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January 21, 2007
如何建立基層宣教平台(一)
~重新認識基層宣教的重要性(上)
◎台灣餐福
您聽過這樣的對話嗎?
「為什麼我始終無法邀請到美容院的陳小姐來到我們教會參聚會呢?」筆者:「何時才是陳小姐有空檔的時間?或者她迴避進入教會!」
「為什麼市場賣切仔麵的李老闆來小組聚會一兩次以後就不再參加了?」筆者:「問他平日喜歡何種活動?關心哪些話題?」
「我不知道如何接近基層人士!」筆者:「有沒有上前跟他們打招呼?刻意去看望他們?」
「我不知道如何牧養基層人士。」筆者:「你留意傾聽過他們的心聲和需要嗎?」
「我也很同情基層人士,可是太忙了!」
「?」
「為何某某功德會近年來迅速發展出如此眾多的會部A而台灣基督教人口幾十年來仍無法突破百分之四?」
問題似乎真的很大,讓我們研究一下吧,到底誰是基層人士?
廣義來講,所謂「基層族群」是指行業上直接供應人類食衣住行的需要 (註1),生計所得等於或低於貧窮線 (註2),教育程度較低,在台灣為國中(含)以下(註3),或是弱勢族群,包括老、幼、貧、身心疾病、殘障、失業、無業人士、寄居之外勞、外籍新娘或困苦孤獨者(註4);簡言之,基層族群就是指台灣的普羅大眾。
什麼是基層族群的需要? 工作 生活 健康 家庭 靈命
基層人需要一份工作,要有就業機會、就業能力、合理收入、權益、工作環境以及合法保障。許多人欠缺足夠工作能力,或雖有一份工作,但受壓制、被忽視,無力自救。其次,基層人士也需要有品質的生活,一般而言,他們生活條件簡陋, 自由時間少,也缺少健康的休閒活動。以餐飲業為例,許多內場(廚房)從業人員容易染上聚賭、色情等惡習,因此,他們的生活情形需要被關心,也需要真誠的友誼。第三,健康問題,基層勞動者常因工作造成身心傷害. 。以餐飲業而言, 常有腰酸背痛、手臂肌腱炎、靜脈屈張、躁鬱失眠等,其他許多行業也都有相似之處。第四,家庭幸福是很重要的,長年離鄉打工奔波的基層人,容易造成夫妻情感出軌,子女行為異常,老人乏人照顧等;也有些基層家庭裡,許多人擠入狹小空間,容易產生亂倫行為。這些家庭問題均會造成長期的身心傷害與社會不安。第五點,他們需要福音。貧窮、迷信、拜拜、惡習、疾病、寂寞與來自源生家庭的種種傷害,使基層人士更需要平安的福音,更需要上帝的愛與醫治、教會的關懷與支持。簡單的說,基層族群需要政府、社會與教會伸出援手。
註1:基層族群若按行業來劃分,包括製造業、批發零售業、營造業、農林漁牧、 礦業土石、住宿及餐飲業、其他服務業、運輸與倉儲業等,約佔台灣就業人口四分之三。非基層行業則有教育、金融保險、公共行政、醫療、社會福利、專業科學、文化、運動、休閒服務、地產行業等,約佔另四分之一。除了以上行業,實則仍有許多難以統計的地下經濟從事者,其中多數可歸類於基層族群。就社會學觀點言,家族性的行業往往預定了下一代的社會階層;行業與職位也反映了或影響了從業者的社會地位,教育程度,與經濟能力,傳統上係以行業別來區隔或定義社會階層。
註2:台灣二○○四年的統計,全國貧窮線在台幣11,415元,依各地都市化程度,都市乘上1.1倍,城鎮乘上0.9,鄉村乘0.7。
註3:教育問題與貧窮問題是息息相關的,彼此互為因果。要解決某地區、某族群的貧窮問題,根本之道就是要振興教育。當今政府與民間合作推動中的弱勢家庭兒童下課後的課業輔導班,就是要從根本上幫助弱勢家庭脫離貧窮的惡性循環。
註4:讓我們引用聖經觀點來說明,「主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由」(路四18),聖經中的貧窮人,今天稱為弱勢族群,包括了a.生存、自由、教育、經濟、公民、居住、行動等權利被剝奪的人群;b.疾病殘障者;c.社會地位、經濟或靈魂遭受壓制(包括犯罪與拜偶像)的人群。 (未完待續)
~重新認識基層宣教的重要性(上)
◎台灣餐福
您聽過這樣的對話嗎?
