照亮人前：訪《金燈臺》總幹事何衛中牧師
張憲猷

在2003年，何牧師被《金燈臺》董事局委任為總幹事，主要事工是在北美推廣《金燈臺》的異象。《金燈臺》這份刊物是由陳終道牧師創辦，1986年成立了金燈臺出版社，是一個超宗派的文字機構。
《金燈臺》的宗旨是「講解救道，造就靈命，探討聖工，實用研經」，讓追求長進的基督徒得到造就。另有「福音活頁」隨刊派送，鼓勵讀者轉贈未信主的朋友，以傳揚基督的救恩。

1. 何牧師 , 請問您在 《金燈臺》服事了多久 ? 為甚麼您會參與這項事工 ?

我在《金燈臺》担任總幹事之職到今年2009年六月就整整六年 ₒ 在1996年至2000年間，我在香港中環潮人生命堂牧會 , 在這段時間 , 我被《金燈臺》邀請担任董事 ₒ 及至2000年退休返回美國定居 ₒ 當時金燈臺總幹事陳潤棠牧師辭職 , 董事會開會一致通過邀請我來繼任總幹事 , 至今一做就六年了 ₒ

2. 「文字事工」是百年大業 , 您在 《金燈臺》的服事，有那些喜、怒 、 哀 、樂的經歷 ?

《金燈臺》是一個超宗派的文字福音機構 。 文字工作是一個看不見果效的工作 ；　但也並不盡然 ₒ有一次在華盛頓DC遇見前牧會過的執事 , 他對我說 , 最近他的靈性非常低沉 , 但因看見我在《金燈臺》的文章 , 很受鼓勵 , 靈性因此又提升起來 。聽完他所說 , 我也得着鼓舞和安慰 ₒ 金燈臺的執行編輯陳梓宜小姐也曾告訴我 ：「讀者們最喜歡讀您的文章, 每次七點都簡潔易讀, 字數不長, 三两分鐘便看完 ₒ」 這就是我的喜和樂了 ₒ 至於怒和哀, 感謝主還未遇見着 ₒ

3. 您認為文字事工、牧養和普世佈道的事工，應當如何配搭果效最大 ? 其間的相異處為何?

文字工作和牧會不同的地方 : 牧會只限於本教會 , 時間也受限制 ₒ 文字工作則超越時空 ,不受限制 ₒ 一篇好的講章若只在本教會講述 , 聽衆也就是這些人而已 ₒ 若將它寫成文章發表於刊物內 , 則無遠弗屆 , 深入不毛 , 四海皆收 ₒ

4. 可否簡述 《金燈臺》的歴史 ? 名稱由來 ?

《金燈臺》 原夲是加拿大列治文宣道會的刋物, 由陳終道牧師創辦, 後來於1986年成獨立 、超宗派的文字機構 , 正式發刊 ₒ 陳牧師因為牧會工作忙碌， 時間不夠 , 後來两次嚴重心臟病發 , 以至精神體力大不如前 , 終於在1992年底決定加拿大總社停刊 ₒ 《金燈臺》之總社於1993年1月移至香港 , 主編、發行、印刷及一切行政工作均由香港區負責 ₒ
　《金燈臺》發刊了141期 , 23年來從未脫期 , 完完全全是神的作為 ₒ 《金燈臺》每次期刊發出共51,000份 (香港及各地27,000份 , 馬來西亞14,000份 , 台灣10,000份) ₒ 還有網上版 , 多是供應國內 , 每期有80,000人次閱讀 ₒ
　《金燈臺》期刊以贈閱的方式服侍教會,　成為擦亮的燈臺 , 金光閃閃 , 普照世 界 , 祈蒙主悅納 ₒ

5. 聽聞何牧師將數年刊登在《金燈臺》的文章整理出版, 可否談談本書內容及計劃?

