親愛的神國營會同學家人 June 22, 2009

今年的夏天在賓州到現在一直像似初春，除了豐沛的雨水，溫度也一直在五、六十度徘徊，直到這兩天終於持續在七十度左右了。盼望這樣的天氣持續到我們7月8日到19日營會期間。

每年這個時候，我每天的大事便是想著我們當中的每一位，心裡惦記著每個名字、每個臉孔，盼望營會時能再相聚，一起歡唱、一起禱告、互相勉勵、彼此提攜、一起學習，並且，最重要的，再次在靈裡被更新被挑旺。這也是我每次營會迫切的禱告。

今年的營會，藉著眾人的努力，仍將會有十五個不同領域的工作坊供大家選擇。請您務必上網http://www.e-krc.org，認真禱告，回應呼召前來，並且積極將這個營會介紹給身邊的朋友親人。

常常有人告訴我夏天時營會很多，許多教會都舉辦營會，神國的營會到底哪一點值得附上金錢與時間的代價來參加。

這也是我常常深思的問題。的確，說得不錯，神國的營會是要付代價來參加的。但到底為什麼?以下，我試著回答這個問題:

1. 神國資源文化實務營十年來 (今年邁進第十一年)所一直努力的便是耕耘那一塊很容易被忽略遺忘的建立信仰在文化根基底蘊的工作。我們的信仰若沒有在文化上建基，是很容易遺失、毀壞、走調、走偏、走極端、走異端的。
2. 神國文化營一直朝著建立一個團契與家的方向來努力。盼望讓許多同感一靈，對父神在某些方面有託付的人能一起切磋、勉勵、努力、學習。每年都可以回來相聚。就像是把柴火聚攏來，火就燒得旺。我們發現需多在教會、社會事工作得如火如荼的，每年都回來相聚。不僅帶給眾人活力，自己也重新被挑旺。
3. 我們的每一位講員都不僅是學有專精的佼佼者，同時是一位牧者。比如蘇文安老師、陳惠琬老師是文字牧者。他們不僅教，並且在營會結束後繼續關懷、鼓勵、幫助每位參加者。甚至不僅在文字上，更是在生活上與服事上，多方關心禱告幫助。其他的講師們也是一樣。真正落實一日為師終生為父(母)的傳承。
4. 神國文化營不僅在各個領域上有最好的師資與內容，並且結合靈命進深、生活藝術與趣味、交誼於一個營會。是一個整全的營會。
5. 神國資源為基督是一個完全由義工組成，沒有支薪同工的組織。卻做了許多可以比擬專業水準的事工，比如雜誌。一切的資源百分百放入事工當中，overhead cost幾乎是零。更有甚的是，義工團隊有些付上”無限”的時間，有些是時間金錢都付上，卻從來不求任何回饋的。我們不為別的，只為基督。
6. 神國文化營的每一個工作坊都是小班制。有人這樣說：在其他的營會，我聚會不出席也不會有人知道，在神國馬上有人關心地問候。是的，我們是弟兄的看守者。
7. 神國文化營每年在位於賓州，離費城75分鐘車程、在理海谷(Lehigh Valley)的近郊、著名的美東避暑勝地 Pocono Mountain山上美麗安靜舒適的馬利亞修道院舉行。你可以散步、健行、默想、午睡，倘佯在無際的綠野當中。每人一個房間提供你真正退修的環境。
8. 神國營會的特色是豐盛。除了豐盛的內容、優美靜謐的環境，還有豐盛美味、在色香味都精心準備的餐飲。絕非一般營會有的。
9. 除了你所選的工作坊以外，許多晚上的特別節目能幫助你擴展視野。歷年來我們有電影欣賞與討論、全人理財、京劇之美、宣教之夜、畫廊之夜等等，今年我們更增加了培靈之夜、書法之美、水滸傳夜談等等。
10. 在這個營會裡，許多人構思、領受了神給他們的人生新方向、事工，也結交了一起努力的朋友同工。大家真的成了一家人。我相信每一位前來的參加者不僅是來參加一個營會，乃是回應了父神對每一位的呼召前來的。也因此，我的禱告是每一位參加者，來的時候與走的時候，絕對不再一樣。

