戴繼宗牧師( James Hudson Taylor IV )

戴繼宗牧師是中國內地會(現改稱海外基督使因團 )創辦者戴德生牧師的第五代孫。在台灣接受國民小學教育，在馬理遜美國學校完成中學課程，後回美國西雅圖太平洋大學，及 Asbury 神學院進修。曾在波士頓華人聖經教會事奉五年，在台灣校園團契做學生工作三年。1996全家搬到香港，戴繼宗牧師在海外基督使團華人福音事工担任人事主任，1998至2006年担任工塲主任。
妻戴柯悦敏于東吳大學音樂系畢業后，在波士頓大學完成聲樂演唱碩士學位。婚前曾任教于中華福音神學院、台灣神學院、玉山神學院、國立花蓮師院等一年。已出版三張詩歌專輯CD、台語專輯。育有三個孩子：一男--戴承约，两女--戴承書和戴承亞。

1993年戴繼宗牧師與台灣的柯悦敏姐妹结婚，從此為戴家注入華人的血脉。

戴紹曾
戴紹曾的儿子戴继宗牧师，写了[薪火相传]一文，纪念父亲。他先追忆了老戴牧师跪在孙子戴承约的床前，为孙子灵魂得救祷告的感人情景。他又谈到父母亲希望孩子们欣赏华人、爱华人，非常看重子女与华人的认同，为此，他们将儿女送到华语学校就读。在文末，他写道：“五代以来，软弱不配的我们，以喜乐战兢的心在华人中事奉，期盼尽全力与华人认同。盼望戴家九代以来的家训，约书亚的名言：[至于我和我家，我们必定事奉耶和华]能继续承传，不管在何时何处，都服侍主、高举主、荣耀主。”
「至於我和我的家，我們必定事奉耶和華」從戴德生的父親戴雅各向神這樣的禱告開始，戴家一代接一代獻身於中國宣教。上週日（3月4日）下午九龍城浸信會差會舉行的「宣教生命．代代相傳」差傳講座上，戴紹曾牧師細說六代同心獻身中國宣教的過程。

台約爾和譚瑪莉

戴牧師首先介紹戴德生的岳父台約爾，他在華人宣教工作了16年，除了傳福音之外，心志在翻譯聖經的工作，並關注中國女童教育建立女校。他在廣州患熱病病危的時候，堅持要埋葬在中國因爲「如此以我們的墳墓贏得中國歸主」。但最後他病逝於澳門，埋葬於澳門。在澳門可以看到馬禮遜墓碑外，還可以看到台約爾的墓碑。

台約爾在馬六甲女兒差點死去，在他寫給朋友的一封信中說：「任何使我不能為中國捨身的意念，都會令我極其沮喪。」

戴德生與台瑪利亞

戴德生牧師20嵗來到中國，開始面對困難重重，病倒，不適應寒冷天氣，被人偷東西，但是從他寫給妹妹的信中絲毫沒有流露出困難，只是祈求神釋放他舌頭能夠儘快講中文，帶中國人信耶穌。他在22嵗時候寫下「假設我有千磅英金中國可以全數支取，假使我有千條性命決不留下一條不給中國。不，不是中國，是基督」。

他在中國穿唐裝影響了其他宣教士仿效。在寧波他遇上了比他更早更年輕來中國宣教的瑪麗亞。

戴德生和師母1860年帶病回去英國，在英國他把中國福音的異象傳開。1865年戴德生牧師聽到神說：「我要你出來創立中國内地會」那時他想自己沒有宗派背景，又沒有錢，人從哪裏來？但神說你信我嗎？於是戴牧師凴信心出來創立内地會。

他在6月25日在聖經一頁寫下的「為24位甘心而能幹的工人禱告」的句子，此聖經在戴紹曾牧師家可以看到。

當内地會有同工希望保留穿西服以外國人的身份來保護自己免受政府壓迫的時候，戴牧師對他們說：「我們不是靠世界哪一個國家的勢力，而是靠萬軍之耶和華。」

令戴德生牧師難過的是大女兒被主接去；楊州教案差點讓他一家人和同工等都被打死，這些都給内地會很大的打擊。

因爲看到孩子們長大要送回英國讀書，於是三個孩子就與父母分開了。1870年師母瑪利亞被天父接去最令戴牧師痛心，但他依然沒有違背神的異象，繼續中國宣教。

戴存仁與葛玉蓮

戴紹曾牧師介紹祖父戴存仁如何參與中國宣教。戴德生寫信給正在讀醫的兒子戴存仁，信中戴德生牧師說兒子你現在倫敦開始學醫很好，但現在有非常重要的工作，你可不可以禱告，可不可以考慮放棄學醫，來到山東煙台跟同工創辦一個宣教士子女學校。戴存仁禱告之後，決定放棄學習來到中國，在山東煙台與同工成立了內地會宣教士子女學校。

