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August 10, 2006
書名:教會需要勇者
作者:比爾‧海波斯(Bill Hybels)
譯者:吳蔓玲
出版:基石
版次:2005年9月初版
作者簡介:
比爾‧海波斯牧師(Bill Hybels)是美國伊利諾州柳溪教會的主任牧師。這間教會從開始時的百多人發展成為今天超過萬人的大型教會,過中自然不是全是順境。海波斯牧師在這卅年來,針對芝加哥地區慕道友的福音事工,不斷的調整及更新。在最近(2006年7月)發表的一項教會調查報告顯示,柳溪教會是全美十大最具影響力教會的首位。他雖然不算多產作家,但化每本著作都是經驗的分享,其中與妻子琳恩合著的《一個教會的故事—柳溪教會的異象及成長》中文版亦已由基石出版社出版。
內容簡介:
這書是作者經驗之談,在過去卅年來他靠著上帝的恩典,與一班有愛心,肯與他一同冒險的同工,研修了「領袖學」這門課。作者下了一個結論:「研修了這卅年的「領導學研究所課程」,並在教會的「實際生活實驗室」中測試之後,終於使我裝備完全能寫下有關領導恩賜之重要性書籍」(頁12,序) 而寫這本書的目的,不是因為他已然「畢業」了,而是因受聖靈的感動,要將經驗向其他「學員」分享,最終的希望,是世界各地教會有領導恩賜的兄姐,能活潑地,衝滿幹勁與喜樂,並在神的賜福下能有效地發揮教會的本色,抵擋地獄之門。
教會為什麼需要「勇者」,這些「勇者」就是領袖,有恩賜的領袖,因為作者認為「教會是世界的希望,而教會的未來則掌握在領袖手中。」
海波斯指出,教會領袖是需要全力發揮自己的領導恩賜,在這書他分享了領導方法與使命,並談到呼召的挑戰。你將得知懷抱異象所具的大能,並且了解怎樣具體地將異象化為行動。
他鼓勵教會有恩賜的領袖們,必須完全以服侍上帝,把自己最好的一切奉獻給上帝,並須堅持不懈,鬥志昂揚地:
「廣傳福音,
尋失喪者,
裝備信徒,
照顧窮人,
使孤獨者融入教會,
讓上帝得到一切的榮耀。」
全書共分十二章:
1) 領導將軍
2) 領袖最有力的武器
3) 完成事工的領導
4) 建立國度x切隊
5) 財源的挑戰
6) 培養新進領袖
7) 建立個人領導風格
8) 領袖的第六感
9) 領袖的自我領導
10) 領袖的禱告
11) 領袖成長的路徑
12) 領袖的持續力
願有恩賜的領袖能從此書得到亮光,忠心發揮所長,成為教會的祝福。
(証主書室電話:713-778-1144)
作者:比爾‧海波斯(Bill Hybels)
譯者:吳蔓玲
出版:基石
版次:2005年9月初版
作者簡介:
比爾‧海波斯牧師(Bill Hybels)是美國伊利諾州柳溪教會的主任牧師。這間教會從開始時的百多人發展成為今天超過萬人的大型教會,過中自然不是全是順境。海波斯牧師在這卅年來,針對芝加哥地區慕道友的福音事工,不斷的調整及更新。在最近(2006年7月)發表的一項教會調查報告顯示,柳溪教會是全美十大最具影響力教會的首位。他雖然不算多產作家,但化每本著作都是經驗的分享,其中與妻子琳恩合著的《一個教會的故事—柳溪教會的異象及成長》中文版亦已由基石出版社出版。
內容簡介:
這書是作者經驗之談,在過去卅年來他靠著上帝的恩典,與一班有愛心,肯與他一同冒險的同工,研修了「領袖學」這門課。作者下了一個結論:「研修了這卅年的「領導學研究所課程」,並在教會的「實際生活實驗室」中測試之後,終於使我裝備完全能寫下有關領導恩賜之重要性書籍」(頁12,序) 而寫這本書的目的,不是因為他已然「畢業」了,而是因受聖靈的感動,要將經驗向其他「學員」分享,最終的希望,是世界各地教會有領導恩賜的兄姐,能活潑地,衝滿幹勁與喜樂,並在神的賜福下能有效地發揮教會的本色,抵擋地獄之門。
教會為什麼需要「勇者」,這些「勇者」就是領袖,有恩賜的領袖,因為作者認為「教會是世界的希望,而教會的未來則掌握在領袖手中。」
海波斯指出,教會領袖是需要全力發揮自己的領導恩賜,在這書他分享了領導方法與使命,並談到呼召的挑戰。你將得知懷抱異象所具的大能,並且了解怎樣具體地將異象化為行動。
