===========自我介紹與分享==========

P：「12月789，台大戲劇系公演。」

T：「我們可以開一個有關性別政策的討論會，
     說說看我們想要什麼樣的性別政策？
     將來也供實務參考，讓別人發現原來有社團關心過這個。」

作者： 孫瑞穗

原發表於《The Re-imagined‧重組想像的》

從拒絕當「第二性」開始！ 


解嚴後的大學校園無非正是台灣社會力穿透與作用的一個小縮影。戰後嬰兒潮又被時下流行語稱為「五年級」的我們這一代，讀大學時恰好碰上了這個關鍵性的歷史轉型。   


這個校園戒嚴氛圍仔細分析起來，不但充斥國家暴力，也是相當蒼白權威的。我八六年進台大，一九八七年解嚴。雖然躊躇滿志上了台大，但駐校教官可以兼思想警察隨時審查你的大腦和校園刊物，教學的師長們腦子裡仍充斥著父權主義意識型態。社會是解嚴了，但當時的大學校園仍舊被校園特別權力關係層層戒嚴著。比如說，某系主任可以在迎新演說中大言不慚地說：「今年我們XX系招生狀況不佳，『女生』新生幾乎佔了一半以上！……」「阿？！」 


我想你跟我一樣，聽到這種話一定會覺得不可思議，彷彿女兒身的存在便是一種「錯誤」。很無奈地，這就是當年的性別現實。女學生在受教育的時候不被正面期待成為未來優秀的知識生產者或公眾領導者，而是知青與領導人的「賢內助」，一個被父權社會一路編派好的「第二性」角色。也正就是那暗藏在制度背後性別不平等意識造就了一個性別不均等發展的大學校園與心靈，因而女學生的求學之路比起男學生來有著更多內在與外在的掙扎。


我就是當年那個沒聽完系主任迎新訓話便默默地走出演講堂的憤怒女生。既然教室裡找不到自己的受教育主體，我便走向學生社團去找朋友。就這樣，大三的時候某天午后不小心走進了活動中心238室，遇見了一群跟我一樣憤怒不想當女生的「新女生」，也從此參加「女性研究社」（以下簡稱「女研社」）開始了我的校園婦運生涯。 


校園性別啟蒙運動：「台大女研社」的成立與經營 


當年台大女研社的正式成立在一九八八年，並由兩股不同的力量促成。一個來自社會上少數以女性主義意識型態為主要運動路線的婦女運動團體，主要就是一九八二年始成立的「婦女新知基金會」（以下簡稱「新知」）。某種程度上來說，這個當年主要的婦運團體正是當年性別資源相當貧瘠的校園中重要人力和意識型態資源。另外一股力量其實是在學生運動中深刻體認到性別權力壓迫關係而出走的女學生。這幾路人馬匯流之後形成了當年早期女研社最主要的幹部成員。由於當年學生運動嚴重缺乏性別意識，即便是支持校園民主運動的愛人同志伴侶仍然複製著傳統性別權力關係，也因此女研社這個女學生團體的獨立存在，有著重要的性別啟蒙地標性作用，也是重要的校園性別運動基地。


Like a Feminist！— 女研社作為一種校園婦運的基地

文／女研社

上學期台大女研和友社北大女妍合辦了一場乏人問津的跨校女性影展，名喚「曇花影展」。「曇花影展」固然只有曇花一現，但令女研社流芳百世（或遺臭萬年？）的事件卻也是影展──九五年在台大女宿巡迴放映的「Ａ片影展」，以「批判Ａ片中貶抑女體的男性目光，反省色情文化的性別區隔問題，堅持女學生知的權利，並期待能激起校園女生的身體自主，情慾自主對話。」為宗旨（《新女聲》第十三期）

七零年代英國影評莫薇（Laura Mulvey）首先提出「男性凝視」（male gaze）的概念，探討好萊塢電影如何將女性再現為情慾的客體，據以鞏固男性中心霸權；無論男女觀眾，皆不得不透過異性戀男性的目光觀看影像敘事。此後，男性凝視成為眾矢之的，大量應用在媒體研究、視覺藝術、女性電影評論等。

