FunSnap

他們一生愛讀書

Tue, 28 Apr 2009 00:16:25 +0800

「......我往往夢見在最後審判那天，那些偉人、那些行善之人，都來領取皇冠、桂冠或永留青史的榮耀等等獎賞的時候，萬能的上帝看見我們腋下夾著書走近，便轉過身，很羨慕地對聖彼得說：『等等，這些人不需要獎賞。我們這裡沒有任何東西可以給他們。他們一生愛讀書。』」

---吳爾芙《普通讀者》

「東京美術館享物」與「東京野餐趣」

Thu, 16 Apr 2009 01:31:59 +0800

這是我最近買的兩本書。
有些書可能會再三考慮，
不過這兩本卻沒花我多少時間就結帳帶回家了。

其一：東京美術館享物

photo // Lambert / Toshiba G810 + 銳化 + 色彩平衡

博客來書介

作者：李俊明
專事各種與旅行、建築、設計、博物館、生活美學、文化創意產業、當代文化相關之書寫與演講，並獲《誠品好讀》選為2007－2008年度注目作家；寫作之餘亦曾擔任誠品講堂、富邦講堂之城市創意與美學生活課程講師。曾任《世界地理》、《雅砌》雜誌總編輯，並擔任《家的生活誌 CASA+》雜誌總編輯。作品包括《我不在家，就在去博物館的路上》、《哥本哈根設計現場》、《生命就應該浪費在美好的設計上 Swiss Design》、《瑞士建築異境》、《曼谷設計基因》、《風格之競曼谷：新黏力城市崛起》、《相約粉樂町》、《設計．品》、《城市．愛情．對手戲》等書。

其二：東京野餐趣

photo // Lambert / Toshiba G810 + resized

博客來書介

作者：Projet de lundi
日本人，一對散步夫妻。先生（帽子男）負責文字與編輯，妻子負責攝影。著有《巴黎散步：巴黎全景》、《巴黎散步2：遇見巴黎女郎》、《沖繩散步：回到令人懷念的島嶼》。

兩本都是跟東京有關的書，而且都有為數不少的照片。

這兩年來去了東京兩次，比較主要的景點都拜訪過，
心理盤算著東京去的差不多了，該換換其他城市，
而我跟女友大人確實下次也要去不同地方，
但是奇怪的是，每每遇到類似這樣從不同角度介紹東京的書籍，
我都很難抗拒誘惑然後就掏了腰包。

當然，前提是這本書的封面設計、照片、排版要夠好。

心裡一邊覺得奇怪，但是還是會不由自主的去關心東京的種種，
我想以後住在東京的機會可能很大！（希望啦...）

懶懶熊的生活

Tue, 07 Apr 2009 23:30:18 +0800

新買的「懶懶熊的生活」。
好可愛啊！！！！我快要融化了～～～
懶懶熊～～～～～～～～

日文版有一系列，希望會陸續推出。

小狗花花想回家

Fri, 18 Jul 2008 14:57:42 +0800

有種書，我買了看過一遍之後，
就再也不敢去翻....。

我的心整個揪在一起了。

我在書店裡紅了眼眶，默默留下眼淚，
憤怒、無奈、難過的心情，
百感交集。

當下我真的有種衝動，
想殺光全天下拋棄狗狗的人。

我在書店裡翻到了一本繪本：

「小狗花花想回家」

（作者：林怡芬，大田出版）

簡單的圖，簡單的文，
少少幾頁，
翻完後我再也無法克制我的淚水，
奪眶而出。
為什麼人類總是這麼自私？
人類憑什麼主宰其他生物？

看完之後我好惆悵好難過，
晚上睡覺時蜷曲著身體，
心好痛。
我知道我看的是只是故事，
但這故事卻每天不停的在真實世界上演。

我討厭那些拋棄狗狗的渾球，
通通下地獄吧！

唉，希望大家要有愛心一點，
不要拋棄自己的寵物，
也盡量以領養代替購買。
也希望政府對於流浪犬的處置方法，
不要再用撲殺來解決。

這裡還有一些東西可以看...

