。混沌。建築。

本部落格入圍第五屆全球華文部落格大獎年度最佳訊息觀點部落格初審階段

Thu, 19 Nov 2009 00:21:47 +0800

連續第二年進入初選名單!! 但開心的程度似乎已大為降低了不少

因為發現心甘情願且不受截稿壓力的寫文章, 已是件開心的事 :)

錦上添花永遠比不上雪中送炭來得有價值

謝謝評審們的厚愛, 願意給這個非常冷門的議題討論這麼大的鼓勵

說不期待進入決選名單是騙人的

因為還是很想創造一個機會讓更多人關心文化遺產的議題

希望自己一直以來小小的心得分享習慣

可以讓我們在保護文化遺產的路上

引起更多的共鳴!!

謝謝大家過去以來的加油鼓勵囉 :p

台灣女性建築師的時代角色與執業歷程觀察（四）

Wed, 04 Nov 2009 00:51:33 +0800

※ 本全文刊載於：榮芳杰（2009）〈台灣女性建築師的時代角色與執業歷程觀察〉《芭小姐的異想家居》，pp.129-153，高雄：高雄市立美術館。（ISBN：978-986-01-8183-8）

伍、台灣女性建築師的世代傳承

自修澤蘭與王秀蓮以降，在台灣這片土地上耕耘的女建築師，筆者擬以出生年代十年為一階段，初步分為一至六年級世代做一簡單的作品敘述，其中一年級世代（1920-1929出生）的女建築師，位居先行者的角色，這當中目前還有四位仍持續在建築師的舞台上扮演著傳承者的角色。這四位分別是修澤蘭、王秋華、王秀蓮與林宜真。其中，修澤蘭與王秋華兩位女建築師都是出生在中國大陸，兩人同樣畢業於中央大學建築系，但是修澤蘭畢業後，先在南京的鐵路總機場工作過一年，1949年分發工作時她選擇到台灣鐵路局工作，並且在鐵路局結識夫婿傅積寬後，1956年夫妻倆共同成立「澤群建築師事務所」正式開啟建築師職業的生涯。並且在1959年以年僅34歲之姿，當選中華民國建築學會第一屆監事，當時的修澤蘭是所有理、監事中最年輕者。王秋華則是在大學畢業後，在1946年前往美國哥倫比亞大學攻讀碩士學位，並且在研究所畢業後，加入古德曼（Percival Goodman）建築師事務所的行列，這一待就是三十年之久。最後，於1979年返台定居，並且在台灣取得建築師證照後開始執業。至於，王秀蓮與林宜真則是土生土長的台南人，在經過成功大學建築系的洗禮後，也分別取得建築師資格並在台南市執業。

上述這四位優秀且具時代意義的女性建築師，在現代主義的風起雲湧的時代裡，他們的建築作品不僅反映了時代精神，更重要的是建立起台灣女性建築師的典範。以修澤蘭為例，1925年出生在湖南，她與畢業於上海交通大學土木工程系的夫婿傅積寬，可謂是佳偶天成。夫妻倆一個是建築設計專業，一個是土木結構專長，兩人在建築職場上的合作模式剛好補足雙方面專業的不足，因此夫妻倆在「澤群建築師事務所」正式運作後的系列作品中，充份展現出結構機能與造型美學的實踐。除了板橋火車站（1950，已拆）是開業前的作品外，其餘代表作品包括有：南投縣中興高中科學館(1959，已毀)、台北統一大飯店（1960左右）、中山女中禮堂（1960）、原台中師範專科學校圖書館（1961）、台中縣霧峰國小（1961，九二一大地震時傾倒一半，已重建）、台中日月潭教師會館（1961，九二一大地震時全毀）、原台南師範學院圖書館（1962，已拆）、原南投中興新村內新生報辦事處（1963），現為耶斯列花園餐廳、原台中教師會館（1963），現為台中高農實習旅館，並在2009年3月年被文建會列為「歷史建築」、原花蓮師範學院圖書館（1965）、陽明山中山樓（1966）、台中市衛道中學教堂（1966，已拆）、台北市光復國小（1967）、高雄女中圖書館（1967）、景美女中的圖書館、行政大樓以及藝能館（1968）、景美女中禮堂暨體育館（1970）、台北市陽明高級中學（1970）、台北羅斯福路道藩圖書館(1970，已拆)、新店花園新城與新城教堂（1970）、蘭陽女子高中科學館、體育館、圖書館以及大禮堂（1971）、中山女中禮堂（1972）、高雄中正路交通銀行（約1972，已拆）、原台北市立女子師範專科學校，現為台北市立教育大學大門、藝術館以及行政教學大樓（1973）…等等。

由於修澤蘭女性的角色，受到當時台灣許多女子學校校長的青睞，再加上1968年九年國民義務教育開始實施，因此大量的校園建築設計案也陸續成為修澤蘭的作品主軸。此外，她的建築作品有許多常用的建築語彙或作法，例如：圓弧造型的「樓梯空間」（staircase）是修澤蘭所有的校園建築系列作品中最明顯，也是最具特色的空間元素（圖1~2）。

▲圖1 高雄女中圖書館

▲圖2 台北市立教育大學行政教學大樓

-- 待續 --

台灣女性建築師的時代角色與執業歷程觀察（三）

Wed, 04 Nov 2009 00:43:13 +0800

※ 本全文刊載於：榮芳杰（2009）〈台灣女性建築師的時代角色與執業歷程觀察〉《芭小姐的異想家居》，pp.129-153，高雄：高雄市立美術館。（ISBN：978-986-01-8183-8）