「為什麼我始終無法邀請到美容院的陳小姐來到我們教會參聚會呢?」筆者:「何時才是陳小姐有空檔的時間?或者她迴避進入教會!」
「為什麼市場賣切仔麵的李老闆來小組聚會一兩次以後就不再參加了?」筆者:「問他平日喜歡何種活動?關心哪些話題?」
「我不知道如何接近基層人士!」筆者:「有沒有上前跟他們打招呼?刻意去看望他們?」
「我不知道如何牧養基層人士。」筆者:「你留意傾聽過他們的心聲和需要嗎?」
「我也很同情基層人士,可是太忙了!」
「?」
「為何某某功德會近年來迅速發展出如此眾多的會部A而台灣基督教人口幾十年來仍無法突破百分之四?」
問題似乎真的很大,讓我們研究一下吧,到底誰是基層人士?
廣義來講,所謂「基層族群」是指行業上直接供應人類食衣住行的需要 (註1),生計所得等於或低於貧窮線 (註2),教育程度較低,在台灣為國中(含)以下(註3),或是弱勢族群,包括老、幼、貧、身心疾病、殘障、失業、無業人士、寄居之外勞、外籍新娘或困苦孤獨者(註4);簡言之,基層族群就是指台灣的普羅大眾。
什麼是基層族群的需要? 工作 生活 健康 家庭 靈命
基層人需要一份工作,要有就業機會、就業能力、合理收入、權益、工作環境以及合法保障。許多人欠缺足夠工作能力,或雖有一份工作,但受壓制、被忽視,無力自救。其次,基層人士也需要有品質的生活,一般而言,他們生活條件簡陋, 自由時間少,也缺少健康的休閒活動。以餐飲業為例,許多內場(廚房)從業人員容易染上聚賭、色情等惡習,因此,他們的生活情形需要被關心,也需要真誠的友誼。第三,健康問題,基層勞動者常因工作造成身心傷害. 。以餐飲業而言, 常有腰酸背痛、手臂肌腱炎、靜脈屈張、躁鬱失眠等,其他許多行業也都有相似之處。第四,家庭幸福是很重要的,長年離鄉打工奔波的基層人,容易造成夫妻情感出軌,子女行為異常,老人乏人照顧等;也有些基層家庭裡,許多人擠入狹小空間,容易產生亂倫行為。這些家庭問題均會造成長期的身心傷害與社會不安。第五點,他們需要福音。貧窮、迷信、拜拜、惡習、疾病、寂寞與來自源生家庭的種種傷害,使基層人士更需要平安的福音,更需要上帝的愛與醫治、教會的關懷與支持。簡單的說,基層族群需要政府、社會與教會伸出援手。
註1:基層族群若按行業來劃分,包括製造業、批發零售業、營造業、農林漁牧、 礦業土石、住宿及餐飲業、其他服務業、運輸與倉儲業等,約佔台灣就業人口四分之三。非基層行業則有教育、金融保險、公共行政、醫療、社會福利、專業科學、文化、運動、休閒服務、地產行業等,約佔另四分之一。除了以上行業,實則仍有許多難以統計的地下經濟從事者,其中多數可歸類於基層族群。就社會學觀點言,家族性的行業往往預定了下一代的社會階層;行業與職位也反映了或影響了從業者的社會地位,教育程度,與經濟能力,傳統上係以行業別來區隔或定義社會階層。
註2:台灣二○○四年的統計,全國貧窮線在台幣11,415元,依各地都市化程度,都市乘上1.1倍,城鎮乘上0.9,鄉村乘0.7。
註3:教育問題與貧窮問題是息息相關的,彼此互為因果。要解決某地區、某族群的貧窮問題,根本之道就是要振興教育。當今政府與民間合作推動中的弱勢家庭兒童下課後的課業輔導班,就是要從根本上幫助弱勢家庭脫離貧窮的惡性循環。
註4:讓我們引用聖經觀點來說明,「主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由」(路四18),聖經中的貧窮人,今天稱為弱勢族群,包括了a.生存、自由、教育、經濟、公民、居住、行動等權利被剝奪的人群;b.疾病殘障者;c.社會地位、經濟或靈魂遭受壓制(包括犯罪與拜偶像)的人群。 (未完待續)
March 16, 2006
丁惟柔一生精彩
訪攝:林慧中、李瑄
撰稿:胡玉
她,今年九十二歲,但無人敢說她老。她才思比年輕人敏捷,精力比年輕人旺盛,風趣幽默,古道熱腸,交遊遍天下,是人人尊敬的「丁媽媽」。
她出身書香門第,受過良好的教育,嫁了優秀的丈夫,有孝順的兒女,本來可以養尊處優地過一生,卻因時局動盪被歷史的潮流帶到日本東京,並在連串巧合下,原想成為科學家的她,糊里糊塗地成了餐館老闆娘,一做就是十幾年。
期間,因為看到一個朋友的改變而信了耶穌,這是她生命的轉捩點,從此奉獻自己為主所用,放下餐館專心主工,開放家庭接待海外遊子,有超過十萬人次的留日學生,受過她的招待,被人尊稱為「日本留學生之母」。
她的一生精彩,榮神益人!