戴紹曾牧師說因爲少年時被關在山東濰縣的日軍集中營裏三年半，有幸與80多嵗的祖父戴存仁一起。尤其記得祖父的歌聲，每天早晨他會起來歌唱，然後唱起爺爺最爲喜愛的歌曲。

戴永冕牧師和永和

戴紹曾牧師介紹父親戴永冕，他在內地學校讀書，畢業以後到上海學藥劑，並在内地會的醫院工作一段時間，之後在美國完成大學，結婚之後於1925年來到中國。他們在中國栽培本土教會同工。

以下這個信心的故事對在座每一個人都非常震撼：抗日戰爭開始，爸媽不能夠留在日本佔領的地區，父親決定要把他們帶到美國，也訂了船票。這是任何一個負責任的父親都會有同樣決定，要保護家人。但是，父親又禱告神問到底這個決定是出於神還是出於自己？禱告之後他感到不是出於神，便毅然把票退了，把孩子們送回山東煙台學校，他和媽媽則到陝西，在那邊繼續訓練神國的工人。這樣一別就是5年半！

在戰爭發生時候，做為母親的最為痛苦，擔心在日本佔領的山東煙台的四個孩子。當看報紙說日軍轟炸珍珠港，她痛苦跪地哀哭禱告。她聽到主對她說：「妳為甚麼哭呢？難道忘了我給妳的應许嗎？馬太福音6章33節說：『要先求神的國和祂的義，這一切都要加給你』」就是如果你先關心神的事情，神會關心你的事情。

就在那一刻，她把眼泪擦乾重新站了起來。順服主神的恩典就降臨，父母訓練了许多的領袖，中國人並開始有宣教的異象。而神果真保守四個孩子，他們在集中營中遇上了「英雄」，正在中國宣教的曾獲1924年奧運冠軍的蘇格蘭長老會的青年，他就如乾爸爸一般好好照顧他們。

1945年日本投降，他們從集中營中出來。1945年9月11日，他們一家團聚，這是戴家的「911」事件。

戴紹曾與賴恩 戴繼宗和柯悅敏

「完全是神的恩典，把我們放在這個家族之中。」戴紹曾牧師簡單講述自己的事奉，他與師母在大學認識，神學畢業之後在台灣侍奉了25年；然後在内地會新加坡總部侍奉。

因爲看到许多愛神的專業人能夠去到宣教士去不到的地方，所以94年他參與成立國際專業服務機構（MSI），讓醫生、老師和工程師等專業人士參與到宣教中。

他並繼續講述兒子戴繼宗牧師，戴繼宗先在美國侍奉，結識了華人柯悅敏結婚，在香港10年，以香港為基地侍奉東南亞。現居於台灣。　

中國人你在哪裏？

城浸差會林培喬主任回應說，一個獻上給神的僕人的道路不容易，他從前看過戴牧師文章講述兒時事情說，在學校讀書時候，一個同學問他借筆，戴紹曾說：對不起我只有一枝筆。同學笑他爲什麽你是外國人卻那麽窮。當時他表示内心想被錘子重重打了一下。戴牧師為福音難於照顧兒女，當他聽到學校報告孩子逃學消息的時候，他内心有從沒有過的震撼。

林培喬主任說，走上宣教路有顧累的時候怎能薪火相傳下去？從戴牧師家族看到西教士為華人宣教奉獻了许多，那麽「中國人你在哪裏？」今日福音禾場那麽廣大，你是否放下顧累，預備心去回應？

