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<title>燎原雜誌</title>
<link>http://blog.yam.com/leftbbs</link>
<description>
香港一些左翼網友策劃的網絡期刊，探討文化、學術和社會話題，不定期出版，歡迎投稿。
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<language>zh-tw</language>
<generator>blog.yam.com</generator>
<copyright>All Rights Reserved</copyright>
<item>
  <title>對抗性政治的背後</title>
  <description>
Key&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;div class=pict&gt;&lt;a href=&quot;http://pics1.blog.yam.com/17/legacy/l/leftbbs/d12a00af.jpg&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://pics1.blog.yam.com/17/legacy/l/leftbbs/d12a00af_s.jpg&quot; width=&quot;160&quot; height=&quot;109&quot; border=&quot;0&quot; alt=&quot;00001a.jpg&quot; hspace=&quot;5&quot; class=&quot;pict&quot; align=&quot;right&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;如果香港的知識份子還繼續他們的政治謊言，香港的民主只會越發舉步為艱。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
近日前保安局局長葉劉淑儀回來，刮起「葉旋風」，有報章把葉劉和陳太擺在一起，絕對是一個不美麗的的誤會。葉劉口中的民主是「基本法」框架下的民主發展，而陳太新一期的金句「中央不信任港人」卻也說明了她口中的民主是港人自顧自的民主。
  &lt;a href=&quot;http://blog.yam.com/leftbbs/article/6748943&quot;&gt;(觀看全文...)&lt;/a&gt;
   </description>

<content:encoded><![CDATA[
Key<br />
<br />
<div class=pict><a href="http://pics1.blog.yam.com/17/legacy/l/leftbbs/d12a00af.jpg" target="_blank"><img src="http://pics1.blog.yam.com/17/legacy/l/leftbbs/d12a00af_s.jpg" width="160" height="109" border="0" alt="00001a.jpg" hspace="5" class="pict" align="right"></a></div>如果香港的知識份子還繼續他們的政治謊言，香港的民主只會越發舉步為艱。<br />
<br />
近日前保安局局長葉劉淑儀回來，刮起「葉旋風」，有報章把葉劉和陳太擺在一起，絕對是一個不美麗的的誤會。葉劉口中的民主是「基本法」框架下的民主發展，而陳太新一期的金句「中央不信任港人」卻也說明了她口中的民主是港人自顧自的民主。
<a href="http://blog.yam.com/leftbbs/article/6748943">(觀看全文...)</a>
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  <link>http://blog.yam.com/leftbbs/article/6748943</link>
  <category>本港時政</category>
  <pubDate>Tue, 01 Aug 2006 04:53:52 +0800</pubDate>
</item>
<item>
  <title>兩岸統一豈是併吞？</title>
  <description>
&lt;div class=pict&gt;&lt;a href=&quot;http://pics1.blog.yam.com/17/legacy/l/leftbbs/d0dfd2ed.jpg&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://pics1.blog.yam.com/17/legacy/l/leftbbs/d0dfd2ed_s.jpg&quot; width=&quot;160&quot; height=&quot;102&quot; border=&quot;0&quot; alt=&quot;gtbxwh.jpg&quot; hspace=&quot;5&quot; class=&quot;pict&quot; align=&quot;left&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;J-10A&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
每當和台灣網友談論到統獨問題時，他們總是認為統一等同佔領併吞，所以反對兩岸統一。如果（只是如果）這是台灣的主流見解的話，這就是台灣民眾思想僵化，愚昧無知的最明顯証明。而政府或學者們認識到這情況而又不加以修正，使民眾的思想再這樣發展下去，則他們將要為這負上責任，必為後世史家所唾棄。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