在加州灣區丁媽媽女兒的家中,我們見到了丁媽媽,她很熱情地招呼我們,看她身材清瘦、行動敏捷、耳不聾、眼不花,一口悅耳的京片子夾著琅琅的笑聲,真難想像她已經年過九旬。丁媽媽雖然是德高望重,但對我們卻非常親切,我們無論問什麼,她都詳細地告訴我們,連帶趣聞軼事。
*糊里糊塗開餐館
說到她怎麼開起餐館,丁媽媽笑著說:「這完全不是我的計劃,我自己喜歡看書,學的是物理,計劃是教書。可是,我人生一切都不是活在自己的計劃中,神把你放 在哪裏,就像棋子一樣,完全順服,就最蒙褔。我從小糊塗,東西不知丟了多少,完全不會做事,什麼都要靠佣人。去了日本後,我們都不懂日語,教書不成了,什 麼也幹不了。後來有位太太找我合夥開個小麵館,只要我出點資本,不用我參與,我先生就答應了。我們兩個好不容易找到了一個小店面,簽約時,兩位先生要出 面。誰知兩人是大爺脾氣,好面子,看到這麼小的店面,死活不同意,說要是開這小麵館,那我在東京就沒法混了。」
丁媽媽的先生丁世琪,是留學美國的高才生,回國後一直在財經界做事,當過銀行經理,後來成為宋子文的得力助手。在1949年他們全家在香港時,宋子文給丁 先生安排了一個在美國的位子,但因為不能帶幫傭,三個孩子還小,丁太太不肯去,硬是把這個肥缺讓給了別人,全家搬去日本。現在因為太太的緣故,丁先生就親 自尋找餐館的地點。他不懂日語,在英文報上看到一則賣地廣告,覺得不錯,就買下來了。他們本身並沒有積蓄,就找了五個股東,請了東京最好的建築商,按照最 高的標準建造。就這樣,小麵館變成了豪華餐廳,有290個座位,現場音樂,找了一個美國華僑當經理,「褔祿壽餐館」在1951年的5月5日開張了。
丁家只是股東之一,原想就是偶然去吃吃飯,請請朋友,根本不會參與餐館的日常管理。誰知道開張才一個星期,那位經理因為男朋友的反對,辭職不幹了。當時其 他的股東都有責任,只有丁太太優哉遊哉,所以這個經理的位子就交給她了。不幹也不行呀,總不能關門吧。於是她就勉為其難地做起餐館經理,這一做就是十多 年。她邊做邊學,虛己請教,寬厚待人,生意蒸蒸日上,成了東京最高級的中國餐館。同時期丁先生的生意倒不順利,因此餐館的收入成了家裏主要的經濟來源。
*朋友帶領信耶穌
餐館生意雖然好,可是壓力大,加上丁先生生意不順利,心情不好,兩個人總有些摩擦,丁太太心裏苦,也沒地方說。這時她的一個一年沒見的朋友陸太太到餐館 來,一見之下,陸太太像完全變了一個人似的。以前的她是爆發戶,每天除了打牌,就是去接送先生上下班,生怕先生有外遇。現在的她是樸素又快活,也不打牌 了。一問之下,原來陸太太信了耶穌,心裏快活,不需要打牌了。丁惟柔看了覺得驚奇,問她很多問題,她就請了兩個姐妹來和她談,又請她去教會。她在趙世光牧 師的啟發下,信了耶穌,並於1954年受洗。後來孩子和婆婆也信了,先生經過幾年的時間,最後也歸於主耶穌的名下,全家信主。
信主後,生命有很大的改變,行動派的丁媽媽立刻加入教會的事奉,出錢出力,非常熱心。餐館的工作佔用她很多的時間,在仔細考慮下,她想把餐館的土地蓋成公 寓出租,那樣既有收入,也不佔時間。計劃雖好,但缺資金,當時因為替一個老友作保,負了幾千萬日圓的債務,要靠每月分期付款來還。奇妙的是,有天餐館失火 了,她明白這是出於神,於是決定把餐館改公寓。保險公司賠了9百多萬日圓,正好用上,把餐館搬到對面。籌款在這塊地上建起了一座7層公寓出租。後來干脆把 餐館賣掉,全力投入教會的工作。
