文－Rex

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 「部落格」和「博客」，都是一種說法。兩者都和自己的文字與環境有了結合與呼應，超越了翻譯一個名詞的層次，所以成了說法而不是譯法。一如「可口可樂」，中文比英文本身，有意思許多。
只是比較起來，我還是更喜歡一點「部落格」。

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「博客」的傳神，在於micro，或者說，比較個人的面向。它突顯了「博」的動作，以及那種不需要什麼複雜的工具，不管對手多麼巨大，只管徒手而博的情境（因而有人認為「勃」然而起的情緒才是根本關鍵）。「博客」讓我想起的畫面是，茫茫的網路江湖上，一個比擬劍客或賭客，孑然獨行的身影。

科幻小說有其開創性的願景，然而製作這本部落格專書的過程中，我回想起一件事，現在回頭和這個科幻小說預言擺在一起看，覺得非常有趣。

由於有「格」的空間，所以我們多設想了一些當「如果」遇上「部落格」的可能。 當檯面上對於這個新名詞、新行為、新現象討論得沸沸揚揚之際，循著這樣的演變，這本書想要呈現的「部落格」，是一種文化誌類屬的散文集形式，紀錄部落格的流變與文化。

本書談的是關於部落格的種種想像，包括部落格所蘊含的先進與反動的力量；以及華文世界／兩岸發展的比較，當台灣的部落客遇上中國大陸的博客，在行為與現象上的異同；另外還有部落格的各種流變與原型，以及關於先驅的想像：我們在早期的古人身上，看到怎樣的部落格風景？另外尚有華文及國際各種優秀的部落格，從不同領域的迷的角度介紹各種優格。 另外要告訴讀者應該開始部落格的理由，Blogging是一種Lifestyle，是從生活延伸到網路的伸展空間。如何打造自己的部落格，如同搭建房子一步步加以建造，然後運用一些工具與技巧加以雕飾，在人人都可以成為部落客的時代，塑造屬於自己的風「格」。

愛上圖書館、愛上閱讀／王岫
海明威在一九五O年曾告訴朋友說：「如果你在年輕時曾待過巴黎，那麼巴黎將永遠跟著你；因為巴黎是一席流動的饗宴。」

一九五七年，他開始動筆寫一九二一至一九二六年他在巴黎那段與文人、藝術家交往的生活；一九六O年，《流動的饗宴—海明威巴黎回憶錄》一書出版，他在書中最後一篇文章的篇名是：「巴黎的日子永遠寫不完」。

如果把「巴黎」改成「圖書館」，我也可以說，如果你曾待過圖書館，圖書館書香的歲月和人文的氣息，也將像流動的饗宴，永遠跟著你。

即使沒有戀愛，仍很幸福，真的可能嗎？

在這個戀愛至上的跋扈時代，讀完這本書，你會微笑的說：「原來也有那樣的幸福啊！」

在葛原依子的眼裡，這對兄弟有種遠離俗氣的氣質。謙恭有禮，樂天開朗，感覺活得很充實。一定是，對談情說愛早就沒興趣，也不執著了吧。如果自己也能這樣活著，該有多清爽啊。

直美想著，就算被甩了，以後也交不到男朋友，將來或許可以像間宮兄弟一樣，和夕美開開心心的過日子。只要能那樣坦誠正直的活下去。只要不被別人的眼光、或是外表打扮等無聊的價值觀困住就好。

對女人來說，真正完美的男人是怎樣的男人呢？江國香織以一個全新特殊的戀愛角度，為現代人的愛情謎題開闢了另一條路。

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。在這個事事都可能成癮的現代世界，即使是像愛書如此高尚風雅的嗜好，也可能變味走樣。黃金屋成了錢坑、成了牢籠，顏如玉需索無度，教愛書人成癡，茶飯不思，形銷骨毀終不悔。

湯姆．羅勃秉持自聖奧古斯丁、盧梭，乃至十九世紀寫有《一個喫鴉片者的告白》的德昆西之懺悔傳統，道出自己如何由愛書而嗜書、而成癮、沉淪書海的過程。舉凡書癮的癥狀、成癮評量表、嗜書癮君子列傳，還有藏書、書肆種種愛書人聽到就有精神的話題，湯姆．羅勃都以幽默的筆調揭露其黑暗面，訴說書癮如何耗盡他的家財、損及健康、斷絕人際交往。但即使是在呼天搶地之餘，關於書的種種愛恨貪嗔癡，仍叫人捧腹不已。也難怪此書出版十年以來，始終引發迴響。

猶太裔的希謨．黎沃夫從中學時起便是運動健將，受封為三球明星，循規蹈矩的他在畢業後拒絕球探挖掘，選擇唸完大學並承繼家業，還娶選美皇后為妻，成為一個成功的手套工廠老闆。他愛他新進入的美國新大陸，到了一九六八年，他所鍾愛的年僅16歲的女兒梅瑞迪絲，卻在這動盪的反越戰時代，成了激進的炸彈客，最後毀了黎沃夫一家。一部以牧歌為名的「反牧歌」悲劇，探討美國夢的失去以及田園牧歌時代不復有的史詩故事。