十年來，我自己率先走過這條坎坷、崎嶇卻絕對蒙福的道路。盼您今年務必回來、前來相聚。

七月，我等著您。


俐理敬上

神國文化實務營簡介
7/08-7/19/2009

神國資源為基督協會(KRC)是在美國馬利蘭州立案的宗教團體, 其成立使命是「協助教會、機構及個別事奉者發揮所長，有益神國度的擴展。」最近幾年主要的事工是出版「神國雜誌」季刊以及每年暑期主辦文化實務營(真愛家庭協會、基督使者協會與角聲佈道團協辦)。營會地點在賓州亞倫市北邊的馬利亞修道院。營會課程逐年加增，參加過的學員莫不異口同聲認為得益很多。今年的營會將在七月8日至19日之間舉行。馬利亞修道院建築宏偉，佔地450英畝，環境優美清靜(www.maryimmaculatecenter.org)，是安靜學習以及交流的好地方。
與一般教會或福音機構舉辦的退修會、福音營、夏令營或冬令營不同的地方是本營會有如暑期學校，有不同的課程供選擇。學員可以以自己的興趣和對福音事工的負擔選修。例如今年的營會前後共有11個課程，每個課程的時間由一天到五天不等 (課程簡介及註冊請上網www.e-krc.org)，這裡只介紹幾班：
1文字培訓營（五天四夜），由真愛雜誌及神國雜誌主編蘇文安牧師講授，本課程由建立文字人正確心態及生活型態入門，透過「七每運動」和「寫作十訣」的操練，引導學員開啟知性、感性、靈性的管道，開始朝「眼觀四面、耳聽八方、認真生活、隨時提筆」的標竿奔跑。這是寫作班基礎課程，已經連續舉辦九年，許多學員見證生命被改變、異象獲更新、生活添色彩、事奉得方向。歡迎對文字事奉有興趣、願學習者；以及願讓自己的分享或講章更生動、更充實者。
2基督徒悅讀營（四天三夜），由著名基督徒作家莫非講授，作為一個基督徒讀者，除了聖經和屬靈書，如何成為一位基督徒「悅」讀者。本課將探討如何選擇世間書坊源源不斷的出版品；文學和信仰的關係；基督徒文學；閱讀散文、小 說和詩的要訣等。
3 和平使者工作坊（五天四夜），由裴林律師主講，劉哲沛與王蘭馨律師夫婦翻譯及帶領討論。本課程訓練你學習切實有效地應用聖經的方法與原則，來解決人際之間包括夫妻、家庭、教 會、事業夥伴、公司同事等種種衝突；經由討論與演練，學習 作一個和平使者，幫助自己也幫助別人恢復和諧美好的關係。適合對解決衝突有負擔的弟兄姊妹、長執、同工及牧者參加。
其他課程包括文字營進深班，文字事奉培靈與創作進深班，基督徒文化觀，夫妻成長營，健康關係工作坊，關懷的藝術工作坊，藝術欣賞與創作，戲劇營，基督徒理財與投資營，實用敬拜神學工作坊，餐點事工實務營，舞動至臻工作營等，每一課程都內容豐富，並與聖經原則相連結。參加學員早上都必須參加敬拜讚美及靈修，講員的信息都震撼人心。
過去幾年已經有數百人參加過不同課程，學員們不但學習到一些專業的知識，同時屬靈生命也得以更新，回到教會事奉更有力量，結果累累。此外，由於學員來自不同教會，彼此認識後更擴大事奉網絡。
學員來自全美各地 ，甚至有學員遠從台灣專程來此上課。參加過的學員都同意這個營會對於寫作（或課程所學的各領域）及屬靈生命有很大影響,很多同學也每年繼續回來參加。本營會歡迎教會內有心更進一步事奉的弟兄姐妹，平日除了參與教會的訓練課程及退修會之外，利用一年一次的神國文化實務營，充實自己感興趣的課程,發揮上帝所賜恩賜,以擴展自己的視野及事奉領域。(KRC提供)

親愛的KRC家人們

如同我一向說的，一旦參加了這個營會，你便不只是參加了一個營會，而是加入了一個大家庭。在這個大家庭裡，我們分享彼此，彼此的故事、彼此的夢、彼此的重擔以及彼此的歡笑。我們在此經歷父神的同在，重新被挑旺，重新委身，更新我們的異象，重燃起對神、對人的熱愛，重新得力，重新踏上與神同行的人生路。

今年，這個營會大家庭已經十年了。每一次我瀏覽大家的通信錄、照片，胸中的情緒便完全失控，總是淚流不止。是感恩、是思念、是感動、是期盼。

為每一位父神呼召來到營會的朋友感謝神，是祂把每一位帶來讓我們一起學習、相聚在一起，以生命影響生命。真心珍惜我們相處的每一刻，我的生命因著您，這十年來豐富了，也成熟了。你知道嗎?我幾乎可以記得我所聽到的每一位的分享，以及許多人的”名言”。這些點點滴滴往往成為我每天生活中最溫馨的樂趣與動力。

不瞞您說，由於辦一個這樣的精緻營會，所遇到的難處挫折挑戰實在難以想像，每年我都經過灰心、失望，甚至抑鬱、沮喪、懷疑、不信的痛苦時期。總是問自己到底做這一切有沒有價值。但是，每年總因為許多人在營會經歷了生命再次的蛻變、人生方向的確認。這許多見證 不斷地感動我，而使我發酸的腿、下沉的手決定繼續走下去、做下去。當然，也因著您眾位的鼓勵與安慰，還有，在我四周的同工們，無怨無悔地陪著付出心力、時間與金錢。

面對即將到來的七月營會，我在神的面前戰兢祈求。祈求聖靈攪動人的心，回應那份感動與呼召，來到KRC相聚相會，接受主的裝備與訓練，使用祂在我們身上的那份才幹恩賜，讓那首我們在奉獻時經常唱的詩歌-「我的才情你所賜，使用都從你旨意」落實，而不再只是嘴巴上的一句話。

附上營會資料，請您不止自己來，也鼓勵您的朋友親人一起來。讓我們在營會相見。



想念您的
俐理
敬上

致KRC文字營老師:同學們
思牡

Dear KRC文字營老師:同學們:平安!

自從友人幫忙我開闢個人網頁“彩虹谷見證集部落格” http://blog.yam.com/rainbowvalley
爾後，每日每週都有機會磨亮筆鋒〈用中文打字寫作〉，常常靈思泉湧，隨寫隨上網與網友們分享〈思牡甘苦談〉、〈生活隨筆〉、〈思牡開懷篇〉與網友交流等等。近15年來同時參與號角德州版和美南新聞福音版寫稿、校對、選稿、編輯、派報等，去年三月我在美南福音版開闢一個“思牡札記”專欄500-800字，一年多了！

福音藉網路網際、大眾傳媒傳到世界各角落，傳到地極是可能的。休士頓尚有許多萬華人尚未信主，寺廟增建不少，禮佛人士、和尚、尼姑、善男信女、無宗教信仰者進入教會聽福音真理的機會少之又少，但發現此地華人喜愛取閱美南新聞，故美南新聞每週六出版有福音版和佛教版〈並且全頁上網www.scdaily.com〉，相信其中未信者多多少少會有人看福音版，故我十五年來堅守此福音版陣地，我常說號角月報和美南福音版猶如陸戰隊，彩虹谷見證集部落格網路網際猶如空軍，求主讓我們秉持鮮明的文宣異象，賜給我們寫作的使命與能力，努力以赴，使萬人得益處。