肆、台灣建築師考試的女性現象

建築師考試是取得建築師資格的唯一途徑。在台灣具建築師身份者可以分為兩類，一種是具建築師資格，意即通過國家考試領有建築師證書，但尚未真正開業者。在台灣，無論是受過大學四年制或是五年制的建築教育後，只要符合考選部規範的相關專業科目學分數，均可以報考建築師考試，進而取得建築師資格。台灣自1953年開始舉辦建築師考試以來，「錄取率」一直是呈現低迷的狀態。以民國90年至97年為例，中華民國建築師考試的平均錄取率是6.23%[1]，尤其在建築師考試這一階段，男性與女性的錄取比例就已經呈現出一些有趣的現象。

依據考選部提供的統計資料顯示，近三年（民國95~97年）台灣建築師考試的平均報考年齡男性約為32.6歲，女性約為30.6歲，及格錄取年齡也分別約略在32歲與30歲左右。其中，報考建築師的女性比重，在21-25歲這個級數中是最高的，之後會隨著女性年齡的提高而逐漸降低報考意願。以台灣建築教育的體制來看，四年制建築系畢業的平均年齡是22歲，五年制是23歲，因此可以很明顯的看出女性考生在大學畢業後，直接投入建築師考試的比例是最高的，而且男性考生受限於大學畢業後服兵役的原因，反而使得在這個年齡層的女性報考人數與錄取率均較平均值高。換句話說，當女性考生投入職場後，便有可能因為家庭背景的因素而放棄追求成為建築師的機會，甚至是考上了建築師，卻又不實際執行建築師的業務。但有趣的是，除了建築師之外，律師、醫師與會計師的女性及格比率卻是遠遠高於建築師，甚至律師與會計師的平均及格年齡均不到30歲。

至於另一種建築師身份的狀況是，通過建築師考試及格後，才能基於《建築師法》第七條規定：「領有建築師證書，具有二年以上建築工程經驗者，得申請發給開業證書。」兩者之間最大的差異在於開業建築師必須要加入建築師公會，並且繳交金額不低的入會費用，這等同於自我宣誓要投入真正的建築師職場，這個關鍵的門檻也是多數女性建築師無法跨過的障礙之一，因此開業建築師比建築師考試及格者需要付出更大的勇氣與時間。

歷年來通過建築師國家考試及格，並取得建築師資格的女性，礙於建築師公會過去並未建立類似的統計資料（美國建築師公會已自1983年開始統計），因此目前無法計算正確的數字。但2001年之後，考選部開始將性別條件納入報名資料中後，則開始有較具體的資訊可供參考。以考選部提供2001-2008年通過建築師考試及格的建築師榜單為樣本，男性共有625人，女性共有120人取得建築師資格，女生約佔總人數的16％（如表1）。但若依據2009年版的《台灣省建築師公會通訊錄》的資料顯示，全台灣目前加入台灣省建築師公會的會員共有3,103位開業建築師，其中男性有2,970位，女性只有133位（如表2）。女性建築師僅佔全部建築師4.2%的比例。這兩種數字關係雖然無法直接拿來比較其衰減的真實性（原因是此數據並不包含僅加入台北市或高雄市建築師公會的會員資料），但為何真正開業的女性建築師比例卻遠遠落後於考試通過的人數，卻是一個十分值得深究的現象[2]。

表1 90-97年專門職業及技術人員高等考試建築師考試及格人員性別統計表
年度	男	女	合計
民國90年	0	1	1
民國91年	23	6	29
民國92年	46	10	56
民國93年	117	14	131
民國94年	52	11	63
民國95年	87	19	106
民國96年	78	16	94
民國97年	222	43	265
合計	625	120	745
註1：91年因為取消憲法一科，因此有三位考生是因為科目取消而通過建築師考試的錄取者。註2：以上均不含檢覈考試的錄取人數。

表2 截至2009年加入台灣省建築師公會的女性開業建築師年齡分佈統計表
出生年	1970-1979	1960-1969	1950-1959	1940-1949	1930-1939	1920-1929	總計
年齡	30-39歲	40-49歲	50-59歲	60-69歲	70-79歲	80歲以上	總計
人數	25	63	27	11	3	4	133

[1] 分別是90年0.13%、91年2.38%、92年4.88%、93年10.04%、94年5.03%、95年7.56%、96年6.2%、97年13.62%。

[2]另一個有趣的巧合是，2001年的國家專技人員考試第一次將建築師及會計師改為科別及格制，當年的建築師考試，全台灣共有2131位報名，但當年建築師考試放榜後卻僅有一名女性考生錄取為建築師。同樣的狀況在當年的會計師榜單中也恰巧出現，當年全部及格的三位新科會計師也都是女性。

台灣女性建築師的時代角色與執業歷程觀察（二）

Wed, 04 Nov 2009 00:41:24 +0800

※ 本全文刊載於：榮芳杰（2009）〈台灣女性建築師的時代角色與執業歷程觀察〉《芭小姐的異想家居》，pp.129-153，高雄：高雄市立美術館。（ISBN：978-986-01-8183-8）

參、女性建築師的定位與論述回顧

女性在建築實務上的表現與男性相較有何不同？如果有所不同，又如何展現出其差異特質？女性究竟是否在美學上、時間與空間上的敏感度與男性有所不同？女性在材料選擇、組織能力與現在的設計方法有何不同？這些差異是來自於生物學或社會學的觀點？

