您就知道很需要大家一點一滴地節約。這兩年物價上漲，吃的用的，電費、油米肉菜，杯碟紙張都在加價，應該知道浪費是可恥的。
世代很多的危機，提醒我們關注身體健康、珍惜生命，更多關心家人，重新評估個人生活的中心，注重家庭生活及親情關係。
以前許多人沒錢是社會因素，出身貧賤，或者是沒本事、沒機會，或是天災人禍病痛，入不敷出；現代人相反，不是沒本事而是太本事，先花未來錢，不是沒機會而是機會太多，以致投資失誤，欠下一身債。
人短暫性的需求，可能用金錢可以滿足，生活得很寫意；而真正的幸福是金錢買不到的，生命是金錢買不到的。生活富有豐衣足食，而心靈空虛生命沒永恆的把握，就是「窮得只剩下錢」。其實貧富不在乎擁有多少，而是決定於人的態度。貪心的人越貪越窮，專門佔人家便宜的，永遠是一副可憐相，因為他不知足；反過來越是大方願意拿出來讓多人得益處，就越顯得富有。
◎人生路向何處尋？
人有兩怕，想要的怕得不到，於是拚命去找去搶去爭；另一怕是已經得著的怕失去。到我們這樣一把年紀，最怕失去健康。人在面臨危機時，才明白生命的局限。生命中有許多事情，是人無法駕馭及控制的。當人面臨生死關頭之時方才醒悟人生短暫。人在危難當中會想到親情；在無助中，曉得尋找神的幫助，在驚惶失措中知道神同在的平安是何等可貴。原來名利富貴並不代表一切，健康、親情、內心的平安喜樂最重要。耶穌早就安慰我們：「在世上你們有苦難，在我裡面有平安。」平安二字值千金。今天真是值得坐下來深思──什麼是人生的最重要？耶穌說：「我是道路、真理、生命。」我們要懂得回到造物主面前，回到生命的源頭上帝面前。
德國哲學家說：「人生好像一個擺鐘，這邊是痛苦，那邊是無聊。」對於基督徒來說，上帝說祂會擔當我們的痛苦憂患，所以恩典取代了痛苦，而另一邊的無聊是因為世上的事物都要過去，無法令人滿足，但耶穌說：「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」這個豐盛的生命取代了無聊，讓我們每天的生命更有價值！

親愛的神國營會同學家人 June 22, 2009

今年的夏天在賓州到現在一直像似初春，除了豐沛的雨水，溫度也一直在五、六十度徘徊，直到這兩天終於持續在七十度左右了。盼望這樣的天氣持續到我們7月8日到19日營會期間。

每年這個時候，我每天的大事便是想著我們當中的每一位，心裡惦記著每個名字、每個臉孔，盼望營會時能再相聚，一起歡唱、一起禱告、互相勉勵、彼此提攜、一起學習，並且，最重要的，再次在靈裡被更新被挑旺。這也是我每次營會迫切的禱告。

今年的營會，藉著眾人的努力，仍將會有十五個不同領域的工作坊供大家選擇。請您務必上網http://www.e-krc.org，認真禱告，回應呼召前來，並且積極將這個營會介紹給身邊的朋友親人。

常常有人告訴我夏天時營會很多，許多教會都舉辦營會，神國的營會到底哪一點值得附上金錢與時間的代價來參加。

這也是我常常深思的問題。的確，說得不錯，神國的營會是要付代價來參加的。但到底為什麼?以下，我試著回答這個問題:

