March 31, 2009
retribalize
在天空部落發表於20:30:10 |
轉載
【轉載說明】
相對於郭冠英寫了文章不敢承認，還以別人的名義發表文章歌頌自己，像蔣友柏這樣，才有資格被稱為高級外省人吧（不是自稱喔）。應該說，胡子丹、蔣友柏、乃至於林世煜他們的氣度與作為才是堂堂正正台灣人的表現。
對我來說，是不是台灣人，不是省籍的問題，也不是主張統一或獨立的問題。而是珍不珍惜台灣的民主體制、認不認為我們直接選出來的就是我們的總統，是認不認同台灣是個獨立自主的國家（不論她叫做中華民國還是台灣），是堅不堅持這塊土地上的人民有權在「沒有武力威脅的前提下」（我強調！）自己決定自己的未來（不管是統是獨）的問題。
再者，外省人就如同本省人一樣，理應不是同質的一塊。有貪汙吃香喝辣的本省人，而我也接觸過台中太平鄉下的老兵，早期國民政府為了反攻大陸而禁止他們結婚，後來又因為經濟與年紀的限制，成為婚姻市場中最弱勢的一群，再把自己的不利地位複製到下一代的身上。但也因為他們背負的中國歷史，國民黨的權貴仍能夠藉由操弄族群，用台獨來恐嚇他們，來壟斷這些位在底層的外省選票。另一方面，在民進黨邁向執政之路的過程中，又有多少弱勢的本省人捐出手上僅有的積蓄，只希望下一代不再得像歷代祖先一樣，無可選擇地接受荷蘭人、日本人、中國人的統治、只希望可以選出真正照顧弱勢者的政府，最後卻換得一個以「愛台灣」為口號炒作族群議題，實則汲汲營營累積自己財富與權力的總統。
但其實，當中國以武力解放台灣、肅反很多年（這是郭冠英的主張）時，不管是所謂的外省本省，都將面臨一樣的戰火蹂躪與失去自由的處境。而台灣（中華民國）若非早已是一個獨立的國家，又怎麼能夠幾度一人一票選出自己的總統呢？
退一步說，其實我並不反對統一。台灣的人民絕對有權力要求在沒有武力威脅下決定要與中國統一或是獨立，更別提在武力威脅下都還選了幾次總統了。但令我憂慮的是，那些口口聲聲說中國人民是我們的同胞、西藏是我們固有領土的人，如果對於一九八九年的六四事件、對於中國在西藏的暴行、對於法輪功信徒受到的迫害、以及對二零零八年因為發起連署「零八憲章」至今仍被囚禁的中國人民都不聞不問，甚至還找理由幫中國政府合理化，我不禁懷疑，他們所期待的統一，是不是不計代價、可以犧牲正義、民主、犧牲台灣利益的統一。更何況，這荒謬的立場不僅用數典忘祖的罪名剝奪他們自己的下一代自行決定自己未來的權利，也強加自己的包袱於歷史經驗完全不同的族群，尤其是原住民身上。實則，中華民族主義和台灣民族主義都是一樣虛妄的。否則，孫中山先生為何在革命時主張「驅逐韃虜」，在革命成功後卻又主張「五族共和」呢？中華民族到底包不包括滿人呢？
尤其是郭冠英為了他自己的民族主義，竟希望中國武力解放台灣，還要肅反很多年，乃至於質疑他所任職的中華民國新聞局是什麼東西，我為有這樣的台灣人感到悲哀（儘管很可能他根本不屑承認自己是台灣人）。可悲的是，還在言論中提到警總的郭冠英，完全沒有想到，他所主張的言論自由，是多少台巴子和外省人知識份子被關被抓、經歷白色恐怖，乃至於還有爭取百分之百言論自由的鄭南榕、詹益樺自焚以後，才慢慢爭取到的。
祈願有一天我的小孩和那時的台灣人可以在沒有武力威脅下決定他國家的未來。
觀看全文...
