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January 18, 2007
聽君一席話—訪趙蔚然牧師談電子傳媒
張憲猷
趁著華人基督教傳播界前輩趙蔚然牧師來曉士頓探親之便,與趙牧師探討有關基督教會在電子傳播方面的看法和前景。
我們在美國福音證主書室的交通非常暢快。趙牧師不愧是傳播界高手,不單對各種傳播媒體的特點如數家珍,更語重心長地道出基督教傳播機構可以走的方向,從趙牧師誠懇和藹、虛懷若谷的態度中,讓我了解到過去五十多年神為什麼一直重用他。
廿世紀五十年代初,他蒙召獻身福音事工,六十年代剛開始,在一個偶然的機會,參與台灣福音廣播,也因此得到台灣信義會的扶持,接受訓練後創辦了利用電子傳播傳福音的信義之聲電視廣播部,買到當時台灣最強力的中間廣播公司電台時間,每天清晨針對基督徒靈命的建造播出「每日靈修」節目,隨即又在夜間十一時十五分為青年學生製作一個長達45分鐘的福音預工節目—「忘憂谷」。電台因這個節目的收聽率持續,邀請趙牧師為特約製作人,為電台製作一個用音樂為主題的「心弦」節目,不但可免費傳福音,還可以為機構增加經費。
1966年,得到國際上幾個信義路德會的支助,在台灣電視公司播出福音預工節目,每週用戲劇方式演出一次的「星期劇院」搬上了營幕,他為星期劇院創作的主題曲—「機遇」也因此深植人心,歌詞在提醒大眾,機會是可遇不可求的,當它(當然包括主的福音)來到要緊握,後來蔡琴也將它收集在大陸發行的唱碟中。
「像天空繁星,忽現忽隱,像水面浮萍,飄流不定
人生的機遇,稍縱即逝,块莫等待块莫遲延块莫因循
像晴空白雲,連綿不盡,像江上忛影,迎向光明
美妙的人生,永無窮盡,我心響往我靈渴羨我願追尋」

(相片:左一為趙蔚然牧師)
同樣,在那七年之間,因趙牧師在製作「星期劇院」用的手法是「喻道」式但不著痕跡的傳福音,得到電視台的「欣賞」,也和中國廣播公司一樣,邀請他做「外包」製作人,播出一個叫「與君同樂」的遊戲型節目,為信義之聲有限的經費入注不少「奉獻」。
一九七三年,香港浸會學院傳理系(Communication Department)需要一位教授電子傳媒的講師,系主任余也魯教授到台灣物色了趙牧師。三年中不但使趙牧師在教學相長中對視聽媒體更加認識,也在自我反省中檢討過去的缺失,特別研究在節目播出後,怎樣做跟進工作(Follow-Up)。幫助地方教會做「收割」的工作,他說:最不可思議的是當時香港無線電視台(TVB)邀請他對他們的演員訓練班作些改進的研究和調整。並讓他負責教務的工作。戲劇音樂都是趙牧師的最愛,為了投身事主,他放棄了它們,沒想到愛顧人的主卻在你放下後,祂卻再賜給你。只是身為神僕的趙牧師,在經過這段教學的日子後,老覺得不習慣「人在江湖」的生活,心仍牽繫在聖工上,這時夏威夷一位剛開荒的朋友挑戰趙牧師前去同工,他說「挑戰」是因為這是憑信心的事奉,沒有薪俸、沒有住處、沒有生活的保障,一家六口於一九七六年整裝上任。趙牧師夫婦不像保羅懂得織帳棚,只能在夏威夷大學週邊頂了一個外賣店,平時做Take-Out,晚上和週末做傳福音的工作。檀香山日報的記者在專攔報導上用的標題是「Kitchen Mission」。直到教會人數增多,可以支付他的月薪為止。