何牧師將於夲年七月左右出版新書名叫 :《金燈臺之光》 ₒ 是將他多年來在《金燈臺》　期刊發表過的文章收集成單行夲 ₒ 文章是自1986年起 , 等於《金燈臺》創刊 多少年 , 他的文章就發表多少年 , 至今有23年了 , 沒有別的作者為金燈臺執筆是比他更長的 ₒ 但真正寫較為多的 , 都是在最近六年內 ₒ　全書共有70篇 , 大約有300頁 , 文集計有十二多萬字 , 金燈臺出版社將其分三大部分，分類編排和歸類 , 就是 : 「 靈筵 」 , 「靈思 」 和「靈歴」 ₒ

2008蔡琴“有琴有義”防癌義演花絮　　　　　　　　　　　　　　　　　
思牡

2008蔡琴“有琴有義”防癌義演歷經近一年的籌備工作，防癌義演休士頓總召集人徐樂平女士聯絡社區中愛心義工，召開無數次的會議，推票組員們各個大顯身手，踴躍積極推票，社區新聞媒體、號角月報、美南新聞、世界日報、華報、華夏時報等都大力贊助刊登廣告以及美南電台、德州中文台數月來不停報導有關2008蔡琴“有琴有義”防癌義演消息及播放片段蔡琴膾炙人口的經典歌曲。

在此介紹籌備會另一位重要的召集人是甘幼蘋女士，總召集人徐樂平女士非常感激甘女士的適時自告奮勇加入大力襄助，她們倆彼此無間的配搭合作，真的體嘗到“分享的快樂加倍的多，分擔的重擔格外的輕”「我先生有一天突然腹部疼痛，我送他去看急診，檢查後醫生告知隨時有生命危險…，隨後立即動了手術，我每天穿梭於醫院、家庭，眼看蔡琴防癌義演正積極籌備進行，許多繁瑣的事還待完成，故邀請甘幼蘋女士來和我共負一軛。感謝上帝恩典保守，現在我先生身體康復不錯，早已回去上班，我們衷心感謝參與此次義演會的義工們、各廣告贊助商及眾多樂捐人士，因為有您的出錢、出力、祝福，使得五月三日2008蔡琴“有琴有義”防癌義演可以順利成功演出。」
售票期間有不少令人興奮感人的事：有位女士自台灣打電話來休士頓訂兩張票，說是贈送給她的公公婆婆去聽蔡琴“有琴有義”防癌義演。﹝盧娟口述﹞
達拉斯有位女士一口氣先訂購十七張票，爾後又來電多買三張。﹝盧娟口述﹞

有位女士自Corpus Christe來電訂票，她告訴我們「她的父親是癌症患者(90歲」，很喜歡蔡琴的歌，許多年來每晚睡前要聽蔡琴的歌才進入夢鄉，他生平最大的願望是盼望能看到蔡琴的演唱會」故她陪同父親搭機來休士頓參加義演會。
另外有喬治亞州、奧斯汀、奧克拉荷瑪朋友來訂票。

時間：5/3/08﹝ 週六﹞ 7:30PM
地點：Reliant Arena,Housyon
主辦單位：華人癌症紀念基金會﹝CCMF﹞
協辦單位：角聲癌症協會﹝休士頓﹞

潘秋松牧師專訪

1. 很多人都希望知道您對聖經原文學習經歷，可否簡述並給讀者一些忠告？
學習原文只有一個動機，就是讀聖經。所以我盡可能閱讀所能找到的原文教材，從中歸納出自己的學習體系。後來發現 William Mounce的《聖經希臘文基礎》理念相近，就一直用作教科書，直到前年終於將它翻譯成中文。我建議讀者有機會學習一點基礎的原文。麥種除了出版教科書以外，也會提供各種協助。比如我將希臘文的授課拍攝成25片DVD，有部分會在不久之後放在麥種網站。

2. 神怎樣呼召您投身現在的事工？
那是一個漫長的過程，先是在高中三年級時蒙召全職事奉，後來全時間牧會，以為那就是神要我走的路。但神藉著祂奇妙的手引導我從事文字事奉，又在人看為不可能的情形下，為我這個沒有神學學位的人開了在一間最看重學歷的神學院中任教的門。