青年人感動獻身爲主

聚會感動約15人願意全時間侍奉主，來自大埔一教會的三名青年弟兄同時站起來。他們來自教會關心宣教差傳的小組，在深圳工作Jacky說，盼望神能帶領他在職業上傳福音；兆祺表示特別為戴牧師與父母分別5年半的事情感動，爲了神的國並帶信心交托兒女給神；阿男亦表示如戴牧師分享，希望專業成爲一個宣教的鑰匙，尋求在職業上侍奉。

座位中甚被戴牧師分享感動的還有來自英國現在香港侍奉的Simon弟兄，他對華人教會有盼望，他來香港源於他在大學時候發現一些華人同學比他明白聖經更熱心追求，於是開始在華人教會聚會至今。

一個弟兄分享說，從戴牧師一家為中國宣教路看到，跟從耶穌的人真正把神的國放在先，連家庭、子女都信心放下交托給神，這給他最大的感動。

2009-08-31 06:20 Posted.
救協水災最新公告 警醒祈求為台灣

[本報訊] 88水災重創南台灣與台東，基督教救助協會於8月7日啟動重大災難救助機制至今，動員志工超過7000人次，協助旗山、林邊、佳冬居民清理，並協助清理多所國小、國中與車站，成為歷年來教會界最大的志工動員。

有鑑於緊急救助需求已趨於緩和，因此協會於8月31日結束緊急救助階段，關閉屏東地區救助指揮中心，全力展開中期救助與長期重建工作。內容包括：
1. 依災戶需求，於林邊、佳冬、東港與民雄，發放瓦斯爐與電子鍋共2000套。

2. 於林邊、佳冬、金峰、達仁發放災區國小學童書包、文具組、字典、荒漠甘泉，共5000套。

3 協同各1919服務中心教會，依災戶調查提供災民急難救助金。

4. 於8月30（日）06：00～9/2（三）22：00，發起「88救88」教會連鎖禱告，盼望藉著88小時連鎖禱告，呼求天上的「爸爸」，垂憐水災災民，醫治台灣土地。

長期重建工作則將集中於此次受災嚴重的原住民地區，及林邊、佳冬等地。主要工作包括：災後創傷心靈慰助、山地部落水資源重建、提供免費課後陪讀及家庭成長課程。

農曆七月各地法會、災後祈福法會盛行，救助協會也呼籲教會或個人能參與此次連鎖禱告，為這場屬靈爭戰警醒代求，「使台灣百姓尋求上帝的面，轉離惡行；求上帝從天上垂聽，赦免百姓的罪，醫治這塊土地。」同時為H1N1疫情終能消失無形禱告。

新流感致命 專家：疑病毒直襲肺部
轉載2009-09-04 中國時報 【中央社】
　(中央社記者陳清芳台北4日電)新流感為何會奪命？哪些人感染最要命？專家分析，新流感侵襲肺部深處引發呼吸衰竭是主要死因，病程愈久愈容易併發感染，原本就患有宿疾者在感染後，似乎較易死亡。

　據外電報導，美國疾病管制局專家分析70名新流感死亡病例，發現H1N1新流感死者的肺部受損情形和H5N1禽流感死者一樣，都是病毒破壞肺部深處，且有繼發性感染，這和季節性流感病毒只攻擊上呼吸道系統，顯著不同。

　台灣112名新流感住院病人中，有6人死亡，衛生署副署長張上淳觀察發現，死亡及病情嚴重者，確實都有新流感病毒長驅直入肺部深處的情況，有2、3個新流感續發細菌感染的患者，病程拖得較久。

　目前新流感病毒絕大多數造成輕症，民眾染上新流感，不免擔心「我會是那個重症、死亡的倒楣鬼嗎」。

　美國疾管專家分析，極度肥胖、高血壓或慢性心臟病患者、哮喘患者、糖尿病患及免疫系統較弱者，都屬於新流感的高死亡率族群。在台灣，近3成的住院病人患有潛在疾病，4個死亡病例患有洗腎、癌症、多重障礙等宿疾，但人數較少，尚無法做出科學論斷。

　部分死亡病例從發病到死亡，只有短短7、8天，張上淳說，由於國內缺乏病例解剖報告，目前僅能確定新流感病毒沒有突變，患者也看不出有類似禽流感引起免疫風暴的情形，推測可能與病人的體質基因有關。980904

　

