管教的意義是：訓練孩子將來自己有生活的能力，所必需採取的一些手段；你必須訓練他，將來即使你不在他身邊，他一樣可以過得很好，這樣的愛才能久遠。

       當他必需承擔自己，卻又希望你伸出手來時，你最好不要馬上去幫忙，他可能會覺得你很殘酷，但無論如何你都要忍住，他才能學會對挫折的忍受力，孩子成長的過程中，這樣的學習是必要的。

       生命線有一次辦青少年成長營，輔導長告訴我，有一個孩子不吃便當，想吃漢堡，他告訴那個孩子：這裡每個人都吃便當，沒有漢堡，那個孩子要求輔導員幫他買，輔導員不肯，他躺在地上打滾，我問輔導員：「後來你如何處理？」他回答： 「我拗不過他，只好去幫他買了！」奉勸各位家長，如果遇到這種狀況，你要忍住，讓他繼續〝滾〞，直到他不再耍脾氣為止，界限就在這裡，要能守住。

       為了自己要懂得放手。

       我們為什麼放手？另一個原因就是為了自己，聖經上有一句話說得很好：如果你好好管教子女，晚年必得安息！

       我有一個學生她已經四十歲了，媽媽還經常唸她鍋子沒洗乾淨，請問這樣的媽媽晚年能不能〝安息〞？女兒都已經四十歲了，你還在擔心她的鍋子沒洗乾淨？

這突顯出幾個意義：

第一：這代表你的教育失敗，教了這麼久她還是沒把鍋子洗乾淨，

第二：就是你對別人的能力沒有信心，你要相信一個四十歲的的人是有能力把鍋子洗乾淨的，

第三：你要放手，不要太介入一個已經長大成人孩子的生活。她要用什麼樣的鍋子煮東西，那是她的事，無須為她操心。

       我相信一個人可以透過學習把任何事做好，即使是老人家也一樣。我媽媽不識字，去哪裡都要子女陪。有一次為了讓媽媽學習自己坐車，我告訴她我很累，不能開車載她去長庚醫院，她一聽很生氣，靠著自己的詢問，坐公車去了長庚，回來後抱怨我不關心她。但是嘗試幾次之後她告訴我：自己去醫院其實沒有那麼困難。

       我並不是要大家對父母殘忍，而是要讓她感覺到，她自己還有能力去解決生活上的問題。

       媽媽以前非常依賴孩子，現在假日一到，她會跟我們說聲再見，騎著腳踏車，去找朋友喝下午茶。如果父母把所有的快樂都建築在你身上，表面上看起來你很孝順，其實你是在折磨他，因為你不可能無時無刻都陪著他，尤其是當你有了家庭後，那時他會感到更失落。其實他有能力安排自己的生活，創造屬於自己的快樂，當你沒空陪他時，他不會用生氣來控制親子的關係。

       當一個人有能力去解決他自己的問題時，他的自我價值感會比較高。我媽媽擺脫了對子女的依賴後，恢復了對自己的信心，她現在的生活比以前充實、快樂許多，有時她還會去開導別人，我常笑稱她輔導的個案比我還多。

       有一次我們請一個心理劇專家來上課，媽媽不但和老師互動最好，課程結束時，她站在眾多輔導界學員前分享她的心情，她本來是很內向的，現在她慢慢地活化、逐漸活出自我。

       我蠻鼓勵婦女朋友們，不要一頭栽進先生與孩子的世界，就出不來了，要去發掘並培養妳的興趣，否則等孩子大了，面對晚年時你會很痛苦，到時候你要放手和孩子說再見，會更加困難。

       我們不能放手， 是因為我們不能實現自我；而把自己的需要依附在他人身上，所以為了自己為了別人，你要放手。 　

聖誕快樂！這只是個歲末的問候語，還是真的可以帶來新年的盼望？

聖誕節，在這個全世界的的基督徒一起慶賀耶穌降生的節日裡，平安、喜樂、盼望的信息被強調、散播，因為這是人類共同的願望，雖然在歷史中真正達成的歲月少之又少。然而，不可忘記的是：之所以能夠有平安、喜樂、盼望，都是源自上帝願意向人們伸出「拯救」（耶穌）的手。問題是：上帝既然要拯救，為什麼不派遣天上的大軍以橫掃千軍之姿逕行拯救，卻要以嬰兒的模樣呈現？