3. 潘牧師著作與譯作有七十多種，實在令人咋舌。請問你在教學，主持研討及出版等各項事工，如何還有時間及精力寫作？
我學習善用零碎的時間，無論何時都可以靜下心來思考。雖然常常飛來飛去，但無論是在飛機上或在機場候機，都不太影響工作。

4. 有人認為你有不少是大部頭的作品，看來比較適合專家使用，對一般信徒似乎沒有多大益處，你怎樣回應？
我不覺得這些書籍是專家使用的。事實上，我所選擇的書籍是為了普羅大眾的。比如說，我們翻譯、出版了孟恩思（Robert H. Mounce）的《啟示錄註釋》，這本書「從最淺顯易懂的角度而言……或許是最好的單冊」啟示錄註釋。如果是為了專家，我可能就會選擇 G. K. Beale 的大部頭作品了。問題是一般信徒沒有深入讀經的習慣，我的負擔就是希望改變這一點。

5. 這次你為什麼來休士頓主講啟示錄研討？
啟示錄向來在教會中受到兩極的待遇，若非置之不理，彷彿聖經只剩下六十五卷；就是熱衷研究，彷彿聖經只剩下這一卷。再者，許多人對啟示錄的理解都只是據以勾勒末後的事件，排列這些事件的順序，卻忽略這一卷書所要傳達給今日信徒、教會的信息。所以，透過這次講座研討，我盼望能稍稍講解這卷書歷久彌新的信息。

6. 【啟示錄】是否一本難解的經？為什麼？我們應如何處理不同派別對這經的解釋？
我不敢說這是一卷容易解讀的書卷，但也不像一般人所以為的那麼難。我會在講座中說明本卷書難讀的原因，以及如何克服。論及各派的學說，我想借用孟恩思（Robert H. Mounce）在《啟示錄註釋》中的一段話：「每一種方法都對充分了解啟示錄做了一些重要的貢獻，而沒有一種方法本身是足夠的。」因此我們有必要擺脫一家一派的觀點，兼容並蓄地採納眾家之長，讓啟示錄本身向我們說話。

PS. 感謝美國福音証主協會提供

华人之光--许汉光医生病逝

国际知名结核病控制先驱、Baylor医学院终身教授许汉光医生于2007年9月17日平安离世，享年93岁。许汉光教授， 1914年2月12日，出生于中国福州的一个书香门第。四岁时，举家迁往北平，先后就读培元小学，贝满中学，1931年，以优异成绩保送燕京大学医预科，并于1934年，获四年全额奖学金，入协和医学院。1941年，正值抗日战争最艰苦的时刻，年轻的许汉光完成了协和医学院的学习和住院医生训练，毅然投入到抗日的洪流中，她先后出任上海儿童医院总住院医生，中正医学院（现第三军医大学）儿科教授，在转战行军的过程中，仍然坚持教学和行医。抗战胜利后，许汉光和她的丈夫许天禄应邀出任岭南大学医学院的教授，她同时兼任广州博济医院的儿科主任。1948年，许汉光获美国儿科研究会的资助，赴美从事结核病研究。不料，1950 年朝鲜战争爆发，中美断交，割断了她的回乡之路，夫妻一别便是三十年。