主旨: 讀者投書－在台灣看媒體批評救災

日期: 2009年9月3日,四,上午10:51


讀者投書－在台灣看媒體批評救災
吳天敏／南京市2009-08-21

日前台灣之行，恰巧遇到莫拉克風災，雖無法親抵災區，我們一團人也捐了錢，表達關懷。然而我對台灣各電視台報導災難新聞只有一個聲音─就是批評，則完全無法苟同。

那幾天，我在旅館打開電視，從這台到那台，從這個時段到那個時段，看到

聽到的盡是批評的聲音。批當政者、批救難隊、批軍方，從大官到小官，無一不被媒體批評的體無完膚，完全聽不到第2種聲音，「新聞看5分鐘和看2小時沒差別， 看1台和看5台沒有差別。」我不知這樣的民主有何意義？只會罵人沒有服務

面對巨大災難發生，媒體應該思考的，是如何扮演建設性的角色，例如通報災區需求，公布失蹤親人資訊等等，而不是只會議論、評論，甚至只會罵人。「媒體又不是上帝，有何資格扮演上帝的角色？」這是我對台灣媒體的第2個質疑。

災難發生後，救災情急難免有錯。錯誤不是不能批評，政府也不是不要監督，要問的是批評背後的目的是什麼？面對災民需要協助的情況下，把事情做好、解決問題才最重要。要檢討、要處分、要官員調動降級，也該等救災告一段落再說。媒體難道沒有想過，此際將一位有經驗的官員撤職換掉，繼任者要面對的將是什麼樣的工作處境
？這讓負責第一線工作的人怎麼辦？這是我的第3個質疑。

對政府的監督，要看時間點，但台灣媒體在救災或災後的初期，不斷鼓動社會做不盡合理的要求，這其實是嚴重的「迷思」。似乎只有不停地爆出負面的事，才叫媒體。但這是媒體的真正功能嗎？
扭曲現象過度放大

台灣媒體似乎對別人的善意都抱持著懷疑態度，例如美、日、大陸各處來的救助物資，台灣媒體根本不管新聞專業，一昧質疑這些濟助的物資是不是人家不要的、不好的、用不到的，其實面對願意來幫助你的人，要善意以對、心存感謝，這是做人的基本。

還有CNN那分有8成2以上受訪者希望馬英九下台的調查，也是莫名其妙。大家都知道網路民調不能反映真實的民意，最多只是放大部分很想表達意見者的聲音，要用這樣的民調去呈現實情，台灣的媒體真的弱智到這種程度嗎？

此行適逢台灣遇大天災，我的心得是：一個不懂得凝聚社會力量，只會分裂和撕扯社會的媒體思維，在我看來根本是假民主。如果台灣的媒體經驗可以參考，我希望大陸的媒體不要走到如台灣媒體這一天。