其實只要將眼光略為拉闊一點，就會發現台灣的這種思維是多麽的沒有底氣。試看朝鮮與韓國，嚴格上來講，南北雙方仍處於敵對狀態，因為1953年時，他們只簽署了停戰協定。不過南北雙方都同意他們是同一個國家與民族，只是暫時的分裂而已，他們政府內還有統一部呢。雖然雙方時有互指責對方不是的事情發生，但當遇到一些關乎民族尊嚴問題時，雙方還是會站在同一陣線。好像早前的獨島問題，朝鮮就發表過聲明支持韓國，譴責日本﹔今次試射飛彈雖然譴責朝鮮的行為但亦反對進行制裁。反過來台灣在釣魚島問題上就尊嚴掃地。
  &lt;a href=&quot;http://blog.yam.com/leftbbs/article/6748933&quot;&gt;(觀看全文...)&lt;/a&gt;
   </description>

<content:encoded><![CDATA[
<div class=pict><a href="http://pics1.blog.yam.com/17/legacy/l/leftbbs/d0dfd2ed.jpg" target="_blank"><img src="http://pics1.blog.yam.com/17/legacy/l/leftbbs/d0dfd2ed_s.jpg" width="160" height="102" border="0" alt="gtbxwh.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>J-10A<br />
<br />
每當和台灣網友談論到統獨問題時，他們總是認為統一等同佔領併吞，所以反對兩岸統一。如果（只是如果）這是台灣的主流見解的話，這就是台灣民眾思想僵化，愚昧無知的最明顯証明。而政府或學者們認識到這情況而又不加以修正，使民眾的思想再這樣發展下去，則他們將要為這負上責任，必為後世史家所唾棄。<br />
<br />
其實只要將眼光略為拉闊一點，就會發現台灣的這種思維是多麽的沒有底氣。試看朝鮮與韓國，嚴格上來講，南北雙方仍處於敵對狀態，因為1953年時，他們只簽署了停戰協定。不過南北雙方都同意他們是同一個國家與民族，只是暫時的分裂而已，他們政府內還有統一部呢。雖然雙方時有互指責對方不是的事情發生，但當遇到一些關乎民族尊嚴問題時，雙方還是會站在同一陣線。好像早前的獨島問題，朝鮮就發表過聲明支持韓國，譴責日本﹔今次試射飛彈雖然譴責朝鮮的行為但亦反對進行制裁。反過來台灣在釣魚島問題上就尊嚴掃地。
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  <link>http://blog.yam.com/leftbbs/article/6748933</link>
  <category>台海兩岸</category>
  <pubDate>Tue, 01 Aug 2006 04:43:48 +0800</pubDate>
</item>
<item>
  <title>第二期編者的話</title>
  <description>
CK&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
本人實在非常榮幸，成為今期燎原雜誌的責任編輯，雖然今期的燎原雜誌比預期推遲了近兩個月，不過總算順利完成。不經不覺間，由提倡建立燎原雜誌到今天，已有一個年頭，雖然進度緩慢，不過萬事起頭難，本人深信燎原雜誌總會日漸走上軌道。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
由於燎原雜誌尚未進入軌道，所以燎原雜誌短期內將會仍以電子博客形式發表。不過走上軌道之後，我們將會嘗試實體化並進行發行。在香港這個功利社會裡，竟然還有一班熱心人士義務為燎原撰稿，實在令本人十分感動。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
本人深信，為了打破社會上長期對左翼思潮的誤解，不同的左翼分子絕對不能保持沉默。只有不斷發聲，才能消除誤解，讓各位明白我們想說甚麼。
   </description>

<content:encoded><![CDATA[
CK<br />
<br />
本人實在非常榮幸，成為今期燎原雜誌的責任編輯，雖然今期的燎原雜誌比預期推遲了近兩個月，不過總算順利完成。不經不覺間，由提倡建立燎原雜誌到今天，已有一個年頭，雖然進度緩慢，不過萬事起頭難，本人深信燎原雜誌總會日漸走上軌道。<br />
<br />
由於燎原雜誌尚未進入軌道，所以燎原雜誌短期內將會仍以電子博客形式發表。不過走上軌道之後，我們將會嘗試實體化並進行發行。在香港這個功利社會裡，竟然還有一班熱心人士義務為燎原撰稿，實在令本人十分感動。<br />
<br />
本人深信，為了打破社會上長期對左翼思潮的誤解，不同的左翼分子絕對不能保持沉默。只有不斷發聲，才能消除誤解，讓各位明白我們想說甚麼。
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  <link>http://blog.yam.com/leftbbs/article/6748923</link>
  <category>編者的話</category>
  <pubDate>Sat, 01 Jul 2006 04:23:45 +0800</pubDate>
</item>
<item>
  <title>民主觀點小綜合</title>
  <description>
星光&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.民主與民主制度&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
民主制度是為實現民主而建立起來的制度。民主是人類的共同追求，民主制度則不盡相同。目前的民主制度主要有西方民主制度、社會主義民主制度和伊斯蘭民主制度等。美國的民主制度屬於西方民主制度，但不是西方民主制度的全部，更不是民主制度的全部。拒絕美國的民主制度和西方民主制度不等同於拒絕民主制度，不等同於拒絕民主。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.民主的內容和目的&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
