隨筆雜耍團 http://blog.yam.com/linshingshang 我是圻願，這裡發表了我自己生活上的點點滴滴，以及我所看見或是所遇到的別人感人或悲傷的小故事，將它書寫下來的一個部落，歡迎所有人批評指教喔！ zh-tw blog.yam.com All Rights Reserved 求得一個好伴侶?感得一位好伴侶? <font size="3">作者：慧明 似乎有許多跟末學一樣的「年輕人」，希望找到一個可靠的終身伴侶，無論是男生還是女生，而且最好都是同修，這樣可以一起修行。 其實，有這樣的想法，也挺好的，因為夫妻雙方只有同等的志向，才能真正走到一起白頭偕老，其中，也能少了很多的障礙，因為有共同的語言可以相互的交流。 可是，想起來一切似乎非常的美好，但於現實中，卻很難有人可以實現。 有些很熱心的同修，就建議誦經、放生等等功德善事來回向，以企求一位好的人生伴侶來共渡此生，但是，末學也曾試過，似乎並不見效，而且，當我們以一種有求心，一種貪心去誦經時，誦經真有功德嗎？經書是讓我們開智慧的，是教我們去掉貪、嗔、癡的，而我們卻用著貪嗔癡來誦經，這究竟是功德還是過失呢？</font> <a href="http://blog.yam.com/linshingshang/article/6698212">(觀看全文...)</a> 作者：慧明 似乎有許多跟末學一樣的「年輕人」，希望找到一個可靠的終身伴侶，無論是男生還是女生，而且最好都是同修，這樣可以一起修行。 其實，有這樣的想法，也挺好的，因為夫妻雙方只有同等的志向，才能真正走到一起白頭偕老，其中，也能少了很多的障礙，因為有共同的語言可以相互的交流。 可是，想起來一切似乎非常的美好，但於現實中，卻很難有人可以實現。 有些很熱心的同修，就建議誦經、放生等等功德善事來回向，以企求一位好的人生伴侶來共渡此生，但是，末學也曾試過，似乎並不見效，而且，當我們以一種有求心，一種貪心去誦經時，誦經真有功德嗎？經書是讓我們開智慧的，是教我們去掉貪、嗔、癡的，而我們卻用著貪嗔癡來誦經，這究竟是功德還是過失呢？ (觀看全文...) ]]> http://blog.yam.com/linshingshang/article/6698212 背景知識 Sun, 12 Nov 2006 21:45:16 +0800 對於全球暖化，我們該如何做呢 <font size="3">這篇是 www.climatecrisis.net 裡面的what you can do，主要是寫給美國人看，希望他們能在家裡就能夠為全球暖化做點貢獻。有些部分雖不符合台灣，但很多點都能夠參考，希望大家都能為改善溫室效應做點事情。</font> <a href="http://blog.yam.com/linshingshang/article/6641625">(觀看全文...)</a> 這篇是 www.climatecrisis.net 裡面的what you can do，主要是寫給美國人看，希望他們能在家裡就能夠為全球暖化做點貢獻。有些部分雖不符合台灣，但很多點都能夠參考，希望大家都能為改善溫室效應做點事情。 (觀看全文...) ]]> http://blog.yam.com/linshingshang/article/6641625 翻譯文章 Tue, 31 Oct 2006 18:18:16 +0800 {轉帖}一個學佛者的愛情婚姻觀 <font size="3">前幾天，一個很久沒有聯繫的、我在大學教書的女學生打來電話，講述了她最近的感情遭際。她本來有個幸福的家庭，一個可愛的兒子，夫婦感情還算不錯。但是自從與公婆住到一起後，她感到丈夫、公婆和兒子之間有一種天然的親密，彷彿水乳交融，而自己卻融不進去，像一個孤單的外人。在她與公婆產生矛盾的時候，丈夫由於左右為難而呈現出一種「不作為」的狀態，令她非失望；加上結婚已久，婚姻生活本來就很平淡，於是她就寄情於愛情小說，從中尋求安慰。這個時候，一位已婚男士出現了，他向她傾訴自己婚姻的苦惱，二個「同病相憐」，很快墮入愛河。女的如飛娥一樣，撲向一段新的、所謂的「美好」感情。不久，在女方的強烈要求下，女人的丈夫與她離婚了；而後，那個已婚男人也離婚了。<br />                                                                                <br />如果事情就到此為止，那也沒什麼。只是，女人在領導和同事的輿論壓力下身心交瘁，春節前想到男方那裡去休養幾天，可是就在這個時候，男方卻告訴她，自己馬上就要結婚了，婚禮正在緊張的籌辦過程中--可是新娘不是她。女人立刻懵了，她簡直不能明白眼前發生了什麼：她已經離了婚，而且懷了男人的孩子，可是現在他居然要跟別人結婚？！男人痛哭流涕，說自己是愛她的、跟別人結婚是非自願的，男人故作猶豫不決。離男人的婚禮只有三天的時候，她給我打來了電話，問我該怎麼辦。<br />                                                                                <br />聽了他的講述，我太息不已。想當年那個年輕純潔的女孩子，如今受到了這樣的身心重創，不禁深為惋惜。不學佛的人，只有告訴她認清形勢、不要再對那個男人抱有幻想、好好調養自己之外，也沒有什麼太多可說的了。<br />                                                                                <br />但是這件事卻勾起了我的思考。佛教徒也是人，也生活在這個社會上，一樣不得不面對各種婚戀問題和家庭問題。據我的耳聞目睹，遇到婚變和其它的家庭變故的時候，居士們處理成功的少，陷入困境中不能自撥的多，尤其是女居士。在處理問題的時候，很多人的心態、水平和表現，與沒有學佛的人沒有什麼兩樣。究其原因，首先是沒有從佛法的角度，對愛情、婚姻和家庭樹立起正見；其次是沒有把佛法真正地應用於生活實踐。<br />                                                                                <br />那麼什麼是愛情？</font> <a href="http://blog.yam.com/linshingshang/article/6621442">(觀看全文...)</a> 前幾天，一個很久沒有聯繫的、我在大學教書的女學生打來電話，講述了她最近的感情遭際。她本來有個幸福的家庭，一個可愛的兒子，夫婦感情還算不錯。但是自從與公婆住到一起後，她感到丈夫、公婆和兒子之間有一種天然的親密，彷彿水乳交融，而自己卻融不進去，像一個孤單的外人。在她與公婆產生矛盾的時候，丈夫由於左右為難而呈現出一種「不作為」的狀態，令她非失望；加上結婚已久，婚姻生活本來就很平淡，於是她就寄情於愛情小說，從中尋求安慰。這個時候，一位已婚男士出現了，他向她傾訴自己婚姻的苦惱，二個「同病相憐」，很快墮入愛河。女的如飛娥一樣，撲向一段新的、所謂的「美好」感情。不久，在女方的強烈要求下，女人的丈夫與她離婚了；而後，那個已婚男人也離婚了。
                                                                               