趙牧師的蒙召是秉於華人事工的需要,他這一生像來沒有為自己尋找,謀求什麼職位和工作,他在使徒行傳第八章讀到當腓力在撒瑪利亞傳道,當得人的工作大有「斬獲」時,聖經說有主的使者要他向南去到曠野。照人看這有些「不按理出牌」,但腓力的可愛是順服的前往。檀島華人信義會經過他這五年的耕耘,還可「建樹」的時候,香港中文大學新聞傳播系來了聘書,趙牧師說這真是一大「誘惑」和挑戰。後來全家投票表決,四票對一票反對,一票棄權。事後回頭想一想,那是神的美意和憐憫,因那一年(1980年)他的大女兒進入外州的大學,跟著的八年四個孩子均相繼入大學。他每月的薪俸是九百元。而當時香港的兩間大學待遇和福利全世界數一數二。主說:你先求神的國和祂的義,這一切都要加給你了。另外,在中大教書的那五年,在教學之餘研讀了好些傳播理論,直等到一九八五年,一個國際宣教會議在香港達成決議,針對當時中國大陸極需要福音廣播電台供應聖經培訓節目和可以吸引尚未聽過福音的廣大群眾對福音預工節目的需要,創立了開路者國際傳播協會,他們邀請了趙牧師到洛杉磯設立製作中心,趙牧師說中大教學的五年,使他對電子傳媒和傳播理論奠基甚深。過去的十七年,不但製作了很多不同的聖經培訓節目,也開啟了福音廣播使用「通俗文化」的材料播出,打開未曾聽過福音之民的心。開路者也是最先使用視聽教學方法製作聖經有聲查經書和錄音查經書,他們製作的聖詩卡拉OK等的產品一樣免費供大陸教會使用。
如今,趙牧師年事已高,加上傳播事業在科學發明的推動下,可以說日日更新,所以他七十歲那年堅持退休,讓新一代和有異象的同工去「操心」,他說,有了媳婦、婆婆就不要建廚房,不要去指指點點,有心就用禱告支持。
趙牧師即在基督教華人傳播界草創時即投身其中,又在培育及教導事工上經驗豐富,因我請教他對現今的發展和未來的前瞻,他很謙卑的強調,策略的運轉也是一種藝術,各人欣賞的角度不同,新的時代有新的看法,而他對這方面的看法可能已「過時」,說出來只能獻給有心人參考而已。
(一) 不管那一種媒體在表達以先,一定是經過嚴密的構思,舗排,用文字臚列出來,那就是腳本(劇本),基督教會在使用傳媒…目的是傳福音,所以寫作者不但有寫腳本的高度修養,也要在信仰上有深度的根基,培養寫作人才永不「打烊」。
(二) 不少的基督徒已投身傳播事業,甚至有的已在傳媒領域裡出人頭地,在經濟上有能力的基督徒若有遠見,可將這一群人組織起來,透過退修會,冬令、夏令會營,策略探討會,共同研習在節目製作上,不著痕跡的將福音推介出去。
(三) 單有好的節目,沒有地方教會在跟進工作上做收莊稼的人,將是一大浪費,其實電子傳媒是得人非常有效的工具,神學院實在應考慮開設大眾傳播課程,甚至大眾傳播神學,教會以宗教教育對大眾傳媒技巧也是一個好的幫手。
最後,趙牧師語重心長的作個結論,他說:「俗世的人已經將電子媒體用到「爛」,但神的教會在這方面仍然「睡眼朦朧」,是該醒的時候了,神啊!開啟靈眼!」但願如此!