常在華人超市、老人公寓、療養院復健中心，會遇到有忠實讀者高興的對我說：
　楊年珍女士「我每週六讀妳寫的“思牡札記”妳寫得很真實、樸實、平易近人，很生活化，雖然沒有華麗的辭藻，但我們比較喜歡看這樣的文章」
劉伯母「真高興常看到潘師母在號角月報德州版和美南新聞福音版寫的文章，今天又看到妳本人」
露西太太「每次拿到號角月報和福音版報都先找看妳寫的文章」
李伯母「很久沒有見到牧師師母，但藉孫子們帶回的號角月報和美南新聞福音版“思牡札記”專欄，我仍然可以看到師母你寫的文章及相片，有時候我對著報紙自言自語說〈師母，我看到妳了哩！」

當讀者看到我“作者廬山真面目”，她們那種高興的心情我可體會，就像我親自看見我的作者老師們：楊高俐理師母、蘇文安牧師、陳惠琬老師，等等，有的雖未見面但看相片和通email也足夠使我高興了〈如：甲華姊姊、溫教授、國亮叔、小紅姊妹〉。

更高興有失聯四十年信主和未信主的同學們來email告知她們常常上彩虹谷證集部落格閱讀我的寫作、生活分享，使她們受益，我亦可藉此機會向同學還福音的債，餵養〈牧養〉她們的心靈。摘錄網友來函鼓勵：

Dear Mrs. Pan,
Good Morning.
You are really a blessing to many. May our Lord richly bless you and your ministry.
karl cheung(休士頓)
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Hi Joy,
Greetings from Los Angeles,
Enjoy reading everything you emailed me..
Blessings,
Edmond(南加州)
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Dear Joy:

每次看你來信﹐心裡很受感動。 願神祝福你的愛心。你對婆婆的愛心﹐神會大大報答你的。

Esther
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潘師母:
读了你的见证很感动. 神很重用你.
许佩文(中國福建三明兒童村院長)
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懷念文字營的人
張文雄

今晚收到蔣海瓊老師公佈的消息﹕「台灣好消息電視台的節目”真情部落格”曾訪問我，”單親也是一個家”節目，已經在昨晚播出，可在網上收看；Please go to following website for the interview: http://www.goodtv.tv/default.phtml」給她回了email，就開始download錄影；因為斷斷續續，我望著螢幕，無端地就想起2002年夏天在「使者農莊」那十幾天的點點滴滴。想著想著，心就傷感起來了。

每一張閃過記憶投影的臉，都好似那麼真切，卻是依依稀稀。Email中常有同窗的消息，也有得獎的喜悅；甚至碰到老師、舊識﹕楊高俐理老師（兩次來Houston），蘇文安老師（Houston西區中國教會一次），國亮兄、藹燕姐（兩次探望子女），馬林、仙對搬到中國之前在鳳城海鮮吃了一次（雙方搶著付錢，當然是我搶輸囉；不然他們夫妻怎麼祝福我？臨行前，還塞了一張愛心奉獻支票在我手上）。

國亮兄、藹燕姐第一次來，在我們租來的寓所，一起用過一餐。去年他們第二次來，邀我們到他們兒子的學居公寓，吃藹燕姐的美味加國亮兄的排骨燒烤。那晚回到家後，因捨不得失去齒頰間的餘香，拖到很晚才刷牙就寢。此後，內子時時巴望國亮兄捎來他的燒烤recipe，可是至今仍然「秋水未穿」。

2003年（SARS那年）暑假回台灣短宣，以為可以到東華大學去探望英幹兄，時不湊巧，失之交臂。可是卻在台灣經歷神奇妙的大能和保守。去台灣之前，在灣區停留兩天，見到了成蘭姐（唯一來自天主教教會的同學）、冰光姐、張箴姐、和蓓蓓姐，叨她們的福，吃了一番灣區的美食。不知道此生有沒有機會回請她們Houston的嘉餚？

通過電話的有﹕魏幗姐妹、劉哲基老弟兄、英幹兄和桂英姐、任俊壢姐妹、和甲華姐。收過personal email的是﹕甲華姐、葉信輝小老弟、許芸（梓櫻）姐妹、和惠琬老師。

此外，只記得許多名字，和許多張臉，可是名字和臉孔配對對，卻不知道配對了，還是配錯了。

（ 神吶，我的這些文字營的老師同學都安好嗎？我今晚此時此刻是真正想念他們，祢請聽我禱告﹕這些愛祢的文字尖兵諸君，求祢保抱他們；賜給他們多多的智慧和字彙，用祢不變的公義，蕩滌他們的生命，用祢永恆的慈愛，作為他們的墨水，在清晨或子夜的筆尖下，述說祢那對罪人無窮的恩典。主耶穌阿，也求祢將孩子因想念他們而來的淡淡幽凄，化作縷縷的祝福，放在他們熟睡的枕旁或被角，好讓他們在恬夢中與祢相會。奉主耶穌祢的名。阿們！）