十二味生活設計

Sun, 27 Apr 2008 17:04:44 +0800

最近買了一本「十二位生活設計」。
我個人雖非相關科系，但是一直對於設計、影像之類的東西很有興趣，
因此會注意並吸收一些相關資訊。

也基於對週遭生活的熱愛，
如果看到相關的書刊雜誌，
往往會忍不住買來閱讀。
我承認我很喜歡日本，
所以我的雜誌大部分都是日本的。

你知道的，日本人對於書刊雜誌的編排以及營造出的視覺，
很棒的！
好啦，至少是我喜歡的調調。

看到了這一本介紹日本設計師觀點的書，
有很多圖片，編排很不錯，內容我也喜歡，
所以就買來閱讀。

這本書是由台灣的林怡芬小姐所著，
林怡芬小姐也是在日本接受專業訓練，
因此這本由他所採訪並撰寫的書，
風格也是相當的棒，
衷心推薦給各位。

內容簡介：
「如果有機會，真想和這個人見見面，看看他的工作室，和他談談話。」這就是知名插畫家、創作者林怡芬做這本書的開始。林怡芬在日本親自走訪涵蓋插畫、服裝、平面設計、動畫、藝術經營等領域十二位大師，包括大橋步、岡尾美代子、松浦彌太郎、村田朋泰、淺野正己……，這些大師們結合傳統文化與創新的觀點，使作品散發出濃濃的人味、溫暖與幸福感。與大師面對面，讓讀者觀賞這些細緻的創作，了解他們的日常生活，也一窺他們成功後面的心路歷程與祕訣。他們共同的特色都是低調的做著自己喜歡的事，不譁眾取寵，不追求流行，甚至不接受主流媒體採訪。但是，他們的創意與思考方向，在業界都是先驅的代表。更值得學習的是，他們的設計都不只是為了表現自己而已，如何讓人類的生活更加便利，內在更加豐富，才是他們創作的原意。觀賞日本創作人的傑出設計與歷程，不難發現他們全部都是以非主流方法經營，但卻慢慢走出自己的路，只是堅持做自己認為對的，想做的事，而作品也因此脫離了流行或時間的考驗，長期為人們所喜愛。

作者簡介：

林怡芬
Tokyo designer college畢業。2000年起以插畫創作為主。
作品主要發表於出版、廣告、雜誌、商品設計等。
代表作品有台北101MALL形象廣告插畫， 7－11 I－cash卡，誠品商場外觀視覺插畫和製品插畫等。與VOGUE，ELLE，誠品好讀等雜誌合作。
出版繪本《橄欖色屋頂公寓305室》獲得2007年台灣出版金鼎獎「最佳插畫獎」。另外也出版《one day》等筆記書數本。
作品收錄於日本玄光社「Fashion Illustration File」之中，曾於台北、東京舉辦過多次展覽。目前工作以台灣與日本兩地為主。

by GRD

在巷底與熱烈人生面對面

Thu, 24 Apr 2008 11:19:00 +0800

在巷底與熱烈人生面對面

圖片來源：博客來網路書店

雖然我還沒翻過這本書，
但是當我在網路書店看到，
就不自覺被吸引。

我也是個很愛穿梭小巷弄的人，
儘管是在台北這熟悉的地區，
我還是喜歡讓自己轉進巷子裡，
東看西看，拍拍照，
當作是一場又一場的小小冒險。
戰利品？
也許是遇到一隻貓，
也許是看到一個有趣的招牌，
也許找到不錯的咖啡店，
也許是朵可愛的小花。

旅行這玩意，
我覺得重要性可能僅次於用來維持生命的陽光、空氣、水、食物，
而和愛情是好姐妹。
不管旅行的目的為何，
我們都需要旅行，
儘管只是在熟悉城市中的小小旅行，
能放空、能發揮創意，就有辦法搭著公車去外太空。