類似上述這樣的提問總是在西方社會裡不斷地被反覆檢驗，例如英國自從1834年成立英國皇家建築師學會（RIBA）之後，直到1898年英國皇家建築師學會才在多方慎重考量下，同意第一位女性Ethel Mary Charles加入該學會。又或者像是Julia Morgan（1872-1957）在1894年成為第一位取得美國加州大學柏克萊分校工程學位的女性之後，卻在應考法國布雜學院（l'Ecolde des Beaux Arts）建築學程時失敗了兩次，最後才在1898年成為全世界第一位通過法國布雜學院建築專業學程入學考試的女性，她也同時是美國加州地區第一位女性開業建築師。同樣的狀況也出現在美國，執全世界建築教育之牛耳的麻省理工學院，雖然在1865年創立了全美國第一個建築系，但一直到1910年為止，美國仍有一半以上的建築學程拒絕女性就讀。這樣的窘境，在1915年由Henry Atherton Frost創辦了美國第一個女子專業建築學校「劍橋建築與地景學校」（The Cambridge School of Architecture and Landscape）之後，才慢慢的有所改變。

然而，這樣的桎梏並沒有就此結束，在進入建築教育的學習環境中所受到第一波阻力，大多是因為以男性為主的教育系統似乎找不到理由接受女性進入高等教育體系。然而，在結束學校生涯進入工作職場後，又得面臨第二波的職場障礙。不過，幸運的是1915年，Harriet Mae Steinmesch（1893-1979）與她在聖路易華盛頓大學建築系就讀的三位同班同學一起組織了一個女學生聯會（sorority），打算替學校裡少數的女性同學爭取權益。隔年她取得聖路易華盛頓大學建築學士之後，心裡面仍惦著這件事情，於是在1922年她創立了美國「女建築人協會」（The Association for Women in Architecture, AWA）。最後，該組織擴大規模至今，已經成為旨在協助女性進入建築領域，並且提供相關適切的專業協助，甚至提供就讀建築科系的女學生可以申請相關獎助學金的全國性社團。組織會員涵蓋了建築師、都市計畫師、景觀建築師、室內設計師、工程師、藝術工作者、設計師與學生…等等。並且陸續在美國各地在如：芝加哥、西雅圖、華盛頓…等地相繼成立相關的女建築人協會分支機構。

這樣的組織協助工作其實反映的是女性進入建築職場時的困難，尤其是在那個必須要藉由爭取婦女運動以及改變社會價值觀的年代裡。曾經，英國在1940至1950年代左右，出現過一個非常受到重視的概念---「家庭生活」（family life）。這個概念源自於當時的經濟學家William Beveridge所提出一份研究報告指出，說明女性在家中所扮演的角色工作就是整個家庭生活賴以生存的價值。尤其是報告中指出兒童心理學家認為小朋友必須在母親長期的照顧下才能得到最好的人格發展。這個觀念的提倡之後，使得女性在職場上的角色工作更備受考驗。因此，若將此觀念套用在女性進入建築職場並且成為建築師後，她們想要在婚後還能夠事業與家庭兼顧，通常女建築師會比較容易出現建築師、母親與妻子等三種身份的緊張關係，男建築師則多將生活重心放在事業上而不易被責備。這種狀況尤其是在雙薪家庭的例子最為常見，往往身兼家庭主婦的女性，不僅要面對維繫家庭運作的常態，同時也要兼負起職場上的競爭壓力。

1958年美國註冊建築師只有約320位的女性，僅佔全國建築師總數的1%左右。但到了2002年時，美國註冊建築師已經約佔全國建築師總數的19.9%，並且約有20.7%的女建築師為建築師事務所的合夥人或負責人。這過程中，美國建築師協會（AIA）也間接做了一些努力與嚐試，尤其是1983年，美國建築師協會開始將建築師的「性別」與「種族」資訊納入建築師會員資料庫，再加上Susan A. Maxman在1993年成為美國建築師協會（AIA）第一位女性主席，以及2004年Zaha Hadid成為全世界第一位榮獲「普利茲克建築獎」（Pritzker Architecture Prize）的女性建築師之後。這些女建築師的活躍程度與專業能力的展現，不僅讓許多統計數字出現驚嘆號，也讓更多的男性建築師注意到女性建築師的優秀能力。

那麼，台灣呢？

時間拉回到西元1883年，馬偕牧師（George Leslie Mackay)在淡水開辦「女學堂」，首開台灣女子教育風氣之先。自此開始，台灣有了女性教育的意識。然而，進入日治時期階段，再到戰後國民政府來台，台灣女性進入建築教育的可能性，終於在1946年的「台灣省立台南工業專科學校」建築科改制成「台灣省立工學院」建築工程系之後，正式展開。1948年，成功大學入學的618名新生中有13名女生，其中建築系就佔了8名，這八位女性分別是蔡淑貞（基隆女中畢業）、許樓、張寧、王秀蓮、林宜真（台南女中畢業）、陳來治、吳金娥（長榮女中畢業）、謝麗玉（台中女中畢業）。這八位女學生女生不僅在1952年成為台灣省立工學院升格後首次入學的女畢業生，同時是台灣建築教育史上的第一批女性畢業生。其中王秀蓮以第一名成績畢業，並且和許樓一同被成大建築系留下來擔任助教。雖然他們只是擔任助教職，卻是台灣建築教育上的第一批受過高等建築教育的師資，尤其是王秀蓮與許樓更是台灣建築教育上最早的女性教師。1953年，台灣開始舉辦建築師考試，王秀蓮也順利考取建築師執照，成為全台灣第一位建築師高考及格的女性。同一個時期自中國南京中央大學建築系畢業的修澤蘭，也在1949年來到台灣鐵路局工作，並在1955年取得建築師執照。這兩位女建築師也都成為台灣建築史上非常重要的先行者。