加爾各達兒童之家牆上告示～德雷莎修女

如果人們不講道理、思想謬誤、自我中心，
你應該繼續愛他們；

如果你做善事，人們說你自私自利、別有用心，
你應該繼續做善事；

如果你很成功，身邊盡是假的朋友和真的敵人，
你應該依然努力去成功！

如果誠實與坦率使你易受攻擊，
你應該依然誠實坦白。

如果你耗費數年所建設的可能毀於一旦，
你應該依然去建立。

如果你找到心靈安靜和歡悅，而別人因此而嫉妒，
你應該依然保持快樂。

如果你今天作的好事人家明天就忘了，
你應該依然繼續做你的好事。

如果你向全世界付出的永遠不夠，
你應該依然付出你的最好。

如果人們確實需要幫助，然而你幫助他們，卻可能遭到攻擊，
你總是要幫助。

如果你所擁有最好的東西獻給世界，你可能會被踢掉牙齒，
你總是要將你所擁有最美好的東西獻給世界。

因為你應該知道，到了最後，這只是你和上帝之間的事，根本不是你和他們之間的事。




摘自〈德蕾莎修女〉漫畫版

豈只「順天者昌」
曾敬恩
轉自【論壇報社論】

才不到一週前，幾個水庫又為缺水告急，到處都聽到有人說：「因為天公不作美，今年來了幾個颱風卻是過門不入。」有人開始在談是否該做人造雨，或是該南水北運以救急？但也有人直說：「有那一次人造雨是真的成功的！沒有基本造雨條件，能造的雨水還是很有限。」
雖然台北人因翡翠水庫存水尚豐而不擔心幾個月內缺水，但所有的台北人還是為了近鄰桃竹苗區百姓就要因缺水而實施限水，竟也人人心中隱隱作憂。一來為的是憂同胞受困受苦之情，在這些缺水的地方，誰沒有親人好友？！二來再不下雨，台北人豈能永遠得天獨厚？永享不缺水的權利，一九八零年的夏天就曾分區輪流供水限水過。
又是一個重創台灣的八七風災
結果是上週末八月八日(正好是五十年前只差一天，一九四九年八月七日至九日來了個重創台灣的愛倫颱風)，終於來了個中颱莫拉克，對準台灣而來。果然把幾個告急的水庫餵得飽飽的，才一天半後就承載不了而開始洩洪，並且開始傳出災情慘重。這回再次證明「人定勝天」的口號只是一句神話，堤防決堤、橋梁沖垮、水淹家園，先是島上百姓交爭利而過度開發，再用人的一切作為來防睹山崩、水患、土石流，最終都不敵大自然的反彈與報復力量。自古就從未見過「人定勝天」這樣的說法被證實是真，卻再次應證「順天者昌；逆天者亡」才是顛仆不破的道理！
氣象局因著幾次預報不準確而遭批評，此回的預報其實已算盡了心力，也堪算是神準。只是沒料到莫拉克中颱卻是近門不入，就在宜花之間徘徊拿不定究竟家在何方、該入何門。這一拖就是一整天，降雨量不僅上修還翻一番，而首當其衝的是南台灣，接著台東也遭了殃。再來是降雨帶逐漸北移！
莫再小看大自然的威力
由於這個低氣壓塑造成的莫拉克颱風之外，尚有二個低氣壓中心，彼此牽制著，以至於莫拉克颱風進退不得。再加上北方的高氣壓力不足以牽引莫拉克颱風這個低氣壓越過台灣向西邁進。於是傾盆大雨才南往北遍灑台灣全島，不僅餵飽水庫、沖刷大地、灌滿山川河谷，連平地不分城鄉都成了水鄉澤國。處處告急，橋斷路蹋，現在的台灣偏遠及山區道路，除了僅能以「柔腸寸斷」來形容，個個鄉村小鎮也成了孤島。
自十年前的九二一集集大地震後，這些年來台灣還是寶島，但寶島上的二千萬多百姓終於有了一點共識：要愛台灣這個寶島，還要愛寶島這片有山、有水、有平原、有峽谷、有高山、有丘陵。我們不僅要愛這片好山好水，還要做個愛這片大地的「好居民」！
愛台灣不如從疼惜寶島這片大地開始
經過這次原本不大其實卻是不小的中颱刺激、教訓後，島上的同胞終於又得學習這個嚴肅的功課－除了「順天者昌」，還要加上「愛地者存」(愛護大地者始得與大地共存)。
一週前全台都還引頸盼著，快來個颱風以補今年梅雨之不足。果真來了個颱風，卻又令全島災情慘重。看來台灣島上的居民們，除了要在全球經濟風暴逐漸紓緩，但可能尚未見觸底之前。要先全民一體、上下一心來幫助災區的骨肉同胞重建家園之外，還要一起謙卑下來虛心學習：「如何以少開發、不開發、甚至退山還地、以恢復寶島本色」，來表達愛護這個天賜的寶島，協助子孫與我們的台灣永續共存共榮。
因為從創世記始，造天地的主就已經明白囑咐、告誡我們－人類雖是照著祂榮耀的形象所造的。但是人類也僅是祂所付託重責的「大地管家」罷了！要高喊「愛台灣」不如從「疼惜寶島這片大地」開始！

救助協會緊急召募【莫拉克水災】救助志工 呼籲各界踴躍捐款

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救助協會緊急召募【莫拉克水災】救助志工 呼籲各界踴躍捐款

2009.8.10

風雨同舟 人溺己溺

救助協會緊急召募志工 呼籲各界踴躍捐款


挾帶大量雨水、行動牛步的莫拉克颱風，重創南台及台東，創50年來最嚴重災情。基督教救助協會呼籲全台民眾，發揮「風雨同舟，人溺己溺」的精神，救助莫拉克災民，擔任救助志工、踴躍捐款。志工每天需要200位，募款目標新台幣2000萬元。