書介中提及，

關於旅行的十種態度：
1. 迷路了，就好好迷一場吧！
2. 旅行，原本就是有點私密的事情。
3. 對旅行上了癮的人，總是想念沒去過的地方。
4. 透過旅行，才能體會到，「安定」並不永遠是最好的。
5. 一個人旅行固然冷清，卻不用隱藏尚未消化的情緒，也不用故意表露出什麼情緒。
6. 世界上最美之處，就是在行走時偶然遇上的地方。散步多少，旅行的意義就存在多少。
7. 旅行，不是對日常生活的逃避，而是為了發現日常生活之美，是陌生生活捎來的邀請函。
8. 旅途中最迷人的地方，往往是在目的地與目的地之間。放下時間，就能享受長長的回憶。
9. 獨自去旅行等於放棄了安定的生活、存摺的餘額，有時候還必須承受對不確定未來的恐懼才有辦法踏上旅途。
10. 如果有件事能讓你分清楚什麼是絕對必須的、什麼只是你想要的，那就是旅行了。所謂收拾背包，就是把東西一點一點拿出來的一種練習。所謂清理的美學，並不在於拋棄哪些東西，而在於留下哪些東西。

「不合理的行為」書介讀後感

Fri, 11 Apr 2008 12:37:58 +0800

我看完網路上的書介與內容，
狠狠地將便當中的青菜一點不剩的扒入口中。
我知道我在生活上有許多困境，
不過面對著儘管是得來不困難的一菜一肴，
我都該抱著感恩的心情，
用力的咀嚼這上天的恩賜，
這樣的感恩不只是為了自己，
也為了那些蒙受飢餓、貧窮、戰亂、疾病的人們，
因為他們是如此匱乏，
唯一的希望只是活下去，
或者，像是活著，
所以能在便當中有著得來不困難的一菜一肴，
請抱著感恩的心，
用力的咀嚼，
咀嚼這世界上的不平，
咀嚼人生的無奈，
咀嚼老天對我們的恩賜。

在某些窮困或戰亂的地區，
人們只求能溫飽，
吃下去的東西能有飽的感覺就好，
不敢奢求營養或健康。
但是文明社會如我們，
或者，我們真的文明嗎？
我們物質夠進步，
所以求溫飽之餘，
再求營養均衡與健康美味甚至有機樂活。
但是有些似乎矯枉過正，有些似乎模糊焦點，
上高級餐廳或是高級超市，
購買著自以為可以提高身價的食物。
有錢可以買什麼是個人的自由，
但是當農夫辛苦的栽種，
當船隻飛機汽車消耗汽油運送這些食物，
當有許多這個世界上某些你根本連聽都沒聽過的角落正蒙受著飢餓或戰亂時，
購買食物之後，你是否有抱著感恩的心情處理食物？

「關我屁事。」

德蕾莎修女說過：「愛的相反不是恨，是冷漠。」
你以為生來幸福是自己的福氣，
那些可憐者的遭遇是自己的命運，
很好，你已經失去身為一個人類該有的良知，
擁有高度智慧卻沒有良知，
比禽獸還不如。
有的時候不是要你去到災難之地協助、付出、或感受，
但是知福惜福、抱持感恩，這應該已經是最底限了。