路加福音書的故事，更將這位嬰孩安排在馬槽裡，記號就是「包著布」。而這個故事所展現的緊張對立更是從所設定的背景中顯現出來，故事的背景是羅馬皇帝亞古士督下詔進行戶口普查，其中所呈現的組合耐人尋味。亞古士督這位第一位受到羅馬元老院承認其神性地位的皇帝，在歷史上的定位就如同中國歷史中的漢武帝、唐太宗，是奠定羅馬統治盛世的象徵性人物；而戶口普查則是一個治權完全統治的象徵，因為戶口普查最主要的目的便是徵稅，是一個帝國深覺統治穩固的地區才會進行的動作。路加以此為背景，作為述說上帝的拯救臨到時的氛圍，並且以一個馬槽中的嬰孩（連柔軟的布都可以成為他唯一的保護）來作為表示。這種對比或許我們可以用這樣的畫面來比擬：一顆有如美國亞特蘭大市的Stone Mountain那樣巨大的石頭，在它的一條小縫裡冒出了一個小小的樹苗，是那麼的脆弱，脆弱到連一隻小鳥的不小心都可以讓它結束生命，但是作者卻告訴我們說，這棵樹要長大，並且有一天將要迸裂這顆巨石。

這是生命的力量，路加福音書的作者要他的讀者用這樣的畫面來認識上帝的大能：不是出於狂風烈火，不是出於飛沙走石；而是「生命」，是一個充滿能量的生命，是一個蘊藏無限可能的生命，即便是脆弱、微小。路加用這樣的方式和我們一起分享「上帝的拯救」，他告訴我們：因為是生命，所以有盼望。

在台灣現今的景況下，路加福音書裡聖誕的故事，讓我們看見：即便強敵虎視眈眈、國家前途岌岌可危，社會亂象令人鬱悶難當，也似乎難以看見出口，但耶穌降生讓我們看見上帝拯救的大能，或許微小如同教堂上微弱的十字架亮光，在城市絢爛的七彩霓虹圍繞下，顯得微不足道，但卻應許著無限的可能。

因為我們已經「看見一個嬰孩，包著布，臥在槽裡，那就是記號了。」（路加二：12）

看不見的時候，主向我要信心；暴風雨的夜裡，主向我要歌聲。

我說主啊我不會，你知道我心裡憂愁；我說主啊我不會，你知道我的憂愁。

被傷害的時候，主向我要饒恕；在孤單的曠野，主向我要得勝。

我說主啊我不能，你知道我心裡軟弱；我就聽主對我說，主對我說：

『黑夜我走過，我能分擔你的憂愁；死亡我已勝過，我能擔當你的軟弱。』

看不見的時候，主的話給我信心；暴風雨的夜裡，我高聲讚美主名。

我說主啊謝謝你，挪去我心裡憂愁；我說主啊謝謝你，挪去我的憂愁！

被傷害的時候，主的愛使我饒恕；在孤單的曠野，主的名使我得勝。

我說主啊謝謝你，代替我心裡軟弱；我說主啊謝謝你，主謝謝你。

──取自天韻之歌 / 葉薇心詞 / 林福裕曲

 

        我們都期待過一個信心的生活，在面對挑戰的時候，因著大有信心，過一個得勝的生活。但是奇怪的是這首詩歌〈看不見的時候〉，在我們最需要主的幫助時，主卻要我們拿出信心來！有時候我們會問，看不見的時候，連信都信不下去了，主如何向我們要信心呢？暴風雨的夜裡，連活命的機會都沒有了，主如何向我們要歌聲呢？然而當我們思想信心時，我們會發現，在看不見的時候，最需要的就是信心，信心能使我們往前走；在暴風雨的夜裡、在敵人進攻的時候，最需要的是對主的讚美，藉著讚美主得勝，這是信心的功課。也正因為這樣的緣故，我們能更多地經歷那位天地之主生命的豐富和美好，在信心的功課裡經歷祂的信實、慈愛和憐憫。信心是神給我們的恩典，讓我們常常在神的恩典裡，領受祂賜下的真實的信心，生命的信心。

Verse 1
C7                F
-- Happy Birthday Jesus
                 Am
I'm so glad it's Christmas
Dm                    Gm
-- All the tinsel and lights
                     C
And the presents are nice.
                     F - C7
But the real gift is you.

Verse 2
C7                F
-- Happy Birthday Jesus
                 Am
I'm so glad it's Christmas
Dm                    Gm
-- All the carols and bells
                 C
Make the holiday swell
                   A - D
And it's all about you.
D7                Bb     C7           F
-- Happy Birthday Jesus, Jesus I Love You.