民主主要是民眾對國家人員組成和決策的監督與控制。民主和民主制度都只是工具。民主制度的目的是實現民主，民主的目的是使國家實現民眾的利益。選舉並非民主的全部。一切有利於實現民眾利益的行為和制度都是民主的內容，例如近年來政府職能的不斷規范。監督的形式是多種多樣的，包括政府內部監督、政黨監督和輿論監督等。
  &lt;a href=&quot;http://blog.yam.com/leftbbs/article/6748918&quot;&gt;(觀看全文...)&lt;/a&gt;
   </description>

<content:encoded><![CDATA[
星光<br />
<br />
1.民主與民主制度<br />
<br />
民主制度是為實現民主而建立起來的制度。民主是人類的共同追求，民主制度則不盡相同。目前的民主制度主要有西方民主制度、社會主義民主制度和伊斯蘭民主制度等。美國的民主制度屬於西方民主制度，但不是西方民主制度的全部，更不是民主制度的全部。拒絕美國的民主制度和西方民主制度不等同於拒絕民主制度，不等同於拒絕民主。<br />
<br />
2.民主的內容和目的<br />
<br />
民主主要是民眾對國家人員組成和決策的監督與控制。民主和民主制度都只是工具。民主制度的目的是實現民主，民主的目的是使國家實現民眾的利益。選舉並非民主的全部。一切有利於實現民眾利益的行為和制度都是民主的內容，例如近年來政府職能的不斷規范。監督的形式是多種多樣的，包括政府內部監督、政黨監督和輿論監督等。
<a href="http://blog.yam.com/leftbbs/article/6748918">(觀看全文...)</a>
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  <link>http://blog.yam.com/leftbbs/article/6748918</link>
  <category>理論探源</category>
  <pubDate>Sat, 01 Jul 2006 04:20:19 +0800</pubDate>
</item>
<item>
  <title>J-10與FC-1的分別</title>
  <description>
J-10A&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;div class=pict&gt;&lt;a href=&quot;http://pics1.blog.yam.com/17/legacy/l/leftbbs/3bc8966c.jpg&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://pics1.blog.yam.com/17/legacy/l/leftbbs/3bc8966c_s.jpg&quot; width=&quot;160&quot; height=&quot;97&quot; border=&quot;0&quot; alt=&quot;j10-1.jpg&quot; hspace=&quot;5&quot; class=&quot;pict&quot; align=&quot;left&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;J- 10(殲十)工程始於上世紀八十年代，當時對我國的空中威脅是前蘇聯部署在我國北方的大量MiG-29與Su-27。J-10的性能要求就是要達到當時美軍F-16的作戰效能，輕型多功能，但以空優為主。還有就是廉價，可大量部署，這是一架為中國國防要求而設計的飛機。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
機緣巧合，以色列因美國的壓力放棄發展少獅戰機。這種戰機是以F-16為基礎作大幅改良，性能比原裝美軍貨好得多，美國擔心因此失去F-16在國際軍火市場上的肥肉，所以強令以色列放棄。但心有不甘的以色列卻將少獅的技術帶來中國，而當時中國正在發展J-10，兩者一拍即合，少獅就成為J-10氣動外型與結構材料的藍本。
  &lt;a href=&quot;http://blog.yam.com/leftbbs/article/6748913&quot;&gt;(觀看全文...)&lt;/a&gt;
   </description>

<content:encoded><![CDATA[
J-10A<br />
<br />
<div class=pict><a href="http://pics1.blog.yam.com/17/legacy/l/leftbbs/3bc8966c.jpg" target="_blank"><img src="http://pics1.blog.yam.com/17/legacy/l/leftbbs/3bc8966c_s.jpg" width="160" height="97" border="0" alt="j10-1.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>J- 10(殲十)工程始於上世紀八十年代，當時對我國的空中威脅是前蘇聯部署在我國北方的大量MiG-29與Su-27。J-10的性能要求就是要達到當時美軍F-16的作戰效能，輕型多功能，但以空優為主。還有就是廉價，可大量部署，這是一架為中國國防要求而設計的飛機。<br />
<br />
機緣巧合，以色列因美國的壓力放棄發展少獅戰機。這種戰機是以F-16為基礎作大幅改良，性能比原裝美軍貨好得多，美國擔心因此失去F-16在國際軍火市場上的肥肉，所以強令以色列放棄。但心有不甘的以色列卻將少獅的技術帶來中國，而當時中國正在發展J-10，兩者一拍即合，少獅就成為J-10氣動外型與結構材料的藍本。
<a href="http://blog.yam.com/leftbbs/article/6748913">(觀看全文...)</a>
