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May 29, 2006

推薦書目:少年Pi的奇幻漂流 (Life of Pi)

作者:楊.馬泰爾 Yann Martell

皇冠出版
推薦人:仁達

故事大綱: 印度少年與孟加拉虎漂流於太平洋上救生艇
中的人獸大戰。

推薦理由:

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讀書會剛開張就拿本重口味的書來討論肯定會造成運動
傷害,所以先找本有趣的書熱個身。(不然我倒是有點想
討論艾可的傅科擺,不過出版年代久遠恐怕有些難找。而
腳筋被挑斷後,功力也大不如前。)

這是一本有著奇特想像力的書。有趣的故事加上印度的
異國風情,而無須去深究真實與虛假。

而更多的介紹別人已說過,就不再贅述。一切留到讀
書會再說。


誠品介紹















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引用
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1.
我還蠻喜歡這本書的。

第一部份有點碎碎唸說道理,但對應第二三部份的結果來看,
這些道理又必須先說,對照之下更能顯示出另一層對人性的諷
刺。

而且不論如此,就純當成discovery來看也挺好看的。



第二部份我是很感動啦,因為有點回歸到魯賓遜和唐吉軻德那
個時期的歐州冒險小說傳統----世界仍然是無限寬廣(到不了
岸的海)和充滿未知(沒人發現的海上漂流食人樹)。近代科學
昌明之後,這種空間就不見了。而這篇仍努力保有這樣的特色
我覺得很難得。



第三部份大逆轉又將故事層次拉回了一個哲學性思考之上。收
尾其實很漂亮。但其實還好,我喜歡的主要還是第二部份的冒
險故事。
 
修育 於 May 30, 2006 留言 |
2.
~少年Pi,在虛幻與真實間,挑戰想像力的極限~

在人類悠遠的歷史中,故事成為人類經驗傳承的一種方式,人
類藉由故事學習他人經驗,學會許多生活中不曾接觸的事物,
增長自身見聞。故事的形態最早可能都是真實的經驗陳述,隨
著人類對語言文字運用的純熟,象徵和隱喻的使用讓故事可以
成是種虛擬的情節,但深層內涵帶著深刻教訓的一種方式。
人類這種特殊的學習方式關鍵在於人類同理心與想像力的運
作,透由自身經驗的推演,人類可以虛擬體驗自身未曾遭遇的
情境,從中體會悲喜,更甚者,少數的佼佼者更可將自身虛擬
的經驗轉成故事,從而感動他人。

少年Pi的奇幻漂流就是這樣的一本傑作,在印度異國風情的
故事中,隨著主角體驗不同的宗教觀,從印度宗教神明的觀點
來看西方盛行基督教,在這樣宗教文明衝擊的矛盾,透過一個
十來歲大的少年吐露來看令人莞爾,少年信三個宗教確信得一
樣虔誠,因為,他只想要崇愛神,從故事的第一部,我們可以
學習到宗教與馴獸的秘訣。
海上漂流不是沒人寫過,但與一隻猛加拉虎一起飄流海上,建
立起共患難的情誼就很特別了,海上情節的描寫相當的緊湊,
若想要在家中來趟海上苦難、飢寒交迫、為生命掙扎的歷險,
就不要錯過Life of Pi這個故事。

但Life of Pi其實是個很悲傷的故事,在Pi漂流獲救後,
除了猛獸漂流的版本外,他還說了另一個版本,一個人性在絕
境下為自身生命相殘的版本,如果Pi的故事屬實,我會相信
他說的另個版本,而動物故事的版本不過是艱苦悲傷下用想像
力和譬喻包裹,讓漂流者自身能繼續活下去的善意欺騙。
 
阿川 於 May 30, 2006 留言 |
3.
讀書心得-少年Pi的奇幻漂流

作者:楊.馬泰爾
譯者:趙丕慧

  這本書我很喜歡,閱讀時是很愉快的過程,因為作者充滿
想像力的文字讓整個故事鮮活起來,我很喜歡他太平洋漂流時
的描寫,很像心理測驗中常問到的問題:「當你在海上漂流
時,船上有馬、猩猩、狗、老虎時,你要選擇那種動物?」,
但在這本書中,作者在大海上遇難而在救生船上的這些動物,
根本不由得你選擇,在物競天擇的情況下,活活生上演著殘酷
的生存戰,只有強者才能活著,而在競爭存活下來的人所面對
則是更嚴厲的挑戰,在現實社會中我們好像也面對相同的戰
場。

  在大海中的生存保衞戰,作者巨細彌遺的描寫為了生存下
去,他是如何努力的生存,依靠原始的動物本能求生,而當他
發現他與動物沒有差別時的震撼,也深深震撼著我,人類自栩
是高等動物,擁有高度進步的文明,但其實和動物沒兩樣。

  而船上的理查帕克一隻凶猛的老虎,在這種的壓力下如何
與他和平共存,我真的為派感到緊張,讀到這讓我想到的是魯
賓遜漂流記中有星期五這個人,在湯姆漢克的現代版漂流記中
也有個叫威爾遜的足球,人必竟是群體的動物不能獨自存活,
因此,我剛開始以為老虎是他的像想,是他精神上的依靠。但
在讀到第三段時,船難的另一版本時,讓我很震撼的是另一個
更殘酷的生存競爭,讓人覺得膽戰心驚,或許我們每天生活的
環境也是如此,面對生存的情況下,無論人類受過多少教育,
都還是回歸原始動物本性,最後派問二位調查員喜歡那一種版
本,有動物還是沒動物的,我的答案也是有動物的,在真真假
假虛虛實實之間,我也像經歷了一場冒險過程。

附註:如果大家也和我一樣喜歡這本書的話,有部電影叫「大
智若魚」,推薦給大家。
 
馬姐 於 May 30, 2006 留言 |
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