丁媽媽開放自己的家庭,在這裏先後有三個教會成立,還接待了無數的海外遊子和傳道人,親手燒菜給他們吃。現在每個星期仍然有三個查經班在丁媽媽家聚會,加起來有120人之多,從慕道友到門徒培訓,每個人都能找到合適自己的聚會。
*長壽健康秘訣──凡事交託
「不要擔憂,不要憂慮,不要有壓力,完全交託給神。有人沒有徹底交託,自己還端著。不要擔心,不是簡單,不動腦子,而是盡力去計劃去行,要向神禱告。我已 經交託給神了,天塌下來還有高個子頂著呢,我急什麼?人要總是擔心,吃多少好東西都不吸收了,吃也沒用,怎麼能健康呢?」
「我從來不擔心,一切的勞苦愁繁都由主承擔了,主說,祂的擔子是輕省的。不過我們的禱告是不容易的,要用心去禱告,讓神的生命內駐在我們裏面,徹底順服神的帶領,輕輕鬆鬆過日子,怎麼能不健康呢?」
丁媽媽的健康之道,還包括寬容,聖經上說:「寬容別人的過失乃是自己的榮耀。」丁媽媽深明此道,用愛來包容別人,就是有人對不起自己,也不自討公道,而是 聽憑主怒。清心愛主,自然身體越來越健康。她不僅在東京教會服事,還是歷屆華褔大會的財務顧問,到世界各地去動員華人教會,旅行傳道,並親身參加大使命中 心到中東波斯灣的短宣隊,和年輕人一起工作。
不斷學習也是保持頭腦健康的好方法,丁媽媽生性好學,本身是學物理的,又喜歡數學,一直不斷地看物理和數學的學術期刊,甚至在八十多歲的時候,還去讀神學。難怪她頭腦敏捷,判斷力那麼強,加之多年信仰積累的人生智慧,使她面對再複雜的情況也能從容不迫,處理事情游刃有餘。
*勉勵後輩事主忠心
丁媽媽綜其一生的經驗,對服事主的人有三條鼓勵的建議。一是要明白「我什麼都不能,但我所信的神什麼都能」。凡事靠主,凡事謙卑,靠神來做神的工作。第 二,我們會不斷的有困難,神會替你解決,要靠禱告。困難越大,禱告越迫切,萬般無奈的時候,要來到神的面前呼求,困難都會過去。第三,不要離開神的旨意, 不是出於神的事,再方便都不能做。特別是在小事上,要站在神面前,不要站在世界上邊。寧可吃虧,也要站在神面前。在大事上犯錯不容易,在小事上就不一定 了。魔鬼的試探是從小事上開始的,先利誘,後綑綁,在小事上交託,不被利誘,在大事上就不會失腳。
保持生活簡單,刻苦己身,叫身服我;受到挫折,仰望神,自己作錯,神會管教;靠著神的力量榮耀神。要想榮耀自己,困難就會越來越多。神喜歡默默無聲的服 事,不要出風頭。神不是召我們來吃苦的,我們所需用的一切,神都會供應的。我們所有的,也不是我們自己的,乃是為神管理的,要盡忠盡責,一生事主。丁媽媽 的一生就是最好的見證,超過半個世紀的與神同行,使她的生命越來越精彩,因為神是她生命的源頭。
(感謝餐福允准轉載自餐福"美味人生")
訪攝:林慧中、李瑄
撰稿:胡玉
她,今年九十二歲,但無人敢說她老。她才思比年輕人敏捷,精力比年輕人旺盛,風趣幽默,古道熱腸,交遊遍天下,是人人尊敬的「丁媽媽」。
她出身書香門第,受過良好的教育,嫁了優秀的丈夫,有孝順的兒女,本來可以養尊處優地過一生,卻因時局動盪被歷史的潮流帶到日本東京,並在連串巧合下,原想成為科學家的她,糊里糊塗地成了餐館老闆娘,一做就是十幾年。
期間,因為看到一個朋友的改變而信了耶穌,這是她生命的轉捩點,從此奉獻自己為主所用,放下餐館專心主工,開放家庭接待海外遊子,有超過十萬人次的留日學生,受過她的招待,被人尊稱為「日本留學生之母」。
她的一生精彩,榮神益人!