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  <link>http://blog.yam.com/leftbbs/article/6748913</link>
  <category>軍事焦點</category>
  <pubDate>Sat, 01 Jul 2006 04:05:35 +0800</pubDate>
</item>
<item>
  <title>評《國軍抗日不力的真實原因》</title>
  <description>
&lt;div class=pict&gt;&lt;a href=&quot;http://pics1.blog.yam.com/17/legacy/l/leftbbs/e1d2d7b9.jpg&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://pics1.blog.yam.com/17/legacy/l/leftbbs/e1d2d7b9_s.jpg&quot; width=&quot;160&quot; height=&quot;127&quot; border=&quot;0&quot; alt=&quot;chiang.jpg&quot; hspace=&quot;5&quot; class=&quot;pict&quot; align=&quot;left&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;J-10A &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
在討論國軍抗日的情況前，有必要先界定清楚何謂國軍，再說他們抗日是否不力。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
廣義來講，所有參與抗日作戰的中國軍隊，原則上是受當時國民政府中央軍事委員會統一指揮的，都是國軍──國民政府軍，如由紅軍主力改編的八路軍，全名是國民革命軍第八路軍；所以你能說國軍抗日不力嗎？不能，因為抗戰爆發後，中國軍隊的第一次完全掌握戰場主動的平型關戰役，就是由國民革命軍第八路軍打响的。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
如果人們認為八路軍其本上是由共產黨指揮的，不是人們印象中的國軍，那麼狹義來講，國軍可以說是由國民黨直接指揮的部隊吧。不過當時聽令於國民黨指揮的軍隊，還是分有幾個派系，最大的幾個集團分別有蔣介石自己的國民黨中央軍，主要是由出身於黃埔的將領指揮，閻鍚山的晋系，李宗仁、白崇禧為代表的桂係。而地方軍如川軍，湘軍、滇軍都有相當實力。
  &lt;a href=&quot;http://blog.yam.com/leftbbs/article/6748910&quot;&gt;(觀看全文...)&lt;/a&gt;
   </description>

<content:encoded><![CDATA[
<div class=pict><a href="http://pics1.blog.yam.com/17/legacy/l/leftbbs/e1d2d7b9.jpg" target="_blank"><img src="http://pics1.blog.yam.com/17/legacy/l/leftbbs/e1d2d7b9_s.jpg" width="160" height="127" border="0" alt="chiang.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>J-10A <br />
<br />
在討論國軍抗日的情況前，有必要先界定清楚何謂國軍，再說他們抗日是否不力。<br />
<br />
廣義來講，所有參與抗日作戰的中國軍隊，原則上是受當時國民政府中央軍事委員會統一指揮的，都是國軍──國民政府軍，如由紅軍主力改編的八路軍，全名是國民革命軍第八路軍；所以你能說國軍抗日不力嗎？不能，因為抗戰爆發後，中國軍隊的第一次完全掌握戰場主動的平型關戰役，就是由國民革命軍第八路軍打响的。<br />
<br />
如果人們認為八路軍其本上是由共產黨指揮的，不是人們印象中的國軍，那麼狹義來講，國軍可以說是由國民黨直接指揮的部隊吧。不過當時聽令於國民黨指揮的軍隊，還是分有幾個派系，最大的幾個集團分別有蔣介石自己的國民黨中央軍，主要是由出身於黃埔的將領指揮，閻鍚山的晋系，李宗仁、白崇禧為代表的桂係。而地方軍如川軍，湘軍、滇軍都有相當實力。
<a href="http://blog.yam.com/leftbbs/article/6748910">(觀看全文...)</a>
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  <link>http://blog.yam.com/leftbbs/article/6748910</link>
  <category>軍事焦點</category>
  <pubDate>Sat, 01 Jul 2006 04:02:40 +0800</pubDate>
</item>
<item>
  <title>大選後的以巴局勢</title>
  <description>
&lt;div class=pict&gt;&lt;a href=&quot;http://pics1.blog.yam.com/17/legacy/l/leftbbs/b470c63e.jpg&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://pics1.blog.yam.com/17/legacy/l/leftbbs/b470c63e_s.jpg&quot; width=&quot;160&quot; height=&quot;107&quot; border=&quot;0&quot; alt=&quot;20030611001002.jpg&quot; hspace=&quot;5&quot; class=&quot;pict&quot; align=&quot;left&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;無雙直傳&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