張憲猷
趁著華人基督教傳播界前輩趙蔚然牧師來曉士頓探親之便,與趙牧師探討有關基督教會在電子傳播方面的看法和前景。
我們在美國福音證主書室的交通非常暢快。趙牧師不愧是傳播界高手,不單對各種傳播媒體的特點如數家珍,更語重心長地道出基督教傳播機構可以走的方向,從趙牧師誠懇和藹、虛懷若谷的態度中,讓我了解到過去五十多年神為什麼一直重用他。
廿世紀五十年代初,他蒙召獻身福音事工,六十年代剛開始,在一個偶然的機會,參與台灣福音廣播,也因此得到台灣信義會的扶持,接受訓練後創辦了利用電子傳播傳福音的信義之聲電視廣播部,買到當時台灣最強力的中間廣播公司電台時間,每天清晨針對基督徒靈命的建造播出「每日靈修」節目,隨即又在夜間十一時十五分為青年學生製作一個長達45分鐘的福音預工節目—「忘憂谷」。電台因這個節目的收聽率持續,邀請趙牧師為特約製作人,為電台製作一個用音樂為主題的「心弦」節目,不但可免費傳福音,還可以為機構增加經費。
1966年,得到國際上幾個信義路德會的支助,在台灣電視公司播出福音預工節目,每週用戲劇方式演出一次的「星期劇院」搬上了營幕,他為星期劇院創作的主題曲—「機遇」也因此深植人心,歌詞在提醒大眾,機會是可遇不可求的,當它(當然包括主的福音)來到要緊握,後來蔡琴也將它收集在大陸發行的唱碟中。
「像天空繁星,忽現忽隱,像水面浮萍,飄流不定
人生的機遇,稍縱即逝,块莫等待块莫遲延块莫因循
像晴空白雲,連綿不盡,像江上忛影,迎向光明
美妙的人生,永無窮盡,我心響往我靈渴羨我願追尋」

(相片:左一為趙蔚然牧師)
同樣,在那七年之間,因趙牧師在製作「星期劇院」用的手法是「喻道」式但不著痕跡的傳福音,得到電視台的「欣賞」,也和中國廣播公司一樣,邀請他做「外包」製作人,播出一個叫「與君同樂」的遊戲型節目,為信義之聲有限的經費入注不少「奉獻」。
一九七三年,香港浸會學院傳理系(Communication Department)需要一位教授電子傳媒的講師,系主任余也魯教授到台灣物色了趙牧師。三年中不但使趙牧師在教學相長中對視聽媒體更加認識,也在自我反省中檢討過去的缺失,特別研究在節目播出後,怎樣做跟進工作(Follow-Up)。幫助地方教會做「收割」的工作,他說:最不可思議的是當時香港無線電視台(TVB)邀請他對他們的演員訓練班作些改進的研究和調整。並讓他負責教務的工作。戲劇音樂都是趙牧師的最愛,為了投身事主,他放棄了它們,沒想到愛顧人的主卻在你放下後,祂卻再賜給你。只是身為神僕的趙牧師,在經過這段教學的日子後,老覺得不習慣「人在江湖」的生活,心仍牽繫在聖工上,這時夏威夷一位剛開荒的朋友挑戰趙牧師前去同工,他說「挑戰」是因為這是憑信心的事奉,沒有薪俸、沒有住處、沒有生活的保障,一家六口於一九七六年整裝上任。趙牧師夫婦不像保羅懂得織帳棚,只能在夏威夷大學週邊頂了一個外賣店,平時做Take-Out,晚上和週末做傳福音的工作。檀香山日報的記者在專攔報導上用的標題是「Kitchen Mission」。直到教會人數增多,可以支付他的月薪為止。
