自從95年度正式回家，這是一段很舒服的日子，不需要再為學校總總奇奇怪怪現象，經常處在困擾的情緒中。

　　回家自學，因為女兒已經國二，不是小學生，一開頭我們最先討論為什麼要自學，國二了該將目標放在生涯規劃，不要渾渾噩噩的不知將來該往何方？和諸多學生一樣大人或老師覺得該上高中就上高中？為了升學而升學，上了高中又渾渾噩噩的考大學，上完大學考研究所，出了研究所人生再也找不到方向和目標，拼了十幾二十年，最終得自己面對社會，什麼是可以在社會立足的利基。

　　當個人找不到個別優勢與他人同台找尋生存的機遇，注定跟著社會的改變浮浮沉沉，身為媽媽的我不願意孩子在人生的過程中迷航。

　　頭幾月女兒陷入深思，不斷的試探，找尋自己最感興趣的事情。舞蹈Lisa多年前她已經放棄了，自己在生命中還擁有什麼？問自己，喜歡讀文學，但是想當作家嗎？喜歡動手作，要做手工藝嗎？不斷的從自己感興趣的事物當中，剝洋蔥般一層一剝除。也問自己想讀高中嗎？想讀大學嗎？讀大學要做什麼？想得到什麼？高等教育可以提供她什麼樣的學習層次？

　　有一小段時間Lisa心裡不斷盤旋著這些問題，如果她想到什麼，她會提出來討論，這樣斷斷續續，零零散散的匯集一些些具體的想法。

　　爸爸買了一本「新世代工作地圖」，我們從其他人的經驗當中找尋找到人生目的的方式，讀了比爾蓋茲的書，了解成功的歷程，小時候調皮搗蛋不起眼的小孩，改變世界的生活方式，每個人都能找到屬於自己生命的位置。偶爾我們也看謝金河的節目，老謝會介紹許多不同的產業，也曾經介紹過台灣研發線上遊戲的公司負責人，談台灣的線上遊戲發展的似乎並不順利，玩過一些線上遊戲的女兒，談她對一些線上遊戲的看法，為什麼有些線上遊戲受到多數玩家的喜愛，有些線上遊戲卻坐冷板凳乾瞪眼，看著別人發光發亮。結合那位企業負責人的說法，看看台灣發展的內容，出現了地域文化上的偏狹，自我設限，或者說，台灣沒有國際的文化觀，所以最後只能期許在大陸市場，在眾多的遊戲裡搶一塊小小的商機，我們企業沒有足夠的能力進軍國際。

　　我發現女兒點中一個重點，研發的國際文化觀不足。Lisa身上藏有一些對動漫市場的敏銳度。

　　於是我試探性的帶著Lisa去逛動漫展，爸爸會帶著她去逛動漫商品的商店，模型店。Lisa國二回家自學後也學習作畫，從最基本的素描構圖起步，除了畫圖課畫之外，在家裡Lisa買了一些空白的繪圖本，畫自己想畫的東西，在家不斷的練功，練繪圖的基本功，如芭蕾舞的基本動作是芭蕾藝術的最基本根基一樣。從家裡畫到嚐試走動漫創作的社群裡。電腦美工老師提醒她，多去看別人的作品，尤其看日本韓國比較成熟的作品。

　　Lisa現在已經將未來發展的目標，描繪的越來越清楚，有計畫性的朝著更專業的領域去走，將來無論是不是重返學校就讀高級中學或高等教育，如果她覺得未來有學校能提供她有系統的美學教育，能幫助在發展的領域上更上層樓，我們不排除任何的選擇。

　　孩子回家的日子僅僅半年多，前一陣子我因為子宮腺肌症的困擾，常常痛得無法行動，並且得跑醫院打止痛劑，那段時間Lisa要照顧自己的學習，還得照顧我這個媽咪，很少下廚的她，自動到廚房扛起所有的三餐。只會作少少幾樣簡單菜色的她不知道該怎麼辦，我只好躺在客廳的大椅子上，一步步口頭告訴她步驟順序，一陣摸索，居然也能燒出不錯的菜色，魚香茄子，紅燒魚，青菜，和一鍋好飯。

　　吃著孩子親手烹調不會過淡也不會太鹹的料理，突然覺得怎麼一夕間她有能力接管我的工作！孩子長得比我想像中大好多，在不留意間偷偷的長大．以前Lisa還在學校時，白天我看不到，晚上忙著功課，忙著學語文，忙著和同學線上聊天，沒有多少機會觀察到孩子竟然能做這麼多的事情，一直以為她是轉變中等待長大的青少年，但是不是耶，她可以擔負照顧和肩負家庭生活的大女孩了．或許我們從來沒有給過太多孩子機會，嘗試從參與中學會承擔責任，參與中得到歸屬感。

　　非凡媽咪曾經翻譯一篇來自北美多維時報報導的「哈佛報告﹕讓下一代喘息還是累垮？」（http://www.4pppp.com/mairu/s28.htm），放在親子尋夢園好文分享的網頁中。放開心胸看在家教育，孩子回家或許找不到目標，也可能沉殿後看到柳暗花明又一村，我們不後悔走上自學的選擇。

對體制教育的想法

　　最後兩個問題最難回答：給體制教育的建議和對未來教育和人才的想法，這兩個問題飛越太多關卡，從頭說起又得來的長篇大論，從古代科舉文化談到社會的主流價值和國家文化層層的問題，一層層剝洋蔥式的談起。了解其中複雜因素就會明白台灣要改變有多麼困難，要脫離傳統更令社會無所適從。

　　這幾年我覺得困難重重，牽涉的問題太廣，我們無法像芬蘭或愛爾蘭一樣迅速的脫胎換骨，也與東西方文化的價值差異有關。教育部要啟動十二年國教，補教業者興奮的說，十二年國教不會消滅補習文化，即使有一天沒有基測，教育部可能會考慮學校在校成績，補習業一樣有利基，這正是我所憂慮的。我希望台灣的教育可以走出分數的迷思，如果未來教育仍是靠分數的假象作為識別人才的象徵，無論是否開了十二年國教，都不會消彌社會對教育的盲目現象。

　　某些教育專業的論壇上，常常在教育人員的發言找許多理由合理化教育的盲目現象，一會兒提出競爭的理由，一會兒提出在國外升學壓力也很大。但是卻沒有人清楚的分野台灣和國外升學壓力是否不同。有位先生在體院任教的媽媽，她的孩子在英國就學，她能清楚的關照到國家對教育訴求目標不同，壓力的重點是很不同的。國家的競爭力應當來自每一個人都站在各自最佳的位置，發揮最大的能力，可是台灣的競爭力解讀，每個人想辦法考上好學校，將來憑文憑找一個穩定吃香喝辣的飯碗或求官，求功名利碌，價值觀不同造成台灣今日畫地自限的景象。

　　給體制教育建議，感覺很紛亂，可能是以前太多話，現在很不想談了吧，以前全國家長聯盟舊討論區裡我曾經寫過一篇，吃腦補腦，吃鞭補鞭的文章諷刺教育部頭痛醫頭腳痛醫腳，找不到病因的源頭，作文不好考作文，公民不好加考公民．藝術人文不好加考藝術人文我們國家裡的自私自利專玩文字遊戲的政客，不是當年什麼都考的聯考制度下有素養的人們嗎？今日換了位置卻來批評我們的孩子素質低落，彷彿大家都看不到自己是什麼模樣。

　　究竟我們的孩子是政治的工具，還是真的為了孩子們的未來需要著想？責任全怪孩子素質太差，就能歸結倒果為因的結果，把原本想鬆綁的通通綁回來，不得不懷疑這些主導教育的人到底清不清楚教育要讓孩子們得到什麼！　

　　一團混亂的成人教導對自己尚且不清楚的小孩，被教育對自己一團混亂的孩子，在一團混亂中上了不知道為什麼要去的高等教育，大學老師又被一團混亂年輕人，搞得搖頭嘆息，怎麼這麼差呀！團團混亂是雞生蛋或是蛋生雞，誰有力量理得清楚。