抵美后的几年，许汉光先后受训于Cincinnati 儿童医院和滨州大学Henry Phipps 结核病研究所，从师于著名的结核病研究专家Joseph Aaronson和Florence Seibert，为她今后的事业打下了坚实的基础。 1953年，受Baylor 医学院和休斯敦市长的邀请，许汉光欣然受命，主持组建休斯敦市第一家儿童结核病医院。她在非常艰苦的条件下开展了工作， 其敬业精神感动了石油大亨Bob Smith, 并获得了他的慷慨赞助，使医院初具规模，并很快建立了社区防治网，以发现早期感染者。随着第一个结核菌杀菌药异烟肼面世，许汉光首先提出异烟肼可以杀灭儿童隐性感染者体内的细菌，从而预防成年后结核病的发生。经过三十年的连续观察，异烟肼预防取得了空前的成功，为休斯敦的结核病控制起到了决定性作用，她的研究成果发表在美国医学会的官方杂志JAMA上，并被翻译成五国文字，异烟肼预防方案已成为世界卫生组织推荐的主要预防措施。专家认为，这项成就的意义甚至超过了心脏移植， 因为它拯救了千百万条生命。凭此成就，在1982年“纪念Koch发现结核菌一百周年的国际大会”上，许汉光教授成为四个特约主讲嘉宾之一。1994年，美国胸科协会授予她“杰出成就奖”，成为获此殊荣的第一个华人，并被录入1995年出版的《100位顶尖旅美华人》。许汉光教授先后出任休斯敦市卫生局第一位结核病控制官员，德克萨斯州胸科协会主席，和美国胸科协会儿科分会主席。

许汉光教授在悬壶济世的同时，也非常热心教育事业，在Baylor 医学院任职四十余年，兢兢业业，为人师表，可谓桃李满天下。1995年，Baylor 校友会授予她“杰出教授”的称号，学生们这样评价她，“您不仅是用语言，而且用行动和态度来教育我们”。

几十年来，许汉光教授虽身处异乡，但一直关心着祖国和亲人。三十年间，她坚持每月将有关的医学杂志寄给远在广州中山医学院的丈夫许天禄教授，从未间断，鸿雁传书，至真之爱，旷古难求。改革开放后，许汉光教授往返于中美之间，先后培养了多位国内学界的带头人，为国内儿科学的发展及结核病的研究竭尽全力。2004年在许汉光教授的支持下，Baylor医学院结核病研究中心与中国山东省结核病控制中心建立了合作关系，一个中美合作机构“汉光国际感染性疾病研究中心”在山东成立，在此基础上，已经为国内培养了五位学科带头人，大大缩短了中国在结核病和艾滋病控制领域与美国的差距，目前，“汉光中心”在多个领域走在了全国的前列，成为中国公共卫生领域的一个典范。根据许教授的遗嘱，她的遗产将捐赠许汉光基金会（www.khfoundation.org），继续许教授未尽的事业，进一步推动中美之间在公共卫生领域的合作与交流。

许教授的葬礼将在9月22日下午1点半，在Earthman Funeral Home 举行，地址8303 Katy Freeway，Houston, Texas 77024。(马欣 撰稿)

葛理翰牧師的女兒接受Jane Clayson 的訪問，被問到：上帝怎能允許這樣的事情（指911攻擊事件）發生？

她回答得十分恰當且深具洞見。她說：
『我個人相信上帝對這件事和我們一樣非常傷心；只是，這麼多年來，我們一直叫上帝不要管我們的學校，不要管我們的政府，以及我們的生活。上帝是正人君子，我相信他就靜靜地站到一旁。我們既然強令祂遠離我們，又如何能期待祂保護我們並且賜福我們呢？』

看看最近發生的事情，包括恐怖攻擊、校園槍擊等等，我認為事情最早開始於 Madeleine Murray O’Hare女士（她被殺害，屍體最近被發現）。她埋怨校園裡的禱告，她不想要校園裡有禱告，大家答應了。然後有人說，最好不要在學校裡讀聖經，因為聖經說不可殺人、不可偷盜、要愛鄰舍如同愛你自己，而大家答應了。

然後 Benjamin Spock博士說，我們的兒女做錯事的時候不應該責打他們，以免他們幼小的人格受到損傷，恐怕傷害他們的自尊（ Spock的兒子是自殺死的），而大家同意了。

然後有人說，我們的兒女在學校做錯事的時候，老師和校長最好不要管教他們。學校行政人員說，教職員不可以碰做錯事的學生，因為不想事情鬧開，更不想挨告（管教和碰觸、打、摑、踢、侮辱等，有很大的差別），而大家同意了。
然後有一些我們選出來的高級官員說，我們私底下做什麼沒關係，只要我們做好份內的工作。我們同意他們這樣說，我們也說，任何人，包? A總統，私底下做什麼沒關係，只要我有工作而且經濟看好。