然而，女建築師的角色卻還是辛苦與孤單的。在1970與80年代，台灣正處於國家定位與國際關係緊張的時刻。但難能可貴的是，1983年的一次女性建築師座談會，促使了當時「中華民國建築師公會全國聯合會」所屬的《建築師》雜誌在隔年1984年的第111期3月號的刊物中，以「女性與建築」為該期封面主題，第一次在建築平面媒體轉載了台灣女性建築師的對話與心路歷程。這是一項具有重大意義的宣誓，揭櫫了女性建築師進入媒體版面時代的來臨。至此後，台灣女建築師的作品與活躍場域開始多元化。最受關注的是1987年，黃長美建築師以第一位女建築師的身份擔任《建築師》雜誌的主編，這也是台灣女建築師首次主導建築平面媒體的議題，並且是參與文化相關事務工作的新範型。繼黃長美之後的女建築師趙家琪，也在1989年接下《建築師》雜誌主編的棒子直到1992年10月。

25年了，時至今日，除了1984年那期以「女性與建築」為主題的雜誌論述外，各類型的建築雜誌也只停留在刊登少數女建築師的個別作品，台灣總還是欠缺一份女性建築師的完整論述。鄰近的中國大陸，除了中國第一位女建築師林徽因的相關研究眾多之外，2006年1月中國建築工業出版社也出版了一本《石階上的舞者：中國女建築師的作品與思想記錄》，天津大學也在2006年9月出版了《中國第一代女建築師張玉泉》的專書。台灣的女建築師們，應該開始正面思考，事件已成，論述應儼然成形。

台灣女性建築師的時代角色與執業歷程觀察（一）

Wed, 04 Nov 2009 00:39:20 +0800

※ 本全文刊載於：榮芳杰（2009）〈台灣女性建築師的時代角色與執業歷程觀察〉《芭小姐的異想家居》，pp.129-153，高雄：高雄市立美術館。（ISBN：978-986-01-8183-8）

壹、序言

「建築師」做為一種職業，代表的是一種具備設計美學、掌握施工程序以及協調建造工作順利進行的專業能力。「建築師」一詞若回溯到希臘文的定義裡是arkhitekton這個字，arkhi代表的是一種重要關鍵的決策者（chief），tekton則意謂的是營造者（builder）。兩相結合後，建築師遂成為一種可以帶領營造工作順利進行的主導人物。然而，在這樣的歷史觀點下，建築師這個角色的責任與義務也隨著西方社會的價值觀，逐漸取代了我們傳統建築營造過程中的工匠體系。另一方面，建築師的性別議題在十九世紀的西方社會也受到普遍的關注，尤其是在傳統以男性為主的社會階層下，女性建築師的角色所肩負的責任與工作也愈形加重。

本文試圖簡述西方社會過去一個世紀以來女性建築師的角色問題，並且藉由台灣女性建築師的發展歷程做一個初步的建築觀察。同時，本文擬先設定一個假說（hypothesis），建築師的執業能力與性別無關。但男、女建築師在執業歷程上的差異，卻有可能會反映在其設計作品的類型、空間操作的社會性，甚或是教育環境其永續思考層面上。從台灣戰後第一代女性建築師，如：修澤蘭、王秋華與王秀蓮…等人的作品開始，希望藉由女性建築師在「執業類型」、「時代意義與作品特質」以及「人文思考」等三個面向，探討女性建築師其執業歷程的角色與展望。

貳、建築師的角色

「建築師」（Architect）在西方的定義裡所代表的是一位能工巧匠的營造者（chief builder or master builder）。在古羅馬時期，曾任凱撒大帝（Julius Caesar）軍事工程師的維楚維斯（Marcus Vitruvius Pollio）在其著作《論建築》（De architectura）或譯為《建築十書》裡就曾經強調建築師的養成教育必須要具備各種美學、藝術、音樂、地理…等等能力，並且提出「建築需滿足堅固、實用、美觀」等三大要素的至理名言。但隨著時代的更迭與專業分工的提倡，當代建築師所具備的條件已不再是為了形塑成「文藝復興人」（Renaissance man）那般的「博學」（polymath）角色，反而是開始多元思考建築師這個角色對於社會、文化、經濟、政治…等不同面向的社群定位與貢獻。

在台灣，「建築師」代表的是一個藉由國家考試及格後所認證的專業技術人員資格。《建築師法》第1條即開宗明義的指出，「中華民國人民經建築師考試及格者，得充任建築師」。因此，設立「資格制」的門檻是為了奠基「建築」專業能力水準的一種規範，但卻無法規範建築師在建築專業能力之外，其關懷社會的責任與能力。「建築師」的角色在1971年《建築師法》實施之後，其專業能力才開始藉由國家考試制度的篩選，成為目前社會上普遍認同的獨特職業身份。然而，「建築師」的執業過程與業務類型卻在女性意識逐漸抬頭後，出現了一些有趣的發展，這當中包括了男、女建築師人數的比例差異懸殊、女性建築師參與建築業務的類型與關注的議題差異…等等。