　　教育該怎麼走，端賴教育主事者和參與教育政策規劃者以及社會大眾是否清楚教育是為了什麼，了不了解世界的趨向，即使知道，教育能否脫離為了服務政治的作手，和參與者存著的目的是為了考量以孩子發展為主體，或是藉著教育來維持各自領域的位置和利益。

　　教育若無法回到本質裡去探討，無論怎麼改變調整，不可能切中教育的目的。如果我還有心談未來教育怎麼走，給些什麼人微言輕的建議，那我肯定還沒對學校教育心死；現在我對體制教育的心已陣亡，說了也是枉然。

　　回家是希望孩子回到教育正常的軌道，不是在畸型的路上將錯就錯，隨波逐流不斷載浮載沉。

談未來的人才需要什麼能力，我不是李開復或比爾蓋茲這類改變人類社會的先驅者，可是我對自己的小孩是有所期待。最後一個議題，我從對自己孩子的期待，希望她能擁有什麼樣的能力，面對多變的世界。

對孩子的期待　

　　其實身為母親的我要的不多，既不期待將孩子訓練成天才，也不會要求她成為世界最強的人，將來能走到什麼境界，得靠孩子在她所屬的位置，付出的努力和機遇。

理解世界的能力　

　　大前研一曾在他的著作中提到網路時代改變傳統國界的概念，形成一個跨文化的世代．新的世代誰掌握了知識和資訊，將知識和資訊化為有用的經驗和智慧，誰就掌握了power。

　　跨文化顯而易見如日本人研發了三國演義的線上遊戲，美國人製作了中國花木蘭的卡通動畫，每個地方或國家的文化是人類共同的資產，大家都在跨文化裡重新找尋融合的模式，韓國的線上遊戲楓之谷，遊戲裡面人物攻擊特性裡的圖騰，如果有人研究過歐洲神話裡的人物和每個人物的角色給予的圖騰象徵；上海地圖裡的背景取材自上海鄉間傳神的場景，日本地圖裡代表日本的神社和櫻花，台灣地圖裡的西門町和充滿台灣特色滿街亂竄的野狗，還有中國的司馬遷，西方童話裡的小紅帽，美國社會的可口可樂村……跨文化的創意在尋求世界的認同與融合。

　　台灣仍不斷的強調本土，教育要本土，產業要本土，創意也要本土，台灣的本土有強烈的排他性，一併排掉了更多的可能。

　　教育最可悲的是過於政治，一切以本土為訴求，所以不可吸收西方的優點。十二年國教要本土，迎合台灣的文化，迎合了本土化的口號，封鎖我們看到世界其他可能的能力，研發線上遊戲也要本土，將台灣本土特色推向國際。聽到這些話突然想到以前威權時代的口號，「三民主義萬歲」「中華民國萬歲」「實現三民主義統一中國」，剎那間我有呼口號的衝動。

　　Lisa可以從遊戲裡找到文化上的限制，我希望Lisa在成長的經驗裡跨過文化體制上的限制，可以以開闊的心，理解這個世界多元的價值觀，而不是只是跟著一群人盲目的瞎高興，西方社會終於研究和了解中國或台灣文化，這不過是他們理解世界必須跨越的障礙之一，否則如何拓展中華文化的市場。　

充滿熱情的生命　

　　中央大學認知神經科學研究所所長洪蘭說：「人生最怕的是，當你躺在床上要死了，回憶這輩子所做的點點滴滴時，發現還有好多事情是想做而沒做；或者是，做了很多沒有人因為你的影響而變好的事。這樣的人生白走了！」

　　我可以體會一個人生命有遺憾的感傷，我期待孩子一生可以活得沒有的遺憾，回首生命時是充實而美好，不管這個過程會經歷什麼樣的波瀾，在自己選擇的路上，會得到智慧和勇氣，願意為自己鍾愛的選擇，付出所有的努力和承受努力過程的壓力或者孤單無聊。

　　Lisa不喜歡數學，可能是因為以前小學中年級老師拿測驗卷，每天回家要算上一百題的數學練習。當孩子學動漫，發現畫畫也需要數學，繪圖有比例的概念，製作動畫有許多數學上變數的應用．因為喜歡，她會接受這些必然的知識，承受學習過程需要的耐心和壓力，並期許自己，設定學習方向或計畫，除了畫畫的技巧，動作軟體之外還需要什麼能力，可以將所學的東西成為完整有系統的作品，或者需要什麼後端的管理能力，Lisa邊走邊摸索邊？定增減學習的內容，太多需要學習接觸的，沒有大量的熱情，難維持長時間需要的動能。　

　　體制教育少將美好的學習經驗和感受連結在一起，聰明的教育應該是引誘孩子上鉤，教育現場偏偏以威權、恫嚇、教鞭和永遠不會結束似的大量作業、考試，嚇死進入學習階段的孩子。探索和好奇本能都在不停無聊痛苦中耗損，我不願意孩子漸漸對生命麻木不仁。　

自信和達觀　

　　人的一生不見得完全順遂，每一件事不完全盡合人意，我期盼我的孩子可以了解自己生命的優勢，了解自己的能力差異，找有利的出發點，在屬於她自己的位置上盡情的發揮，不要只看到別人的光亮，別人有別人的立足點，那是屬於別人不屬於自己，清楚的知道生命的目標，如何以自己的方式展開人生為期數十年的馬拉松，調整好自己生命的節奏。　

　　自學的過程，希望孩子能夠理解，生命不會只展開一條路，我們在求學的路上曾經失意滑跤，成長不會因為沒有學校而停止前進的腳步，有其他可以選擇的方式，換個方式轉一圈，現在不也很好嘛！條條大路通羅馬。中國有句俗諺，山不轉，路轉；路不轉，人轉。

最後一項　健康和快樂　

　　上述種種的期望，不過在建構生命基本的態度，關係著如何看待自己和看待多元的世界，了解自己，找尋自己生命的步調，調整好自己的呼吸和節奏，最後我希望上述的期望幫孩子找到一個身心平衡的方式，健康和快樂的生命價值．其他我不期待是否孩子能上哈佛或者耶魯等世界名校，天不天才為了滿足父母師長的虛榮，對我來說不具意義，我們無法代替孩子活，也無法為孩子預測世界的變化，孩子必須具足了解世界變化的適應能力。　

　　自從人類數萬年前從中非一步一腳印走向世界，為了生存找尋各自生存的樂土，繁衍了無數的世世代代，人的血液裡即擁有祖先遺留下來流浪的基因，不斷的來來去去找屬於自己的樂土，網路和跨文化的世代加速了資訊和打破國際界線的流動，誰能定位孩子今天在台灣，未來會在哪裡？沒有人能拉著孩子的腳步，警告他世世代代都不能離開故土。　

　　台灣多數的先民，一兩百年前各自因為爭戰或當時社會發展的飽和，頂著台灣海峽多變的風險，來到台灣冒險展開一場競逐，同樣的，我們的下一代也可能因為某些因素不得不飛山跨海繼續每一段生命的冒險歷程。　

　　無論孩子將來做什麼選擇，走哪一段路，嘗到多少的酸甜苦辣，是否擁有婚姻，都別忘了身上擁有的power，好好了無遺憾過一生，盡情在自己人生畫布上畫下一片繽紛。

全文完：）

嚴格來說台灣的自學支援體系非常的不足。

一、欠缺友善的環境，友善的環境需要開放的法令，放開政府掌控教育的黑手，一邊說開放卻一邊綁，要另類的教育選擇，也同時要接受制式的制約，那還需要實驗性的教育？在開放法令限制的，放任各個縣市自行其事，各縣市各有不同的主張，一國多制，說是多元開放，實際上鬆了右手綁了左手。　