(Repeat the 2 Verses)

Tag: (Talk)
I Love You Jesus 

註：Avery singing 'Happy Birthday, Jesus' during the Cactus Family Christmas show.  Intro by Cami Caldwell. (December 16, 2006) **Opening slide is Avery and the Cactus Cuties, with an intro by Don Caldwell.**

我兒，我此生已毫無留戀之處，我的願望都已滿足……

奧古斯丁的一生，正如他在聞名於世的《懺悔錄》中所披露的，他的前半生放蕩、荒唐，直到中年後才修德敬業，成為影響後世的神學家；而這個驚人的轉變，完全受他母親力量的影響。

亞伯拉罕的一生是一個基本真理的顯著例子。這真理是我與妻子多年前學到的，它在我們每天的生活中和做選擇時大大地激勵我們。這真理是：我們可以完全信靠上帝會供應我們所需要的一切，以便去遵行祂的誡命，並執行祂的計畫。換句話說，祂完全知道我們在遵行祂旨意時需要什麼資源，而且祂總是為我們預備。

在聖經中搜尋有關上帝慷慨供應的其他例子是一件有趣的事，且能加強我們的信心。以下是一些例子：當神計畫讓以色列民進入埃及，祂就先派約瑟去，以便供應他們饑荒時的需要（創世記50章19-21節）。當神計畫把以色列民帶出埃及，祂就派摩西預備道路。當摩西說他不知道要說什麼話，神就預備亞倫作發言人（出埃及記3章7節-4章17節）。後來當上帝要求以色列民要建聖殿來榮耀神，祂也預備了建造的材料。（歷代志上29章14-16節）。

我與妻子稱這原則是「神有要求，祂也供應」。當我想到神透過祂的兒子，耶穌基督為我們所做的事，我就想起希伯來書1章3節所說的原則：「他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。」當神的公義要求我們的罪被洗淨，祂就預備基督成為我們的救主。

直到今日神還是不斷地用最好的－－祂自己－－來供應我們每個人。神住在祂的子民裡面，藉著聖靈，使我們有力量去遵行祂的誡命。這就是為什麼神要求我們「要像祂一樣聖潔」是完全合理的。請思想以下幾點：

• 「神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們」（彼得後書1章3節）。
• 「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」（哥林多前書10章13節）。
• 「因為你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。」（腓立比書2章13節）。

不論在工作中、家中、或生活中的其他領域，我們每天所需要的力量與資源，為做正確決定所需的智慧，或應該朝哪個方向的見識，我們都可以完全信靠神。學習去倚賴祂的力量，不要忘記無論神要求什麼，祂都會供應，我們也要為此感恩。

「但願賜平安的神，就是那憑永約之血、使群羊的大牧人─我主耶穌從死裡復活的神，在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意；又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！」（希伯來書13章20-21節）。

親愛的弟兄姊妹：

我們一再強調謙卑、敬畏主。謙卑是不是等同自卑退縮，凡事低聲下氣，自覺不能、不好呢？

恰好相反，敬畏主，謙卑自己，是相信神的偉大，並且知道自身的渺小。我們越能夠虛己，知道自己的微小，神可以在我們身上作的事越大！

換言之，在主裏謙卑的人，其實是極有能力的人；只是這能力的泉源，不在乎人的聰明智慧，卻在乎神的大能。不靠車，不靠馬，單靠神的能力。這是所有基督徒都能倒背如流的金句。

可是，除了思想上的認識，我們更需要靈裏的共鳴和行動的配合。簡而言之：信心。

詩人說：“君王不能因兵多得勝；勇士不能因力大得救。靠馬得救是枉然的；馬也不能因力大救人。”（詩三十三16-17）

少年大衛深明這道理，他相信，並且身體力行，最後戰勝了巨人。

約書亞取得耶利哥，也是一個由信心種子發出的勝利。這種子深藏在約書亞心裏四十年。四十年前，他是兩個窺探迦南地的探子之一，憑信心的眼睛，他回報說：“……是極美之地。耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們。”（民十四7-8）膽怯的探子又看到甚麼呢？“據我們看自己就像蚱蜢一樣，據他們看也是如此。”（民十三33）

我們呢？我們是用甚麼眼光看事物的“探子”？

約書亞用信心看，憑信心等，終於四十年後，神向他說：“三日之內，你們要過約旦河，進去得耶和華你們神賜你們為業之地。”（書一11）

約書亞收到命令，立即行動，結果大獲全勝。

今日，我們用甚麼眼光與態度處事為人呢？是選擇聽信惡者的欺哄和控訴，自覺不能、不好、不值；還是用耶穌的眼光看事情，深信，“在神凡事都能”、“在你沒有難成的事”、“耶和華使人得勝，不在乎人多人少”呢？

思想：“神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？”（羅馬書八31）

“神為他行了何等的大事！”（民二十三23）

一般而言似乎是如此，但我也看到現在有許多年輕的工商專業領袖，對自己能給社會和世界帶來什麼有意義的影響有著熱切的興趣。我從2001年就開始在「領袖遺產協會」這個非營利組織服事。我們相信對一個領袖的真正考驗不在於成就、財富或身份地位。衡量一個領袖是否偉大是要看他/她離去後留下什麼，不論這離去是因為接任新職、退休或死亡。