然後有人說，讓我們編印有裸女照片的雜誌，稱之為對女性胴體的健康的、務實的欣賞，而大家同意了。

然後有一些人更進一步地印製兒童的裸體照，甚至在網際網路流通這些照片，而大家同意地說，他們這樣做是言論自由。

然後娛樂業者說，讓我們製作充滿血腥、暴力、不正當的性行為的電視節目和電影；讓我們錄製鼓勵強姦、嗑藥、謀殺? B自殺、和凶惡的主題的音樂，而我們說：那只是娛樂，不會有不利的影響，不會有人當真，盡管做吧。

如今我們問說，為什麼我們的兒女沒有良心？為什麼他們不能分辨對錯？為什麼他們不以殺害不認識的人、同學、和自己為不安？假如我們想得夠久並且夠深的話，可能我們會得到答案。我認為，這正是「種瓜得瓜」。

實在好笑，人們棄上帝如弊履，卻苦思何以世界步步下落地獄。實在好笑，我們相信報紙所說的，卻質疑聖經所記載的。
實在好笑。你可以在網路上轉寄笑話，使它們像原野之火般的蔓延；但是，當你寄出談論上帝的篇章，人們卻遲疑要不要轉送出去與人分享。

實在好笑。猥褻的、粗俗的、不雅的、和淫穢的文章透過電腦通路無阻礙地流傳；而學校和工作場合卻禁止人公開討論上帝。
你笑了嗎？

好玩的是，你沒有轉寄這篇給你通訊錄上所有的朋友，因為你不確定其中一些人所信的是什麼，或者你不確定他們會怎麼猜想你為什麼寄給他們。可笑的是，我們時常擔心別人怎麼看待我們，而比較少擔心上帝怎樣看我們。把這篇轉出去，假如你認為它言之有理的話。若不然，你可以置之不理，因為沒人會知道你如何做，但是，你若不理會這個思考的過程，你就不可以坐在旁邊埋怨這個世界情況糟糕。