二、公共學習資源嚴重的缺乏，必須靠民間的團體或者組織的力量來填補不足。公共資源包括了豐富的圖書，公共辦理的各項學習活動或課程，走過西方國家，看看他人的圖書館更新速度以及收納的圖書和種類，以其環境的設計規劃，必須很嚴厲而誠實的說，對於學習需求量大與有不同或特殊需求的人來說，嚴重的貧乏。教育部推動的社區大學綁住學習對象，較為年輕的兒童和青少年，卻少有選擇多元學習的機會，兒童青少年貧乏的生活選擇，也證明在公領域的多元學習上，國家欠缺政策和遠見。若學生想要額外學習學校範圍外的知能，必須靠民間團體或者相關事業組織的系統，對於家庭欠缺提供必要經濟資源的小孩，極度的不公平。學生生活的貧乏，意味著國家政策和制度與環境設計的貧乏，光要求家長課後帶著孩子從事戶外活動並不足以解決孩子成長學習上的需要。　

三、缺乏聯繫和公開的資訊。以前曾經參加教育部召開的會議，彰化縣某校的校長在會議上，請教育部收回開放在家教育的成令，在家教育萬萬不可開放，顯示教育界對在家教育是多麼地恐慌，除了台北市每年辦理在家教育的公開說明會，幾乎大部分的縣市將在家教育的資訊封鎖，不對外公開宣揚或說明在家教育的公聽會，大多數的家長從來不知道教育有在家教育這個選項，甚至在網路上搜尋不到該縣市在家自學的法令。在家自學的家庭若非讀經團體或者基督教義教會系統，很難從公家資訊中找到相互支持和協助的同質性家庭，這是我建立「親子尋夢園」網站很重要的理由，從網路吸納一些同質性家庭，作為往後後續加入成員的支持系統，並從前人不同的經驗裡，找尋各自可以參考的脈絡。不是找尋絕對答案和定論優缺點或好壞，最終的結果得看家庭如何去做在家自學的方式。

若談如何改善自學支援體系，從國家體系來談，涉及到國家對教育的態度，政策與目標，也涉及到國家文化形成的問題和困難，要解決自學支援系統不足很困難，台灣太過重視政治，所有的體制設定都圍繞著政治的需要制定體制內的規則。倘若講到改變會要了所有政客的命脈，行一場文化革命，與其期待，不願等待有點小能力的人，盡可能的在有限制的體制環境裡，找尋可以教育自己小孩的變因。

資源何處尋，我個人小小的經驗。

一、傳播媒體，新聞，報章雜誌

二、大型書店或出版社，如誠品書局或小魯、天下出版社、科學人雜誌等等，會定期或不定期的舉辦不同的活動。

三、參與網路社群的討論，有些以育兒或教育為主題的網站，熱心網友會提供相關訊息的交流，不過對網路的訊息要經過仔細的評估篩選，有些活動的內涵不足，淪於片面膚淺，但不必因為過於廣泛和空泛的交流訊息，忽略網路的功能。

四、公共資源，如科教館，科博館或博物館等等。

五、政府或企業舉辦的活動或訓練課程。　

六、民間的個人工作室或特殊專業的補習班開設的各種課程，以及公益團體規劃的各項學習活動，如野鳥協會等。　

七、其他，例如在國內外旅遊隨處發現的議題或媒材，嘴一張四處問，很有趣的田野學習方式。　

我們比較善於使用電腦搜尋資訊，網站和部落格的功能能吸納一些同質性的人，有一群具備各種能力的各路人馬，有制式學校的教師，有理念實驗教育的教師，有大學老師，這些人都是非常友善而支持的朋友，我從他們身上也獲得許多的資訊和知識，藉由網路匯入人脈的訊息，我們獲益良多。　

我和小孩分別加入科學人，天下雜誌和天下文化的會員，更早之前Lisa曾經加入小魯出版社的會員，有些出版社很活躍經常辦理各項的活動，　會員可以經常收到網路捎來的資訊。我們因為居住地域的因素，加入科博館的家庭會員，每個月收到科博館寄出的會訊和不定期網路的活動新訊，如果有Lisa感到有興趣的主題，除了參觀，還參加相關的課程講座或實驗活動。

儘管政府為孩子設立的資源不足，台灣有趣的現象，民間活躍的動力取代官方的無能顢頇。Lisa是個不愛鏡頭的孩子，所有的回憶我只能用腦袋好好的珍藏，極少的畫面可以和關心我們的社群分享，當然我們感謝所有關心Lisa的朋友們的體諒。

走筆至此，或許旁觀的人會以為自學的家庭一定很有錢，在孩子身上的付出得需要非常多的錢，身為自學家庭陪伴孩子的我，可以很中肯的說，自學花不花錢看孩子的需要，也看家庭對孩子的期望有多高。像我們這樣的家庭，在家自學在孩子身上付出的，真的不如社會預設立場的多。我的小孩沒有補制式的學科，沒有補音樂，舞蹈，圍棋，奧數，作文，各項其他父母認為需要的十八般武藝，單純為了追求自己的目標而去學了語言和電腦。比起其他家庭花在孩子學習數學、鋼琴、小提琴、奧數、作文……林林總總花起來的總數少之更少。如果父母覺得自己的孩子是天才，有能力具備十八般武藝，更要兼顧課業更往上提升，補習或另聘家教，費用當然不可同日而語。社會的目光總是看到光環極度光亮的家庭，卻忽略還有其他的家庭有其他的做法和需要。家庭經濟條件是否是門檻，看個別家庭的需要，更看孩子發展學習的需要而定。

平心而論，無論是不是自學家庭，財務規劃和管理絕對非常需要。可惜現在有些人喜歡打腫臉充胖子，過度支出，但是可憐天下父母心，總期待孩子要比別人更強。以前認識一個賣陽春麵的小攤販，明明收入不高，卻費盡心思讓孩子讀收費昂貴的私立雙語學校，我無歧視的味道，而是現在有些人已經失去判斷想要和需要的差別。　

寒假之前和女兒聊起班上的同學，一個月的補習費將近兩萬元，我聽了下巴快要掉下來，兩萬元？我們家大概只有她們家的四分之一不到，我覺得台灣父母瘋狂的行徑簡直是瘋了，如果政府可以將教育補助經費以教育券的形式撥給自學家庭，作為教育經費的來源，這筆錢真的太好用，綽綽有餘。幾年前有個旅居國外的朋友曾經告訴我，美國有些州將教育補助經費撥給在家自學的家庭，作為教育支出上的補助，或許期待有一天我們的教育主管單位也能發揮大是大非的勇氣，自學家庭也是國家的納稅義務人，同樣受到國家的管理，為什麼自學家庭無法受到一視同仁的對待？　

若問經濟是否為在家教育的條件之一，我僅能保守的回答，可能是也可能不是。端看父母對教育的想像是什麼。或者希望孩子成為人中龍人中鳳，十八般武藝樣樣精通，雖然不太可能，標準自然不同。　

●自學困難如何解決　

在家自學有回家必須面對的課題，在某些方面會有某些程度的困難，大致上目前比較經常被詢問的狀況有：　

如何解決孩子在德治體群美的學習，和學校教育產生銜接？如何和孩子相處？不讀書怎麼辦？孩子覺得生活很無聊，該怎麼幫助他？家長要具備什麼能力，要怎麼做？怎麼和學校溝通自學的事宜？如何得到家人或配偶的支持？問題很多很多，上述的問題僅是一小小部分。　

回家與孩子相處開始近距離看到孩子個性上的缺失，在每天相處的過程中不斷的被累積放大，孩子花在玩的時間太多，看不慣不滿，不讀書，恐懼憤怒匯集衝上腦門，加上其他個性形成的習慣，孩子回家到面臨沒有外來制約的生活，被制約習慣的孩子不知道如何面對自處沒有規範的日子，很難保證孩子一時放縱抓不到掌控自己的方法，無法持平看待孩子與引導孩子，有可能爆發相互的衝突。回家原本是個修復和重新檢視自己的機會，卻反成了彼此的壓力，當彼此又無從看到自己真正存在的問題，回家並不會讓孩子找到自在和快樂。　