1. 神國資源文化實務營十年來 (今年邁進第十一年)所一直努力的便是耕耘那一塊很容易被忽略遺忘的建立信仰在文化根基底蘊的工作。我們的信仰若沒有在文化上建基，是很容易遺失、毀壞、走調、走偏、走極端、走異端的。
2. 神國文化營一直朝著建立一個團契與家的方向來努力。盼望讓許多同感一靈，對父神在某些方面有託付的人能一起切磋、勉勵、努力、學習。每年都可以回來相聚。就像是把柴火聚攏來，火就燒得旺。我們發現需多在教會、社會事工作得如火如荼的，每年都回來相聚。不僅帶給眾人活力，自己也重新被挑旺。
3. 我們的每一位講員都不僅是學有專精的佼佼者，同時是一位牧者。比如蘇文安老師、陳惠琬老師是文字牧者。他們不僅教，並且在營會結束後繼續關懷、鼓勵、幫助每位參加者。甚至不僅在文字上，更是在生活上與服事上，多方關心禱告幫助。其他的講師們也是一樣。真正落實一日為師終生為父(母)的傳承。
4. 神國文化營不僅在各個領域上有最好的師資與內容，並且結合靈命進深、生活藝術與趣味、交誼於一個營會。是一個整全的營會。
5. 神國資源為基督是一個完全由義工組成，沒有支薪同工的組織。卻做了許多可以比擬專業水準的事工，比如雜誌。一切的資源百分百放入事工當中，overhead cost幾乎是零。更有甚的是，義工團隊有些付上”無限”的時間，有些是時間金錢都付上，卻從來不求任何回饋的。我們不為別的，只為基督。
6. 神國文化營的每一個工作坊都是小班制。有人這樣說：在其他的營會，我聚會不出席也不會有人知道，在神國馬上有人關心地問候。是的，我們是弟兄的看守者。
7. 神國文化營每年在位於賓州，離費城75分鐘車程、在理海谷(Lehigh Valley)的近郊、著名的美東避暑勝地 Pocono Mountain山上美麗安靜舒適的馬利亞修道院舉行。你可以散步、健行、默想、午睡，倘佯在無際的綠野當中。每人一個房間提供你真正退修的環境。
8. 神國營會的特色是豐盛。除了豐盛的內容、優美靜謐的環境，還有豐盛美味、在色香味都精心準備的餐飲。絕非一般營會有的。
9. 除了你所選的工作坊以外，許多晚上的特別節目能幫助你擴展視野。歷年來我們有電影欣賞與討論、全人理財、京劇之美、宣教之夜、畫廊之夜等等，今年我們更增加了培靈之夜、書法之美、水滸傳夜談等等。
10. 在這個營會裡，許多人構思、領受了神給他們的人生新方向、事工，也結交了一起努力的朋友同工。大家真的成了一家人。我相信每一位前來的參加者不僅是來參加一個營會，乃是回應了父神對每一位的呼召前來的。也因此，我的禱告是每一位參加者，來的時候與走的時候，絕對不再一樣。

十年來，我自己率先走過這條坎坷、崎嶇卻絕對蒙福的道路。盼您今年務必回來、前來相聚。

七月，我等著您。


俐理敬上

神國文化實務營簡介
7/08-7/19/2009

神國資源為基督協會(KRC)是在美國馬利蘭州立案的宗教團體, 其成立使命是「協助教會、機構及個別事奉者發揮所長，有益神國度的擴展。」最近幾年主要的事工是出版「神國雜誌」季刊以及每年暑期主辦文化實務營(真愛家庭協會、基督使者協會與角聲佈道團協辦)。營會地點在賓州亞倫市北邊的馬利亞修道院。營會課程逐年加增，參加過的學員莫不異口同聲認為得益很多。今年的營會將在七月8日至19日之間舉行。馬利亞修道院建築宏偉，佔地450英畝，環境優美清靜(www.maryimmaculatecenter.org)，是安靜學習以及交流的好地方。
與一般教會或福音機構舉辦的退修會、福音營、夏令營或冬令營不同的地方是本營會有如暑期學校，有不同的課程供選擇。學員可以以自己的興趣和對福音事工的負擔選修。例如今年的營會前後共有11個課程，每個課程的時間由一天到五天不等 (課程簡介及註冊請上網www.e-krc.org)，這裡只介紹幾班：
1文字培訓營（五天四夜），由真愛雜誌及神國雜誌主編蘇文安牧師講授，本課程由建立文字人正確心態及生活型態入門，透過「七每運動」和「寫作十訣」的操練，引導學員開啟知性、感性、靈性的管道，開始朝「眼觀四面、耳聽八方、認真生活、隨時提筆」的標竿奔跑。這是寫作班基礎課程，已經連續舉辦九年，許多學員見證生命被改變、異象獲更新、生活添色彩、事奉得方向。歡迎對文字事奉有興趣、願學習者；以及願讓自己的分享或講章更生動、更充實者。
2基督徒悅讀營（四天三夜），由著名基督徒作家莫非講授，作為一個基督徒讀者，除了聖經和屬靈書，如何成為一位基督徒「悅」讀者。本課將探討如何選擇世間書坊源源不斷的出版品；文學和信仰的關係；基督徒文學；閱讀散文、小 說和詩的要訣等。
3 和平使者工作坊（五天四夜），由裴林律師主講，劉哲沛與王蘭馨律師夫婦翻譯及帶領討論。本課程訓練你學習切實有效地應用聖經的方法與原則，來解決人際之間包括夫妻、家庭、教 會、事業夥伴、公司同事等種種衝突；經由討論與演練，學習 作一個和平使者，幫助自己也幫助別人恢復和諧美好的關係。適合對解決衝突有負擔的弟兄姊妹、長執、同工及牧者參加。
其他課程包括文字營進深班，文字事奉培靈與創作進深班，基督徒文化觀，夫妻成長營，健康關係工作坊，關懷的藝術工作坊，藝術欣賞與創作，戲劇營，基督徒理財與投資營，實用敬拜神學工作坊，餐點事工實務營，舞動至臻工作營等，每一課程都內容豐富，並與聖經原則相連結。參加學員早上都必須參加敬拜讚美及靈修，講員的信息都震撼人心。
過去幾年已經有數百人參加過不同課程，學員們不但學習到一些專業的知識，同時屬靈生命也得以更新，回到教會事奉更有力量，結果累累。此外，由於學員來自不同教會，彼此認識後更擴大事奉網絡。
學員來自全美各地 ，甚至有學員遠從台灣專程來此上課。參加過的學員都同意這個營會對於寫作（或課程所學的各領域）及屬靈生命有很大影響,很多同學也每年繼續回來參加。本營會歡迎教會內有心更進一步事奉的弟兄姐妹，平日除了參與教會的訓練課程及退修會之外，利用一年一次的神國文化實務營，充實自己感興趣的課程,發揮上帝所賜恩賜,以擴展自己的視野及事奉領域。(KRC提供)