22項申遺成功被批評選太鬆

Mon, 05 Oct 2009 08:47:49 +0800

22項申遺成功被批評選太鬆

2009-10-05中國時報【劉兆崑／綜合報導】

　多多益善？還是物以稀為貴？包括媽祖文化在內共二十二項大陸申請的文化項目入選世遺。不過此次入選，有大陸學者與網民持不同觀點，認為過多文化遺產的列入，會降低世遺的價值及其代表性。

　聯合國教科文組織決定大陸入選的廣東粵劇、書法、剪紙、雕版印刷、端午節、媽祖信俗等文化項目。普遍認為，若能入選世遺，對國家特殊文化的傳播、繼承和交流，將有深遠的影響，對一國的文化也是種肯定。但據《羊城晚報》報導，廣州中山大學中國非物質文化遺產研究中心主任康保成認為：「太多的文化項目入選世遺，令人憂喜參半。」因往年聯合國只讓一個國家一次只能申報一項，兩年評審一次，但此次評選卻從「兩年一次、一次一項」，擴增到一次二十二項。

　雖然大陸人口眾多，地域寬廣且歷史悠久，理當存在大量的非物質文化遺產，但此次世遺評選，和大陸自身評選「國家級非物質文化遺產」的方式有類似之處。第一批的「國家級非物質文化遺產名錄」共五百一十八項，第二批共五百一十項，總數為一千零二十八項，這數字事實上讓許多專家產生疑慮，「東西太多了，會不會不值錢？」

　聯合國教科文組織的《保護非物質文化遺產公約》，是保護以傳統、口頭表述、節慶禮儀、手工技能、音樂、舞蹈或傳統表演為代表的非物質文化遺產。過往大陸與聯合國教科文組織在有關評選非物質文化遺產的方式，兩者有所差異，但現在聯合國似乎變更了評選的方法，這樣極有可能導致世遺價值的下降，重「量」而不重「質」，有學者質疑，這套標準究竟是如何訂定的？

　中國民間文藝家協會主馮驥才也以南韓評選過程為例指出，南韓「國家級非物質文化遺產」至今共一一三項，且自上世紀五、六十年代就開始進行評選，顯見評選過程較嚴謹。此次韓國有五項非物質文化遺產申請成功，使得韓國世界非物質文化遺產共八項。

【資料引用自：http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,110513+112009100500117,00.html】

SKETCH UP! 台灣當代建築師手繪稿聯展

Fri, 02 Oct 2009 10:07:24 +0800

SKETCH UP! 台灣當代建築師手繪稿聯展

exhibition of taiwanese contemporary architects' sketches

設計發生的過程中最原始的想法－手感反映出的感動

一支筆擺動勾勒一棟建築，一張紙展開成就一座城市

A pen swings, an architecture is outlined. A piece of paper stretches, a city is accomplished. Tracing back the beginning of design. Experiencing the touching feeling of hands.

sketch，扮演設計過程中最關鍵的發想階段，描圖紙上簡單的線條勾勒，手記本上隨性的交叉註記，這些看似寫意的筆觸背後，傳遞著怎麼樣的故事，在設計萌發想法的那最初幾分鐘，到底發生了什麼事？由archicake所策劃的Sketch UP!台灣當代建築師手繪稿聯展，結合台灣18位優異建築師共同展出私家珍藏的手稿記錄，透過一幅幅散發原始設計理念的手繪圖面，讓人一窺建築師的建築設計歷程。

Sketch plays the most important role in design process. Outlines on tracing paper, random marks on notebook, what kind of stories are hidden behind all these freehand style writings? What happened at the very beginning when design concept shapes up? “Sketch up! Exhibition of Taiwanese contemporary architects’ sketches”, presented to you by archicake, collects 18 Taiwanese architects’ precious sketches and enables audience to experience the architecture design process through all these beautiful hand drawings.

請聯結:
http://www.mmag.com.tw/ad/exhibition/sketch_up/index.htm

第一屆「國家文化資產保存獎」將在9月16日舉行頒獎典禮

Sat, 12 Sep 2009 22:34:07 +0800

第一屆國家文資保存獎揭曉　16日台北紅樓頒獎

新聞來源：http://nownews.com/2009/09/12/327-2505017.htm

記者慶正／台北報導

文建會「第一屆國家文化資產保存獎」得獎名單11日揭曉，「保存維護獎」由國定古蹟原台南測候所修復工程及台南市市定古蹟原台南州立第二中學校校舍本館暨講堂修復工程榮獲；寶成國際集團創辦人蔡其瑞、蔡其建昆仲及律師陳國慈3人獲得「保存貢獻獎」，另已故東海大學建築學系教授洪文雄獲頒「特別獎」。頒獎典禮將於16日下午在台北市西門紅樓舉行。

發表記者會在文建會1樓藝文空間舉行，文建會副主委張譽騰、文資總處籌備處主任王壽來、評審委員邱上嘉、林會承與藝術家吳炫三與會。

張譽騰副主委表示，文化資產保存維護與文化創意產業是文建會當前推動的兩大重點業務。

他指出，文化資產的保存維護不僅端賴政府，也需全民一起努力。因此文建會特別設立「國家文化資產保存獎」，獎勵個人、團體或企業參與文化資產保存維護，並於今年舉辦第一屆表揚活動。