今年分別是巴勒斯坦和以色列選舉年，選舉結果大家都已經得悉，巴勒斯坦方面，結果出乎西方預料由反西方、激進路線的哈瑪斯勝出，而以色列方面卻相反，早幾年獨領風騷的強硬派大敗，而由沙龍新成立不久的溫和路線政黨─前進黨勝出，兩者內政都發生了變化，以巴衝突將會何去何從呢？本文先從分析兩者為何如有此結果，再試圖綜合進行分析，估計不遠的將來以巴局勢的發展。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
今年一月，哈瑪斯在一百三十二席的自治議會選舉中奪得七十六席，大勝長期執政的巴勒斯坦解放組織(Palestine Liberation Organization PLO)中的法塔赫(AL-Fatah)派系。選舉結果使世界震驚，特別是西方國家反應特別強烈。據報導，義大利總理貝魯斯孔尼稱這是「非常、非常差的結果」；歐盟對外關係專員瓦爾德納表示，哈瑪斯必須「準備」與以色列合作，「致力和平」1。美國的第一個反應是力勸現任執政黨法塔領袖、巴勒斯坦自治政府主席阿巴斯繼續留任，並強調不與哈瑪斯組成的政府打交道，同時揚言將停止對哈瑪斯領導的政府提供經援；除非哈瑪斯解除武裝，放棄暴力，並承認以色列的存在。 2 今次選舉巴勒斯坦投票率高達95%，表明哈瑪斯在國內有強大的民意支持，亦表明巴勒斯坦的政治力量，從世俗主義向原教旨主義傾斜，這正是西方世界對結果感到震驚的原因。哈瑪斯能勝出選舉，可從國際環境和國內環境找出原因。從國際因素看，從過去數十年來看伊斯蘭復興運動的發展，哈瑪斯能勝出結果其實不足為奇，當年伊朗原教旨主義革命成功，何嘗不震驚西方世界，何況伊斯蘭復興運動至今仍在伊斯蘭世界不斷發展。
  &lt;a href=&quot;http://blog.yam.com/leftbbs/article/6748899&quot;&gt;(觀看全文...)&lt;/a&gt;
   </description>

<content:encoded><![CDATA[
<div class=pict><a href="http://pics1.blog.yam.com/17/legacy/l/leftbbs/b470c63e.jpg" target="_blank"><img src="http://pics1.blog.yam.com/17/legacy/l/leftbbs/b470c63e_s.jpg" width="160" height="107" border="0" alt="20030611001002.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>無雙直傳<br />
<br />
今年分別是巴勒斯坦和以色列選舉年，選舉結果大家都已經得悉，巴勒斯坦方面，結果出乎西方預料由反西方、激進路線的哈瑪斯勝出，而以色列方面卻相反，早幾年獨領風騷的強硬派大敗，而由沙龍新成立不久的溫和路線政黨─前進黨勝出，兩者內政都發生了變化，以巴衝突將會何去何從呢？本文先從分析兩者為何如有此結果，再試圖綜合進行分析，估計不遠的將來以巴局勢的發展。<br />
<br />
今年一月，哈瑪斯在一百三十二席的自治議會選舉中奪得七十六席，大勝長期執政的巴勒斯坦解放組織(Palestine Liberation Organization PLO)中的法塔赫(AL-Fatah)派系。選舉結果使世界震驚，特別是西方國家反應特別強烈。據報導，義大利總理貝魯斯孔尼稱這是「非常、非常差的結果」；歐盟對外關係專員瓦爾德納表示，哈瑪斯必須「準備」與以色列合作，「致力和平」1。美國的第一個反應是力勸現任執政黨法塔領袖、巴勒斯坦自治政府主席阿巴斯繼續留任，並強調不與哈瑪斯組成的政府打交道，同時揚言將停止對哈瑪斯領導的政府提供經援；除非哈瑪斯解除武裝，放棄暴力，並承認以色列的存在。 2 今次選舉巴勒斯坦投票率高達95%，表明哈瑪斯在國內有強大的民意支持，亦表明巴勒斯坦的政治力量，從世俗主義向原教旨主義傾斜，這正是西方世界對結果感到震驚的原因。哈瑪斯能勝出選舉，可從國際環境和國內環境找出原因。從國際因素看，從過去數十年來看伊斯蘭復興運動的發展，哈瑪斯能勝出結果其實不足為奇，當年伊朗原教旨主義革命成功，何嘗不震驚西方世界，何況伊斯蘭復興運動至今仍在伊斯蘭世界不斷發展。
<a href="http://blog.yam.com/leftbbs/article/6748899">(觀看全文...)</a>
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  <link>http://blog.yam.com/leftbbs/article/6748899</link>
  <category>國際關係</category>
  <pubDate>Sat, 01 Jul 2006 03:54:25 +0800</pubDate>
</item>
<item>
  <title>現代經濟學的幾個問題</title>
  <description>
CK&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
一直以來，筆者對經濟學理論一直充滿著疑問，而經濟學理論本身似乎充滿著各種理論缺陷。或許，從經濟學之父阿當‧史密斯(Adam Smith)開始，經濟學的假定就出現了錯誤。大部份社會科學理論都有假定，而經濟學的一切就建基在兩個假定﹕&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1)人是欲無止境的(unlimited wants)&lt;br /&gt;
2)人是理性人(rational man)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
現代經濟學大都建基在這兩個假定下，經濟學又指出世界的資源是有限的，所以才會有所供求。然而，若人一定不是理性人，而整盤經濟學卻無法使用科學方法去驗證「人是欲無止境」這個假設。
