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<title>Move To San Francisco</title>
<link>http://blog.yam.com/Cabeza</link>
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www.flickr.com/photos/basscabeza  /  www.wretch.cc/album/Caparison
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  <title>策展人在我們今日文化中的任務&amp;lt;4&amp;gt;</title>
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&lt;p&gt;&lt;font color=&quot;#99ccff&quot;&gt;※ 藝術培育&lt;/font&gt;&lt;br /&gt;今日，幾乎所有的藝術學院與高校所進行的藝術培育都是不合時宜的。&lt;br /&gt;這些培育獨缺社會、政治方面的學科。許多培育模是都並未要求實踐方面的實習課程，彷&lt;br /&gt;彿它不是藝術教育中的一個重要成分。入學考試則大同小異，只要手藝技術方面衡量其藝&lt;br /&gt;術天份。&lt;br /&gt;儘管這些學門和訓練在培育過程中付之闕如，藝術家仍有做決定的自由。再也不會有人問&lt;br /&gt;，藝術家何時才能在特定的方向上進行一番自我定位了。表現主義、超現實主義、達達主&lt;br /&gt;義或是其他的藝術潮流，在今天不再是藝術發展的重要指標或關鍵了。&lt;br /&gt;我們今天在藝術中更常看見藝術家本人的個性與印記。今日的藝術家自己決定他的藝術應&lt;br /&gt;該朝哪兒去。我們這個時代看到，藝術在所有的方向上定位自身，而這也包括了政治的和&lt;br /&gt;社會的方向。一個有活力的藝術品應該有藝術家的個體性和親身經驗鑄於其上，而不該有&lt;br /&gt;黨派或是特定意識形態的痕跡。藝術也不只是畫布和顏料的組成，也要包含所有現代和古&lt;br /&gt;老的技巧。&lt;/p&gt;
  &lt;a href=&quot;http://blog.yam.com/Cabeza/article/15758267&quot;&gt;(觀看全文...)&lt;/a&gt;
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<p><font color="#99ccff">※ 藝術培育</font><br />今日，幾乎所有的藝術學院與高校所進行的藝術培育都是不合時宜的。<br />這些培育獨缺社會、政治方面的學科。許多培育模是都並未要求實踐方面的實習課程，彷<br />彿它不是藝術教育中的一個重要成分。入學考試則大同小異，只要手藝技術方面衡量其藝<br />術天份。<br />儘管這些學門和訓練在培育過程中付之闕如，藝術家仍有做決定的自由。再也不會有人問<br />，藝術家何時才能在特定的方向上進行一番自我定位了。表現主義、超現實主義、達達主<br />義或是其他的藝術潮流，在今天不再是藝術發展的重要指標或關鍵了。<br />我們今天在藝術中更常看見藝術家本人的個性與印記。今日的藝術家自己決定他的藝術應<br />該朝哪兒去。我們這個時代看到，藝術在所有的方向上定位自身，而這也包括了政治的和<br />社會的方向。一個有活力的藝術品應該有藝術家的個體性和親身經驗鑄於其上，而不該有<br />黨派或是特定意識形態的痕跡。藝術也不只是畫布和顏料的組成，也要包含所有現代和古<br />老的技巧。</p>
<a href="http://blog.yam.com/Cabeza/article/15758267">(觀看全文...)</a>
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  <link>http://blog.yam.com/Cabeza/article/15758267</link>
  <category>未分類</category>
  <pubDate>Thu, 26 Jun 2008 10:20:29 +0800</pubDate>
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  <title>策展人在我們今日文化中的任務&amp;lt;3&amp;gt;</title>
  <description>
&lt;p&gt;最後，我們必須將文化、商業藝術以及為了藝術而藝術(l&#039;art pour l&#039;art)三者區分開來&lt;br /&gt;。今日我們若欲談文化與藝術，我們就應該知道如何在今日定義文化與社會間的關係。由&lt;br /&gt;此也就出現這樣一個問題：時至今日，藝術還有文化應該在我們的生活扮演何種角色？&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;我們先前也已指明，這當然不能只是藝術在我們今日的社會所扮演的角色而已。只要我們&lt;br /&gt;試圖分析在今日處境中的藝術世界，我們就必須認清，今日藝術或多或少都是首先被當作&lt;br /&gt;商品在處理的。從實踐的面向看，我們有三種類型的策展人。&lt;/p&gt;
  &lt;a href=&quot;http://blog.yam.com/Cabeza/article/15758224&quot;&gt;(觀看全文...)&lt;/a&gt;
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<p>最後，我們必須將文化、商業藝術以及為了藝術而藝術(l'art pour l'art)三者區分開來<br />。今日我們若欲談文化與藝術，我們就應該知道如何在今日定義文化與社會間的關係。由<br />此也就出現這樣一個問題：時至今日，藝術還有文化應該在我們的生活扮演何種角色？</p>
<p>我們先前也已指明，這當然不能只是藝術在我們今日的社會所扮演的角色而已。只要我們<br />試圖分析在今日處境中的藝術世界，我們就必須認清，今日藝術或多或少都是首先被當作<br />商品在處理的。從實踐的面向看，我們有三種類型的策展人。</p>