相約天家再見！

潘劉慰慈


15年前初來休士頓，教會黃曉華姐妹介紹我認識乙位溫文儒雅、為人謙和的中醫溫耀繁醫師，因我們都是湖南老鄉，故感到格外親切。

去年十月曉華告訴我溫醫師太太袁老師生病在家休養，要我關心代禱，今年

五月得知袁老師住MD.Anderson醫院治療，我也請該院的護理人員惠美、小立﹝她倆亦是角聲癌症協會-休士頓主任暨義工﹞就近多次探視並鼓勵安慰病患和家屬們。

5/19曉華姐妹10:45am很高興來電「陶翔醫師太太告訴我袁老師她願意信主耶穌，接受洗禮。請我找教會牧師去幫忙袁老師施洗，師母，今天下午1點左右我來接潘牧師和妳去MD.Anderson醫院，請潘牧師為袁老師施洗...」。

去醫療中心途中曉華姊妹告訴我們「我的父母是溫醫師袁老師湘雅醫學院的老師，我父母晚年生病期間，多虧溫醫師袁老師在湖南長沙愛心照顧，我衷心感激他們夫婦，現在袁老師患病住院治療，我理當多來關心探望。上次我褒雞湯給她喝，她還吃了一點哩」趕到醫院見到小兒子紅遠侍立照顧病重的母親，曉華介紹我們和紅遠彼此認識，曉華用濃濃的湖南長沙話輕喚「袁老師，我是曉華，我帶教會的潘牧師師母來看您，潘牧師來幫您施洗。」袁老師眼睛雖未睜開，但會點頭示意，隨後潘牧師奉聖父聖子聖靈的名幫袁老師施洗。

受洗後，曉華和我們都看到袁老師的痛苦不安的臉龐立刻轉變為平靜安祥的臉，感謝主的同在，祂擔當了袁老師的痛苦，釋放被癌症捆綁的。

近一個月，曉華姐妹每周一次載我們夫婦同去安德森癌症醫療中心探訪關懷袁老師，也鼓勵安慰家屬。

晚上惠美來電交談，告訴我「每天下班後我抽空去探望袁老師，為她禱告，傳福音給她，帶領他們做決志信主禱告，有一天溫醫師說我和袁老師說好了我們相約天家再見！」惠美是惡性乳癌悻存者，感謝天父九年來大大使用惠美成為多人蒙福的導管。

6/14曉華來電通知我們下午5:30袁老師平安走了。隨後6:20pm-8:00pm我們和曉華趕至安寧病院，慰問家屬溫醫師、兩個兒子、長媳婦、孫兒陪伴在病床旁..潘牧師帶領作安息主懷禱告...溫醫師說：我代表家屬感謝牧師師母百忙中趕來看望我們，不甚感激，袁老師很平安無痛苦的走了。
大兒子袁定、小兒子温红远也感謝我們和曉華姨此刻前來給予禱告支持。
我對他們說：真的要感謝上帝恩典，袁老師在病床決志願意信靠救主耶穌基督，接受洗禮後，天父加添你們母親25天的平安無疼痛的日子，讓我們體會人的生命真的不在醫師手中，唯有上帝掌管人的生命年日，也預備你們家人的心...誠如牧師禱告的：我們每個信耶穌的人--靈魂--都要歸回天家，永遠與神同在，不再有死亡、疾病、痛苦、眼淚。