他鼓勵教會有恩賜的領袖們,必須完全以服侍上帝,把自己最好的一切奉獻給上帝,並須堅持不懈,鬥志昂揚地:
「廣傳福音,
尋失喪者,
裝備信徒,
照顧窮人,
使孤獨者融入教會,
讓上帝得到一切的榮耀。」
全書共分十二章:
1) 領導將軍
2) 領袖最有力的武器
3) 完成事工的領導
4) 建立國度x切隊
5) 財源的挑戰
6) 培養新進領袖
7) 建立個人領導風格
8) 領袖的第六感
9) 領袖的自我領導
10) 領袖的禱告
11) 領袖成長的路徑
12) 領袖的持續力
願有恩賜的領袖能從此書得到亮光,忠心發揮所長,成為教會的祝福。
(証主書室電話:713-778-1144)
August 10, 2006
書名:觸動人心的耶穌 (The Trouble with Jesus)
作者:約瑟‧史道威 (Joseph Stowell)
譯者:陳維德
出版:福音證主協會
版次:2005年九月初版
內容簡述:
作者是剛從芝加哥慕迪神學院院長的職位退下來。在慕迪事奉了十八年,史道威是一個聖經基礎深厚,且在講道上滿有恩賜的牧者。他曾主講的節目「Proclaim」「宣揚」是極受聽眾歡迎的廣播。他也經常應邀在美國及世界各地分享神的話語,著作超過十本以上。這本書是他在九一一之後寫的,他經歷到一個現象是:耶穌若是「唯一的道路」的話,則不符合最新的宗教秩序與規則。作者所體會到的是這些所謂最新的宗教秩序與規則,是要人放棄「耶穌」。有見及此,他在本書著緊地指出,我們不能少了「耶穌」!基督徒是耶穌的跟隨者,我們要為耶穌站穩腳跟,隨時隨地「都要不計一切為宣告耶穌直言」(P.14)
全書共有八章,前三章是分析現今世代為何人們要將「耶穌」拼棄,由第四章至第八章,分別以五個「委身」來分析耶穌與信徒的關係:
委身一、宣告—為耶穌而說
委身二、以身作則—為耶穌而行
委身三、憐憫—為耶穌伸出援手
委身四、進入社群—為耶穌而愛
委身五、成聖—為耶穌而活
讀後感:
這本書一針見血地指出,自九一一事件之後,美國的社會的新興的宗教潮流,就是多元宗教信仰。甚麼是多元宗教信仰?簡言之:即是一種容納各式各樣的神祗卻沒有主要的權威的信仰,他們唯一的戒條是:「沒有一位神具有終極且絕對的權威可以成為唯一的真神。」而基督徒若仍然堅持只有耶穌才是唯一的真神,唯一的拯救的話,就會受到挑戰及攻擊。當基督徒堅信聖經乃是非對錯的絕對依歸時,就會被人視為反應過度,專制壓抑和古板不化的危險份子。
在這種環境下,身為基督徒是否洩氣了?作者卻強調神的工作總是在異教林立的環境下大獲全勝。(參頁27-31)然後鼓勵信徒們謹記耶穌的教訓堅持作鹽作光,將榮耀歸天父。(馬太五:11-16)
在這個急速變化的世代,要當面向別人傳講耶穌已是不容易,更可能給別人搶白,但對於要作鹽作光的基督跟隨者都知道,這些抗議、敵視耶穌的人,是會很留心觀察我們的生活方式。因此作者指出一個不易的道理—「我們在大大為主耶穌辯護之前,首先要透過活出主的樣式來照亮這個世代。」(頁71)
既然信徒全然委身耶穌的前提下跟這個世界打交道,那麼正直、良善、道德無瑕便應該是主門徒的憑證,一切的善行若奠基於此,世人就會看見我們生命的真主而不能指控我們假冒為善。因為我們的偽善便是世人拒絕耶穌的藉口。
作者力指基督徒需要有「好行為」道出馬太福音五章16節用的字是Kaloo. Kaloo是行善、有卓越、可羨慕,吸引人的特質。因此他提到Kaloo的內容包括:建立關係,祝福別人,赦免犯錯的人,樂意奉獻及施捨而不求回報,保持警覺,在工作場所找機會向同事表達主愛。
我同意作者所說,真正的基督徒,不單是滿有信心,維護信仰,謹守誡命,和主有美好的關係;而是能擁抱這些重要的主素,當作資源,積極將主的愛活出來,讓別人看見。(參頁88-90)
你是否願意完全順服耶穌?隨時為主作見證?神揀選了世上最卑微,最不起眼的人來顯明祂遠超一切神明,無論你現在什麼處境,讓我們為主發光,因為這是我們的召命,也是我們的榮幸!