至於我看的書介是：

不合理的行為

唐˙麥庫林(Don Mccullin) 著李文吉譯

作者簡介：
公認為當今世上最傑出的戰地記者。他的傑出表現在他的犀利影像，他如驚悚小說般不凡的經歷，也表現在他的坦誠自剖、不斷自我質疑。
麥庫林曾自述：假如我不拍照，我只能成為迷失的靈魂。照片讓我認同自己是個人。作品備受當代藝評家如約翰．柏格、蘇珊．宋妲等人關注。
麥庫林於一九三五年出生，以一張街頭幫派的照片一鳴驚人，首次採訪戰地即獲得當代攝影記者的高獎項。他的戰地生涯長達十八年，無數次與死亡擦肩而過，甚至曾被關入烏干達阿敏的死亡監獄，也曾被Nikon相機救了一命。
在經歷了這一切之後還能從戰場全身而退，這件事本身已是一則傳奇。
他拍攝的照片幾乎涵蓋了二十世紀下半葉的主要戰役，其中有很多幅都已成為時代符號。晚年定居英國鄉間拍攝風景照，致力於呼籲和平。
麥庫林生長在倫敦治安最糟的地方，家庭貧困，摯愛的父親早逝；他生性不?，甚至患有閱讀障礙，拍照全憑本能。這一切都使他的作品具有宗教般的莊嚴感，最真誠的同理心。
他的照片被世界各地主要的美術館列為館藏。他獲得許多殊榮與獎項，包括不列顛帝國勳章（CBE，首位獲頒此勳章的攝影師）。著有《毀滅的事業》、《歸鄉》、《巴勒斯坦人》（與丁伯白合著）、《黑暗之心》、《開闊的天空》、《與鬼魂共枕》、《印度》、《唐．麥庫林》、《唐．麥庫林在非洲》。

當他拍過一場又一場的戰爭，不停的看著一個接一個的死亡，原本單純做為一個攝影記者的職業以及工作獲得的自信成就，到頭來，他該如何看待？

一開始，他認為：當被你拍照的人快餓死時，你想有英雄主義是不可能的。我所能做的只是儘可能賦予那些飽嚐災難的人最多的尊嚴……因為你的工作是喚起有能力協助的人的良心。可是若干年後，同樣的面對戰爭，他卻寫下了這樣的文字：我們都受天真的信念之害，以為光憑正直就能理直氣壯地處身任何情境，但如果你是站在垂死者面前，你還需要更多東西。如果你幫不上忙，你便不該在那裡。

他曾經坦言：『我為媒體工作，這就意味著我擺佈別人的感情，剝削別人對不幸、痛苦的反應，而同時我自己也被擺佈；所以我覺得從各方面來說，我都有罪。對宗教，我有罪，對那些無助的人，我也深受良心譴責。當我行囊裡帶著拍好的底片，安全離去時，他們在飢餓和戰火邊緣等死。我沒辦法再承受這種罪惡感，我不願意再一直對自己說：「這個人不是我殺的，不是我讓這個孩子餓死。」我要拍風景和花朵，我要活在和平裡。』

摘錄其中內容：

我一進去就看到一個白化症男孩。挨餓的比夫拉孤兒已經是再可憐也不過，挨餓的白化症比夫拉人，其處境更是筆墨所難形容。瀕臨餓死的他還要遭受同儕的排擠、嘲笑與侮辱。我看到這男孩正望著我。他像是一具活著的骷髏，身上有種骷髏般的白色。他往我這邊一點一點靠過來，穿著不合身又破爛的毛線衫，手中抓著玉米牛肉罐頭，一只空的玉米牛肉鐵罐。

他目不轉睛地看著我，那眼神就某些觀點來看，可說是引發了「邪惡之眼」，使我飽嚐愧疚與不安。他又靠近我一點。我設法不看他，設法把眼睛定在其他地方。幾個「無國界醫生組織」的法國醫生正努力拯救一個瀕死的小女孩。這些醫生走進黑暗地域的中心地帶提供協助，因此而廣為人知。他們在女孩的喉嚨插入一根針並搥打她的胸部，設法救活她，那景象幾乎令人不忍卒睹。她死在我面前。在我所有的悲慘經驗中，在死於我面前的人當中，她是年紀最小的。