Lisa小四第一次回家，爸爸很擔心Lisa什麼也不做，什麼也不讀，看到書如看到鬼一般，充滿了驚恐，要她讀書更是嚴重的抗拒，曾經喊著再也不想讀，一輩子都不想學任何東西。一張臉倏的刷得慘白。我說，不想看學校的書也沒關係，看看故事書。　

Lisa用力的搖晃著頭，不不不！　

我刻意的找一些有趣的書，想打散她的緊張。我說，很好玩喔。　

Lisa恍神的問，真的很好玩嗎？你讀給我聽。　

讀了好些天，Lisa還是不肯自己讀，只想聽讀。　

我寫了信煩丁凡，丁凡回覆我至少她願意聽讀。於是我繼續讀書給孩子聽。　

一直到兩個多月後的某一天，先生說要回家吃飯，我趕著做晚餐，放下手中讀一半的書，請Lisa等我一下，媽媽先去搞定飯菜。我在做飯的時候，突然看到女兒拿起放在她座椅旁的故事書閱讀，看了大概有十幾分鐘，一天天慢慢累積，終於又有能力開始自己讀書。Lisa閱讀原本就超越班上的同儕，課程學習比其他同學略微超前，我們有充裕的時間來等待孩子重新找回暫時游離的靈魂，等待孩子找到自己，協助引導是必要，耐心等待也是絕對需要的。　

在家的日子，我們最常陪著孩子做的事就是玩，每天玩，學校的課業只花一點小小的力氣，維持與過去一樣穩定的水平，大部分的人很害怕小孩因為玩無所事是，無所長進，我卻帶著孩子四處遊玩，什麼都好看，什麼都好玩，五顏六色的街頭也有很多的新鮮事，台中有台中人的口味，高雄有高雄人的味道，台北有台北人的新奇，　花蓮有花蓮人的滋味。因為不需要上學，每天不需要不人性的早起，有時晚上我們會去看個表演或Lisa喜歡的芭蕾舞劇，回家盥洗後上床可能已經十一二點，隔天早上我們可以舒服的睡晚一點，日子過得多采多姿。Lisa也看到一成不變的學生生活之外，原來外面有如此豐富的繽紛世界，我與學校之外還有更廣大的空間。　

Lisa終於看到了自己和已經遺忘週遭的世界，但是已經找不回當初她愛上學和上學很有意思最初的感覺。　

孩子的成長不是單純的給我們認為好的方式，就是適當愛孩子的方法。人生有很多的衝突，不是看到衝突害怕的躲開，當一隻駝鳥，假裝危機不存在。如果人類的小孩可以和一般生物一樣出生沒有多久可以覓食生存，人類的小孩不需要父母親的存在，養育和引導小孩成長，國家可以和過去的猶太人一樣建一座人民公社，由全體大眾共同撫育每一個人的孩子，並可以消彌性別和個性上的差異，塑造成有相同的能力和知識，生物的演化可以消減個別父母的功能，可惜當年猶太人的實驗失敗。但是今天多數父母依賴學校教育的心態猶如當年的猶太人，希望學校能幫忙型塑小孩的人格，智能，讓孩子們學到合群，適應群體，卻不願意誠實面對學校教育中的過去我們認為合理，現在似乎有點錯亂的教育方式，即使部分人覺得學校教育有些不對勁，也不願意運用智慧做一些判斷與改變。

絕大多數的母親都忘了當初如何教導著自己的孩子，怎麼開始認識世界，怎麼去欣賞孩子的表現，到了孩子求學階段，母親的本能突然間消失了，套句Lisa說過的話「忘記魔法的魔女」，是不是孟婆湯作祟，孩子長大後媽媽的魔法通通被收回去了。原本具有的能力、智慧，為了孩子成長尋求正確養育知識的熱情動力，丟諸腦後，還諸於天地。

「父母本能失憶症候群」我自創的名詞，是不是這些父母成長過程，在孩子這個階段時候被嚇壞了，否則為什麼集體失憶？常常會在某些媽媽的言論中覺察到她的恐懼，回頭點她是否覺察到自身的恐懼時，父母又急忙否認當初他是如何表現好的好學生。能誠實面對自己，對多數人來說，還是挺困難的。　

當養育孩子的過程遇到種種的困難，如何解決，外人給建議是容易的，但是還是得回到自身來找尋解決的方式，沒有標準模式，因為不是每個人都願意開誠佈公的談論個人的事，不是每個給建議的人了解遇到困難的人，當時的情境或者家庭的文化等背景，在協助他人的時候，得觀照每個人的背景資訊，　才能幫助當事人自己去找尋解套的方式。而外部相同社群，真正可以提供仍屬於支持系統，減少彼此孤單的感受，知道不是只有個人在孤軍奮鬥，並且得到適當的資訊或知識系統。　

父母在孩子的成長過程，陪伴孩子，與孩子一起成長，了解孩子成長可能經過哪些變化和過程，每一個階段代表孩子對某種認知的成熟度，從具體到抽象，逐漸走向成熟完整。還有誠實面對自己，面對過去我們接受教育時曾經有過的挫敗，不管過去是好學生或者壞學生，那並不丟臉也不可恥。在具備知識和自我察覺的力量之後，了解恐懼的原因，才能回頭幫助自己的孩子真實的成長過程和感受，這個過程幫助身為父母的我們，得到來自經驗中的智慧。

但是我卻無法苛求所有的父母都有這樣的覺察能力，來自環境，文化，習性長期的制約力量太強，會耗費許多的勇氣來對抗，對多數的父母來說太辛苦，太耗費能量。這些父母從小被教育害怕權威和拳頭，這個印記會在觸動之後自動對某種特定的權威低頭臣服。　

有一則故事「傳統的由來」　

五隻猴子關在一個籠子裡，籠子上頭有一串香蕉，實驗人員裝了一個自動裝置：若是偵測到有猴子要去拿香蕉，馬上就會有水噴向籠子，這五隻猴子馬上會被淋濕。　

首先有隻猴子想去拿香蕉，馬上水噴出來，每隻猴子都淋濕了；每隻猴子都去嘗試了發現都是如此。於是，猴子們達到一個共識：不要去拿香蕉，因為有水會噴出來。　

後來實驗人員把其中的一隻猴子換掉，換一隻新猴子（稱為Ａ猴子好了），關到籠子裡，這隻Ａ猴子看到香蕉，馬上想要去拿，結果被其他四隻舊猴子海Ｋ了一頓，因為其他四隻猴子認為新猴子會害他們被水淋到，所以制止這新猴子去拿香蕉。這新猴子嘗試了幾次，被打的滿頭包，還是沒有拿到香蕉，當然這五隻猴子就沒有被水噴到。　

後來實驗人員再把一隻舊猴子換掉，換另外一隻新猴子（稱為Ｂ猴子好了），關到籠子裡，這隻Ｂ猴子看到香蕉，當然也是馬上要去拿，結果也是被其他四隻猴子Ｋ了一頓，那隻Ａ猴子打的特別用力，（這叫老兵欺負新兵，呵呵！）Ｂ猴子試了幾次總是被打的很慘，只好作罷。　

後來慢慢的一隻一隻的，所有的舊猴子都換成新猴子了，大家都不敢去動那香蕉，但是他們都不知道為什麼，只知道去動香蕉會被人扁。　

這就是「傳統」的由來。　

應有不少人讀過，值得玩味，不是嘛！　

自學還得面對學校或部分老師的刻意刁難排擠，以分數操縱家長對自學的意願，操縱刁難不是一定都能成功，當擁抱恐懼，自會正中下懷。如果父母本身非常在意，自學的選擇就會顯得辛苦坎坷。　

當女兒國二上學期的成績單，藝術與人文的等第拿到戊不及格時，我們心情很泰然，甚至邊開車邊大笑，因為我們很清楚追求的重心在哪裡。　

　　第三個問題和第五個問題很模糊,社會的定義是什麼?是指社會性的發展嗎?同儕的定義是指特定年紀相仿或者是志趣相投的朋友或社群?銜接也得看個人的目的,界定銜接的需要或者適應的必要,而適應的定義又是什麼呢?當以上的問題都能釐清定義,才有辦法談出更多超出傳統對教育的狹隘認知教育的形式.