如果事情就到此為止，那也沒什麼。只是，女人在領導和同事的輿論壓力下身心交瘁，春節前想到男方那裡去休養幾天，可是就在這個時候，男方卻告訴她，自己馬上就要結婚了，婚禮正在緊張的籌辦過程中--可是新娘不是她。女人立刻懵了，她簡直不能明白眼前發生了什麼：她已經離了婚，而且懷了男人的孩子，可是現在他居然要跟別人結婚？！男人痛哭流涕，說自己是愛她的、跟別人結婚是非自願的，男人故作猶豫不決。離男人的婚禮只有三天的時候，她給我打來了電話，問我該怎麼辦。
                                                                               
聽了他的講述，我太息不已。想當年那個年輕純潔的女孩子，如今受到了這樣的身心重創，不禁深為惋惜。不學佛的人，只有告訴她認清形勢、不要再對那個男人抱有幻想、好好調養自己之外，也沒有什麼太多可說的了。
                                                                               
但是這件事卻勾起了我的思考。佛教徒也是人，也生活在這個社會上，一樣不得不面對各種婚戀問題和家庭問題。據我的耳聞目睹，遇到婚變和其它的家庭變故的時候，居士們處理成功的少，陷入困境中不能自撥的多，尤其是女居士。在處理問題的時候，很多人的心態、水平和表現，與沒有學佛的人沒有什麼兩樣。究其原因，首先是沒有從佛法的角度，對愛情、婚姻和家庭樹立起正見；其次是沒有把佛法真正地應用於生活實踐。
                                                                               
那麼什麼是愛情？ (觀看全文...) ]]> http://blog.yam.com/linshingshang/article/6621442 背景知識 Thu, 26 Oct 2006 16:42:34 +0800 日常老和尚之法語(20) <font size="3">真正的不染污，剛開始要去觀察有兩個方面；第一個「動機」為別人，第二個不要執著以自己個人為主，還有，方法上面也不要執著一定是「我這個才可以」。</font><p /><p><font size="3">You should observe two ways to go without defilement at the beginning: the first one is for other's sake, and the second one is not to stick to yourself, otherwise, you couldn't attach to your ideas.</font></p> <a href="http://blog.yam.com/linshingshang/article/6590277">(觀看全文...)</a> 真正的不染污，剛開始要去觀察有兩個方面；第一個「動機」為別人，第二個不要執著以自己個人為主，還有，方法上面也不要執著一定是「我這個才可以」。

You should observe two ways to go without defilement at the beginning: the first one is for other's sake, and the second one is not to stick to yourself, otherwise, you couldn't attach to your ideas.