廣義來說，女性電影泛指所有由女性執導、或以女性議題為主軸的電影。在西方資本主義電影工業的脈絡下，屈居末流的女性電影在商業片、劇情片的夾縫中，不得不轉而發展紀錄片、實驗片等邊緣類型求生存。六零年代第二波女性主義始終是以反思文學藝術作品中扭曲的女性形象出發，重新書寫女人的歷史；電影技術日臻成熟之際，女性創作者遂自己提起攝影機來說故事。

女性電影在台灣 

在台灣，九三年女性影展的前身「女性影像藝術展」揭幕前，當然也不乏女性電影存在。以八零年代新電影浪潮為分水嶺：前此，銀幕中的婦女形象往往與整體社會局勢遙相呼應，相對而言較缺乏個人色彩：六零年代初期的堅忍不拔，對應人民屈從統治者的姿態；六零年代晚期樂觀開朗的大地之母形象，則本於戰後國民政府各項經濟重建政策；七零年代國際局勢緊繃，逃避主義、虛無思想瀰漫，女性淪為軍教片中的花瓶，或文藝愛情片中的平板人物。

到了八零年代，鄉土文學及女作家的作品躍上銀幕，女性始以橫越領域、縱跨階級的樣貌出現，對應當時婦女參政率普遍提高，得以透過更有力的管道發聲。九零年代中期，國片面臨前所未有的危機，意外促使紀錄片生產狂飆；適時成立的女性影展、紀錄片雙年展、以及其他公家機關的獎勵制度連袂滋養女性影像，提供她們創作、發表的園地。

新電影蜚聲國際影壇的風光背後，本土女導演揮灑空間仍舊侷促，其中屬張艾嘉、王小棣、黃玉珊等人較為亮眼。一九九三年，以民間婦女新知基金會為班底的黑白屋電影工作室發起首屆「女性影像藝術展」，除引薦海外女影代表作品以供觀摩，也鼓勵本土女性電影創作行銷。今年以女同志電影《刺青》抱走柏林影展泰迪熊獎的導演周美玲，便曾在女性影展發表《私角落》、《艷光四射歌舞團》等作品。

在關注的議題方面，舉凡性別平權運動、婚姻與家庭關係、醫療疾病、多元性傾向、身分認同…，遠至歷史社會，邇至身體情慾，歷屆女性影展包羅萬象，應有盡有。就表現手法言，除前文所述紀錄片、實驗片，也不乏劇情乃至動畫類型，在在展現女性影展多元的內容與形式。

2007女性影展 

今年滿十四歲的女性影展，秉持一貫「以女性影像藝術進行心靈改革」、「推動『性別主流化』與『性別平等』」、「消弭城鄉資源差距」、「培植本土女性電影工作者」、「促進台灣與國際文化交流」理念，以「行動中的全球女性」（Global Women in Action）為主題，展現全球化浪潮席捲下，為了工作、家庭而進出台灣的亞洲女性，如何適應快速變遷的兩性關係？又為社會帶來怎樣的衝擊與貢獻？

影展日期台北場次為十月十二日至廿一日，預定假西門町新光影城舉辦。以往，大學生、高中生佔女影觀眾人數近半，學院中講授性別教育課程的教師又佔去百分之十三。因此，除了例行的國際電影觀摩、映後座談、女影講座、影像工作坊、全國巡迴放映之外，本屆更將鎖定北部數所大專院校舉辦「校園選片講座」。藉著同以社會議題為訴求的「社影展」場次之便，女性影展首度前進台大校園；一方面利於女影開拓新觀眾族群，一方面利於女研社取徑「女影經驗」。

女影與女研的邂逅 

女影與女研縱然只是萍水相逢，然而兩者間的前緣未始不可牽強附會一番：首先，女影與女研同樣發軔於解嚴後整體社會開明、求變的氛圍。其次，女性影展是女性電影在台灣發展至一定程度的產物；女研社也植基於八零年代的婦運土壤。再者，女性電影係有意識跳脫男性論述箝制的嘗試，而成立於八八年的女研社，同樣是女學生在校園內諸多場合被迫噤聲，憤而出走開創的「男賓止步」空間。（附帶一提，同年黃玉珊籌組黑白屋電影工作室，成為日後首屆女影的策展人與發起單位。）