張文雄 Timothy Chang
dew7777@hotmail.com

Lily Yang’s Letter 12/09/2007
親愛的您：
“So hallowed and so gracious is the time” (fr. Hamlet)
莎士比亞在Hamlet裡藉著Marcellus的話解釋聖誕是這樣一個神聖的時刻，以至於黑夜的權勢都喪盡，好似進入永恆的黎明。這正是我每年經歷的。每年一到聖誕就好像踏入另一個光明國度。十二月寒冷的黑夜一下變成永晝，歡樂喧囂抑或是寂靜無聲都凍在那奇特的平安夜裡，成為永恆。
不知道您是否也有同感，當想到我們夏天的營會時，似乎，也充滿了好些個神聖時刻。在我們的初次相遇當中或再次相聚當中，在我們的清晨歌聲、禱告聲當中，在我們的把臂分享當中，在學習的豐富盛筵當中，在相偕黃昏散步當中，在深夜對談當中，在過度興奮無眠的夜裡，在對於前面道路、服事、方向、託付好似鱗片掉落、豁然開朗、重新領受的那一刻，在終於必須離別之際，祂是那樣明顯的同在，以至於那些時刻好像經過童話裡仙子的仙棒灑了金粉一般，凝在我們的記憶裡成為一輩子無法忘懷的一刻。
剛過的秋天的一個週末，把夏天時大家為我留下的字條、卡片放進車裡，駛上藍山上的一個荒闢修道院，兩整天我細細回憶咀嚼那兩個禮拜的種種、每個人的種種，覺得自己實在富足到不堪的地步!謝謝父神藉著您的生命成為我的祝福。謝謝您豐富了我的生命。
明年，2008年，是我們從文字營到文化營的第十年，盼望您排除萬難回來相聚，一起獻上感恩並領受薪的祝福。明年的時間是七月九日到二十一日。詳細內容會在雜誌及website上說明。地點仍假賓州亞蘭城附近的瑪利亞修道院。
聖誕時刻，特別想念您! 常常在禱告當中提名紀念。每年三月第一個禮拜六是我們的reunion，明年是三月一日，在Pocono 山上的IHM Retreat Center舉行。這是一個我經常前往禱告的地點。此地點在馬利亞修道院的東北方。從紐約紐澤西的北邊來的同學更近了些，從費城以南的同學則比前遠些。每年我們都有同學遠道從加州、佛州等地來參加盛會，一同分享主在我們每一位身上的恩典。地址是Box 1781 RR1 Cresco, Pennsylvania 18326，570-595-7548。(http://ihmnew.marywood.edu/3.OurSpirituality/3IHMCrescoIndex.html)。若您決定提前一天來，請在週五晚上五點左右到達，一起晚餐。若決定當天往返，請於週六早上九點半左右到達。
請電我們的同學張寶維弟兄報名：1-972-979-4536， 或email contact@e-krc.org若需住宿也請告知，並準備$30繳交給院方作住宿費。

最後，敬祝您聖誕快樂、新年蒙福。
俐理敬上
December 9, 2007 於NY往Boston的火車上

友情如磨刀石

潘劉慰慈

友情，人人都需要，不能孤獨走上人生旅途，但是嘗過友情滋味的酸、甜、苦辣、羞澀，那箇中的體會可說是「心內甘苦事、只有自己知！」
1975年，初到某基督教醫院工作，我有心在醫院傳佈基督信仰，真愛的福音，於是安排每週一個晚上於醫院隔鄰的禮拜堂，聚集少數的醫務人員、病人，一起唱詩歌、探討信仰問題，還有心路歷程的交流。當年的挪威籍院長J先生、護理主任k女士，和一對芬蘭籍宣教士夫婦很支持這個聚會，有時亦欣然應邀作為講員。他們常肯定我所做的工作，喜見有華人護士興起，熱心廣傳福音。

謠言傷人
一天清晨，早餐後，不明究理的父親問我：「女兒啊！昨晚和妳同醫院工作的鄰居來告訴我：『外科主任吳醫師夜間查房，探視動過手術的病人之後，回到醫師宿舍竟發現掛在牆上的一幅畫被人挪移，可見有人擅入，他很生氣，隔天就把此事告訴他的好友物理治療部Y主任，Y主任說是妳做的……』」
「爸，您如果認識女兒的為人，就請不要傳此話給我聽，我要去上早班了！」迎著冷風颼颼，騎著腳踏車上班途中，滿懷莫名的氣憤，非常不悅Y主任對我的誣賴。
不久，醫院裡物理治療部門謠言滿天飛，Y主任臆測我邀請吳醫師參加醫務團契聚會，他沒來，我就進入他醫師宿舍「挪移牆上的一幅畫」……回憶當晚，我根本沒邀他，Y主任未經察明事情原諉就隨便背後向許多人說是我做的，年輕氣盛的我真想找他理論一番，講個明白。

克勝自己
爾後，護理主任也找我去談話，我陳明自己的無辜，並提醒她「除了您，只有院長擁有全院各部門及醫生、護士宿舍的鑰匙。我並沒有鑰匙如何能進入吳醫師的宿舍挪移他的畫呢？您想想，就知道是誰做的了。我想辭職，不願再見Y主任。」護理主任和藹地勸慰我：「Miss劉，我信任妳！妳分析事情的來龍去脈，合情合理，我心理有數了。我不願妳辭職，日後在醫院上班，如果見到Y主任，妳就繞道而行，不理他就是啦！」她翻開聖經說：「來，我們看看馬太福音5章11-12節，『人若捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。應當歡喜快樂！』」

　　讀完這段經文，我心想，「怎麼還能歡喜快樂呢？」我是個喜愛誠實、正直、公義的人，被捏造不實的話抹黑，我沒氣飽，就不錯了！內心有千萬個「不甘願」翻騰不已，許多次都有股衝動，想在醫院員工朝會禮拜中為自己辯白，但又顧慮護理主任的交待及保住那私闖者的面子，而忍氣吞聲！
爾後，在工作中我和Y主任常不期而遇，見面時，覺得他的嘴臉像是「笑裡藏刀」。我克勝自己受傷的悲忿，沒有不理他或閃躲他，仍是禮貌地向他打招呼，但是默默地在心底修習饒恕的功課，直到1984年底出國。

歡喜快樂
有一年，由紐約州水牛城返台探親，順道去醫院探訪老友們，已經退休的Y主任得知我回國，騎摩托車由家中老遠趕來醫院大門口，等候見我一面。他笑瞇著眼說：「Miss劉，妳好嗎？我聽說妳回國，特意趕來見妳……」或許在我們各自離別期間，他的心靈也有些反省與突破。我感謝上帝，讓我們有機會彼此仍然來得及和好，不致留下遺憾。
約是十六年前，由《台灣基督教論壇報》上得知Y主任在屏東騎摩托車時，與運沙石卡車相撞，車禍中不幸去世的消息，我沒有幸災樂禍，只是覺得惋惜，他的身體還健壯啊！
回顧這份同事間的友情，如磨刀石，磨練雕琢了我的品格，使得我的生命更柔和、謙卑、順服，綻放潛藏的馨香之氣。原來毀謗是化妝的祝福，如今，我願意歡喜快樂地雙手接下。
(註:本文刊載自KRC人生補羹第五集《一路有你同行》)
Joy Pan 早年護士模樣