"沒手、沒腳、沒煩惱！
--Nick的故事--

我的名字叫 Nick，我要歸榮耀給上帝，因祂使用我的見證觸動了世界上千萬顆心。我生來沒手沒腳，醫生對此與生俱來的"瑕疵"，沒給任何的醫學解釋！你可以想像---我面對了許多的挑戰和障礙。 "我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂！" (雅各書1:2)
....將所有的傷痛與掙扎都視若無睹，而單單的喜樂嗎？我的父母都是基督徒，甚至我父親是一位牧師，他們深知這段聖經的經文。然而，在1982年12月4日澳洲墨爾本的一個早晨，從我父母親心底流出的最後字眼竟是"讚美上帝"，他們的長子"沒手沒腳"地誕生在這個家庭！他們沒有任何預警也沒有時間來應對，醫生們除了震驚外，也沒有給任何解釋，直到如今仍舊沒有任何醫學解釋，而現在Nick已有一對如同一般正常孩子的弟弟和妹妹。當時全教會為我的出生和我父母的遭遇而傷痛的景況可以舉世震驚來形容，每個人都在問：「假如上帝真是一位愛人的神，為何這樣遭糕的事情發生在任何人就算了，而竟然讓它發生在一個爲神擺上的基督徒家庭之中」？我父親起初以為我可能活不了多久，但經過檢查發現---我是個健康的男嬰，只是有些肢體不見了！
可想而知的，我的父母對我將來所要面對的生活有著沉重且明顯的憂慮與恐懼。上帝給他們力量、智慧和勇氣度過了我的幼年歲月，日子漸漸過去，我也長大到了上學的年齡。
因我的肢體殘障，澳洲法律無法讓我進入主流的教育體系，而上帝行了神蹟，給我媽媽力量去爭取現行法律的改變。使我成了澳洲第一批能進入主流教育體系的殘障學生之一。我喜愛上學，並且盡力想過得像別人一樣，但在我早期就學的時光中，我遭受到很不舒服的對待，像是被棄絕、作弄、欺凌，其原因僅僅是我生理上的差異！這對我來說是很難接受的，但在父母的支持下，我找到了可以助我勝過那些挑戰的態度與價值觀。我確信外在雖然不同，但裡面的我是不輸給任何其他人的。許多次當我心情低落到不想上學，想藉此可以逃避那些負面的關注，爸媽就鼓勵我不要去理會那些負面的東西，試著去與一些同學說話、結交朋友，很快的，同學們認知到我並非異類，從此上帝就不斷地賜福加添給我新的朋友。
很多時候，我會因著無法改變我的樣子或罪疚那些與此事有關的人，而感到沮喪和憤怒。我在主日學學到上帝愛我們所有的人，並眷顧你我。以一個正常小孩來講，我了解這份愛，但我不了解既然上帝愛我，爲什麼又要如此造我？是因為我做錯了什麼事嗎？我想是的，因為我是學校所有孩子中唯一的怪ㄎㄚ！我覺得對於週遭的人而言，我是一個包袱，越快離開對他們越好。我想要結束這痛苦及年少的生命，但每當想到父母及家人總在需要的時候安慰我、給我力量，我就再次感恩不已！
因著經歷各種欺凌、自憐、孤寂的情緒爭戰，上帝在我裡面深植了一份熱情，讓我可以分享故事與經歷來幫助他人勝過生命中各樣的挑戰，並且上帝將他們一一化為祝福。要鼓舞激勵人們活出最大的潛能，不讓任何事物阻擋了夢想完成之路。我所要學的第一課就是"勿將萬事視作理所當然"。
"我們知道萬事都互相效力，教愛神的人得益處"。這經文對我說話並說服我明白---無所謂的運氣、機會或巧合會導致這些"倒楣的"事發生在我們生命中。我有完全的平安相信---除非上帝有美好的旨意，否則祂不會容許任何事情發生在我們生命中。在我15歲的時候，當我讀完了約翰福音第九章，我就完全地將自己生命獻給基督。耶穌說：那人生來就瞎眼的原因是要"在他身上顯出上帝的作為來"。我確信上帝會醫治我，使我成為祂大而可畏的權能見證者，後來上帝給我智慧明白我們所禱告的事，如果是合上帝的心意，它將會在適當的時間成就，如果不合上帝的心意而未成就，那麼我就知道上帝有更美的旨意。
如今我看見神的榮耀被彰顯出來，祂以我的本相來使用我，而這種方式是別人無法替代的。我現在23歲，已完成財務規劃與會計的主修課程，取得商業學士學位。我也是一位潛能開發的講員，一有任何機會都喜歡各處分享自己的故事與見證。我已發展出一些以激勵學生的講題，有關的主講都是現今青少年相當困擾的，我同時也是一些法人組織的演講人。
我熱衷於接觸年輕族群，讓神來差遣我去做祂要我做的事，無論祂去哪裡，我都跟隨！ 在我生命中，我許下了很多夢想和目標要去完成，我要成為上帝大愛與盼望的最佳見證人，我要成為一個鼓舞人心的國際演說家，在基督徒與非基督徒場合中都被神使用的器皿。在25歲以前，我要經由房地產的投資而成為財務獨立，我要為自己修改一部方便駕駛的汽車，我要上Oprah Winfrey脫口秀節目分享我的故事。寫幾本最暢銷的書也是我的夢想之一，我希望第一本書可以在今年底之前完成。書名將取為 "沒手、沒腳、沒煩惱！"
我相信只要你有渴望與熱情要做一些事，並且是合乎上帝的旨意，就會在最好的時機成就。人們經常毫無理由地將限制放在自己身上，更糟的是---將限制放在可以成就萬事的上帝身上，如同把上帝放進一個"箱子"裡！有關上帝大能的奇妙之處，乃在於當你要為神做事時，不去看自己的能力大小、而是看自己願意給祂使用多少，因為事情是祂藉我們成就的，離了上帝我們不能做什麼！一但我們願意為神所用，猜猜誰的能力將成為我們的依靠？上帝的！
May the Lord Bless you
In Christ,
Nick Vujicic
願主賜福您
主內 Nick Vujicic