　　人類從原始時代憑著社會群體不斷的自我更新而長久的生存著 ,社會即存著不同的形式和人事,生活跳脫不出社會的概念.杜威給社會化一個定義:

 英文中的『 共同(common) 、社群(community) 、溝通(communication) 這三個字事同源字.

人們是由於彼此有共同點而聚為社群,社群中的人因為能相互溝通而有共同之處.能使人們聚集成社群的社會,一定是共同的目標,信仰,希望,知識, 即相同的思維與判斷.這些東西不能像分食糕餅那樣切城幾塊和別人一起吃..........

人們不會只因為彼此住得近而成為一個社會群體...相隔幾千里的人可能因為一本書或者一封信產生情誼,彼此的關係比住在同一個屋簷下的人還近.人們不會因為工作目的相同而組成社會.例如一座機器,所有零件?達成一個目的而合作,卻不會形成社會.假如,每個零件都意識到共同的目標,都關注這個目標,針對這個目標調整自己的作為,它們便形成社會........因此,我們不得不承認,即使在最有社會性的群體裡,也有許多關係算不上是社會性的. 』

　　傳統上對下直線式的灌輸教育,教育情境,目的,目標,知識等等都是教育者已經設計好,並非來自群體共同的共識,因此學校社會化的定義往往偏向狹隘的外部制約,而非不斷建構不斷持續的動態過程.學校處在社會化功能失調的狀態,遠離真實的環境和人發展真實的需求.

　　杜威的教育理論遠在近一世紀之前,也許杜威無法預測世界因為電腦網路的興起,部分理論不盡然符合二十一世紀時事現狀,不過某些部分在今天看起來仍是很有意思.回到如何了解社會接觸社會這個問題 ,本身便產生了矛盾.社會無所不在,在家庭有家庭的社會性或家族的社會性,出門買件商品,如何了解商品,如何和銷售人員溝通,了解物品,了解個人的需求,需不需要,和銷售人員達成銷售的行為,或拒絕,這些都是生活的經驗,學習和人溝通的方式.

　　建立社會化接受社會的價值,社會真實的規範,大至可能如何國家憲法下的國民素養,小至與人互動的界限,甚至世界的價值和規範,不需要刻意營造,已充斥在每一個生活的片刻和空間當中.可惜學校教育只看見學校圍牆內那一小片天 ,以為那是世界的全部.學校中種種不合理小鼻子小眼睛的規範說明一切,大家穿一模一樣的衣服鞋子襪子,睡午覺要睡同一個方向,書包作業簿得統一樣式.

　　學生生活在學校裡,每天見面,但有多少人之間的距離是很近的呢?大家每天相處在一起,所有的規則和生活方式全由有權力的大人制定,小孩不能有自己的想法,還得相互較勁彼此的課業家世,每天忙於考試,作業,評量測驗練習中,生活在一起又有多少時間建立彼此之間的關係?大部分的人生活在同一個空間裡,卻陌生的猶如一個路人.這就是學校教育裡聲稱的人際關係同儕關係 ,so what?學校裡既然不能真正給予,對自學的家庭提出這個問題本身就很怪異.網路的世代,同儕朋友互動的模式早已經超越過去的經驗和模式.

　　能不能與人有好的互動,得到良好社會化的過程,部分重要的條件不在於是不是在學校團體生活才能提供,卻關乎一個人先天的特質,還有引導者如何引導學生或一個小孩去認識人和世界,如果什麼都不做,學生也學習不到社會化的過程如何適當的反應環境的變化,我想這才是適應的真正意義.台灣的學校教育裡不是教育出許多適應不良的成人 ,在家自學就不需要擔起莫須有的懷疑.何況在家教育要追求的適合個人的最佳利益,傳統的標準似乎就不需要放在心上,如果要將學校過去傳統的認知標準套在自學之後同一個衡量標準,那不過是將學校從一個地方搬回家庭,徒增衝突,沒有好處.

　　Lisa從以前到現在沒有人際關係上的困擾,人際關係並不造成自學路上的困擾,Lisa有過去在學校時的同學,平常透過網路相互聯繫,交換青少年間的流行訊息,談談最近玩了什麼,又出了什麼樣的線上遊戲,有什麼新的漫畫或電影.每逢月考剛結束的假日 ,同學會邀著一起逛街,吃飯,看電影,去科博館,還好沒有邀著上網咖.同學可以變朋友般的往來,不和一般青少年一樣,不因為自學會失去朋友,變成小孤僻,這是一般人帶著有色眼鏡來看,才會出現誤解,有色眼鏡可能包括了質疑之外的蓄意扭曲外界的感覺.人會不會落單沒有友伴,和自學無關.學校一樣會有被同儕或者老師蓄意挑撥隔離排擠某個孩子,當家長樣將學生帶離校園,學校在失去大量的新生,以及台灣加速外移的人口,家長開始要求其他的選擇權,擔心學校的存在雪上加霜,刻意營造一些理由來阻擋學生加速的流失.問題在 ,能阻擋多久?

　　除了以前學校的同學,Lisa有一起學習英日語的朋友,一起學習電腦的朋友,其他自學家庭的朋友,網路上認識能幫助她在電腦專業上解惑的朋友,還有一個以動漫分享學習的社群,我之稱為社群,乃非特定的人群,這些人可能是因為興趣,有可能是已經嚐試走在動漫商品領域的先鋒前輩,有個動漫商品的老闆提供了店家的地下室,作為這群人分享作品和指導的場所,所有的創作人會將自己的作品慢慢的匯聚成冊,每個創作人都會在彼此作品上留下一頁的話語,有支持, 有其他人的看法,女兒剛入動漫商品的領域,她還在靠前輩的指點,希望自己能夠發展出屬於自己的東西出來,要做什麼,Lisa尚無頭緒, 15歲的女孩正摸索著自己的方向.暑假,我們將前進日本,看看別人先進的視覺藝術在動漫領域中,走到什麼樣的層次.

　　自學之後生活比以往更加忙碌,忙學習自己想學的東西,忙學校規定的制式課業,腦袋也忙著思考究竟自己想創造什麼.當孩子清明的知道自己要什麼,我不再有擔心和恐懼孩子如海上失去一切動力的船隻,茫茫然不知漂往何方,或乾脆沉船放棄.

　　Lisa還有個心願,想到羅浮宮去欣賞歐洲千百年浸染的美學,往後的歷險會幫助她慢慢的蛻變,而我身為媽媽能做的,安靜的支持和等待.

三、評估學習成效的困惑

　　孩子自學的過程中我最不喜歡的話題是,「如何評估孩子的學習成效?」

　　因為這個問題會回到傳統評量上,又得去擔憂孩子的功課是不是會跟不上學校標準?又將學校的標準放到一個個別的學習情境中,又要適性又要迎合普世價值,然後逼迫自己和孩子在矛盾和自主中不斷的衝突,有些自學者,不過是好奇的跟隨者,並不真正認識在家自學得回到教育的本質,過程即是目的, 學校的課業分數成績以目的為目的並不是教育要追求終極的自由價值.在此不再多解釋自由的定義.

　　在腦神經科學日益發達進步的今天,人類的學習可以透過腦神經科學的研究解密每個人的差異,記得十三四年前我接受世界衛生組織母乳諮商員的諮商課程訓練,當時的英國醫師jane是我們課程的講師,第一堂課她給我們一篇很長的故事,文章中說上帝讓即將到人間的天使(小孩)一人兩個禮物,一是屬於每個人的糧食----母乳,一是上帝送給每個人獨特的禮物---特質.這篇文章很有意思 ,雖然腦神經科學的快速發展不過是近幾年的事情,不過在西方世界傳統裡已經定位每一個人都是獨特的,尤其杜威在將近一世紀前的文章說到目標,信仰,希望,知識,即相同的思維與判斷.這些東西不能像分食糕餅那樣切城幾塊和別人一起吃...... 在東方的教育思維卻缺乏類似的探討,可是朽木不可雕也,糞土之牆不可污也這類將人分為上等人和下等人的思維卻影響了中國千百年.