基督教救助協會於8日起即緊急提供金峰鄉嘉蘭村災民收容中心生活物資。10日起逐戶探訪金峰鄉嘉蘭村災戶，提供房屋全倒與半倒災戶急難救助金（每戶20,000元）。

至於災情更重的屏東地區，救助協會已於10日在東港希伯崙中心設前進指揮中心；另，等林邊水退後，將於林邊聖教會設指揮站。10日起東港將先發放500個災戶共2000份食物包（礦泉水、泡麵、罐頭），同時調送30台高壓清洗機、35台沈水馬達與2艘鋁合金折疊船至東港。8月12日起以三天為一階段評估，每日招募200名以上救助志工進行家戶清潔消毒。同時進行災戶調查，提供災戶瓦斯爐（每台3,000元）與急難救助金 (20,000元)。

台南地區則於8月10日起先在學甲鎮頂洲發放三天便當，每天400份。同時，永康地區也將陸續發放熱食與提供災戶清潔消毒服務。


救助協會希望每日能招募200個救助志工協助林邊與東港家戶消毒清掃。有意願的志工請聯絡救助協會南區辦事處葉小姐（07-2851555 / 0936-984-192），報到地點為東港希伯崙中心（東港鎮興東路201號2樓，08-835-0353），每日九點至下午四點前報到（自備交通工具）。台南以南的志工可當天來回，台南以北志工希望能停留三天（食宿自理）。


八日中午，救助協會即陸續接獲台東排灣族村落，金峰鄉嘉蘭村下部落四十七戶房屋全部被溪水沖走的消息。一百八十餘人緊急安置在嘉蘭村上部落及振興村介達國小，因此救助協會立即前進嘉蘭村勘災，當天即送入睡袋、麵條、罐頭礦泉水等食物，及紙褲、內衣等臨時換洗衣物。

婁主任表示，一位嘉蘭村居民帶著勘災小組返回村裡。看到眼前一片濁流滾滾，而她才剛貸款蓋的房子、旁邊姊姊及弟弟的房子，一家三戶，全就被大水沖走，不禁放聲大哭，讓在場者無不鼻酸。

另外，在太麻里溪暴漲時，溪邊一戶房屋被溪水沖垮，一家十口全被捲入湍急溪流中。目睹此一慘狀，當地教會許多教友立即跪下迫切禱告，奇蹟似的，這十人最後都被救上岸！

面對這些暫時被安置的居民，救助協會目前以生活物資與急難救助金發放為主。由於居民倉惶離家，來不及帶任何日用品，且嘉蘭村聯外道路完全斷絕，因此救助協會已在大王社區的達旺浸信會設立物資中心。而今明兩天，救助協會將對安置在上部落及介達國小的災民進行逐戶訪視，預備發放急難救助金。另外救助協會也將於近日內在介達國小舉辦一場平安禱告會，以安慰災民驚恐的心。


在屏東部份，由於林邊及東港目前水尚未全退，這兩天將以提供熱食、乾糧礦泉水及生活用品為主。預計週三水退後，將發動志工協助家園清理、抽水、清潔、消毒，每天至少需要200位人力。同時也將進行災戶調查，發放瓦斯爐與急難救助金。


面對50年來的巨災，基督教救助協會呼籲社會大眾齊伸援手，慷慨捐款，或挺身而出前進災區擔任志工，共同協助災民渡過眼前的難關。捐款可上網：www.ccra.org.tw，或利用劃撥捐款（帳號：19281908，戶名：社團法人中華基督教救助協會，請註明：「重大災難救助─莫拉克水災」，救助熱線02-2776-9995