我的眼角餘光還是看得到那個白化症男童。我捕捉到那白色的閃光。他又靠近一些，像鬼魂似的纏住我。有個人給我受害者的統計數字，是此地慘劇的好幾倍，相當可怕。看著這些備受窮困與飢餓折磨受害者，我的心撤退到自己在英格蘭的家，我的孩子年紀和他們差不多，和多數西方孩子一樣，對豐盛的食物毫不在乎。我設法在這兩種景象之間求得平衡，精神因此飽受煎熬。

我感覺到有什麼碰了碰我的手。白化症男童已經緩緩移到我身邊，把他的手放入我手中。我站在那裡，握著他的手，感覺到眼淚奪眶而出。我對自己說，別看他，想想別的東西，什麼東西都好，別在這些孩子面前哭出來。我把手伸到口袋裡，摸出一顆麥芽糖，偷偷塞進白化症男童手中，然後他走開了。他站在不遠處，以顫抖的手指慢慢剝開糖果紙。他舔著糖果，用大大的眼睛瞪著我。我注意到，他站在那裡專心舔著糖果時，手中仍抓著那只玉米牛肉空罐子，好像它會忽然消失一般。他看起來已經不像是個人，而像一具不知何故還活著的小小骷髏。

笨蛋，問題出在四年級！

Wed, 05 Dec 2007 11:12:52 +0800

最近有本新書，叫做「笨蛋，問題出在四年級！」。
看了一下書介跟作者介紹，寫的真是太好了...。
轉貼部分內容於下：

身為老闆的最佳左右手，五六年級世代以為，
在辛苦奮鬥熬了好多年之後，即將在舞台上發>光發熱、晉升新富階級的接班人捨我其誰？
別傻了！

在四年級路隊長世代的英明領導下，五六年級世代別說接班，恐怕連好位子的邊都摸不上！
核心價值、個人競爭力，全是四年級老闆用來拐騙你賣命的花言巧語；
恫嚇飯碗不保、不犧牲奉獻就難以生存，也都是四年級世代要你乖乖聽話的手段；
侈言換腦袋、自認天縱英明、黨同伐異，更是四年級戀棧高位不讓路的藉口。

社會紛亂、經濟奇蹟不再、產業競爭力下滑、欠缺國際視野……
說穿了，問題都出在四年級身上！

四年級世代在資訊科技革命濫觴、台灣經濟騰飛之際，佔著最好的接班位置，
之後更順勢成為產業及社會上的領導階層；
然而，在四年級世代領導各行各業的這十多年裡，
台灣的整體生活並沒有顯著提升，甚至還向下沉淪，
充分證明四年級世代缺乏將餅做大的能力，
歷史位置的正確性才是他們成為上層階級的主因。
而為了鞏固自身的既有利益，四年級世代固守保守自大的心態，
對同黨相互吹捧塑造主流，對異己攻訐指責，還用盡各種手法，
打壓和貶低對自己具有威脅性的後起世代。

以下是作者No.2(土難伯)對於職場生態的自我嘲諷：

No.2和週遭的五六年級同儕好友一樣，在上層階級的眼中表現出色超乎期待的時候，
是個沾了四年級光的夥計；如果表現凸槌，就是個理所當然不夠成熟的五六年級。

隨意吃吃的時候，算不上是個饕客；
如果講究餐廳飯館，就成了一個貪圖享受的傢伙。

比四年級早下班的時候，是個不知犧牲奉獻積極進取的黑五類；
如果事情忙不完得加班時，那得怪自己能力不夠。

點子比四年級好的時候，是個浮誇不實、搞不清楚狀況的菜鳥；
如果不願茍同附合四年級的爛點子時，是個才疏學淺又不聽話的眼中釘。

不愛四年級排場應酬的時候，是個不懂人情事故的遜腳；
如果行頭比四年級炫，就是個奢侈浪費不知節儉的年輕人。

比四年級更受到部屬愛戴，在公司的前途就堪慮；
如果做得比四年級好還想要超車，要在背後插刀的人請排隊。

(圖片來源：博客來網路書店 http://www.books.com.tw )
作者：number 2 (土難伯)
出版社：商周出版

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