其中，「保存維護獎」在獎勵對古蹟歷史建築之保存維護，具有優越成效及典範性質的具體個案；「保存貢獻獎」則獎勵對古蹟歷史建築之保存工作，具卓越性、影響性、累積性之重大貢獻並提出具體事蹟之個人、團體或企業。今年總計有「保存維護獎」15件、「保存貢獻獎」16件參選。

台北藝術大學文資學院院長林會承說，這是台灣28年來專為文化資產保存人士量身打造的第一個獎項，象徵台灣文資保存的里程碑。

他推崇和緬懷已故東海大學建築學系教授洪文雄，畢生投入臺灣傳統建築之教學、研究與保存維護工作，作育英才無數，「看到恩師和師母身影，心裡很激動」。

林會承肯定蔡其瑞、蔡其建昆仲捐資，並參與因921大地震遭嚴重損壞的國定古蹟鹿港龍山寺修復工程，是企業出資與政府合作維護古蹟的楷模。

律師陳國慈認養「台北故事館」、「撫遠街洋樓」，把文化當成再利用主軸，開創了國內個人認養古蹟活化經營的首例，在古蹟保存活化之貢獻上，對社會具有啟發性、影響性與宣示性。

評審委員、雲科大副校長邱上嘉肯定中央氣象局認真規劃國定古蹟原台南測候所修復工程，而且修護層級清楚，用心於歷史原物保存，為台灣古蹟修護接軌國際代表。

此外，台南市市定古蹟原台南州立第二中學校校舍本館暨講堂修復工程〈現今台南一中〉，有效詮譯古蹟生命史，對於實際生活於古蹟的高中生，也提供最具體的文化資產教育素材，榮獲「保存維護獎」，實至名歸。

藝術家吳炫三此次應邀設計與製作「保存維護獎」獎牌及「保存貢獻獎」獎座。

他說，獎牌以千錘百鍊、不規則的抽象魚型；獎座由傳統墨斗造型延伸、沿用，結合女媧五彩石補天神話寓言，「這是黃碧端主委的建議，使得小小嚴肅中，隱藏一個浪漫，我也覺得滿意。」

「全球氣候變遷」（Global Climate Change）與文化遺產

Mon, 07 Sep 2009 00:50:16 +0800

「全球氣候變遷」（Global Climate Change）與文化遺產

上圖為高屏溪上的國定古蹟「下淡水溪鐵橋」

這篇文章的確是稍候有稍的久了一點…。

一方面是工作較忙，一方面是這個議題有許多資料待閱讀，不過是一個好的開始，也許日後可以再多寫些心得。

這些日子，全台灣都在為莫拉克颱風所造成的災情而擔心與努力救災，此時此刻，再大的天災似乎都不敵人禍所帶來的傷害與影響。依據文建會文化資產總管理處籌備處的官方新聞指出：「經調查，各縣市古蹟、歷史建築及聚落所需搶救及復建經費，計達新台幣4億9,500萬元。此次颱風帶來的文化資產災損，是繼九二一大地震以來最嚴重的災情，計有六處國定古蹟、十一處縣定古蹟、十四處歷史建築、二處聚落受到不同程度的損害。其中國定古蹟下淡水溪鐵橋高雄端因高屏溪溪水暴漲，致沖毀桁架及座墩各乙座之情形最為嚴重，而縣定古蹟台南縣麻豆總爺糖廠，淹水近一層樓高，亦造成木造建築泡水，木地板毀損與內部木槢牆面嚴重污損。此外，莫拉克颱風也造成屏東縣國定古蹟恆春古城西門北側版築牆塌陷，以及高雄縣縣定古蹟鳳山縣城平成砲台牆基破損掏空；另國定古蹟高雄市台灣煉瓦會社打狗工場（中都唐榮磚窯廠）與高雄縣原日本海軍鳳山無線電信所，亦有牆體傾倒與屋頂毀損漏水等狀況。」

上述這些災情，當然無法和南部多處鄉鎮的村落災情相提並論，畢竟保障民眾的生命財產安全是政府最基本的工作，但若真實的探究台灣的文化資產在面對無論是天然災害或是人為災害的反應能力時，其實是非常值得我們打上一個問號？人為災害的部份，我在這兒就不贅述了，因為那是社會價值觀以及保存教育的問題，再加上人為的破壞，本就應該用法治解決，所以這部份留給警察傷腦筋好了。但在天然災害的部份，就很棘手了。

最近，我剛好在收集一些跟氣候變遷有關的資料，也正巧讀到了八月份的「國家地理」雜誌中文版專題報導，封面故事正好談及義大利威尼斯的水患之苦。該專題報導也提到，現在的威尼斯「…觀光氾濫。威尼斯2007年的居民有6萬人，而同年的觀光客人數則是2100萬。」除了水的問題外，人的問題也沒多好解決。

另一本，《關鍵時刻：氣候變遷‧台灣準備》一書則是新上架的書，主要是將一場研討會的專家討論議題轉成書籍出版。這一連串的氣候變遷課題，也彷彿變成了一場新的研究領域，但是再多的研究、再多的討論，究竟能否替我們的土地與資產，做到最好的保護？

雖然，我不是氣象學出身，更不是什麼防災專家，但氣候變遷所帶來的影響，就如同前述所提到的研討會一樣，來自各領域的專家學者，總得站在跨領域的角度幫幫我們的政府想些解決之道。從國土規劃、地理資訊系統、監測系統、水利工程…等，我們似乎得在這些龐大的知識體系下，建立一些關係，才能真的讓身處在地球上的我們，瞭解到我們對自然環境的破壞，已經開始要接受地球反噬的地步了。