親愛的文字夥伴們：
雖然相隔東西兩岸，但相信你們那也正是春雨季節。
只是因著全球溫室效應，本應如唐詩中所形容，細細霏霏，撲面如雲的「雲雨」，現卻常煞有脾氣的成了疾風驟雨。
不知你們可喜歡雨？在雨中，我最喜愛春雨，因為春雨予人一股「新」的味道。「新雨」一詞，也常讓人聯想翩翩。在新雨中，草色青青，青松如膏沐，大地一片清澈乾淨。
若再配上空山，千萬毛尖襯著濕潤青山無聲飄下…...，特別讓人覺得空靈、澄靜。我家後山，就曾有過空山新雨的景象。有時，陰雨天色中，天邊還飛著一隻孤獨的黑影，是鷹。那盤旋身影，好似勾劃出近來我心中不斷兜轉的一些念頭。
近日常徘迴心中的，是「風雨如晦」四字。然而，我想的不是天氣，而是這個世代。尼采曾宣稱：「上帝死了，所以宇宙一片漆黑。」他亦曾自稱哲學家是「文化的醫生」。但當他這位醫生如此宣判文化時，就好像為文化關上了燈。自那以後，「黑暗」便常成為我們對所生存世代的形容。
雖然尼采當初批評的，只是針對僵化、社會化的宗教。但在後現代這個世代裡，放眼望去，推翻偶像也擊垮了英雄，取消傳統又遺忘了傳說，價值觀泯滅，人心暗昧，若再沒有可以仰視的神，真真好像掉入一片黑暗深淵。
因此，尼采說人們只能提著燈籠，到處去尋找上帝。
基督徒當然知道上帝未死，死的只是世人心中燃燒的那一點火星。但不可否認，這是一個黑暗的時代，而且愈來愈黑。
所以，在我們身邊可有「燈籠」可以照亮呢？在這沒有英雄也沒有偶像的時代，我們心中是否還有屬靈典範的存在可以效法？
或者，一切真如風中之塵，全飄落入夙昔？
幸運地，在我生命中曾有和兩個典範相遇的經歷。對我來說，他們不只是燈籠，他們是「火炬」，炯炯燃燒，照亮我生命中許多矇昧的角落。
這兩位某些方面來說，皆可稱為「大師」。我有幸能親聆教誨，瞻仰風範。他們撼動了我的生命架構，賦予我解讀人生的眼光，也影響我怎麼呈現信仰，怎樣盡力釋放出自己渺小的一點明燭之光。
和你們分享，是盼望你們也能傳承他們生命的光。
一位是已過世的路易師、史密斯(Lewis Smede)，倫理學大師，也是我過去富樂神學院的教授。
初識時，是在課堂上。當時孤陋寡聞，對他已是美國寫「饒恕」主題的權威，以及是《寬恕與忘卻》這本暢銷書作家的名人身分，一無所知。不帶任何期望地，我來到課室，赫然發現一位白髮紅顏的老頑童，立於教室前面。
說他「白髮紅顏」一點不為過，一頭銀絲飄揚不馴，酡紅兩頰，笑眼盈盈。而且當他望你，是真正地看到你。師生距離，瞬間蕩然無存。
至於老頑童，是因為他永遠帶著笑容，一臉興味，好似人生充滿了令人好奇待發掘之事。講起課來，本是沉重又爭議性高的倫理議題，安樂死、墮胎、同性戀….卻無權威性教導，只有諄諄笑談。中間有時，還會拿著麥克風跑下台，眼睛閃著光芒，興奮莫名，口氣中滿是想抓著你，小孩樣的分享他的寶貝。
但最觸動我的，是他的禱告。當我們一閉眼，開始上課前的例行禱告時，前無所有地，我被觸動了。從未聽過一位男性禱告是如此溫柔，且充滿了憐憫，對這世代，對當下社會，對作學生的我們。
愛，竟然可以這樣藉禱告來傳達！禱告，居然可以成為愛的一種表達！
然後他講課，一句句輕聲緩緩吐出，意外地竟全是詩的語言。輕輕風鈴晃，敲響心頭圈圈嫋嫋不絕之音。他教的是倫理，但他談最多的是愛。沒有太多理論準則，只有剖析和分辨。
一次次，他用愛作解剖刀，帶著我們切破問題表層，一層層探入靈魂的深處，來諒解，來洞察，來饒恕。又強調我們要用心的力量，捍衛甚麼是生命中的「對」：勇敢、公義、愛、真誠與饒恕。
他教我們要作一有洞察力的人，因為我們一生的故事，是用我們對處境的反應所寫成。而我們怎麼反應，又決定於我們的生命經歷和理解。所以洞察，可以幫助我們挖掘生命中的極至，成為我們的生命品質。
他最喜歡的經文，是腓力比書一章九至十節，「我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多，使你們能分別是非（或譯：喜愛那美好的事），作誠實無過的人，直到基督的日子；」
這裡「分別是非，喜愛美好的事」，原文有”excellent”之意。也就是說生命中所有的精采絕倫，就在愛裡的洞察。
他教我們洞察，有點像剖開一粒柚子。旁人望來無奇，他卻教我們要有特別的眼光，細細分辨哪些是瓤，子，皮和筋絡，甚麼是可吃、可棄，甚麼又是酸苦中帶甜的幽微部分。
這是生命中很重要，又很絕妙的一門功夫。可以從亂局中找出路，在困境中釐條理。更可以幫我們出入人心，療傷止痛，再化險為夷。
但他的特別，在於所有立論，都是從人的傷口和痛處出發。傳遞的是如何先冒險進入人的困境，認同傷口和難處，再點出這一切是來自罪和軟弱，然後才牽著你的手走回十字架。
我常推薦的《只是道德》一書，便是以如此方式探討硬梆梆的十誡。沒有簡單的可以不可以，粗糙的應該不應該，只有細細進入、剖析各種狀況，帶著同情與諒解，對墮胎、婚外情、偷竊等等問題，先暴露出隨之而來的所有傷害。再溫和地點出神原本的心意，然後，慢慢帶回十字架下一一檢驗。
他的語言模式，不把問題用教條說死，但予人對話空間。中間引人願意傾聽的，是他那無盡的世事洞察和生命智慧。而且，每句吐出的話語，聽來都似箴言。語言在他一再琢磨下，有了美，也有了生命。
那時不知，他給了我一生受用無窮的眼光，看人世看得深，看得透、也看得遠。他也教了我從傷口出發，再帶回十字架的語言方式。我後來行文、上廣播，講道或講座，都是從憐憫出發，在罪中結語。他使我立志，要像他作一名愛的宣教士，散發愛，而非定罪的控訴。
有一次，曾有機會和他分享我的文字事奉。當時，他望著我笑說：「我不知妳怎麼寫，對我，掙扎很多。寫作，很難啊！」然而，他卻寫出《接納--走出羞愧的陰影》、《抉擇這玩意兒》等十四本書，且本本擲地有聲。
中國人愈是飽學之士，態度愈顯道貌岸然，說話也愈權威不可一世。他是如何做到的？有那麼多本書做後盾，卻滌濾地一臉無字，如此童真？
2002年，由富樂校訊中得知他已過世，享年八十一歲。另一位寫苦難出名，以《無語問上帝》等書暢銷出名的作者楊腓力，為此長嘆說：「我的世界──整個世界，在路易師、史密斯離開後，變得更小、更黑了。」
大師的離去，也使我黯然神傷了好一陣。把校訊中他一大張黑白照片撕下，貼在書桌前。天天與那盈盈笑眼相對，盼能把他的憐憫和愛，不斷地嵌到自己的心版中。
兩年後取下，因為發現這火炬已燒在心頭，永遠不會磨滅了。

