中國無所不用其極抵制關於維吾爾族領袖熱比婭‧卡德爾的紀錄片《愛的十個條件》，墨爾本城市與影展單位抵擋與中國天津市斷交與中國電影撤片等壓力，依然按照原定計畫，於影展期間完成播映活動。四月即決定邀請《愛》片參展的高雄電影節與高雄市政府，如今面臨同樣情況時，竟做出不同決定。

當中國抵制墨爾本影展時，世界輿論紛紛站出來聲援影展單位，美國「紐約客」周刊以「我們都是墨爾本人」為題呼籲世界各國影展應力邀《愛》片參展，不應向操弄藝術與言論自由的中國政治黑手屈服，澳洲國會議員Michael Danby、Bob Brown等人不分黨派，也站出力挺人權與言論自由，要求藝術應獲得的尊重。尊者達賴喇嘛更讚譽熱比婭‧卡德爾是為捍衛人權自由的和平主義者！因此當高雄影展將播映《愛》片的消息一傳開，世界藝文焦點馬上轉移到高雄市身上，因為台灣是繼墨爾本影展之後邀展、更是華文地區第一個播映《愛》片的國家。

然而高雄市政府為了保全人權與言論自由的面子，同時要消彌爭議、挽救觀光，竟決定將《愛》片挪移到影展之前於電影圖書館播映，冠冕堂皇的做法，以為影片草草播映就沒事了，實際卻傷害到此部影片應獲得的尊重，更自砸了台灣長久建立的言論自由招牌！加上此片是高雄電影節邀請於「影展期間」播映，而不是來高雄市「到此一遊」，任何人在未獲影片製作單位授權下，都不應該轉移在影展期間以外播映此片，我們不是共產國家，請給予藝術最起碼的尊重。

高雄市政府說自己很努力了，但我們看到的是市政府「消彌爭議」的努力，卻沒看到「捍衛人權與言論自由」的努力，《愛》片為什麼不能跟其他78部電影享有一樣的平等待遇？為此，網友也發起「高雄電影節「如期播映」《愛的10個條件》」網路聯署：http://campaign.tw-npo.org/campaign/sign.php?id=2009091909425700

我們都知道陳菊市長為了爭取人權與言論自由耗費青春歲月，同樣的，熱比婭‧卡德爾也是為了維族人應獲得的人權與自由奮戰打拼，兩位都是令人敬佩的女性，於情於理，高雄市不僅要播映這部影片，更要在影展期間播映，以此行動捍衛得來不易的言論自由，我們衷心期待，畢竟一失足將成千古恨，觀光可以振興，言論自由豈可退讓？

一聽到莫拉克颱風重創台灣的消息，不僅美、日、韓等國願意派人協助參與救災外，緬甸流亡政黨第一時間來信關懷；遠在上萬公里外達蘭薩拉的喇嘛們數度為台灣災民舉辦祈福法會；快要被地球暖化淹沒的吐瓦魯小國捐出1％GDP協助台灣政府救災；所羅門群島偏遠部落的老酋長舢舨橫渡200公里往返，只為捐贈台灣農技團數十倍於其國民平均年所得的部落善款；中國也捐了組合屋給災民臨時住所；一個世界重要的宗教領袖─法王達賴喇嘛─願意在台灣需要心靈撫慰的時刻親自前來為台祈福，其實質重要性已遠遠超過宗教意義。

一傳出法王達賴喇嘛受邀來台消息，有人說原住民大多是基督徒， 諷刺民進黨先做民調看他來祈福有沒有用；邱毅說他來會影響兩岸關係，帶來更大災難；羅淑蕾認為「並不是從國外請來的和尚法力就會比較好」。試反問，如果教宗願意親自前往災區給予祝福，你會因為自己不是基督徒而排斥他嗎？

災民並不因為藍綠或宗教有所不同，法王達賴喇嘛也不是只為基督徒或原住民而來，他是為台灣祈福而來，只有特殊政治意圖的人會刻意操弄或批評，現在世界的宗教需要的是友誼，也是普世關懷的重點，世界上每個正統宗教的核心都離不開人道的終極關懷。法王達賴喇嘛親自來台祈福，除了對藏傳佛教徒或佛教徒意義重大以外，也對急需要宗教心靈安慰的人有所幫助。正如基督徒也會希望為受苦的兄弟姊妹(無論是不是基督徒)代禱一般，法王達賴喇嘛並沒有挾「佈道家」姿態前來，他的參訪祈福是一個重要的友誼象徵，就如世界各國在台灣最需要的時刻伸出援手時一樣，給了我們風雨故人來的感動。