最近當我參加我叔叔，喬‧泰默西的追思禮拜，我就看到一個非常好的例子。他生前在擔任法人的委任律師和個人的律師生涯都相當成功。然而，他最大的影響在於他透過慷慨、不眠不休且常常犧牲自我的服務、還有無條件的友誼，幫助無數男女和孩童。

在許多方面，喬叔叔就像我的第二個父親。他對待他的三個女婿也是如此。我們都在他身上看到勤奮、盡力做到卓越、主動與堅毅的好榜樣。他用許多方式服務社會。當他看到有需要的人，就盡快去幫助，即使那些人他根本不認識。最重要的是他讓我們看到他培養對上帝的深厚信心，不只在嘴上說，更付諸行動。

真正的財寶。耶穌基督勸誡祂的跟隨者：「不要為自己積儹財寶在地上；地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積儹財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在那裡，你的心也在那裡」（馬太福音6章19-21節）。

賺得全世界，賠上生命？耶穌警告祂的跟隨者：「人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢﹖」（馬可福音8章36節）。

有些人像我叔叔一樣，了解這些教導的真理。即使在最有聲望的公司，總裁也是不斷更換。每年最有錢和最有能力之人的名單也會更迭。我們所買最先進車款和最新的科技產品，轉眼間就變成垃圾。但我們若將自己的生命投資在另一個生命上，這投資絕不會變老舊、過時、或失去價值。

將一顆小石頭丟進池塘裡，會造成影響，會形成一個向外擴散的漣漪。同樣地，我們的生命若給出去，去幫助其他人的生命，將會造成漣漪，影響其他人許多年，甚至影響到將來的世代。

設定正確的目標。成功並沒有錯。事實上，我們都應該努力去認清並運用我們獨特的能力與恩賜。但若成功的目標是自我滿足，我們就是自欺欺人。然而，若我們能盡量運用我們的天份、技能與經驗去使我們每天遇到的人受益，我們就是從成功進展到有意義，而且是在建立一個永存的遺產。

思想 / 討論題目

1. 依你之見，成功與有意義有差別嗎？何者是你現在精神與精力專注的所在？
2. 若你要選出一個人，他所留下的遺產即使在死後都仍有影響力，你會選誰？你為何會選他？
3. 耶穌談到積財寶在天上，而不要存在地下。你認為這是什麼意思？
4. 在你生命的這個階段，你正在存什麼樣的財寶？若你的工作－－甚至你的生命－－現在就要中止，你認為你留下的是什麼遺產？

註：若你有聖經且想要看有關此主題的其他經文，請看：箴言11章24-26節，19章17節，22章9節；馬太福音13章44-46節，約翰福音15章1-8節，15章16節；使徒行傳20章35節

        許多時候，我們在人前似乎都做的很好，把自己包裝的很完美；特別是從還未成為基督徒到成為基督徒一段時間後，在教會中看起來似乎都會變成靈性很好、事奉很盡心的人，但可能一回到家中或離開教會的圈子，那天使般的光環似乎就換成了沒有靈力加持般的廢鐵，所思想與所作所為都跟在教會中的那個"我"有所不同，甚至是以那種與世人無異的處事態度來面對一切的事，那麼這個信仰對我們來說可算是沒有任何幫助的(根本沒有與眾不同嘛！)。

        我們每天可能都在不同的工作場合中，面對許多與教會沒有關係或是沒有直接關係的事務，所表現的有否活出一位基督徒的樣式？我見過教會中的弟兄姊妹在教會外行不合神心意的事，也面對過神學院的學生在生活中的表現連非基督徒都不如，甚至我也承認許多時候我自己的思想、行為都沒有叫那愛我的主得安慰、得榮耀...；弟兄姊妹們，我們都必須要在主面前認罪悔改，求神赦免我們、幫助我們，使我們藉著聖靈的光照、提醒，在各樣的事上能夠活出那合乎基督徒樣式的生命，更能夠見證那活在我們裡面的神。

        但以理在他的生活中，每天三次雙膝跪在上帝面前，禱告感謝，甚至當他的生命因此遭受威脅時，他仍同樣不放棄所信仰的，在眾人面前如常一樣的敬拜神，他所表明的見證，使他在經歷三位國王的過程中，得著上帝的保守與莫大的尊榮，願我們也能像他一樣，叫人們看見我們屬神的人都能活出那有聖神的靈在我們裡頭的生命。

～在你國中有一人，他裏頭有聖神的靈，
         你父在世的日子，這人心中光明，又有聰明智慧，好像神的智慧(但以裡書5:11)。～