<a href="http://blog.yam.com/Cabeza/article/15758224">(觀看全文...)</a>
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  <link>http://blog.yam.com/Cabeza/article/15758224</link>
  <category>未分類</category>
  <pubDate>Thu, 26 Jun 2008 10:15:23 +0800</pubDate>
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  <title>策展人在我們今日文化中的任務&amp;lt;2&amp;gt;</title>
  <description>
&lt;p&gt;&lt;font color=&quot;#99ccff&quot;&gt;※ 今日的藝術景象&lt;/font&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;我們在分析當代藝術景象時，可以確定有許多的嘗試都是要走出一條新的道路，並藉此發&lt;br /&gt;現一種與現實有所關聯的新方式。為了直接與藝術中的觀看者對話，就進行了各種傳達新&lt;br /&gt;概念與新聯結的實驗。對不同的藝術形式與呈現形式的古典劃分方式也被棄之不顧了。&lt;br /&gt;今日的藝術不再認為有什麼不可以逾越的界限。較新近的發展也越來越傾向於透過不同藝&lt;br /&gt;術學們的合作，而將觀看者更加緊密的包括在藝術行動裡。因此作者和觀看者之間的藩籬&lt;br /&gt;就被拋棄了。在當代藝術中，對所有事物間的親緣性與相互關聯進行思索變得更加重要。&lt;br /&gt;在處理手邊的材料時，人同材料間的新關係以及不斷變化的力場就突顯了出來，在新的表&lt;br /&gt;現形是中特別可以看到這一點。因此，一種完善的、對於材料更加敏銳的全新感受就在藝&lt;br /&gt;術中發展了起來。&lt;/p&gt;
  &lt;a href=&quot;http://blog.yam.com/Cabeza/article/15758167&quot;&gt;(觀看全文...)&lt;/a&gt;
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<p><font color="#99ccff">※ 今日的藝術景象</font><br /><br />我們在分析當代藝術景象時，可以確定有許多的嘗試都是要走出一條新的道路，並藉此發<br />現一種與現實有所關聯的新方式。為了直接與藝術中的觀看者對話，就進行了各種傳達新<br />概念與新聯結的實驗。對不同的藝術形式與呈現形式的古典劃分方式也被棄之不顧了。<br />今日的藝術不再認為有什麼不可以逾越的界限。較新近的發展也越來越傾向於透過不同藝<br />術學們的合作，而將觀看者更加緊密的包括在藝術行動裡。因此作者和觀看者之間的藩籬<br />就被拋棄了。在當代藝術中，對所有事物間的親緣性與相互關聯進行思索變得更加重要。<br />在處理手邊的材料時，人同材料間的新關係以及不斷變化的力場就突顯了出來，在新的表<br />現形是中特別可以看到這一點。因此，一種完善的、對於材料更加敏銳的全新感受就在藝<br />術中發展了起來。</p>
<a href="http://blog.yam.com/Cabeza/article/15758167">(觀看全文...)</a>
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  <link>http://blog.yam.com/Cabeza/article/15758167</link>
  <category>未分類</category>
  <pubDate>Thu, 26 Jun 2008 10:11:02 +0800</pubDate>
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  <title>策展人在我們今日文化中的任務 &amp;lt;1&amp;gt;</title>
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&lt;p&gt;&amp;lt;策展人在我們今日文化中的任務&amp;gt;&amp;nbsp;Hamdi EL ATTAR&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;我打算以一種不尋常的方式切入藝術這一主題，藝術在今日的世界裡能夠　應該而且扮&lt;br /&gt;將會扮演何種腳色呢？&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;我們相信，如今我們已生活在一個所謂文明化、全球化的世界當中了。&lt;br /&gt;資本主義在這世界中佔據著統治的地位。我們時代的面貌就反應在汽車、銀行和工業鉅子&lt;br /&gt;等現象中。我們在這世界中幾乎四處可見可口可樂與麥當勞，而這只是其中一些例子而已&lt;br /&gt;。所謂的二十一世紀新世界就是如此。&lt;/p&gt;
  &lt;a href=&quot;http://blog.yam.com/Cabeza/article/15758129&quot;&gt;(觀看全文...)&lt;/a&gt;
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<p>&lt;策展人在我們今日文化中的任務&gt;&nbsp;Hamdi EL ATTAR&nbsp;</p>
<p>我打算以一種不尋常的方式切入藝術這一主題，藝術在今日的世界裡能夠　應該而且扮<br />將會扮演何種腳色呢？</p>
<p>我們相信，如今我們已生活在一個所謂文明化、全球化的世界當中了。<br />資本主義在這世界中佔據著統治的地位。我們時代的面貌就反應在汽車、銀行和工業鉅子<br />等現象中。我們在這世界中幾乎四處可見可口可樂與麥當勞，而這只是其中一些例子而已<br />。所謂的二十一世紀新世界就是如此。</p>