　　多元智能的認知科學興起,諸多教育哲學中觸及人的多元性和獨特性,知識暴衝不斷膨脹的年代,教育無法直接將上一代人所掌握到的生存和智慧直接原封不動的傳承給下一代,沒有一個人可以來得及在短時間內學得所有變動中的新知,舊的知識經驗系統又無法掌控未來的脈動, 因此孩子在成長中學習掌握脈動和得到吸收知識的方法顯得比評量孩子在學習過程知道多少正確答案來得更為重要.在評估學習成效這個問題中又要拿什麼角度來看評估的方式和成效的目的或意義?什麼是重要的,定義來自大人覺得或者小孩的感覺?或許有些人想證明成人預設安排的才是正確的,可能吧!不可否認從部份成人認為這個也該學,那個也該學,每一個都重要,可能來自各個領域的人靠此來保護各自領域的空間和利益,誰真的站在每個不同孩子了立場想想他們到底需要什麼?因此評估自學孩子的學習成效是站在所謂正規教育的立場或是適性教育獨特的立場!搖擺的立場和矛盾的位置並不是許多人都能察覺.

　　「自覺」是自學者很重要的態度,缺乏內在的自覺容易陷入過去成長經驗的泥沼中,甚至覺得自學是有障礙的,有問題的,於是群育是問題,無法跟上學校的學習標準是問題,社會的接納是問題,可是真的是否想過當父母選擇自學的過程,自學真的是你們所想要的嗎?預備放棄社會已經訂出的遊戲準則了嗎?或者只是好奇的來淺嚐即止,然後將自己內在已經接受傳統準則的標準放大成自學一定會有群性或者學習上的障礙?一定都是自學的錯誤嗎?

　　制式教育難道都解決了德智體群美大多數學生的障礙?大鍋飯的教育犯了嚴重的大頭症,隨時想要指導自學家庭標準式的教育準則.

　　十四年前我個人進入世界母乳推動聯盟,進入並非沒有任何的門檻,但和中國科舉化的考試制度很不同,不是一試定終身,核定個人的學歷或程度,我們在接受審查的過程裡有一個對口的審核人員,審核人會了解被審查人的個人資料背景,因為地域上的限制,於是展開一連串書面資料上的審核,審核者會在文件中問一些不同的問題,早期沒有網路只有藉信件耗時費力的一來一往.審核人根據被審查人的回覆文件來做不同階段和層次的篩檢,最後來決定是否有足夠的條件作為候選人,等到所有的書面文件經過往返,彼此有足夠的認識與共識, 最後接受世界衛生組織規劃的相關課程和面談.這一段經歷讓我體驗到與台灣不同人才選擇的機制.審核的開放式問題申論沒有標準答案,卻可以看到一個人認知的深度.評估的方式和標準,標準答案的考試又能代表什麼呢?

　　目前台灣大部分縣市的自學法令都要求學生得按時回學校參加定期的評量,或者要求學生必須回學校一定的時數,每個縣市規範不一.Lisa自學後仍依教育局的規定參加學校定期的三次段考,每回段考後繳交每科的學習報告.段考成績並未因為自學而顯著的落後 ,大部分每週一~五下午會有三~四個小時將時間放在學校制式的課程中,除非有戶外的活動或者旅遊.算起來花在制式課程上的時間總學習時數少於在校學生,若包含Lisa自行學習的課程,日文和電腦專業課程,則總學習時數並不亞於學校的時數.

　　既然保守的教育主管機關仍覺得他們必須進行學習評估的把關,以台灣目前的保守狀態,或許自學家庭能做的就是被動的配合,把關的工作讓他們傷腦筋,Lisa額外的學習成效就由Lisa和我自行評估,並且將Lisa個別部分的學習,當成Lisa個別發展最重要的重心.

　　bbh部落格裡放了一些Lisa個人的素描和漫畫作品,部落格可以支援的檔案名稱有限,空間也有限,Lisa並無足夠的時間幫自己架網站,將自己這半年多來的作品一一呈現,Lisa近來參與製作動漫產品社群,她需要時間摸索自己的方向,也許有一天,不知道多久,15歲的女孩會將她的成果展現在市場眾人的眼前,那是她人生的第一個大躍進,她的學習成效由大眾來驗收.

四、銜接的意義在哪

　　自學之後的銜接或者適應問題,還是得回到個別特質上,根據美國的數據,在家教育的學生表現並不亞於在校學生,以我家小孩的自學狀況,少了大量的練習截至現在一切都仍在一定標準之上,不能說最好,可是這不是最重要的.適不適應也得回到個別狀況來看,這些小孩原本在學校就有適應上的困難,如果孩子的先天特質無法被後天人為努力改變,一樣還是會產生適應上的困難.台灣多年前已經有人走在在家教育法令產生之前,有些小孩長大從未進入校園,但也找到人生志業的一片天；有些人則在國內外的高等學府就學,每個人的發展狀態都不一致,這個問題也牽涉到每一個家庭想要給孩子什麼,或需要多大的發揮空間而定,自學本身就是一種選擇,沒有好壞或者絕對的對錯.

　　若父母仍是重視智育上的銜接和傳統群育生活的適應,父母當然可以循著正規的規範來走,但必須確定那是父母和孩子樂意追尋的嗎?如果是,又有什麼好爭議的.如果不是,問問自己期待的到底是什麼.構不上缺點或優點,充其量是一個自學家庭期望的選擇方式之一.

台灣的在家教育有不同的派別：

一.自主學習

二.讀經

三.基督教義

四.創造資優

　　不同的目的有不同的做法和準則,這是個有趣的現象,值得探討自學群體中個別的文化現象,或者某些現象是獨特台灣文化現象下的一種質變,到最後發生的問題不盡然相同,當然也有自學失敗的個案, 失敗自是有跡可尋.為了不將問題越拉越遠,僅此打住.

五、自學家庭父母的條件

　　台灣自學家庭有不同的型態,不同型態的自學系統,家長需要具備何種能力或條件,認知上便會有不同的差異.若以我們這一類較少數追求自發性的自主學習,我們比較偏向內在的自覺,自覺遠比父母擁有多少完備的學經歷都來得重要.

　　以前在推母乳哺育時,有一年國際哺乳的議題名稱「哺育母乳,回歸自然」,自然的定義有兩個,一是大自然的遵循人類小孩生理發展需要演化設計出來的母乳,一是每個孩子有獨特的心生理的節奏,回歸自然的哺育,也能幫助媽媽快速的覺察到孩子的個性和需要,了解自己的寶寶,在小寶寶出生沒有多久,就已經可以看見每個小孩不同的表現和外顯的行為特質,然後決定父母養育小孩的模式和方法, 非常的有趣.如果教育也是回應不同小孩特質的需要,亦是發展對孩子自然本質下的尊重.

　　若問自主學習的自學家庭父母得有什麼能力,我會說懂得敏感回應和了解孩子.其他是次要,其他的教育可以交給其他有相關學經歷或者相關機構的人來幫忙一起教育一個小孩該有的知識,或者協助小孩在各自的性向上發展.

　　但敏感回應不是小孩要什麼就給什麼無意義放縱,父母得幫助孩子釐清需要和想要的不同,想要不等於真的需要,強烈的盼望,幫助孩子了解自己, 看到自己.爸爸媽媽也該衡量是否能常常反思,看見自己內心的衝突,自學的過程也在檢驗父母過去成長的經歷,一個不斷洗滌自我的過程,直到真正超越過去的經驗和認知.