趙牧師的蒙召是秉於華人事工的需要,他這一生像來沒有為自己尋找,謀求什麼職位和工作,他在使徒行傳第八章讀到當腓力在撒瑪利亞傳道,當得人的工作大有「斬獲」時,聖經說有主的使者要他向南去到曠野。照人看這有些「不按理出牌」,但腓力的可愛是順服的前往。檀島華人信義會經過他這五年的耕耘,還可「建樹」的時候,香港中文大學新聞傳播系來了聘書,趙牧師說這真是一大「誘惑」和挑戰。後來全家投票表決,四票對一票反對,一票棄權。事後回頭想一想,那是神的美意和憐憫,因那一年(1980年)他的大女兒進入外州的大學,跟著的八年四個孩子均相繼入大學。他每月的薪俸是九百元。而當時香港的兩間大學待遇和福利全世界數一數二。主說:你先求神的國和祂的義,這一切都要加給你了。另外,在中大教書的那五年,在教學之餘研讀了好些傳播理論,直等到一九八五年,一個國際宣教會議在香港達成決議,針對當時中國大陸極需要福音廣播電台供應聖經培訓節目和可以吸引尚未聽過福音的廣大群眾對福音預工節目的需要,創立了開路者國際傳播協會,他們邀請了趙牧師到洛杉磯設立製作中心,趙牧師說中大教學的五年,使他對電子傳媒和傳播理論奠基甚深。過去的十七年,不但製作了很多不同的聖經培訓節目,也開啟了福音廣播使用「通俗文化」的材料播出,打開未曾聽過福音之民的心。開路者也是最先使用視聽教學方法製作聖經有聲查經書和錄音查經書,他們製作的聖詩卡拉OK等的產品一樣免費供大陸教會使用。
如今,趙牧師年事已高,加上傳播事業在科學發明的推動下,可以說日日更新,所以他七十歲那年堅持退休,讓新一代和有異象的同工去「操心」,他說,有了媳婦、婆婆就不要建廚房,不要去指指點點,有心就用禱告支持。
趙牧師即在基督教華人傳播界草創時即投身其中,又在培育及教導事工上經驗豐富,因我請教他對現今的發展和未來的前瞻,他很謙卑的強調,策略的運轉也是一種藝術,各人欣賞的角度不同,新的時代有新的看法,而他對這方面的看法可能已「過時」,說出來只能獻給有心人參考而已。
(一) 不管那一種媒體在表達以先,一定是經過嚴密的構思,舗排,用文字臚列出來,那就是腳本(劇本),基督教會在使用傳媒…目的是傳福音,所以寫作者不但有寫腳本的高度修養,也要在信仰上有深度的根基,培養寫作人才永不「打烊」。
(二) 不少的基督徒已投身傳播事業,甚至有的已在傳媒領域裡出人頭地,在經濟上有能力的基督徒若有遠見,可將這一群人組織起來,透過退修會,冬令、夏令會營,策略探討會,共同研習在節目製作上,不著痕跡的將福音推介出去。
(三) 單有好的節目,沒有地方教會在跟進工作上做收莊稼的人,將是一大浪費,其實電子傳媒是得人非常有效的工具,神學院實在應考慮開設大眾傳播課程,甚至大眾傳播神學,教會以宗教教育對大眾傳媒技巧也是一個好的幫手。
最後,趙牧師語重心長的作個結論,他說:「俗世的人已經將電子媒體用到「爛」,但神的教會在這方面仍然「睡眼朦朧」,是該醒的時候了,神啊!開啟靈眼!」但願如此!
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信義之聲製播的~忘憂谷
主持人甜美的聲音
散發著基督信仰的真善美
四十年來 ,忘憂谷的時間,陪伴許多尋求平安的心靈
四十寒暑,不論播出頻道如何變換,
滄海桑田裡 ,主持人來來去去,
四十年, 許多好朋友,都有個共同的記憶
哦,..我以前經常聽忘憂谷,不論節目如何的起起落落,甚或是走走停停
忘憂谷, 永遠要陪著您
走出憂慮, 忘掉憂愁
現在的忘憂谷,有個自己聲音的家園
就是這個 "忘憂谷~信義之聲網路廣播"
由道聲出版部和信義之聲電視廣播部共同製播
在未來忘憂谷, 仍要永遠要陪著您
歡迎收聽
97年度
趙良慧製作主持的
全新的忘憂谷
收聽網站 http://blog.yam.com/taosheng99