另一位影響我至深的大師，是近年來因寫”Message”(中文翻成《信息聖經》)而名譟一時的尤今、畢德生(Eugene Peterson)。此書中文讀者可能尚不熟悉，接觸比較多的，可能是他寫的《追尋呼召的探索之旅》、《返璞歸真的牧養藝術》等書。
但是他流傳最廣的作品，仍是《信息本聖經》。這是一本由希伯來文、希臘文重新解讀，再用現代英文呈現的現代閱讀聖經版本。現已賣出近千萬本了吧？而且，據說小學生也愛讀，拿起，可以一口氣從創世紀讀到利未記。
他當初寫作的衷旨，是作一個聖經的「翻譯者」。欲把聖經時代的語言，也就是上帝用來創造、救贖，醫治、祝福，審判和掌管的語言，翻譯成現代世界裡，我們說八卦、講故事、指路、交易應酬，甚至和孩子說話時所使用的日常語言。
他想顛覆大家對聖經望而生畏，不碰不讀的狀況。寫作負擔，是讓聖經成為一本可讀之書，一本不管男女老少，販夫走卒，士農工商，都會願意拿起一讀的故事書。
這難道不也是我們作者和藝術工作者，想要呈現的最高境界麼？我們哪位不是聖經的「翻譯者」呢？我們又如何地渴望能用各樣創意來詮釋聖經，把聖經和現代兩個世界牽連起來，使人不覺得需要先跨過文化，飛回歷史，就可讀懂這一本寶書呢？
此心可歎，可讚，也可效法也！
此外，他寫的多本書雖是牧養性質，卻點出許多當今教會裡陳舊、落時的諸多現象。他也是一位深具屬靈洞察的大師。
今年二月，在加州聖地牙哥全國牧師大會上，終於有機會親睹他的風采。再一次，我為他深厚學養下所呈現出的面貌驚異，只能用兩字來形容，純真。
今年七十四歲的他，禿頂、戴著眼鏡，一臉白鬚。人雖不瘦，但因為虛懷若谷，立於那，很給人仙風道骨的感覺。當他一笑起來，五官迸裂，不知怎地，讓我想到國家地理雜誌中拍攝的農夫照片，滿臉溝渠，陽光四溢。
一開始大會介紹他，說他是大會”sage”，也就是屬靈聖賢之輩，可以為一些想要求問的與會人士提供屬靈指導。他馬上更正說，他非聖賢，他只是一名耶穌的跟隨者。正如路易師、史密斯，聲名沒有把他推上座臺，鑲金帶銀顧盼自如。
因為他的作者身分，使我對他寫作的一面特別注意。一個座談會中，他提到自己一直喜歡寫作，原本想寫小說，但因寫不出好作品，只好寫他平時所作之事，也就是牧會。
這從自己熟悉的領域著手寫起，恐怕也應是我們所有創作者的借鏡。他一生牧會，那是他在生命中開拓最深、也最精闢的一塊田地。所以他由生命中來提煉創作題材，誰想到會寫出對牧養探討至深，《返璞歸真的牧養藝術》、《建造生命的牧養真諦》等一系列的牧養著作呢？
六十歲由牧會退休後，因受一位編者之邀，他便建立在一生講道與解經的積累，花十二年功夫寫出那本著名的《信息本聖經》。現今。他已有了「牧者中的牧者」稱譽。
他的經驗，讓我想到作家王鼎鈞曾提出「業餘散文」一詞，主張現代散文已不再是文學家的專業，所有史學家、醫生、建築師、社會學家等，都可在業餘之時一展身手，寫出出色的散文。這「業餘散文」也可視為「專業性散文」，寫自己的本行本業，用專業修養來洞察人生，是寫作中的另闢蹊徑。
所以，甚麼是你最熟悉的領域呢？除了專業知識或嗜好培養，你是否有關於人生的個人觀察和生命體會呢？
不同於路易師、史密斯，凡事從傷口出發，畢德生說他的寫作，是從探問開始。通常作者有兩種，一是有話要說(Something to say)，一是有問題要學(Something to learn)，畢德生屬於後者。
他窮一生想探問的是，到底甚麼是牧師？由這一問題出發，不斷探索神的真正心意，成為他所有作品的主要脈絡。
我們呢？甚麼是我們生命中不斷的叩問？英文”quest”，有困惑，有吸引，有嚮往，也有探問之意。甚麼是我們一生重要又重複的探問？
波赫士說：「懷疑，是最大的恩寵」。沒有錯，因為懷疑，因為探問，我們才有哲學家、科學家、學者、作者和藝術工作者的產生。
也可說畢德生最大的恩寵，便在於他雖作牧會，但並不甘於只是牧會，他會懷疑。懷疑牧會的意義，懷疑約定俗成的牧會方式，更不滿於神學院技術性、實用性的傳授。他要一次又一次回到聖經，回到上帝面前，重複不斷地問：甚麼是牧師？
寫完牧養系列，又發表《信息本聖經》，七十多歲的他仍探索不懈。因此，他又開始他的靈修神學系列三大鉅作：《上萬處的基督劇》(尚無中譯)、《吃下此書》(尚無中譯)、《耶穌之路》(英文版本2007 年四月將出版)。［
但他最啟發人的，是全心全意地要讓世人了解：聖經不只是本真理，還是一本可以讓我們切實在生活中活出來(livable)的現實！他說聖經時代，新約原本是街頭語言，全靠口傳。語言生動，傳遞則並非為了學術研究或著書立說，完全是為了讓人能一句、一句地活出來。
信仰中的道成肉身，沒有比這更具體、更徹底地實現了。所以也許我們應該問，我們相信麼？相信聖經每一句話都可以在生活中體現麼？
這裡問的不是使命，不是服事，問的是我們的信心，我們的生命！
畢德生用他一生在推廣這一觀念：聖經是可以活出來的！他用的方式是「翻譯」聖經。我們有為者，亦若是啊！
風雨如晦，空中卻仍有鷹的盤旋。這是我的領受，也是我的傳承。相信在你們生命中，也有影響你們的典範。這兩天，也許你們能分享更多的靈裡典範，甚至，作為下一本《心靈補羹》系列的主題？
燈要點燃，放在燈臺上，然後，我們彼此照亮。我們可以用分享屬靈典範來為彼此點燈，這個世代才有可能愈照愈明！
願你們的相聚，因分享而有滿足的喜樂！願神祝福你們！