文化遺產跟人民的生命財產比較起來，當然無法用單純的價值體系去決定孰高孰低，但是在面對氣候變遷對我們生活環境的各種影響層面時，我認為還是得將文化資產的保護或預防課題納入討論之中，雖然據我所能掌握的資料顯示，在眾多未來台灣針對氣候變遷的相關政策計畫上，其實是缺少文化資產保護這方面的行動，但若借重西方國家在這方面的經驗，則可以發現我們不僅需要加快腳步，同時也必須要漸漸改變心態。

舉例來說，曾經將澎湖中社村列為世界百大瀕危遺產的World Monument Fund也同樣在關切這議題，透過http://www.wmf.org/climate.html這個專屬網頁的訊息，可以看到包括加拿大的Herschel Island、印度的Leh Old Town、坦尚尼亞的Kilwa Historic Sites…等例子都受到全球氣候變遷的衝擊。不僅如此，2008年10月開始，歐洲新成立的「歐洲研究網絡計畫」(NET-HERITAGE)，官方網站http://www.netheritage.eu/about.html也開始透過十四個歐洲國家的文化遺產保護單位進行跨國的合作，他們也開始關注氣候變遷對有形文化遺產的影響。其實還有很多的各國案例正在進行中，明年文資總處據側面瞭解應該也會有一個國際研討會是針對文化遺產與全球氣候變遷的議題，屆時也許可以讓台灣的文化遺產保護工作，往更積極的方向前去。

祝福，台灣。

【可供下載的參考文件】

‧世界遺產中心的氣候變遷專題

http://whc.unesco.org/en/climatechange

‧台灣氣候變遷調適政策綱要架構與未來發展重點

http://www.ctci.org.tw/public/Attachment/8121173715501.pdf

‧義大利的諾亞方舟計畫

http://noahsark.isac.cnr.it/

關於國內、外「文化遺產」的相關保存獎項(下)

Mon, 13 Jul 2009 22:47:57 +0800

（2）歐盟-地中海遺產新聞工作者獎（Euromed Heritage Journalistic Award）
官方網址 http://www.euromedheritage.net/old/award/index_en.htm

這是一個我個人很欣賞的獎項，尤其對台灣遍地開花的不用功記者而言，這個獎若在台灣舉辦的話，有可能第一年頒完後，就不會再有人得獎了。呵，這個獎項是由歐盟執行委員會(European Commission；EC)主辦，「歐盟-地中海遺產計畫」（EUROMED HERITAGE Programme）的Regional Management and Support Unit (RMSU)以及ICCD (Central Institute for Catalogue and Documentation of the Italian Ministry for Culture)一起負責。「Euromed」這個字應該指的是「歐盟-地中海」地區或是「泛歐地中海」地區，因此這個獎項設置的目的鎖定在歐盟與地中海地區的新聞從業人員，針對文化遺產的修復與推廣工作，能夠報導具有價值的文化遺產新聞。目前已頒發過的獎項年度只有2005-2007年，2008年之後則不知什麼原因就沒在出現新名單了，網路上有得獎新聞的PDF檔案下載，大家有興趣可以去下載看看。

參考網址：

http://www.euromedheritage.net

http://www.ansamed.info/ansamed/home_eng.shtml

http://www.euromedheritage.net/award2006/index.htm

（3）EUROPA NOSTRA

官方網址http://www.europanostra.org/

Europa Nostra是一個泛歐文化遺產聯盟的組織，它也是一個集結了歐洲地區超過200個與遺產相關的非政府組織（NGOs）的專業平台。這個猶如文化遺產大聯盟的組織，有效地的引領著歐洲地區許多遺產社群活動向國際間發聲，同時也與歐盟的相關機構、歐洲理事會以及聯合國教科文組織有著密切的往來。Europa Nostra主要是專注在將遺產本身的公眾意識與價值傳達給歐洲社會以及國際層級，並且也極力推動遺產保護的相關政策。也因為如此，他們高度的關切歐洲國家對於遺產維護（heritage conservation）、建築、都市與鄉村計畫在人造與自然環境中的永續平衡發展。另一方面，Europa Nostra也對於各種國際性的保存運動給予支持，以及搶救一些歐洲地區瀕危的遺產。

特別的是2002年開始，現在每年全力支持的「歐洲聯盟文化遺產獎/ Europa Nostra獎」（European Union Prize for Cultural Heritage/Europa Nostra Awards）。該獎項主要分成四大主題：

‧文化遺產維護類

‧文化遺產研究類

‧文化遺產服務類

‧文化遺產的教育訓練與認知提升類

（4）UNESCO Asia-Pacific Heritage Awards for Culture Heritage Conservation

官方網址 http://www.unescobkk.org/index.php?id=2080

「聯合國教科文組織亞太地區文化遺產維護獎」應該台灣文化資產界知名度較高的獎項，原因在於2003年台北的大龍峒保安宮曾經獲得此項殊榮（Honorable Mention）。「聯合國教科文組織亞太地區文化遺產維護獎」是為肯定個人、組織或公司於保存與修復五十年以上的私人建築物或建築群的成就而設置。舉凡：住宅、商業建築、文教建築、宗教建築、工業建築或機關建築、花園和橋樑皆符合申請資格。除此之外，主體超過五十年以上的歷史城鎮、都市街區、鄉村聚落等政府與民間合作的專案計劃，也符合申請資格。