拜訪Nick的網站： http://www.lifewithoutlimbs.org/
本篇中文翻譯 (Chinese translation by) Samuel & Dora, Taiwan 2006.05.30

李陽煦廣告短片獲褒獎
NYU華生自編自導自製「咖啡忍者」 有創意

紐約大學華裔學生李陽煦(Young-H.Lee)以自編自導自製的廣告短片「咖啡忍者」 (Espresso Ninjas)獲得學校和Krups合辦的影片獎。李陽煦希望能在此經驗上發展，拍出一部長片。
李陽煦就讀於紐約大學數位影像設計研究所，他已經拍過好幾部短片，包括2005回台灣參加國科會舉辦的第一屆候鳥計畫拍攝的台北印象，並在校園內播放。

「咖啡忍者」是由紐約大學與Krups公司合作，鼓勵學生以創意手法，宣傳Krups新的咖啡機。李陽煦套用了近年流行的功夫片手法，以日本忍者為人物，描寫兩派忍者比拚功夫看誰先燒出一杯香濃咖啡。不料輸的一方不甘心，竟然使出殺手，搶走咖啡機。

李陽煦拍攝這部影片，除了電影專業手法外，還把他從小學到大的跆拳道功夫也展現出來。「咖啡忍者」不僅讓他獲得競賽首獎，還於7月14日接受紐約電視WB11台八點晨間新聞的採訪，並播報氣象，為他未來的演藝生涯，留下一個很好的注腳。

李陽煦在台灣高雄出生，兩年後隨父母搬到阿拉斯加，之後又遷居華府。

他在馬里蘭大學獲電腦學位，之後來紐約學電影。他表示結合電腦和電影的專業，他已拍攝了好幾部短片，並放在他的網站上，讓網友觀賞。其中2002年10月，他用300塊動畫軟體製作動畫短片，贏得一項網上的電影競賽，拿到一萬元獎金。李陽煦目前正在籌措資金，希望能拍出一部長片。

2006-07-24

(摘自世界日報華人生活圈,記者謝朝宗紐約報導)
Ps.網友如果想觀賞,可以上網站連結"李陽煦電影"

吳耿志，日前榮膺該公司「年度作家獎」

目前擔任美國知名航太與國防武器研發公司洛克希德馬丁公司(Lockheed Martin)首席工程師吳耿志，日前榮膺該公司「年度作家獎」(Author of the Year)。著有三本航太專書的吳耿志，並鼓勵各領域傑出人才踴躍創作，將知識留予後人。
洛克希德馬丁公司每年皆從公司內部，挑選在寫作、發明、領導等方面具有優秀表現的員工予以表揚，吳耿志此次是繼2003年後，第二次獲得此獎。

吳耿志早年畢業於台灣新竹交通大學控制系統系，來美35年，目前定居於新州密德薩士郡的克潤貝蕊市(Cranbury)。他在洛克希德馬丁公司任職20餘年期間，在該公司進行神盾艦武器系統的研發設計及生產過程中貢獻所長，並先後出版三本電源系統設計及分析專著，另獲六項專利。

曾任北美洲台灣人教授協會紐約/新澤西分會會長的吳耿志，對寫作有獨到見解。他說知識比個人財富更重要，因為人壽命有限，但知識永遠不死，人類知識能夠累積，就是因為許多人不吝將自己的專業知識流傳下來。

他並以牛頓和愛因斯坦為例，強調只有將知識付諸文字，才能留下紀錄。否則一旦生命結束，不論多豐富的經驗，也將隨之埋葬。吳耿志表示，未來除了專業研究工作之外，將繼續以寫作貢獻他的專長，下本著作「交直流的電力系統」也已在計畫之中。