「化為千風」 （譯：張桂娥）

請不要佇立在我墳前哭泣
我不在那裡 我沒有沈睡不醒
化為千風 我已化身為千縷微風
翱翔在無限寬廣的天空裡

秋天 化身為陽光照射在田地間
冬天 化身為白雪綻放鑽石光芒
晨曦升起時 幻化為飛鳥輕聲喚醒你
夜幕低垂時 幻化為星辰溫柔守護你

請不要佇立在我墳前哭泣
我不在那裡 我沒有離開人間
化為千風 我已化身為千縷微風
翱翔在無限寬廣的天空裡

化為千風 我已化身為千縷微風
翱翔在無限寬廣的天空裡

翱翔在無限寬廣的天空裡

澳洲籍導演Jeff Daniels花了七年的時間拍攝、剪輯出這部片長不到一個小時的紀錄片，內容其實是紀錄熱比婭‧卡德爾(Rebiya Kadeer)─一個具母親、職業婦女與人權鬥士等多重身分的女子─的生活與親情之間的故事，並沒有如遭指控的「高度政治性」，有的也只是為維吾爾族人追求自由與人權的行動與對中國政府錯誤政策的質疑。

兩次被提名「諾貝爾和平獎」的卡德爾，曾當選過中國全國政協委員，曾代表中國出席在北京舉辦的第四屆聯合國世界婦女大會(Fourth World Conference on Women)，卻也被中國冠以「向境外組織非法提供國家情報」為由被捕入獄，所幸受到聯合國組織等單位關切，獲得保外就醫機會，中國政府則逼迫卡德爾錄製一段「愛國誓言」的影片，才准放行。

卡德爾的先生斯迪克(Sidik Rouzi)，同樣為維吾爾族人爭取權益而遭到中國監禁多年，他回憶卡德爾遭中國拘捕入獄時，對他每天都是煎熬。卡德爾飛回美國隔天，更堅決為維吾爾族的子民爭取應有的人權與自由。然而她的孩子卻因此遭到中國政府拘留監禁，因為墨爾本影展放映這部紀錄片的關係，中國政府除了施壓影展單位甚至墨爾本市長外，更公布她遭監禁的孩子控訴她的信件，企圖誤導外人觀感。斯迪克說，「全世界沒有一個國家會像中國一樣囚禁、利用孩子來攻擊他們的母親。」

中國或許認為「親情攻勢」能讓卡德爾閉嘴，但卡德爾反而加強音量向國際請求重視。她在一段廣播電台專訪時表示，「她是個她孩子們的母親，卻也是兩千萬維族人民的母親，為了爭取應有的人權與自由，總得有人必須犧牲，為了自由與人權，她不會被動搖。」卡德爾激昂地說完這段話，卻在下節目之後哭了出來，她說她緊臨崩潰邊緣，但還是要撐下去。

跟隨母親卡德爾到美國的大女兒卻在片中坦承她其實無法認同母親犧牲家人的決定，甚至有點痛恨母親，因為卡德爾遭受多次死亡威脅讓她心驚膽跳，「但是沒有她，誰願意為維族人民的權益發聲呢？」

片中除了看到卡德爾慷慨激昂為人權奮鬥的紀錄外，也紀錄了卡德爾家人對她的想法。有一段是導演問她如何跟先生相遇結婚的訪問，卡德爾說她為了爭取維族人民的權益，必須要有一個「革命夥伴」，她因此提出了「愛的十個條件」，於是找到因此理由被中國監禁多年剛出獄的斯迪克，她笑說「就是這個人」，但長途跋涉找到他之前，其實也擔心過斯迪克的樣貌或個性能不能適合她，幸好斯迪克人有理想又長得英俊。當聰明美麗的卡德爾提出結婚的要求時，斯迪克還納悶怎麼可能會有「天下掉下來的禮物」，兩人終究也為了相同理念而結合。

這是一部紀錄一個堅強自女性、一個人權自由鬥士、一個愛著家人與人民母親的影片。

她只是一個母親。

新聞補充：

我周五參加由Monash大學法學院舉辦、邀請由熱比婭演講的人權座談會，主題是東突厥斯坦的人權與自由。原定地點因主辦單位擔心會遭到中國學生抗議騷擾，於是移到市區一個辦公大樓內部舉行，現場約有一百多人參加。與會的人除了些許學生或老師外，也有些法界人士，聽眾從十幾歲到七十幾歲的人都有，年齡分布很廣。