主內
陳惠琬 3/3/2007


PS. 《信息本聖經》若有興趣一讀，我建議讀英文本。通常脫離熟悉語言和版本，讀來常會有新意和不同亮光。是很好的靈修讀本。

親愛的屬靈家人和朋友:

又是一年歲末，您們都好嗎？願上帝的恩惠、平安常常同在！
對我而言，2006年是車禍20周年。年初時，我就決定要專心尋求神的帶領。雖然兩次有人邀約坐遊輪，我都沒去，卻參加了八次靈命塑造特會及靜修營會。然而，我和靜修營的同伴，爬上有如帝國大廈高度的山路之後，在下山時，卻因坡陡路滑而跌倒，折斷小腿骨頭，一星期在醫院病床上短宣。這件事，對我的人生有什麼積極肯定的意義呢？
3月參加江秀琴的生命建造特會時，聖靈不斷強烈澆灌，我就大口呼吸，直到全身舒暢，有如浸泡在恩典的洋海中，如此至少有20分鐘。這是自1995年我經歷聖靈澆灌神的大愛之後，第二次有這麼強烈的感受。當我跪在講台前時，陽光透過七彩玻璃，映照出有如天堂般奇幻的美景。剎那間我宛如置身在神的榮耀裏。那時啟示臨到：神要帶領我走一條柔和謙卑的路。
5月在長堤的靈命塑造特會，聆聽 Richard Foster and Dallas Willard等大師的信息，也與 Larry Crabb 有近距離接觸。對於個人及群體的靈性關顧，屬靈導師及內在生命的操練，都有更深的領受。正如噴水池上飛翔的海鷗，我的信心在藍天之上展翅遨翔！仔細回想，聖靈已藉著講員多次提醒：十字架的道路是一條向下的路--The Journey down。苦難與榮耀奇妙的連結，這奧秘，我還不明瞭。
接下來就是7月『依那爵屬靈操練』八天的靜修營。剛默想過耶穌在十架受難，第二天清晨，明月依然高懸，天空一大片藍紫粉紅，沉睡的山谷，寧靜安祥又美麗。我和幾位同伴上山默想，往上爬時雖然辛苦，總能堅持到底。誰知看似平順的下坡路，卻隱藏危機。當我一個人躺在地上等候救援，輕風拂過樹梢，望著澄藍的天空，我心中雖有懊惱，卻非常平安。深知上帝是我隨時的幫助，是我的避難所，祂正與我同在。
我感謝神：靜修營裡三十多位神父和修女，讀了剛出版的英文『深夜歌聲』見證小冊之後，都很關心我，也忠心為我代禱；神及時在當地安排最好的外科醫生；當我在手術房時賜我平安，仍能對醫生、護士作見證，為教會的短宣隊代禱；在醫院時，我有機會送了五十多本英文『深夜歌聲』，有位奈及利亞來的牧師深受感動，他要把這個奇蹟的見證，帶回非洲；7月26日我車禍20周年那天，一位修女對20位監獄的犯人分享我的見證，他們就用自製卡片，聯名簽問候卡寄來，我心中明白：這是神同在的印記。
回家後的生活也充滿恩典：室友請人改裝浴室，讓我坐著洗澡；六星期腳穿石膏的日子，有許多朋友探望關懷，輪流接送看醫生；從台灣來訪的好友，陪我重新開車上路；這段時間有素平照顧飯食，她十歲的女兒常帶給我喜樂，因著素平幫忙，我們還整理了車庫、櫥櫃；神給我體力又參加了兩次營會，周末密集的神學課程，及遠東廣播公司的訪談。