  &lt;a href=&quot;http://blog.yam.com/leftbbs/article/6748894&quot;&gt;(觀看全文...)&lt;/a&gt;
   </description>

<content:encoded><![CDATA[
CK<br />
<br />
一直以來，筆者對經濟學理論一直充滿著疑問，而經濟學理論本身似乎充滿著各種理論缺陷。或許，從經濟學之父阿當‧史密斯(Adam Smith)開始，經濟學的假定就出現了錯誤。大部份社會科學理論都有假定，而經濟學的一切就建基在兩個假定﹕<br />
<br />
1)人是欲無止境的(unlimited wants)<br />
2)人是理性人(rational man)<br />
<br />
現代經濟學大都建基在這兩個假定下，經濟學又指出世界的資源是有限的，所以才會有所供求。然而，若人一定不是理性人，而整盤經濟學卻無法使用科學方法去驗證「人是欲無止境」這個假設。
<a href="http://blog.yam.com/leftbbs/article/6748894">(觀看全文...)</a>
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  <link>http://blog.yam.com/leftbbs/article/6748894</link>
  <category>理論探源</category>
  <pubDate>Sat, 01 Jul 2006 03:49:19 +0800</pubDate>
</item>
<item>
  <title>Why Chinese eat dogs?</title>
  <description>
writing by無雙直傳 amending by伏妖&lt;br /&gt;
&lt;div class=pict&gt;&lt;img src=&quot;http://pics1.blog.yam.com/17/legacy/l/leftbbs/b1e50bbd.jpg&quot; width=&quot;135&quot; height=&quot;216&quot; border=&quot;0&quot; alt=&quot;吃狗&quot; hspace=&quot;5&quot; class=&quot;pict&quot; align=&quot;right&quot;&gt;&lt;/div&gt;Why Chinese eat dogs? Are they cruel, brutal and merciless?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Of course not, the answer may be surpriseing to you because it comes from biogeography. In biogeography, species do not distribute equally and not all animals can be domesticationed. Around 10,000 B.C., ancient Chinese domesticated dogs and about 8,000 B.C. domesticated Pigs. So, the dogs and pigs were the main sources of protein for ancient Chinese. Not only China, Polynesia and Aztec Mexico also bred dogs for food. However, regular dog eating has been a last resort of meat-deprived human societies: the Aztecs had no other domestic mammal, and the Polynesians and ancient Chinese had only pigs and dogs(1). When Chinese ate dogs to obtain protein longer and longer, the societal behavior transferred to cultural behavior. Hence, I deduce why Chinese like to eat games (野味 ) because it was lack of protein supply in the past, so ancient Chinese needed to hunt games for food. Similar toly eating dogs, eating games became cultural behavior until modern China.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(1)JARED DIAMOND Vintage 2005
   </description>

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writing by無雙直傳 amending by伏妖<br />
<div class=pict><img src="http://pics1.blog.yam.com/17/legacy/l/leftbbs/b1e50bbd.jpg" width="135" height="216" border="0" alt="吃狗" hspace="5" class="pict" align="right"></div>Why Chinese eat dogs? Are they cruel, brutal and merciless?<br />