我先生很早就到現場幫我佔了前排的座位。雖然我有帶照相機，但主辦單位並不希望熱比婭演講時被攝影機影響，所以我尊重主辦單位指示，並沒拍照。主持人介紹熱比婭是個成功的職業婦女、東突的人權鬥士、勇敢的女性，也打趣地說她還是近期熱門話題的「電影明星」。

熱比婭大致上在解釋為何中國惡政讓東突的人民很痛苦。她全程使用母語演講，由助理做英文翻譯。熱比婭精神抖擻，目光炯炯有神，演講時丹田有力，並加上很多肢體語言，即使她使用母語演講，仍讓所有聽眾聽得津津有味。

熱比婭表示，中國政府在六十多年間欺騙東突人民，除了冠上「新疆」之名外，更鼓勵大量漢人遷徙入東突，以漢人取代維吾爾族教授、老師等職位，施行所謂的「雙語教學」，實則是消滅維族的語言與文化；中國政府這些年來要求維吾爾青年到外地工作，維族青年在外地領取微薄低薪外，還必須承受遭漢人歧視排擠的痛苦。熱比婭指出，中國政府在美國911恐怖事件後就打著反恐旗幟進行消滅種族的恐怖活動，中國政府將七月初在東突發生的衝突事件歸咎在她身上，在她身上貼上「恐怖份子」的標籤，甚至利用也把事件當做「種族衝突」輕輕帶過處理，並未為長期的錯誤政策致歉負責。熱比婭說，中國官方報導的維族傷亡人數明顯低過實際傷亡人數，因為有個中國人居然抗議中國官方報導錯誤，大言不慚地說他殺的維族人比官方報導的還多。在中國坐過六年政治獄的熱比婭，除了不屑中國政府利用她的家人控訴她的惡劣行為外，也重申她只是希望維族人擁有如澳洲的自由人權與和平的人。

演講加上翻譯時間很短，僅僅30分鐘，另外有15分鐘給現場觀眾發問。最先舉手發問的是一個旅居(或移民)的中國女子，她先用「中文」問熱比婭的助理Seytoff會不會說中文，Seytoff回答說會，也禮貌地問她懂不懂英文、需不需要翻譯，但這位中國女子居然大聲表示他會中文就是中國的「德政」，引起在場許多在場人士不滿，紛紛氣憤地問她究竟要表達什麼，現場一度尷尬，然而這位中國女子則以「在澳洲想有言論自由的權益」避重就輕。

熱比婭演講完後，我趕緊趨前用英文向她致意，由她助理幫忙翻譯。我說台灣有很多人支持她為維吾爾族人自由與人權奮鬥的勇氣，也希望有機會能夠邀請她與紀錄片《愛的十個條件》來台訪問，她一聽就馬上給我一個深深的擁抱，我想這是她非常直接給予台灣人的一份感謝。她的助理Alim Seytoff 也很高興地給我他的名片，鼓勵我們跟他聯絡。

會後我們離開時在電梯遇到一個外貌、衣著與口音並不像台灣但號稱是台灣人的年輕男子，他說他遲到了，問我們熱比婭說了些什麼，我原本興奮地以為遇到同鄉，沒想到這人操著標準的京片子說他在台北「附近」出生長大，這答案一聽就知道絕對不是台灣人，他可能查覺到了，所以電梯一開門就裝忙離開，真正的台灣人才不會這樣。

我們本來就預期會有中國人來鬧場，這次雖然鬧場的事情算小，但到處佈滿的中國(甚至偽裝台灣人的)間諜卻令人不寒而慄。

日前美國的紐約客(New Yorker)電影專欄作家Richard Brody以”We are all Melbourian”(我們都是墨爾本人)為題呼籲國際電影圈在擔心之餘也應團結，並大聲疾呼世界各國影展都應該力邀《愛的十個條件》(The 10 Conditions of Love)參展，看中國要怎麼抵制所有影展。衛報(The Guardian)的Jeremy Goldcorn則以”Not Everyone is Melbourian”(不是每個人都是墨爾本人)回應，中國許多民族主義分子並不會認為人權與自由高過中國的政治思想。