多年熱心參與社區活動的吳耿志，由於在航太科技方面的專長，多次受邀在普林斯頓、羅格斯等大學演說。之前台灣社團在康州大學舉辦夏令會中，吳耿志也以「如何寫作」為題與會主講，鼓勵同鄉踴躍創作。

2006-07-19

(轉自世界日報華人生活圈)

本名馬國光的台灣作家亮軒，將寫作當成一輩子的副業，對於創作他有著自己的堅持與想法，他認為不必在乎作品賣得如何或有沒有名氣，寫作可貴的地方在於記錄自己內心的感覺，並與人分享。
來美訪友並進行博物館之旅的亮軒，日前和幾位此間的華文作家聚會，與文友交流寫作心得。他表示，會踏上創作這條路，是從小決定的，在當時那個年代，文化人是受社會尊敬、同時也自重的，這是亮軒所嚮往的形象。到了國立藝專影劇科就讀後，亮軒的生涯中除了寫作，也與傳播有了密切結合。

1942年出生的亮軒，曾為台灣中國廣播公司電台節目「早晨的公園」主持人，現任台灣世新大學口語傳播系副教授，教授修辭學與語言邏輯等課程。他的夫人陶曉清也是資深廣播人，為台灣民歌運動倡導者之一。

亮軒與許多年輕人一樣，擁有自己的部落格（Blog），羅列評論、日記、小說等創作。亮軒不否認網路讓資訊傳播快速，可使更多人分享自己的作品，但他說：「網路不會取代傳統」，他要求學生上課筆記一定要手寫、作業不能從網上下載，因為網路閱讀看到的僅是一條條的目錄，無法像讀報一樣，在翻閱過程中把原本沒預計讀的資訊也吸收了。此外，他認為網路書店也無法取代傳統書店有人情味的氛圍。

對目前出版業的現況，亮軒感到憂心，他認為從前是由文化發展成企業，現在是讓企業來支持文化，這將會使文化受壟斷，讓企業主控出版方向。對於許多明星身兼作家或是作家明星化的現象，亮軒表示：「所有的成名都需靠運氣，但作品好不好不能靠運氣」，許多不暢銷的書不代表不好，因此不必在乎作品賣得如何或有沒有名氣，寫作可貴的地方在於記錄自己內心的感覺，並與人分享。

亮軒對自己的期許是「希望做一輩子的學生，甚至比自己的學生還用功」。愛閱讀、看電影的他，什麼類型的書籍、電影都不排斥，「我喜歡新奇事物，對什麼都有興趣，那是種『活著』的感覺」。對於想從事創作一途的人，亮軒的建議是「必須堅持下去、堅持寫出最好的作品，遇到瓶頸是好事，總是順路表示正在走下坡」。每天都持續創作的亮軒，未來的出版計畫是將自己的日記及電影評論各自集結成冊，與更多人分享他對事物的觀感。(本報記者柯宇倩)

2006-07-20

(轉自世界日報華人生活圈)

麥牧師退而不休

6/19/06 (星期一)
由車窗望外看，天空正下著小雨，一路上濕漉漉；上午十時我們來到西南華人浸信會，參加麥希真牧師為教牧同工們的專題講座：「牧者如何在多世代、多元文化、多語言、多宗派的教會中與信徒領袖同心同行」，「教牧同工如何面對長老執事」「教牧同工如何配搭長老執事」「如何訓練長老執事」。特別聽麥牧師一席授課，使我們感到獲益無窮，無上榮幸！麥牧師有牧會、宣教、教神學生經驗，曾任星加坡神學院院長暨世界華福總幹事，獻身事奉主達五十三年，目前退而不休，仍應邀至各地傳福音。
梁德舜牧師讚佩麥牧師1.他是非常忠信的僕人2.他是委身的丈夫:講道中他常提到麥師母3.他是忠誠的拓荒者、建立教會4.他是很優秀傑出的行政管理傳道人5.他是位多產作家6.他是一位有能力的佈道者7.他是一個心胸非常Open的人，他看每個人都是他的好朋友，值得我們學習！
(麥牧師師母相片請在”相簿”欄找看)