(証主書室電話:713-778-1144)
作者:約瑟‧史道威 (Joseph Stowell)
譯者:陳維德
出版:福音證主協會
版次:2005年九月初版
內容簡述:
作者是剛從芝加哥慕迪神學院院長的職位退下來。在慕迪事奉了十八年,史道威是一個聖經基礎深厚,且在講道上滿有恩賜的牧者。他曾主講的節目「Proclaim」「宣揚」是極受聽眾歡迎的廣播。他也經常應邀在美國及世界各地分享神的話語,著作超過十本以上。這本書是他在九一一之後寫的,他經歷到一個現象是:耶穌若是「唯一的道路」的話,則不符合最新的宗教秩序與規則。作者所體會到的是這些所謂最新的宗教秩序與規則,是要人放棄「耶穌」。有見及此,他在本書著緊地指出,我們不能少了「耶穌」!基督徒是耶穌的跟隨者,我們要為耶穌站穩腳跟,隨時隨地「都要不計一切為宣告耶穌直言」(P.14)
全書共有八章,前三章是分析現今世代為何人們要將「耶穌」拼棄,由第四章至第八章,分別以五個「委身」來分析耶穌與信徒的關係:
委身一、宣告—為耶穌而說
委身二、以身作則—為耶穌而行
委身三、憐憫—為耶穌伸出援手
委身四、進入社群—為耶穌而愛
委身五、成聖—為耶穌而活
讀後感:
這本書一針見血地指出,自九一一事件之後,美國的社會的新興的宗教潮流,就是多元宗教信仰。甚麼是多元宗教信仰?簡言之:即是一種容納各式各樣的神祗卻沒有主要的權威的信仰,他們唯一的戒條是:「沒有一位神具有終極且絕對的權威可以成為唯一的真神。」而基督徒若仍然堅持只有耶穌才是唯一的真神,唯一的拯救的話,就會受到挑戰及攻擊。當基督徒堅信聖經乃是非對錯的絕對依歸時,就會被人視為反應過度,專制壓抑和古板不化的危險份子。
在這種環境下,身為基督徒是否洩氣了?作者卻強調神的工作總是在異教林立的環境下大獲全勝。(參頁27-31)然後鼓勵信徒們謹記耶穌的教訓堅持作鹽作光,將榮耀歸天父。(馬太五:11-16)
在這個急速變化的世代,要當面向別人傳講耶穌已是不容易,更可能給別人搶白,但對於要作鹽作光的基督跟隨者都知道,這些抗議、敵視耶穌的人,是會很留心觀察我們的生活方式。因此作者指出一個不易的道理—「我們在大大為主耶穌辯護之前,首先要透過活出主的樣式來照亮這個世代。」(頁71)
既然信徒全然委身耶穌的前提下跟這個世界打交道,那麼正直、良善、道德無瑕便應該是主門徒的憑證,一切的善行若奠基於此,世人就會看見我們生命的真主而不能指控我們假冒為善。因為我們的偽善便是世人拒絕耶穌的藉口。
作者力指基督徒需要有「好行為」道出馬太福音五章16節用的字是Kaloo. Kaloo是行善、有卓越、可羨慕,吸引人的特質。因此他提到Kaloo的內容包括:建立關係,祝福別人,赦免犯錯的人,樂意奉獻及施捨而不求回報,保持警覺,在工作場所找機會向同事表達主愛。
我同意作者所說,真正的基督徒,不單是滿有信心,維護信仰,謹守誡命,和主有美好的關係;而是能擁抱這些重要的主素,當作資源,積極將主的愛活出來,讓別人看見。(參頁88-90)
你是否願意完全順服耶穌?隨時為主作見證?神揀選了世上最卑微,最不起眼的人來顯明祂遠超一切神明,無論你現在什麼處境,讓我們為主發光,因為這是我們的召命,也是我們的榮幸!
(証主書室電話:713-778-1144)
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