我希望台灣不管是影展或是藍綠各界民意代表應主動邀請她與她的紀錄片來台，因為這會是個宣傳台灣也是熱愛自由、民主、人權與和平的好機會。

台灣因電影《渺渺》撤片事件產生激烈討論，新聞局揚言要求製片公司退還輔導金，有立委提議杜絕中資或港資進入台灣電影市場，甚至要求審查所有申請輔導金的國片，沒人思考台灣電影業的窘境就算了，若新聞局真的以此理由審查所有申請過輔導金的影片，反倒會箝制了台灣電影創作的自由。

事實上，國際都在觀察墨爾本影展面對中國杯葛的反應，因為國際影展是獨立個體，提供各國影片交流的平台，也是另類言論自由的發聲管道，墨爾本影展若因為中國政治因素選擇撤掉熱比婭的紀錄片，反而會變成箝制言論自由的罪人；相對的，選擇撤片杯葛影展的中國影人，即使揮著民族情感的旗幟，但打擊的是基本人權與言論自由。更諷刺的是，指控熱比婭是恐怖份子的中國人，卻發動駭客攻擊癱瘓影展網站，不也是恐怖份子嗎？再進一步思考，若政府要以《渺渺》撤片事件做為審查輔導金影片的起因，將成箝制台灣電影言論自由的恐怖份子。

台灣電影工業體質不健全，不僅國片找不到幾家戲院願意放映，有些民眾也只是下載盜版，看過就算，並沒有培養買票進戲院的習慣，殊不知直接的支持，不僅給予創作者鼓勵，也是創作者資金來源。電影人想創作，不僅得依賴政府補助，也得四處奔波尋求資金，為拍電影而押注所有財產的消息更時有所聞，當遇到外資投資時，創作者有資金也生信心，才能夠發揮才華拍出好電影，活絡電影市場。

只不過中資與港資的投入可能也參雜了政治因素，這恐怕也是政府與電影創作者始料未及的，《渺渺》事件只是批露台灣電影問題的起因之一。台灣擁有中國與香港、甚至馬來西亞、新加坡缺乏的人權與言論自由，國際電影、人才與資源交流應受鼓勵，雖然將來會有更多中資、港資與其他外資投入市場，可能也會引發更多類似政治問題，政府除了維護主權外，應審慎規範外資投注比例，重新修正輔導金政策、鼓勵企業投資電影創作、培養國人買票進戲院欣賞電影的習慣，再加上政府配合支持，如高雄市政府協助拍攝的《不能沒有你》，創作者不僅無後顧之憂，電影在國際獲獎也讓大家同感驕傲，也更願意買票進戲院捧場，如此多管齊下，才能夠真正振興國片市場。

《渺渺》撤片令人感到遺憾，甚至給人「台灣與中國政府共同打壓熱比婭人權」的印象，幸好駐澳辦事處即時發表聲明，影展單位也將駐澳辦事處的聲明公告在影展網站上，雙方互挺，不言而喻。台灣也藉著影展獲得一個支持言論與人權自由的國際宣傳廣告。台灣只要能夠守住言論自由與捍衛人權這一線，給予電影人充分的創作自由，就有辦法讓外資投資，讓連中國跟香港都不敢拍的片子到台灣來拍；相對的，台灣電影有政府跟觀眾撐腰，就能夠充分自由發揮，將來也更有機會繼續站在國際舞台發光發熱。

TECO莊正安組長在墨爾本影展發表聲明

即便台灣代表處緊急發表聲明、與僑民和當地媒體溝通過，在八月二日的 Sunday Age 、加拿大的CBC New、美國New York Times等報導仍對台灣立場有所誤解，傷害台灣與台灣電影的形象。

因墨爾本影展嚴正拒絕中國干涉影展要求，中國電影圈除了退出此次影展外，也表明不再參加往後的影展活動，此番舉動造成國際電影圈議論紛紛，若墨爾本影展向中國低頭的話，其他影展選片可能就得多一層政治考量，恐怕破壞了國際影展應有的言論自由舞台。而台灣與香港或中國合作的電影，將來也可能受制中國政治因素而無法自由參與國際影展，對電影人與觀眾都不是好事。

感謝台灣駐澳辦事處莊正安組長在第一時間站在火線上與影展單位、觀眾、當地媒體溝通，但中國抗議的粗魯手段卻加深了中國政治干涉的惡劣印象，連代波及台灣的立場。我們企盼台灣政府能夠盡快站出來，除了捍衛台灣電影的權益外，也表白台灣支持影展獨立、言論自由與捍衛基本人權的立場。

台灣代表處對《渺渺》撤片的聲明如下：