(觀看全文...) ]]> http://blog.yam.com/linshingshang/article/6590277 翻譯文章 Thu, 19 Oct 2006 17:10:45 +0800 日常老和尚之法語(19) <font size="3">父母尊長如果說錯了，應該和顏悅色、委曲婉轉向他們說明，但是心裡面還要存著對父母的孝順之心。 <br /> <br /> If your parents or elders say something wrong, you should explain tactfully to them with kind and pleasant countenance and you still have the spirit which is filial for them.</font> <a href="http://blog.yam.com/linshingshang/article/6590147">(觀看全文...)</a> 父母尊長如果說錯了，應該和顏悅色、委曲婉轉向他們說明，但是心裡面還要存著對父母的孝順之心。

If your parents or elders say something wrong, you should explain tactfully to them with kind and pleasant countenance and you still have the spirit which is filial for them. (觀看全文...) ]]> http://blog.yam.com/linshingshang/article/6590147 翻譯文章 Thu, 19 Oct 2006 16:51:17 +0800 外表灼傷，內心增長 <font size="3"><span style="color: rgb(255, 0, 255);">「用文字與你真情相對」徵稿活動家屬組第２名</span><br /> <br /> 在還未出事前，可愛活潑又大方，是別人對她的第一印象。她的生命也極其順遂，從國小一直到大學，都是班上的模範生代表；學業成績也不差，常上台領獎，在她身上我看見了不可限量的光芒，但一場無名火卻讓這一切成了灰燼。</font> <a href="http://blog.yam.com/linshingshang/article/6579441">(觀看全文...)</a> 「用文字與你真情相對」徵稿活動家屬組第２名

在還未出事前，可愛活潑又大方，是別人對她的第一印象。她的生命也極其順遂，從國小一直到大學，都是班上的模範生代表；學業成績也不差，常上台領獎，在她身上我看見了不可限量的光芒，但一場無名火卻讓這一切成了灰燼。 (觀看全文...) ]]> http://blog.yam.com/linshingshang/article/6579441 咖啡文學 Tue, 17 Oct 2006 20:11:51 +0800 日常老和尚之法語(18) <font size="3"><br /> 初學時就想要把正見立刻把握住是很困難的，但如果覺得把握不住正見就不去學、不去做，那就永遠沒有機會了。例如，小時候絕對不可能先弄清楚奶、飯是什麼再去吃，如果這樣是沒辦法長大的。<br /> <br /> It's difficult to realize the correct cognition and views at the beginning of learning, but you don't have chance to understand them if you don't learn and practice because it's not easy to realize. For example, you couldn't grow up after knowing what is rice or milk and then chosed to eat when you were a child.</font> <a href="http://blog.yam.com/linshingshang/article/6574270">(觀看全文...)</a>
初學時就想要把正見立刻把握住是很困難的，但如果覺得把握不住正見就不去學、不去做，那就永遠沒有機會了。例如，小時候絕對不可能先弄清楚奶、飯是什麼再去吃，如果這樣是沒辦法長大的。

It's difficult to realize the correct cognition and views at the beginning of learning, but you don't have chance to understand them if you don't learn and practice because it's not easy to realize. For example, you couldn't grow up after knowing what is rice or milk and then chosed to eat when you were a child. (觀看全文...) ]]> http://blog.yam.com/linshingshang/article/6574270 翻譯文章 Mon, 16 Oct 2006 19:15:53 +0800 日常老和尚之法語(17) <font size="3">皈依的心，我拿一個譬喻來說明，就像是人被毒蛇咬到，必須趕快找專門治蛇毒的藥來急救一樣，你們就用這種心去揣摩，好像自己得了必死之症，曉得有這麼一個人可以救護，你就會很急切的求助。<br /> <br /> The eager for taking refuge, as it were, someone was struck by a poisonous snake and he had to find medicine whcih can treat against venom to save his life. So you can try to fathom that you're suffering a fatal disease, and you will be eager for helping when you know someone can help you.</font> <a href="http://blog.yam.com/linshingshang/article/6569030">(觀看全文...)</a> 皈依的心，我拿一個譬喻來說明，就像是人被毒蛇咬到，必須趕快找專門治蛇毒的藥來急救一樣，你們就用這種心去揣摩，好像自己得了必死之症，曉得有這麼一個人可以救護，你就會很急切的求助。