花開花落……痛悼Amy！

陳瑞琳

周日的午後，陽光灼熱，我的心裡卻如同飄著六月的雪花。肅穆的靈堂，不是葬禮，卻是一場鮮花的送別。潘政喜牧師講解著生的短暫，死的永恆；陳明輝牧師深情地演唱著「親愛主，牽我手」，送別的人還在不斷地列隊，淚水從心裡湧上來。「親愛的Amy，人人都有花開花落，我們永遠記得妳！」
Amy是我們認識了十多年的好女孩，她的母親是聞名僑社的老編輯，岑氏排版公司的負責人。多年來，我們一路看著Amy在父母親的呵護下健康成長，她讀書用功，在學校深得老師同學喜愛，在家裡孝親能幹，是母親的好幫手。她真是我見過的一個懂禮貌、修養深厚的好女孩、好女兒、好姐姐！我的耳邊至今還回響著她那甜美可愛的聲音：「是Linda阿姨嗎？」
眼前的Amy正靜靜地躺在鮮花之中，她圓滿地陪伴了親人22年，她的一生都是鮮花一般快樂幸福的日子，她永遠是那樣甜甜地笑著，避開了成人之後的種種磨難，她的生命永遠定格在花朵綻放的青春時刻！
不能承受的是她的親人，以及我們曾經活在她身邊的人。但生命本來就是有生有死，如果說將來的她要承受生離死別，那就把這人間的至痛先落在我們的身上！
我們都是人間的過客，無論生命長短，都將離去。面對天空，我們微不足道，只有珍惜每一個日子，發出一絲幽光，照亮我們自己，也照亮了我們周圍的世界，那就是永恆，那就是Amy！

「我們美國人把民主當作理所當然的事，我在中國人的眼神裡看到了追求民主對他們是多麼重要，雖然他們從來沒有親身經歷過，可能根本不知道民主到底是什麼，看到那些願意為了民主犧牲生命的年輕人，讓我對自己國家的自由更加珍惜。廣場經驗提醒了我身為攝影記者的職責，那就是把發生的事實真相報導出來。
今天中國的年輕人對六四事件並不熟悉，不知道20年前的中國青年因為爭取一點點民主而捐軀，這讓我很困擾，我相信中國的新聞記者和歷史學家有責任讓這個事實流傳下去。
我認為中國政府現在應該交代真相，說實話，為了歷史，也因為這些人是為了真相而死，他們的真實故事應該公諸于世。」
──美國洛杉磯攝影記者凱瑟琳‧鮑克奈特

請聽歌曲《歷史的傷口》
網址：http://www.youtube.com/watch?v=F8lWiWaSTtg
歌詞：蒙上眼睛，就以爲看不見；捂上耳朵，就以爲聽不到；真理在心中，創痛在胸口！還要忍多久，還要沉默多久？如果熱淚可以洗淨塵埃，如果熱血可以換來自由，讓明天能記得今天的怒吼，讓世界都看到曆史的傷口。

白衣行動
六四20週年紀念日就要到了。在此，我們誠懇地向同胞呼籲：
請在六四這一天，讓我們穿上白色衣服，表達哀思紀念，表達對自由民主的向往！
我們紀念六四，不只是紀念六四死難者，也是紀念幾十年來所有死於暴政的同胞。
如果千千萬萬的民眾，在六四這天穿上白衣服，形成白色海洋，那該是何等震撼！它必將使全中國乃至全世界受到感動，它將標志著我們偉大民族精神的覺醒。
六四20週年之際，我們需要站出來，用一種公開行動，喚醒麻木的靈魂，把真實的歷史告訴年輕一代！
──摘自「紀念六四20週年活動聯絡委員會」文告

請為神興起一個民主自由的新中國禱告；
請為大陸人民擁有信仰和思想的自由禱告！
──曹溯芳

“活水雅歌音樂事工”儲備人才，為大型活水雅歌晚會的演出，每週一晚上7:30pm在法拉盛王子大廈4D(39-07 Prince St. #4D Flushing) 誠邀各界愛樂、愛歌者參加紐約雅歌知音頌唱團隊，每週六下午3:00-6:00pm於王子大廈4D亦有游子吟合唱團練唱雅歌曲目。請洽：何畢敏芝師母516-801-3141、718-539-0594 。

“雅歌音樂事工” 為紀念汶川大地震，抗震救災一週年音樂會，五月在上海、四川綿陽綿州大劇院、北川、彭州廣場，舉辦了四場極為感人的大型音樂會，台上百人以上的歌舞演出者，台下前後接觸八、九千人。活水供應站並於現場送一萬盤“攜起雙手，風雨同行”MTV版 光碟，給災區的骨肉同胞們。



抗震救災一週年 上海、四川行 何畢敏芝師母記 Please click the link. http://www.peaceever.com/plus/list.php?tid=163