「聯合國教科文組織亞太地區文化遺產維護獎」常年設置，每年頒發，獎項包括有：
　　a.“傑出獎”（Award of Excellence）一名，獲頒獎牌一座
　　b.“卓越獎”（Award of Distinction）兩名，各獲頒獎牌一座
　　c.“優異獎”（Award of Merit）五名，各獲頒獎牌一座
　　d.“表揚獎”（Honorable Mention）數名，各獲頒獎牌一座

獎項標準
6.1 得獎者需在以下各點表現傑出：
　　a.體認保存修復對建築或建築群之文化、社會、歷史的重要意義。
　　b.詮釋社會、歷史及建築的重要意義。
　　c.運用適當的建築及工匠技術
　　d.使用適當的材料
　　e.其過程和成果對周遭環境及當地社區文化和歷史傳承有貢獻。
　　f.專案計畫對周遭環境及社區的影響
6.2 同時也必須考量以下因素
　　g.新增元素或創新技術是否尊重建築和建築群的特色及既有的空間特質。
　　h.計劃案採用的方法在技術上的一致性、複雜度和精準度。
　　i.計劃案是否有永續經營的可能性以及可供未來使用及維修。

參賽條件
7.1 保存或修復的建築或建築群必須超過五十年以上。建築物必須為私人所擁有或承租。修復必須出自個人自發性或政府與民間合作。保存或修復工作必須在過去十年內或獎項宣布前完成。（例如2002年的參賽專案必須在1992年十月以後，2002年十月前完成）此項專案的建築物必須有人居住或至少使用一年以上。
7.2 參賽專案須在每年三月前提出申請
7.3 參賽專案所提出的申請應註明同意UNESCO出版成功專案之所有資料和細節，包含法律文件，且不可向聯合國教科文組織收取任何費用。
7.4 獎牌和獎狀上的文字以參賽表格上的資料為準
7.5 申請者或公司必須負責參賽文件的遞送。參賽文件不會退回。
7.6 同一個人或團體可提出一項或多項參賽專案。
第八條公佈和頒獎
8.1 得獎者將於每年九月公佈。得獎專案將會以密件通知申請者。若在公布前未經授權透露消息，聯合國教科文組織有權取消其參賽資格。
8.2 「聯合國教科文組織亞太地區文化遺產維護獎」的獎狀和獎牌上將列得獎的專案名稱、建築師/設計師、房屋所有權人和承建商的名字。完成該專案的主要顧問也會列名。一個得獎專案只有一個獎牌。如另需獎牌，可付費訂製。

需提出的參賽文件
9.1 參賽表格
　　　　參賽時需檢附正式表格和以下資料
9.2 圖面
　　　　•必備文件：整修前和整修後的位置圖，配置圖，平面圖，剖面圖。所有的變更和新增必須用顏色清楚標示。
　　　　•非必要性文件：立面圖
　　　　•所有圖面必須縮小至A4尺寸
9.3 照片
　　　　•至少15 張5” x 7”的高解度彩色照片。
　　　　•至少6組修復前和修復後的照片，包含內部和外觀以及建築物的整體外觀。
　　　　•照片必須附註說明修復案在維護時所使用的材料和技術。
　　　　•所有照片必須標示清楚，照片的位置必須在平面圖上標出。
9.4 專案說明(使用英文)
　　　　以六至八頁A4大小的報告詳述以下各點
　　　　•專案的大綱（最多兩段）
　　　　•地圖－標示專案的建築在國內、市內以及鄰近地區的位置
　　　　•專案的目標（業主簡報）
　　　　•該建築狀況和歷史背景
　　　　•整修保存的計劃和時間表
　　　　•專案的面積（平方公尺）和花費（以美金為單位）
　　　　•整修的方法
　　　　•適當的建築與工匠技術和材料之使用
　　　　•保存/整修考量的要點和解決對策
　　　　•建築物的變更處（整修的地方和新增之處）與新舊之關係
　　　　•如果整修牽涉到變更原先的使用方式，解釋變更的理由
　　　　•學習經驗
　　　　•目前的使用狀況
　　　　•文化資產的維護狀況
　　　　•財務支援的調度與專案的管理架構
　　　　•若為政府與民間合作專案，詳述各方的貢獻
　　　　•專案的永續經營（未來的使用和維修）
　　　　•主要管理者與社區參與
　　　　•專案對周遭環境和社區的貢獻
　　　　•專案的重要性
　　　　•補充敘述專案如何達到第六條款的九個標準
所有專案要點必須詳細紀錄整理成文件。聯合國教科文組織辦公室備有標準範本，也可從網路下載。儘可能以電子檔（例如磁碟片或光碟片）和書面文件提出申請。
9.5 居住者或使用者的意見
居住者或使用者對修復後的建築物之使用功能評價以及對社區歷史傳承的貢獻之觀感須在參賽時附上。聯合國教科文組織亞太地區顧問辦公室（UNESCO RACAP office）備有此意見表格（此為非必要性文件），也可從獎勵計劃的網站上下載。
9.6 所有權人同意
參賽前必須取得建物或資產所有權人的書面同意函。同意函必須用所有權人的書信表頭或「所有權人同意表格」。
9.7 補充資料
幻燈片、光碟片、錄影帶和文章皆可接受並視為補充資料。

除了上述的獎項之外，還有一些較為專業的遺產獎項，諸如：

‧Melina Mercouri International Prize for the Safeguarding and Management of Cultural Landscapes (UNESCO-Greece)

‧The Gazzola Prize