然而，女性主義醉姑之意不在敵視男性，在乎壓迫女性（也壓迫男性）的父權結構──女性影展除了關注女性導演鏡頭下的女性議題，也選映男性導演拍攝的女性議題、女性導演拍攝的男性議題。第三屆女影破天荒首度由男性策展；二○○五年設立「男導演‧女視角」單元；去年賀照緹導演的《炸神明》入選（並在上學期曇花影展北大場次放映），探討黑道兄弟的男子氣概與鐵漢柔情。同一時期，女研社的「男賓止步」條款也在近年不知不覺解禁，男性社員比例逐漸提升，並將觸角延伸至男性課題，益加開闊我們的視野。面對相同題材時，我們也學習從不同的觀點切入。就以「Ａ片」這樣男性凝視的極端來說：十餘年前女研社帶著批判的眼光去檢視，但在今年社員參加主題「色情無價」的中央大學性／別研究室國際學術會議時，色情卻又成了具有顛覆父權力量的「無價之寶」。

很多議題上，女研社似乎失去了過去直接與社會對話的衝勁。一方面由於資訊流通便利──兩性教育課程增設、性別研究論著出版──社團空間不復是關心性別平權的學生僅有的窗口；另一方面，既有體制開放到一定程度後，改革運動頓失著力點，社會議題也不再是社團唯一關心的對象。在「後」女性主義（？）的數位時代，年輕的女性主義者未必只能手持大聲公，反覆頌唱「解放」、「平權」等高蹈冷肅的政治口號。雷厲風行的法條政令之下，更深一層潛移默化的力量，其實就蘊藏在你我身邊俯拾即是的文本影像當中。何妨開發屬於這個世代的、文化產業的、五光十色的女性主義？女性影展的英文名稱──Women Make Waves──旨在取其澎湃的「興風作浪」意象。假使你無意興風作浪，也歡迎你參加女性影展校園選片講座，或直接在十月期間走進新光影城大啖爆米花；哪怕只是讓動人的女性影像，吹縐你心頭一池春水，便已足矣！

參考資料 

有關台灣女性影史，見黃玉珊，＜女性影像在台灣──台灣女性電影發展簡史＞。《女性‧影像‧書──從女性影展看女性影像之再現》。社團法人台灣女性影像學會主編。台北：書林，2006。235-261。

2007女性影展小檔案  台北影展日期：10月12日至10月21日 全省巡迴日期：10月24日至12月23日 活動地點：台北市新光影城暨全國各縣市 主辦單位：台灣女性影像學會 理事長：王慰慈 weitsy@hotmail.com 策展人：林書怡 program@wmw.com.tw 連絡人：黃艾倫 event@wmw.com.tw 官方部落格：http://blog.sina.com.tw/womenfestival/

　　六月一日當天中午在鹿鳴廣場集合，由張小虹老師開場回顧 GLAD 的緣起：一九九五年某門課堂上，一群古靈精怪的學生七嘴八舌地討論《白蛇傳》、屈原作品中的同志情結，進而發明 GLAD (Gay & Lesbian Awakening Day) 這個創新的節日。算一算「校園同志甦醒日」已經有十二年歷史，甚至遠比「台北同玩節」悠久；當年那群古靈精怪的學生－－紀大偉、洪凌、但唐謨等人，如今早已成為譯介酷兒理論的先驅。

　　遊行途經性別平等委員會、婦女研究室等校內教育單位，並升起彩虹旗。誠如主持人所言：台大學生很幸運，有許多從事性別研究的老師和取之不盡的資源。此外也行經椰林大道、小福等人潮聚集的公共場所，
以期六公尺長的彩虹旗能為校內同學帶來視覺上的震撼教育，達到「嚇嚇異性戀」的目的。

　　終點站婦女研究室旁的空地懸掛起「同志學生．同治校園」標語，由范雲老師上台宣講。范雲表示：許多學校有「認識同志」的活動，乍看已相對進步，卻是將同志視為「怪物」來認識。與其認識同志，毋寧說更該認識異性戀體制。因為異性戀體制期待每個人成為異性戀，無形中造成對同志的壓迫。一九九三年（也就是首屆 GLAD 前兩年），台大課外活動組禁止「男同性戀研究社」成立。爾後才在強加「問題」二字後勉予核准，理由是校方不鼓勵同性戀，同性戀只能作為問題取向研究。這是校園對於性別少數壓迫的顯例。

