麻奈美：以 前一直有個疑問，世界上接受中國文化薰陶影響，而使用漢字的國家，為何讀音沒有一併接收呢？原來就是你所說的，借用漢文字和口語使用語言無關。而且歷史不 斷演進，語言文字都有更新的可能，以前我會為了中國大陸將中文改革成簡體字，會導致文化傳遞的困難或斷層而深不以為然。但後來聽一位常出國的教授對我說， 這也沒什麼，文字本來就有改革的可能，中國歷史上從象形文演變至今，也經過好幾次的文字改革了，這只是另一次而已。

真有道理呀！文字語言都只是工具，怎樣方便使用才是正途。文字語言上的差異性，自然有人文學者去整理，不是我在庸人自擾的。

Raymond：語言文字更新問題事實上是很深的問題，為什麼歷史上曾有這麼多象形文字如埃及、蘇美…後來卻都死光光獨獨漢字活下來？答案當然不是歷史的偶然，事情常常真的不是這麼單純的…

星空下的旭 陵：在河洛語吸收外來語部分，我認為你忽視了河洛語很重要的一個特色，那就是重視整個詞的抑揚頓挫，甚至整段話或通篇文章都要唸起來順口。以你所舉的例 子：口交，無論怎麼唸，都不會通順的，這在河洛語中是個忌諱，雖然沒到牢不可破，但唸的人總會覺得這個詞不好。我並不反對從其他語言繼受語詞，但重點是能 不能繼受的不著痕跡，例如宿舍一詞，本來河洛語是說學寮的，繼受自日語，國民政府來台，才轉用宿舍一詞，嚴格說來也是"北京河洛語"啊！！但你會有這種感覺嘛？所以重點在於是不是能依照河洛語的邏輯來繼受。不知是否可同意我的見解？

至於直接繼 受其他外國語，我很贊成。從一個語言繼受其他語言的詞的多樣化程度，可以看見這個語言的世界觀。以北京話為例，很明顯主要的繼受對象是英文、日文及法文。 西班牙文、德文付之闕如；反觀日文，繼受的對象就多了，包括法文、德文及馬來語等，日文都或多或少繼受。所以，如果河洛語只繼受北京話，那麼我們的世界， 未免也太小了！