　　教育孩子的過程幫助孩子同時檢驗自己,教育不是拿各種的理論來矛盾混亂自己的內心,最重要的是在找尋各種理論論點下,爸爸媽媽究竟內在的核心價值是什麼,核心價值決定往後採取的作為,更不需要拿別人的經驗歷程混亂來讓自己的信念混淆,搖擺不定,別人的經驗不代表所有人的經驗,別人會遇到的問題,不見得會在自己身上發生,每個人是獨特的,每個家庭組成在兩人世界不斷的磨合過程也會產生屬於個別的家庭文化,不必然緊張的想會不會如何,或不會如何?人生本來就會發生總總問題,遇到了,找出根源,慢慢找尋解決或緩和的方式,不管是誰都在學習一個新的經歷,創造每個人或家庭獨特的歷程,只是有時家庭和家人間的矛盾會藉由各自忙碌?[藏,一旦家人要真正重新相處在一起,一定都會爆發過去刻意隱藏的衝突與風暴,自學家庭可以視為痛苦,也可以視為解決過去刻意視而不見危機的機會,不管家庭中哪個矛盾引爆都是早晚的問題,看個人是否決定誠實面對衝突.

　　我們家庭從孩子一出生那一刻,一直到小孩成長接受教育,會不斷浮現夫妻來自原生家庭和後天環境價值觀的衝突,不能否認我們曾經很大聲的吵過,每一個吵架都顯示我們走到一個問題點,一個小孩成長選擇的關卡,無論我們怎麼吵,最後我們還是回到觀察孩子如何去突破或選擇,沒有什麼很嚴重的問題,問題都出在我們個人先入為主的經驗巢臼,刻板的認識小孩必須仰仗父母的路徑,才能走上我們習以為常認為順遂的路或政治正確的路.吵架也吵出來自我們有限的成長經驗和困頓 ,恐懼與矛盾.現在看著孩子好的成長過程,回過頭看我們以前?孩子引發的爭執,其實只是反應自己對原生成長經驗下的恐懼,非常好笑的歷程.我們從一開始我應不應該哺餵母乳就開始吵了,吵到小孩回家自學是對或不對,現在的爸爸可是對在家自學的女兒沒有任何的不滿,跟我一樣不擔心女兒的課業,不擔心女兒的群性；以前還得上學的時候,每天愁著一張臉,現在愁容不再,多了舒服自在和笑臉,不需要假日跟著人潮擠,有需要行囊收一收,四處趴趴走,女兒說的,好幸福啊!原來小孩的幸福那麼簡單可以找回來呀.

　　我不想刻意的給想回家自學的家庭什麼刻意的建議,但願我提供的歷程,供大家思索,想想找出適當的方式,還有精確的理解教育的過程裡,到底想要的是什麼,要追求什麼.

我來自教育人員家庭，從小在校園裡長大，這些背景在bbh的部落格裡寫過一些成長的經驗。教育圈對我來說是不穿衣服的國王，在大部分的民眾眼中，教育圈偉大的像穿新衣的國王，而我是那個指著國王說國王沒穿衣服的小孩，我抗拒體制........

直到脫下軍裝，離開國防部(我不願對外宣稱我的工作單位)，走過蔣經國末期和李登輝前半段，才發覺國家是什麼、權力是什麼、分享過權力的美好，我的青春、我的情感、我的熱情都在認識表面的幻影後，如夢初醒。

我寧願當一個舉無輕重的平民，或許日子會平靜一點，心會自在一點。在茫茫人海中當一名無名的路人，輕輕的點過，不帶一絲痕跡，記得也好，不記得也無所謂。

一個可愛的寶貝女兒。生命再也無所求，夠了。

女兒出生後，哺育母乳，加入國際母乳會，又加入世界母乳推動聯盟。世界母乳推動聯盟是由聯合國兒童基金會和世界衛生組織共同成立推動全球哺乳政策工作的一個國際性組織，因為台灣國際母乳會的質變，於是就以世界母乳推動聯盟在台會員的資歷，協助台灣推動母乳哺育的工作和政策制定，先後在衛生署、台中市衛生局和台中榮總等醫院協助諮商，或擔任諮商顧問。九年，政府依然官僚，每個不同的部門除了自閉，依舊千篇一律不變的官僚、官僚、官僚。

我決定退出，女兒大了開始接受教育，我也得分一些時間留意女兒的學校教育。

 為什麼自學？

小一小二的學校生活挺不錯的，老師給學生較多的空間，和豐富的學習體驗。到了三年級，發現一二年級的課程設計原來都是學校吸納學生的門面，小三回到原來的模樣，考試、考試、考試，打罵羞辱，為了成績，為了三四年後學校的升學(私校)業績而努力，脫不了讀書為了考試，考試為了業績的格局思維。

女兒開始不想上學，每天清晨在哭泣中醒來，小三一堆功課，邊寫邊哭，每天寫完功課已經晚上十一點多，聽說動作較慢的學生寫到凌晨一點大有人在。

老師情緒化的行為，已經讓小孩很難承受，每天問我可以不要上學嗎？

上學還得忍受老師無理的批評，女兒已經每科平均九十以上，老師還嫌差勁，要求女兒不得去練習芭蕾，芭蕾是女兒生命的寄託，從小就迷,老師認為學舞會影響課業，女兒回家無助的掉眼淚，哭著說，我要跳舞，我要跳舞，媽咪，你知道嗎，我最快樂的是在跳舞的時候忘記所有的煩惱。

導師三天兩頭私底下找女兒談話，我也幫過女兒抗拒老師過多的功課，無理的要求孩子停止她深深喜愛的才藝。

這樣做換得老師在班上對其他同的風涼話，最後，女兒還是停止練舞。

沒有多久女兒也崩潰了，每天清晨依舊哭著醒來，睡著也在飲泣。

過一段時間出現了一些身心症，肚子痛，在學校嘔吐。導師打電話要求爸爸或媽媽帶小孩回家，回到家一切症狀都消失。曾經幾回帶女兒到醫院檢查，醫師檢查不出女兒有任何生理腸胃上的問題，我大略有數女兒身心上的變化，當時的我仍無可救藥的覺得小孩必須到學校去。可是當時我已經嚐試向雅卿和丁凡求救，有個自學家庭媽媽給我建議在家自學，但我仍對自己充滿了懷疑和恐懼。

直到有一天導師對班上的同學恐嚇，說壞孩子以後會下地獄。那天回到家女兒不再像平常一樣聒噪，回來等不及要告訴我學校總總的事情。

我拐小孩說，好安靜喔！怪怪的耶，我們家的小麻雀不見了。

女兒說，我不能跟你說話，因為跟你說話我都會忍不住。

女兒看了我一眼又說，老師說回家不能跟爸爸媽媽亂說話，叫爸爸媽媽不要到學校大嘴巴。

我問女兒，你跟我講過的事情有哪件是不真實的？你有亂說話嗎？

女兒搖搖頭。

我擔心去學校對質老師不承認，責任推給小孩亂說話。於是我打電話給女兒班上的媽媽，說明事情，並且問一兩個小孩導師是否有說過這樣的話，我告訴她們不會要她們出來當證人。

有幾個家長知道事情經過，和我一樣覺得管教孩子不可以用恐嚇下地獄，也不能要求孩子回家不能對媽媽說。

第二天早上，我和其他兩三位家長到班上利用晨光時間套班上全體同學的話，證實老師的確說過這樣的話，開始和導師有一段抗爭還有與學校的抗爭。但是一兩個星期後，其他家長退縮了，不想爭了，累了。剩下我一個人孤軍奮戰。導師這件事，還有導師平日過多的作業都被我蒐為證據，女兒四年級身心症加上對學習產生很大的抗拒和厭惡。於是我利用了老師的證據作為交換女兒回家的條件，四年級第一次回家，不受教育局的法令限制，我們第一次回家自學。

那一次自學最主要的工作在修復女兒心理上的傷，直到回家兩個多月後，女兒才有辦法重拾書本，包括她愛看的課外書。她終於可以拿起有文字的東西，剛開始回家除了發呆還是發呆，像沒有靈魂的人，醒來、發呆、睡覺、醒來、發呆......什麼都不做，什麼都不想要。