　　「不問，不說」（"Don't ask, don't tell"）不僅是美國軍方的政策，也是各界同志普遍面臨的噤聲處境，因此這次遊行意在迫使主流社群正視同性戀的存在。遊行途中，我們與校園內一雙雙或詫異、或贊同的眼光正面相值。質言之，這屆校園同志甦醒日沒有精采的《鱷魚手記》影展，沒有激進的「反刑法235條」記者會，但也許「集體現身」本身，就是同志社群試圖給予主流體制最強而有力的震撼教育吧？趣味有獎徵答、溫馨告白大會落幕後，或許我們接下來該思索的是：除了一年一度「杜鵑花節」式的嘉年華會之外，同志還能夠如何衝撞不合理的異性戀霸權，真正達到「同志學生．同治校園」。

2007第十二屆GLAD校園同志甦醒日大遊行
主辦單位：台大女研社　台大浪達社　台大男同性戀社
協辦單位：台大性平會
革命同志：范　雲老師　張小虹老師　朱偉誠老師
　　　　　台大大陸社　台大大新社　台大濁水溪社
　　　　　北大女妍社　政大女研社　政大奇娃社
　　　　　師大男友會　輔大同窗社　海大黃檸檬社
　　　　　婦女研究室　　　　　　　青年樂生聯盟

一、科技中的女人                       
二、性別與科技的關係                    
三、性別與科技的相互形成                   
四、後殖民的性別與科技                          
                                                                               
這四種不同的研究取向雖然彼此重點不同，其目的都是要解構以西方／白人／中產階級／男性為中心所建構出來的科技歷史和知識，讓女性和邊緣團體能重新掌握科技的解釋權和使用權，讓科技能夠造福全人類。

※指定閱讀
王秀雲。＜性別與科學：一個回顧＞。《婦研縱橫》70（2004），1-10。
成令方、吳嘉苓。＜科技的性別政治＞。《婦研縱橫》71（2004），26-34。

流程：
19:00-19:30 簡介生態女性主義
19:30-20:20 《動物戀網頁事件簿》
20:30-21:20 "Boys and Girls"

本週社課要討論五月份兩堂以動物與性別為主題的講座
5/11 動物戀與人獸交
5/18 文學中的動物與性別

閱讀份量有點多，且後者為英文短篇小說，考完試的同學可以及早開始看了。
動物戀的部分多印了一些文章，我們主要討論讀本封面上指定的四篇。

※指定閱讀
Munro, Alice. "Boys and Girls." An Introduction to Literature: Fiction, Poetry,
　　　　and Drama. Ed. Sylvan Barnet, et al. New York: Pearson Longman, 2004.
        408-417.
卡維波，＜人獸之間：動物戀與獸交＞。《動物戀網頁事件簿》。何春蕤編。桃園：中央
　　　　大學性／別研究室，2006，374-375。
康寧馨，＜動物解放與性解放一樣重要＞。《動物戀網頁事件簿》。何春蕤編。桃園：中
　　　　央大學性／別研究室，2006，378-381。
卡維波，＜當動物遇上性＞。《動物戀網頁事件簿》。何春蕤編。桃園：中央大學性／別
　　　　研究室，2006，385-390。
錢永祥，＜動物不怕遇上性，他怕遇上人：回覆卡維波＞。《動物戀網頁事件簿》。何春
　　　　蕤編。桃園：中央大學性／別研究室，2006，390-391。

※延伸閱讀
動物戀
動物戀解放網頁：http://intermargins.net/repression/pervert/zoophilia/index.htm

生態女性主義
李靜怡。＜她們就是牠們──血汗工廠與動物工廠的全球毀滅競賽＞。《破報》復刊第
　　　　441期。
　　　　＜http://www.pots.com.tw/article.pl?sid=06/12/21/012200&mode=nested＞
顧燕翎，2004。＜生態女性主義＞，《女性主義理論與流派》，顧燕翎主編。台北：女書
　　　　，頁269-295。
約瑟芬．多娜文（Josephine Donovan）著，吳保霖譯，2003。＜動物權與女性主義理論
　　　　＞。《中外文學》九十二年七月號。
琳達‧柏克（Lynda Birke）著，廖勇超譯，2003。＜親密相近？——女性主義與「人類
　　　　－動物研究＞。《中外文學》九十二年七月號。