溫伯母追思会訂於6月21日 下午2:00 假Bradshaw-Carter 殯儀館舉行。

盼藉著追思会讓更多人思想到生死問題，潘牧師說「聖經上記載：人人都有一死，死後且有審判。死是人類的共同敵人。耶穌基督來到世上為全人類的罪釘在十字架上，解決全人類死的問題，祂又為我們復活了，使信祂的人有永生的把握，有復活的盼望。耶穌說：我就是道路、真理、生命，若不藉著我沒有人能到父那裡去」

﹝註：信主耶穌的意義是:打開心門接待耶穌作你個人的救主和生命的主，就必罪得赦免，與上帝和好，得享永生，神應許賜我們權柄作祂的兒女。你若口裡承認，心裡相信，就必得救。受洗的意義是與主同死、同埋葬、歸入基督名下，與基督聯合。﹞

不再有死亡悲哀哭號疼痛眼淚

潘劉慰慈

15年前初來休士頓，教會曉華姐妹介紹我認識乙位溫文儒雅的中醫溫醫師，因我們都是湖南老鄉，感到格外親切。

曉華姊妹告訴我「我的父母是溫醫師袁老師湘雅醫學院的老師，我父母晚年生病期間，多虧溫醫師袁老師在湖南長沙愛心照顧，我衷心感激他們夫婦，現在袁老師患病住院治療，我理當來探望關心。近一個月，曉華姐妹每周一次載我們夫婦同去安德森癌症醫療中心探訪關懷癌友溫袁恬瑩女士，也鼓勵安慰家屬，我也請任職該院的護理人員惠美、小立﹝她們倆亦是角聲癌症協會主任暨義工﹞就近多次探視並鼓勵安慰病患和家屬們。

6/14曉華來電通知我們下午5:30袁老師平安走了。隨後6:20pm-8:00pm我們和曉華趕至安寧病院，慰問家屬溫醫師、兩個兒子、長媳婦、孫兒陪伴在病床旁..潘牧師帶領作安息主懷禱告...溫醫師說：我代表家屬感謝牧師師母百忙中趕來看望我們，不甚感激，袁老師很平安無痛苦的走了。
大兒子袁定、小兒子温红远也感謝我們和曉華姨此刻前來給予禱告支持。
我對他們說：真的要感謝上帝恩典，袁老師在病床決志願意信靠救主耶穌基督，接受洗禮後，天父加添你們母親近一個月的平安無疼痛的日子，讓我們體會生命真的不在醫師手中，唯有上帝掌管人的生命年日，也預備你們家人的心...誠如牧師禱告的：我們每個信耶穌的人--靈魂--都要歸回天家，永遠與神同在，不再有疾病、痛苦、眼淚。
感謝主，因著溫伯母已接受主，如今在主懷中安息，將來必可再相會於天家，家人因此深得安慰。請為其家人禱告，願她的家人因著溫伯母亦得著永生的福份。

溫伯母追思会訂於6月21日 下午2:00 假Bradshaw-Carter 殯儀館 (www.bradshawcarter.com) 舉行

盼藉著追思会讓更多人思想到生死問題，潘牧師說「聖經上記載：人人都有一死，死後且有審判。死是人類的共同敵人。耶穌基督來到世上為全人類的罪釘在十字架上，解決全人類死的問題，祂又為我們復活了，使信祂的人有永生的把握，有復活的盼望。耶穌說：我就是道路、真理、生命，若不藉著我沒有人能到父那裡去」

神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡、也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。啟示錄21章4節


摘錄袁恬莹教授訃告
我们以沉重的心情敬告各位亲朋好友：袁恬莹教授因病医治无效于2009年 6月 14日离开了我们。享年76岁。
袁恬莹教授出生于湖南省长沙市。1956年毕业于湘雅医学院。1959年与温耀繁教授结婚。育二子，袁定，温红远。有五个孙儿，浩宇，振宇，远洋，千龙，然。她在母校从事教学及科研工作三十余年。曾任湘雅医学院分子生物学研究室副主任。来美之后，在M.D. Anderson医疗中心的 Hematology等研究室参加研究工作十来年。
袁恬莹教授几十年来工作上兢兢业业，勇于开拓，为科学研究奉献了毕生精力。她品德高尚，风范卓越，是一位勤奋的科学家，优秀的教师，贤惠的妻子，善良的母亲，慈祥的奶奶，也是倍受你们关爱的亲人和朋友.
袁定，温红远