“雅歌音樂事工”五月七日晚於上海音樂學院賀綠汀音樂廳，五月十日晚於四川綿陽綿州大劇院、十一日下午於 北川安昌小學廣場、十二日下午於彭州通濟小學廣場，董老師創作的雅歌第六專輯< 攜起雙手，風雨同行>紀念汶川大地震，抗震救災一週年音樂會，這四場音樂會極為感人，台上百人以上的歌與舞蹈，包括有上海音樂學院、四川音樂學院綿陽藝術學院、還有上海與四川的主內弟兄姊妹，來自美國猶他州的董老師和來自美國紐約的何畢敏芝師母，曾在2008奧運表演的北京鳳樂團，以“雅歌天地”為名，以精彩萬分的“水鼓”，為每一場< 攜起雙手，風雨同行>音樂會拉開序幕，感謝天父奇妙的引領預備。台下我們前後接觸了八、九千人。感謝中國政府與學校單位指導、角聲國際關懷網贊助支持。

由紐約活水供應站捐贈給災區的骨肉同胞們一萬盤< 攜起雙手，風雨同行>MTV版 光碟，於災區現場發送，上面寫著：災區骨肉同胞們，全球華人支持你們！災區加油！四川加油！中國加油！手持光碟的災民與朋友們，都珍貴之至，有的淚流滿面、有的擁上前來，要我們簽名留念。其間我們透過救助團體走訪災區，帶去活水供應站的愛。

< 攜起雙手，風雨同行>專輯裏收入了< 我要找到你>、< 孩子快抓緊媽媽的手>、< 你是我們的領路人>等十二首歌曲，委婉細膩、如泣如訴，既令人落淚，又催人奮發向上，傳遞出堅強的力量。

五月十三日上午於四川成都舉行新聞發佈會，為光碟義賣資助災區學校採購音樂教學或娛樂設施，讓歌聲撫慰孩子們心靈。

另外神的恩典，將複製活水雅歌MTV光碟與10/04/08活水雅歌晚會錄影剪輯片，藉活水雅歌祝福中國，藉上海基督徒祝福活水雅歌，除了五月於上海贈送給兩百位基督徒從業人員，日後還將送往內地教會，滋潤弟兄姊妹與主親密的生命，雅歌必豐富他們的屬靈生活。感謝主！雅歌的創作者董老師，這次有機會於上海潽安堂和參與上海全福會餐會中，分享雅歌。

上海四川行，實在是豐收！這一程又增添了"活水雅歌知音"，於旅社與車中，一路上與主同工同行的點點滴滴，令人難忘，讓我們繼續禱告，為活水雅歌加油！

活水雅歌上海知音的回應(一)
何師母平安：
見到您的問候倍感親切，感謝神讓我們在雅歌裏彼此相知相識！

此次在上海和四川我們都感受到了師母對雅歌的深情厚愛，也感受到了您對宣教和福音事工的熱情及緊迫感，讓我和怡安都十分敬佩。四川之行最大的收穫就是看到了其他教會的各位同工 弟兄姐妹用神加給他們各自不同的恩賜特長去開展各樣事工。極大的信心造就了火熱的熱情，我知道這熱心不來自于他們自己，而是來自于造天地的主！

看到他們心甘樂意爲神擺上，我和怡安不免覺得羞愧。的確，神已經給我們太多，而我們卻缺乏足够的回應，聖經教導我們要與自己所蒙的恩典相稱。感謝主，讓我門與何師母和董老師有美好的交通，回來後神的靈就大大感動我和怡安，將以自己的專長，要起來爲神多多作工，盡自己的本份。

現在具體計劃已經在策劃當中了，相信我們大家一定會在雅歌這個廣闊的天地中神讓我們大有作爲的。有新的進展會及時聯絡您。我和怡安包括教會的弟兄姊妹都會爲活水教會禱告，求神添你和何牧師力量，也把得救的人數每天加給你們教會。（照片整理好后請發給我，上傳電子相册禮也可，有關此次活動做廣播節目的錄音也能發給我們聽聽那就更加好了。呵呵！）
保持聯繫，關于貴教會的動態和信息也可以及時給我分享一下，上帝祝福你們全家！

以馬內利 恩祈 怡