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Of course not, the answer may be surpriseing to you because it comes from biogeography. In biogeography, species do not distribute equally and not all animals can be domesticationed. Around 10,000 B.C., ancient Chinese domesticated dogs and about 8,000 B.C. domesticated Pigs. So, the dogs and pigs were the main sources of protein for ancient Chinese. Not only China, Polynesia and Aztec Mexico also bred dogs for food. However, regular dog eating has been a last resort of meat-deprived human societies: the Aztecs had no other domestic mammal, and the Polynesians and ancient Chinese had only pigs and dogs(1). When Chinese ate dogs to obtain protein longer and longer, the societal behavior transferred to cultural behavior. Hence, I deduce why Chinese like to eat games (野味 ) because it was lack of protein supply in the past, so ancient Chinese needed to hunt games for food. Similar toly eating dogs, eating games became cultural behavior until modern China.<br />
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(1)JARED DIAMOND Vintage 2005
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  <link>http://blog.yam.com/leftbbs/article/6748882</link>
  <category>文化茶座</category>
  <pubDate>Sat, 01 Jul 2006 03:36:34 +0800</pubDate>
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  <title>淺談剝削的定義</title>
  <description>
CK&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
近日論壇牽起一輪經濟學討論的熱潮，有不少網友就資本主義社會中的剝削現象進行討論，亦有人質疑馬克思主義中的剩餘價值學說是否成立。本文旨在解釋馬克思勞動價值學說和剩餘價值學說的一些概念，並解釋剝削的定義。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
馬克思剩餘價值學說所談的剝削，是在生產關係中，其中一方無償地佔據了另一方的全部或部份勞動價值。理論主要針對資本家在符合資本主義社會法規的情況下，對工人所進行的經濟剝削。至於使用武力或其他形式強逼別人進行勞動，或以非法形式無償地佔據了另一人的全部或部份勞動價值，則屬超經濟剝削，並非馬克思剩餘價值學說的焦點。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
要了解馬克思剩餘價值學說，必先了解它對商品﹑價值以及勞動的定義。
  &lt;a href=&quot;http://blog.yam.com/leftbbs/article/6748856&quot;&gt;(觀看全文...)&lt;/a&gt;
   </description>

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近日論壇牽起一輪經濟學討論的熱潮，有不少網友就資本主義社會中的剝削現象進行討論，亦有人質疑馬克思主義中的剩餘價值學說是否成立。本文旨在解釋馬克思勞動價值學說和剩餘價值學說的一些概念，並解釋剝削的定義。<br />
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馬克思剩餘價值學說所談的剝削，是在生產關係中，其中一方無償地佔據了另一方的全部或部份勞動價值。理論主要針對資本家在符合資本主義社會法規的情況下，對工人所進行的經濟剝削。至於使用武力或其他形式強逼別人進行勞動，或以非法形式無償地佔據了另一人的全部或部份勞動價值，則屬超經濟剝削，並非馬克思剩餘價值學說的焦點。<br />
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要了解馬克思剩餘價值學說，必先了解它對商品﹑價值以及勞動的定義。
<a href="http://blog.yam.com/leftbbs/article/6748856">(觀看全文...)</a>
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  <link>http://blog.yam.com/leftbbs/article/6748856</link>
  <category>理論探源</category>
  <pubDate>Sat, 01 Jul 2006 03:17:34 +0800</pubDate>
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