The eager for taking refuge, as it were, someone was struck by a poisonous snake and he had to find medicine whcih can treat against venom to save his life. So you can try to fathom that you're suffering a fatal disease, and you will be eager for helping when you know someone can help you. (觀看全文...) ]]> http://blog.yam.com/linshingshang/article/6569030 翻譯文章 Sun, 15 Oct 2006 21:13:36 +0800 日常老和尚之法語(16) <font size="3"><br /> 無始以來習氣的力量非常強大，就像我們坐在火車上，根本不覺得火車在動，住在地球上，絕對看不見地球在轉，雖然看不見事情的真相，但我們坐在火車上卻跟著火車動，住在地球上，卻跟著地球轉，我們隨著業流走而無可奈何，這就是當你想去努力皈依的時候，卻提不起來的原因，所以不以強大力量去思惟的話，不可能策動我們去受皈依戒。<br /> <br /> The force of karmic impressions had been very powerful for a long time ago, as it were, we take a train and don't think the train is moving, what's more, we live on the earth and don't see the earth is rotating. Although we can't see the truth, we're still forced to follow the flow of karma, so it's a reason that we can't improve ourself when we want to take refuge hard. If we don't have a strong power to think about it, it can't inspire us to take refuge in behavioral discipline.</font> <a href="http://blog.yam.com/linshingshang/article/6563288">(觀看全文...)</a>
無始以來習氣的力量非常強大，就像我們坐在火車上，根本不覺得火車在動，住在地球上，絕對看不見地球在轉，雖然看不見事情的真相，但我們坐在火車上卻跟著火車動，住在地球上，卻跟著地球轉，我們隨著業流走而無可奈何，這就是當你想去努力皈依的時候，卻提不起來的原因，所以不以強大力量去思惟的話，不可能策動我們去受皈依戒。

The force of karmic impressions had been very powerful for a long time ago, as it were, we take a train and don't think the train is moving, what's more, we live on the earth and don't see the earth is rotating. Although we can't see the truth, we're still forced to follow the flow of karma, so it's a reason that we can't improve ourself when we want to take refuge hard. If we don't have a strong power to think about it, it can't inspire us to take refuge in behavioral discipline. (觀看全文...) ]]> http://blog.yam.com/linshingshang/article/6563288 翻譯文章 Sat, 14 Oct 2006 14:26:52 +0800 日常老和尚之法語(15) <p><font size="3">透過佛法，心靈的能力是無限的，但世人發揮利用它，是非常有限！佛法的心靈無限是什麼？要充分發揮心靈的能力，德行是絕對重要的，用能力來輔助德行。 </font></p><p><font size="3">The power of spirit is unlimited by learning the Buddha Dharma, but it's limited for mundane people to use well! What is the infinite ability of spirit to Buddha Dharma? Moral conduct is very significant to elaborate the power of spirit fully, and then to assist moral conduct with your ability. </font></p><p><font size="3">雖然走成佛之路會很苦，可是這個苦的時間有限，苦的內涵也有限；如果你怕苦而停在這裡，結果，苦的時間無限，苦的內涵也無比大。 </font></p><p><font size="3">However, it would be very painful to go on the enlightened way, but time and intension of sufferings are limited. If you are afraid of bitter and halt your steps, time and intension of sufferings will be immeasurable at the end.</font></p> <a href="http://blog.yam.com/linshingshang/article/6556089">(觀看全文...)</a> 透過佛法，心靈的能力是無限的，但世人發揮利用它，是非常有限！佛法的心靈無限是什麼？要充分發揮心靈的能力，德行是絕對重要的，用能力來輔助德行。

The power of spirit is unlimited by learning the Buddha Dharma, but it's limited for mundane people to use well! What is the infinite ability of spirit to Buddha Dharma? Moral conduct is very significant to elaborate the power of spirit fully, and then to assist moral conduct with your ability.

雖然走成佛之路會很苦，可是這個苦的時間有限，苦的內涵也有限；如果你怕苦而停在這裡，結果，苦的時間無限，苦的內涵也無比大。

However, it would be very painful to go on the enlightened way, but time and intension of sufferings are limited. If you are afraid of bitter and halt your steps, time and intension of sufferings will be immeasurable at the end.

(觀看全文...) ]]> http://blog.yam.com/linshingshang/article/6556089 翻譯文章 Thu, 12 Oct 2006 17:13:34 +0800