在加州灣區丁媽媽女兒的家中,我們見到了丁媽媽,她很熱情地招呼我們,看她身材清瘦、行動敏捷、耳不聾、眼不花,一口悅耳的京片子夾著琅琅的笑聲,真難想像她已經年過九旬。丁媽媽雖然是德高望重,但對我們卻非常親切,我們無論問什麼,她都詳細地告訴我們,連帶趣聞軼事。
*糊里糊塗開餐館
說到她怎麼開起餐館,丁媽媽笑著說:「這完全不是我的計劃,我自己喜歡看書,學的是物理,計劃是教書。可是,我人生一切都不是活在自己的計劃中,神把你放 在哪裏,就像棋子一樣,完全順服,就最蒙褔。我從小糊塗,東西不知丟了多少,完全不會做事,什麼都要靠佣人。去了日本後,我們都不懂日語,教書不成了,什 麼也幹不了。後來有位太太找我合夥開個小麵館,只要我出點資本,不用我參與,我先生就答應了。我們兩個好不容易找到了一個小店面,簽約時,兩位先生要出 面。誰知兩人是大爺脾氣,好面子,看到這麼小的店面,死活不同意,說要是開這小麵館,那我在東京就沒法混了。」
丁媽媽的先生丁世琪,是留學美國的高才生,回國後一直在財經界做事,當過銀行經理,後來成為宋子文的得力助手。在1949年他們全家在香港時,宋子文給丁 先生安排了一個在美國的位子,但因為不能帶幫傭,三個孩子還小,丁太太不肯去,硬是把這個肥缺讓給了別人,全家搬去日本。現在因為太太的緣故,丁先生就親 自尋找餐館的地點。他不懂日語,在英文報上看到一則賣地廣告,覺得不錯,就買下來了。他們本身並沒有積蓄,就找了五個股東,請了東京最好的建築商,按照最 高的標準建造。就這樣,小麵館變成了豪華餐廳,有290個座位,現場音樂,找了一個美國華僑當經理,「褔祿壽餐館」在1951年的5月5日開張了。
丁家只是股東之一,原想就是偶然去吃吃飯,請請朋友,根本不會參與餐館的日常管理。誰知道開張才一個星期,那位經理因為男朋友的反對,辭職不幹了。當時其 他的股東都有責任,只有丁太太優哉遊哉,所以這個經理的位子就交給她了。不幹也不行呀,總不能關門吧。於是她就勉為其難地做起餐館經理,這一做就是十多 年。她邊做邊學,虛己請教,寬厚待人,生意蒸蒸日上,成了東京最高級的中國餐館。同時期丁先生的生意倒不順利,因此餐館的收入成了家裏主要的經濟來源。
*朋友帶領信耶穌
餐館生意雖然好,可是壓力大,加上丁先生生意不順利,心情不好,兩個人總有些摩擦,丁太太心裏苦,也沒地方說。這時她的一個一年沒見的朋友陸太太到餐館 來,一見之下,陸太太像完全變了一個人似的。以前的她是爆發戶,每天除了打牌,就是去接送先生上下班,生怕先生有外遇。現在的她是樸素又快活,也不打牌 了。一問之下,原來陸太太信了耶穌,心裏快活,不需要打牌了。丁惟柔看了覺得驚奇,問她很多問題,她就請了兩個姐妹來和她談,又請她去教會。她在趙世光牧 師的啟發下,信了耶穌,並於1954年受洗。後來孩子和婆婆也信了,先生經過幾年的時間,最後也歸於主耶穌的名下,全家信主。