相對於郭冠英寫了文章不敢承認，還以別人的名義發表文章歌頌自己，像蔣友柏這樣，才有資格被稱為高級外省人吧（不是自稱喔）。應該說，胡子丹、蔣友柏、乃至於林世煜他們的氣度與作為才是堂堂正正台灣人的表現。
對我來說，是不是台灣人，不是省籍的問題，也不是主張統一或獨立的問題。而是珍不珍惜台灣的民主體制、認不認為我們直接選出來的就是我們的總統，是認不認同台灣是個獨立自主的國家（不論她叫做中華民國還是台灣），是堅不堅持這塊土地上的人民有權在「沒有武力威脅的前提下」（我強調！）自己決定自己的未來（不管是統是獨）的問題。
再者，外省人就如同本省人一樣，理應不是同質的一塊。有貪汙吃香喝辣的本省人，而我也接觸過台中太平鄉下的老兵，早期國民政府為了反攻大陸而禁止他們結婚，後來又因為經濟與年紀的限制，成為婚姻市場中最弱勢的一群，再把自己的不利地位複製到下一代的身上。但也因為他們背負的中國歷史，國民黨的權貴仍能夠藉由操弄族群，用台獨來恐嚇他們，來壟斷這些位在底層的外省選票。另一方面，在民進黨邁向執政之路的過程中，又有多少弱勢的本省人捐出手上僅有的積蓄，只希望下一代不再得像歷代祖先一樣，無可選擇地接受荷蘭人、日本人、中國人的統治、只希望可以選出真正照顧弱勢者的政府，最後卻換得一個以「愛台灣」為口號炒作族群議題，實則汲汲營營累積自己財富與權力的總統。
但其實，當中國以武力解放台灣、肅反很多年（這是郭冠英的主張）時，不管是所謂的外省本省，都將面臨一樣的戰火蹂躪與失去自由的處境。而台灣（中華民國）若非早已是一個獨立的國家，又怎麼能夠幾度一人一票選出自己的總統呢？
退一步說，其實我並不反對統一。台灣的人民絕對有權力要求在沒有武力威脅下決定要與中國統一或是獨立，更別提在武力威脅下都還選了幾次總統了。但令我憂慮的是，那些口口聲聲說中國人民是我們的同胞、西藏是我們固有領土的人，如果對於一九八九年的六四事件、對於中國在西藏的暴行、對於法輪功信徒受到的迫害、以及對二零零八年因為發起連署「零八憲章」至今仍被囚禁的中國人民都不聞不問，甚至還找理由幫中國政府合理化，我不禁懷疑，他們所期待的統一，是不是不計代價、可以犧牲正義、民主、犧牲台灣利益的統一。更何況，這荒謬的立場不僅用數典忘祖的罪名剝奪他們自己的下一代自行決定自己未來的權利，也強加自己的包袱於歷史經驗完全不同的族群，尤其是原住民身上。實則，中華民族主義和台灣民族主義都是一樣虛妄的。否則，孫中山先生為何在革命時主張「驅逐韃虜」，在革命成功後卻又主張「五族共和」呢？中華民族到底包不包括滿人呢？
尤其是郭冠英為了他自己的民族主義，竟希望中國武力解放台灣，還要肅反很多年，乃至於質疑他所任職的中華民國新聞局是什麼東西，我為有這樣的台灣人感到悲哀（儘管很可能他根本不屑承認自己是台灣人）。可悲的是，還在言論中提到警總的郭冠英，完全沒有想到，他所主張的言論自由，是多少台巴子和外省人知識份子被關被抓、經歷白色恐怖，乃至於還有爭取百分之百言論自由的鄭南榕、詹益樺自焚以後，才慢慢爭取到的。
祈願有一天我的小孩和那時的台灣人可以在沒有武力威脅下決定他國家的未來。
觀看全文...