這次的事使我體會：生命是神所賜珍貴的禮物，平常就要與主同行，持守堅定的信心，風浪來時才能在恩典中挺立。困難的盡頭就是與神相會之處，使人更儆醒，塑造堅毅、忍耐、謙卑的品格。此外，要更認真鍛鍊身體。又因常在困境中經歷神，與主的關係更親密，更加信靠祂。也願意熱愛生命、認真生活，使人生有意義、有價值。正如保羅喜歡誇自己的軟弱，但願基督的能力在我的軟弱上顯得完全。
最近看新聞報導：台中市長胡志強夫人邵曉鈴，因車禍身受重傷。看她的生命曾經燦爛多姿，卻在一瞬間被破碎。他們遭遇如此大的苦難，只有在基督耶穌裏能找到平安。祈求救恩臨到這一家人，痛苦中有盼望，漫長的復健過程，常有夠用的恩典。
因為保險可以給付，我已安排12月22日要作打通左眼淚管的小手術，懇請代禱手術成功，一切順利。
正如一位牧師的禱告：我生命的故事要到許多我沒去過的地方。20年來一萬多本『深夜歌聲』中英文小冊，隨著朋友的旅遊及短宣，到過蘇俄、中國、日本、匈牙利、法國、德國；韓國牧師分送給船員；教授朋友用來在台灣的校園傳福音，帶領不少學生信主；朋友旅遊時，置放小冊於常春藤名校圖書館，紐約時代廣場地鐵站，甚至加州海邊的停車場，隨走隨傳，比我還積極。祂是獨行奇事的神，我要高唱生命的凱歌，見證祂的信實與榮美！若有需要中英文『深夜歌聲』小冊，請來信告知地址，我很樂意寄給您。

願耶和華的祝福滿滿！有空常聯繫

慧蓉敬上
December 2006

Lydia Lin email: hlydia_lin@yahoo.com

e-世代才德婦女
蒙神祝福的品格 – 楊高俐理口述 康介莉摘錄


神國資源中心的設立,就是我必須重回職場的挑戰,由於外子全心投入全職牧會,沒有任何奧援支持,養家的重任就非我莫屬,離開職場已久,又面臨年輕新貴的競爭,心中的掙扎和不安在所難免,但我仍盡心勉強謀得一初級工程師之職。

初進這百年公司不僅讓我發揮工業设计的專業,更借重我從小在教會因服事培養出來的做事與領導的經驗,認真的互相搭配相得益彰,兩年內使公司減少沉重的存貨壓力,而獲長官青睞,同時我還開創了兩個嶄新的部門,1.持續發展部門和2.訓練管理人才部門,使公司管理層次刮目相看, 這並非我當初謀職時始料未及。

我的職場生涯實在是無心插柳柳成陰,特別是這大公司的管理階層,全是男性的白人世界,一介女性,年齡又不足五十歲,五年之間升任為兩個部門的經理,我相信絕非自己本身奮力而為而已,重要的關鍵為神的恩典,祂看重我"順服"的心態,加倍賜我智慧和恩典。

藉此我歸納為兩種經蒙神祝福的品格,與e世代的女性姊妹分享:

A:不自我設限
我從小不為自己規劃,限制自我的職業,人生的道路無法測度,若專心信靠,有信心讓神安排將來的環境,豈不是最佳的信心見證? 我幼小就學習配合,並與父母搭配服事、教會各種需要,長大婚後為了孩子放棄全職工作,如今又為了家庭重回職場,每項工作我都全心投入,每段經歷都十分蒙神祝福。

B:女性的優秀品格之一,是態度的柔軟和謙虛
人生許多的事情,我們無法控制,但態度決定事情的價值,特別是遇到苦難時,態度可左右將來成功與否的發展。女性的柔軟和謙虛品格,是我們與生俱來的本性,若能發揮此優點的品格,必更蒙神祝福。


我是個平凡的女性,但從神給的祝福中找到"平凡中的豐富",當我重讀舊約中的"路得記"時,兩位女性的典範,更明確的分析出女性品格中的優勢,雖然她們是兩三千年前的女性,但品格本質的馨香之氣,歷久彌新。以下是我歸納出的幾點心得:

A:拿俄米的體貼和慈愛
婆婆拿俄米體貼年輕人的心意,規勸媳婦路得返回原生家庭,因為他們的丈夫兒子都己客死他鄉,盼路得再重新開創自己的將來。(路得一: 15)

B:犧牲奉獻,向前看
二位媳婦, 一位返家, 一位媳婦路得,情願犧牲自己的幸福,不再另嫁,並願奉養婆婆,隨同他返鄉,雖然自己是摩押人一異鄉人,亦不回頭觀望。(路得一: 16~17)

C:勇敢負起自己的責任
勇於承擔責任,路得到地主波阿斯的田間拾穗,養活老邁的婆婆,並服從家主的規矩,義無反顧的承擔家的責任。(路得二: 2)

D:竭力建立自己的好名聲,並維護好的人際關係
任何環境都活出自己的位份,路得令地主的家僕都稱讚她是一位愛婆家,守本份相處容易的好女人。(路得二: 5~6, 12)

E:做個感恩的人
無論是對長輩、上司、晚輩、同事都是;1.隨遇而安的人、2.沒有壓力的人、3.倚靠神的人, 路得雖然生活困苦, 仍然感恩地主給拾穗的機會得以渡日,每日存著感恩的心做工, 養活婆婆。(路得二: 10~14, 17)

F:有順服的心,把握臨到的機會
順服生活中的任何挑戰,並隨時準備好自己,才能把握住臨到的機會,如路得與波阿斯的相遇,路得聽從婆婆的建議,親近波阿斯適時的令人生憐,使波阿斯收容她們婆媳,結果追求到他們兩人的共同幸福,並成為大衛家族的一脈支派,而史上留名。(路得三: 13 ~17)

G: 安靜等候
只有安靜等候,使自己成為可愛又迷人的女性,才創造出神早已為女性開闢出的甜美生命。(路得二: 18)

以上是楊高俐理女士六月廾二日西區教會見証記實,部份演講內容 (康介莉紀錄)
見証题目為 : e世代才德女性