信主後,生命有很大的改變,行動派的丁媽媽立刻加入教會的事奉,出錢出力,非常熱心。餐館的工作佔用她很多的時間,在仔細考慮下,她想把餐館的土地蓋成公 寓出租,那樣既有收入,也不佔時間。計劃雖好,但缺資金,當時因為替一個老友作保,負了幾千萬日圓的債務,要靠每月分期付款來還。奇妙的是,有天餐館失火 了,她明白這是出於神,於是決定把餐館改公寓。保險公司賠了9百多萬日圓,正好用上,把餐館搬到對面。籌款在這塊地上建起了一座7層公寓出租。後來干脆把 餐館賣掉,全力投入教會的工作。
丁媽媽開放自己的家庭,在這裏先後有三個教會成立,還接待了無數的海外遊子和傳道人,親手燒菜給他們吃。現在每個星期仍然有三個查經班在丁媽媽家聚會,加起來有120人之多,從慕道友到門徒培訓,每個人都能找到合適自己的聚會。
*長壽健康秘訣──凡事交託
「不要擔憂,不要憂慮,不要有壓力,完全交託給神。有人沒有徹底交託,自己還端著。不要擔心,不是簡單,不動腦子,而是盡力去計劃去行,要向神禱告。我已 經交託給神了,天塌下來還有高個子頂著呢,我急什麼?人要總是擔心,吃多少好東西都不吸收了,吃也沒用,怎麼能健康呢?」
「我從來不擔心,一切的勞苦愁繁都由主承擔了,主說,祂的擔子是輕省的。不過我們的禱告是不容易的,要用心去禱告,讓神的生命內駐在我們裏面,徹底順服神的帶領,輕輕鬆鬆過日子,怎麼能不健康呢?」
丁媽媽的健康之道,還包括寬容,聖經上說:「寬容別人的過失乃是自己的榮耀。」丁媽媽深明此道,用愛來包容別人,就是有人對不起自己,也不自討公道,而是 聽憑主怒。清心愛主,自然身體越來越健康。她不僅在東京教會服事,還是歷屆華褔大會的財務顧問,到世界各地去動員華人教會,旅行傳道,並親身參加大使命中 心到中東波斯灣的短宣隊,和年輕人一起工作。
不斷學習也是保持頭腦健康的好方法,丁媽媽生性好學,本身是學物理的,又喜歡數學,一直不斷地看物理和數學的學術期刊,甚至在八十多歲的時候,還去讀神學。難怪她頭腦敏捷,判斷力那麼強,加之多年信仰積累的人生智慧,使她面對再複雜的情況也能從容不迫,處理事情游刃有餘。
*勉勵後輩事主忠心
丁媽媽綜其一生的經驗,對服事主的人有三條鼓勵的建議。一是要明白「我什麼都不能,但我所信的神什麼都能」。凡事靠主,凡事謙卑,靠神來做神的工作。第 二,我們會不斷的有困難,神會替你解決,要靠禱告。困難越大,禱告越迫切,萬般無奈的時候,要來到神的面前呼求,困難都會過去。第三,不要離開神的旨意, 不是出於神的事,再方便都不能做。特別是在小事上,要站在神面前,不要站在世界上邊。寧可吃虧,也要站在神面前。在大事上犯錯不容易,在小事上就不一定 了。魔鬼的試探是從小事上開始的,先利誘,後綑綁,在小事上交託,不被利誘,在大事上就不會失腳。
保持生活簡單,刻苦己身,叫身服我;受到挫折,仰望神,自己作錯,神會管教;靠著神的力量榮耀神。要想榮耀自己,困難就會越來越多。神喜歡默默無聲的服 事,不要出風頭。神不是召我們來吃苦的,我們所需用的一切,神都會供應的。我們所有的,也不是我們自己的,乃是為神管理的,要盡忠盡責,一生事主。丁媽媽 的一生就是最好的見證,超過半個世紀的與神同行,使她的生命越來越精彩,因為神是她生命的源頭。
(感謝餐福允准轉載自餐福"美味人生")
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