回家自學並沒有將學校課業落後，仍然維持在校時一樣的水平，穩穩當當。我看到女兒做到學習不一定得在學校發生，一年後回到學校，五年級重新編了班，不過女兒變得比較勇敢，不那麼在乎老師的眼光和做法，只是我不喜歡學校將升私校與否作為學校的業績。剛好當時我認識一位校長，有不同的想法和稍微不一樣的做法，學校又與電腦公司合作，公司的電腦工程師到學校開設電腦課程。從電腦維修、office作業系統，基本網頁製作，簡單的網頁美工，課程比教育部編的課程綱要更多元，女兒也想試試不同的學習課程，於是在五年級開學當天轉學。

轉到台中市忠明國小後女兒的課業成績比原校更好，更沒有龐大的課後作業,高年級利用課後的時間選修一兩種電腦課程。雖然導師比較保守，不敢帶學生到其他地方進行校外教學，當時我身為班親會召集人，我很樂意扛下這個棒子帶班上的同學利用假日上山下海，還有其他的家長也很熱心的幫忙。

到了國中，國中入學考篩選學生，名目上常態分班，暗地裡仍是分好壞班，這是公開的秘密。教育相關單位的官員是真不知還是假不知？這個部分我寫在bbh部落格中。

到了國中新生訓練，校長在訓話時已經說的很白，為了三年後的基測為第一目標，大概是說給在場的家長安心，所以學校的政策方向目標很清楚，校門外的什麼創新多元都是寫好看的。在女兒發生身心症後我加入教改團體，其實我都很明白，教育現場一切都是假的。

幾年過去了，教育教改卻越走越回頭。孩子在等不及教育改變中一轉眼間又長大了，過了一個六年沒有長進，還要耗多少個六年在無盡的等待和耗損生命值中度過？孩子的成長和學習只有一次，生命不可能重來，我等待台中市教育局一紙正式的在家自學法令，我們正式的成為合法申請在家自學的家庭。

李崇建是「沒有圍牆的學校」、「移動的學校」作者，兩本書都在書寫另類學校的苗栗全人中學，他還寫有一本書是「給長耳朵兔的36封信」。前兩本書我曾在書店翻過，不是很專心，覺得好像在講別人的故事。「給長耳朵兔的36封信」封面很有趣，就擺在促進會進門發傳單的書架上，我是支持促進會的，一點都不猶豫，便掏出錢來，跟唐宗浩寫的「另類學校在台灣」，一起買了。

聽李崇建講話，很有趣，整場都在講故事。我愛（跟孩子）講故事，也愛聽故事，每聽故事，特別是有情節的，我自己先著迷（聽楊茂秀老師的故事，看楊茂秀老師推薦的書也有此感覺）。以前曾寫一篇報導，內容忘記了，好像是有關口述歷史的，一開頭就寫「故事人人喜歡讀，每個故事都不是傳說，現在請來聽聽一些真實的故事…」之類的話當引言，結果被當時的總編退了件，說你這樣寫開頭，別人可能不懂你在說什麼，但至今我仍覺那樣的引言沒錯，口述歷史對我來說，就是一個個的故事。而愛聽故事本來就是大家的天性，這樣的開頭沒有錯，哈，李崇建老師也是這樣講的。

但這個李老師吸引我的，不僅是故事，而是他看待孩子的眼光。

我帶孩子閱讀寫作已經半年多，在帶領的過程，得到很多溫暖的回饋，但也感受到孩子直接打回來的挫折，帶領得怎樣，孩子們絕不會掩飾，喜歡、不喜歡都表現在臉上，好玩時，專心地寫，「再來一次、再來一次」不絕於耳，不好玩時，打呵欠、玩手機，大叫無聊，問「到底什麼時候才要結束啊」，完全不會給面子。

李崇建老師有個寫作班在台中，他的寫作教室叫「千樹成林」，我上過網站看過，透過一靈老師網站的推薦，他在網站上發表的「晚慧」、「我是神」都很得我心。他教孩子作文，看起來很有心得，我很想跟他學一點「撇步」，看看這個老師是怎麼帶孩子的。

我問了第一個問題：如果孩子在作文課上，不管寫什麼句子一直出現「殺人、打人」，這些暴力的字眼，老師要怎麼辦？

第二個問題接著第一個問題來。我問，當一個孩子因特殊的問題被「聚焦」時（比方寫殺人），怎樣可以處理他上課的情緒，如果這個孩子上課情緒一直不好，怎樣處理才能不影響他人？

他的回答也有趣。

「孩子寫殺人，是怎麼會被大家知道的？」

「因為大家念自己寫的文章啊」我這樣回答。

「那也許可以處理避免一下，不要讓孩子被聚焦，」他說。

接著他就講了很多他怎樣用故事引開孩子的情緒的方法。比方有個孩子「講眼睛像大便（而且是好幾天沒有嗯出來的大便）」這樣不優雅的用語，他問孩子怎麼想到的？「根據孩子的特質去看看他怎麼寫出來的」「對他好奇？而非指責？」李崇建這樣說。

然後又開始講故事。講了幾個他的課上經驗。比方有個孩子講「太陽像水作的」，他怎樣「參與」進去，知道原來這個孩子是因為有次跟爸爸去海邊，看到夕陽掉到海裡，因有此想，他就一路好奇，把孩子的想法引出來。

給一些好故事。給更多好故事。「大人如何種一個好故事給孩子。」「老師要把自己變成一本大書」「在寫作班上，老師是參與、啟發（不是教）孩子的創作」他這樣說。

真是超厲害的老師。我這樣想。

他又講了一些話，然後休息，然後歡迎大家踢館。

我果然來踢館，問了第二個問題：也是我一直放在心裡對「無法無天」的小孩（包括我們家的難纏那一個）的問題。

「對啊，現在大家都在說學生本位、孩子本位，要尊重孩子。但是大人是不是也該有立場？比方有些孩子就是無紀律、懶惰，逃避面對自己的學習問題？那我們要怎麼辦？老師剛剛也講『學習責任』，這一點老師怎麼看？」

我看著我旁邊，剛剛要跟他借筆（我全場都在記筆記，筆居然沒水了）的飛揚少年正在瞪我，一副我該被殺的樣子。

他沒有正面回答，好像講了一個老是在課上吵鬧孩子的例子。有一天李崇建對他大罵，說，「你如果還這樣，下次就不要來了。」那個孩子一時之間反應不過來，愣住了。然後李崇建便跟他握手，「我剛剛那樣罵你很對不起，但是我只是要讓你知道，你吵鬧時我也就是你剛剛那樣不舒服的感覺」。「後面那個握手的動作很重要，」李崇建說，就這樣居然收服了頑童。

天啊，神奇傑克的李老師，你是怎樣辦到的？

然後李崇建又講了很多他上課時吵吵鬧鬧的故事，害本來崇拜他，以為他班級經營很好的人「嚇到」。「理想的課堂就是學生敢於當他自己，不要被馴服，」他說那樣的課室才也不失真。

我開始好奇，並再對他發問：「你怎麼對孩子這麼包容？你的眼睛為何這麼亮？」

「因為我曾經浪蕩過，」李崇建說他當過泥水工，酒店少爺，待過餐廳、劇場，當過記者，曾經跟很多青少年或孩子一樣，徬徨、徘徊過，「因此我能理解他們的困難與真心」他說。

「看來我面對孩子時老是不安，就是從來都太乖了，」回家後，我跟老公這樣說，難怪老是「看不慣」自己家裡最難纏的那一個。

「再鬆綁一點，再解放一點，再釋放自己一點！」，這是我聽李崇建講話，看李崇建的書學到的功課。

當然還有「給長耳朵的信」故事好極了。我可以偷學幾招，用來帶孩子學習閱讀寫作。而且，我的書有李崇建老師的親筆簽名，給孩子看，一定很酷。

在一個『不求有功，但求無過』的數學教育環境中，不犯錯似乎就是很好，犯錯似乎就是不好。我不同意這種想法。