<a href="http://blog.yam.com/Cabeza/article/15758129">(觀看全文...)</a>
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  <link>http://blog.yam.com/Cabeza/article/15758129</link>
  <category>未分類</category>
  <pubDate>Thu, 26 Jun 2008 10:06:01 +0800</pubDate>
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  <title>一般企劃案建構步驟</title>
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  &lt;a href=&quot;http://blog.yam.com/Cabeza/article/15099956&quot;&gt;(觀看全文...)&lt;/a&gt;
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<a href="http://blog.yam.com/Cabeza/article/15099956">(觀看全文...)</a>
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  <category>未分類</category>
  <pubDate>Wed, 02 Apr 2008 23:50:27 +0800</pubDate>
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  <title>企劃案建構基本要件</title>
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  &lt;a href=&quot;http://blog.yam.com/Cabeza/article/15099954&quot;&gt;(觀看全文...)&lt;/a&gt;
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  <category>未分類</category>
  <pubDate>Wed, 02 Apr 2008 23:45:56 +0800</pubDate>
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  <title>企劃與計劃</title>
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  &lt;a href=&quot;http://blog.yam.com/Cabeza/article/15099948&quot;&gt;(觀看全文...)&lt;/a&gt;
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  <category>未分類</category>
  <pubDate>Wed, 02 Apr 2008 23:40:10 +0800</pubDate>
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  <title>台灣現階段文化政策</title>
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  &lt;a href=&quot;http://blog.yam.com/Cabeza/article/15099946&quot;&gt;(觀看全文...)&lt;/a&gt;
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  <pubDate>Wed, 02 Apr 2008 23:26:19 +0800</pubDate>
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  <title>藝術市場獨特的原因</title>
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  &lt;a href=&quot;http://blog.yam.com/Cabeza/article/15099939&quot;&gt;(觀看全文...)&lt;/a&gt;
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<a href="http://blog.yam.com/Cabeza/article/15099939">(觀看全文...)</a>
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  <category>未分類</category>
  <pubDate>Wed, 02 Apr 2008 23:19:29 +0800</pubDate>
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  <title>決定藝術投資或消費的因素</title>
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  &lt;a href=&quot;http://blog.yam.com/Cabeza/article/15099936&quot;&gt;(觀看全文...)&lt;/a&gt;
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<a href="http://blog.yam.com/Cabeza/article/15099936">(觀看全文...)</a>
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  <pubDate>Wed, 02 Apr 2008 23:12:49 +0800</pubDate>
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