http://blog.yam.com/rainbowvalley 彩虹谷見證集 潘劉慰慈專欄 zh-tw blog.yam.com All Rights Reserved 如何建立基層宣教平台（一） <br /> ～重新認識基層宣教的重要性（上） <br /> <br /> ◎台灣餐福 <br /> 您聽過這樣的對話嗎？ <br /> <br /> 「為什麼我始終無法邀請到美容院的陳小姐來到我們教會參聚會呢？」筆者：「何時才是陳小姐有空檔的時間？或者她迴避進入教會！」 <br /> <br /> 「為什麼市場賣切仔麵的李老闆來小組聚會一兩次以後就不再參加了？」筆者：「問他平日喜歡何種活動？關心哪些話題？」 <br /> <br /> 「我不知道如何接近基層人士！」筆者：「有沒有上前跟他們打招呼？刻意去看望他們？」 <br /> <br /> 「我不知道如何牧養基層人士。」筆者：「你留意傾聽過他們的心聲和需要嗎？」 <br /> <br /> 「我也很同情基層人士，可是太忙了！」 <br /> <br /> 「？」 <br /> <br /> 「為何某某功德會近年來迅速發展出如此眾多的會部A而台灣基督教人口幾十年來仍無法突破百分之四？」 <br /> <br /> 　問題似乎真的很大，讓我們研究一下吧，到底誰是基層人士？ <br /> <br /> 廣義來講，所謂「基層族群」是指行業上直接供應人類食衣住行的需要 (註1)，生計所得等於或低於貧窮線 (註2)，教育程度較低，在台灣為國中(含)以下(註3)，或是弱勢族群，包括老、幼、貧、身心疾病、殘障、失業、無業人士、寄居之外勞、外籍新娘或困苦孤獨者(註4)；簡言之，基層族群就是指台灣的普羅大眾。 <br /> <br /> 什麼是基層族群的需要？ 工作 生活 健康 家庭 靈命 <br /> <br /> 基層人需要一份工作，要有就業機會、就業能力、合理收入、權益、工作環境以及合法保障。許多人欠缺足夠工作能力，或雖有一份工作，但受壓制、被忽視，無力自救。其次，基層人士也需要有品質的生活，一般而言，他們生活條件簡陋， 自由時間少，也缺少健康的休閒活動。以餐飲業為例，許多內場（廚房）從業人員容易染上聚賭、色情等惡習，因此，他們的生活情形需要被關心，也需要真誠的友誼。第三，健康問題，基層勞動者常因工作造成身心傷害. 。以餐飲業而言， 常有腰酸背痛、手臂肌腱炎、靜脈屈張、躁鬱失眠等，其他許多行業也都有相似之處。第四，家庭幸福是很重要的，長年離鄉打工奔波的基層人，容易造成夫妻情感出軌，子女行為異常，老人乏人照顧等；也有些基層家庭裡，許多人擠入狹小空間，容易產生亂倫行為。這些家庭問題均會造成長期的身心傷害與社會不安。第五點，他們需要福音。貧窮、迷信、拜拜、惡習、疾病、寂寞與來自源生家庭的種種傷害，使基層人士更需要平安的福音，更需要上帝的愛與醫治、教會的關懷與支持。簡單的說，基層族群需要政府、社會與教會伸出援手。 <br /> <br /> <br /> <br /> 　註1：基層族群若按行業來劃分，包括製造業、批發零售業、營造業、農林漁牧、 礦業土石、住宿及餐飲業、其他服務業、運輸與倉儲業等，約佔台灣就業人口四分之三。非基層行業則有教育、金融保險、公共行政、醫療、社會福利、專業科學、文化、運動、休閒服務、地產行業等，約佔另四分之一。除了以上行業，實則仍有許多難以統計的地下經濟從事者，其中多數可歸類於基層族群。就社會學觀點言，家族性的行業往往預定了下一代的社會階層；行業與職位也反映了或影響了從業者的社會地位，教育程度，與經濟能力，傳統上係以行業別來區隔或定義社會階層。 <br /> <br /> 註2：台灣二○○四年的統計，全國貧窮線在台幣11,415元，依各地都市化程度，都市乘上1.1倍，城鎮乘上0.9，鄉村乘0.7。 <br /> <br /> 註3：教育問題與貧窮問題是息息相關的，彼此互為因果。要解決某地區、某族群的貧窮問題，根本之道就是要振興教育。當今政府與民間合作推動中的弱勢家庭兒童下課後的課業輔導班，就是要從根本上幫助弱勢家庭脫離貧窮的惡性循環。 <br /> <br /> 註4：讓我們引用聖經觀點來說明，「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由」（路四18），聖經中的貧窮人，今天稱為弱勢族群，包括了a.生存、自由、教育、經濟、公民、居住、行動等權利被剝奪的人群；b.疾病殘障者；c.社會地位、經濟或靈魂遭受壓制（包括犯罪與拜偶像）的人群。 (未完待續) <br /> <br /> <br /> ～重新認識基層宣教的重要性（上）

◎台灣餐福
您聽過這樣的對話嗎？

「為什麼我始終無法邀請到美容院的陳小姐來到我們教會參聚會呢？」筆者：「何時才是陳小姐有空檔的時間？或者她迴避進入教會！」

「為什麼市場賣切仔麵的李老闆來小組聚會一兩次以後就不再參加了？」筆者：「問他平日喜歡何種活動？關心哪些話題？」

「我不知道如何接近基層人士！」筆者：「有沒有上前跟他們打招呼？刻意去看望他們？」

「我不知道如何牧養基層人士。」筆者：「你留意傾聽過他們的心聲和需要嗎？」

「我也很同情基層人士，可是太忙了！」

「？」

「為何某某功德會近年來迅速發展出如此眾多的會部A而台灣基督教人口幾十年來仍無法突破百分之四？」

　問題似乎真的很大，讓我們研究一下吧，到底誰是基層人士？

廣義來講，所謂「基層族群」是指行業上直接供應人類食衣住行的需要 (註1)，生計所得等於或低於貧窮線 (註2)，教育程度較低，在台灣為國中(含)以下(註3)，或是弱勢族群，包括老、幼、貧、身心疾病、殘障、失業、無業人士、寄居之外勞、外籍新娘或困苦孤獨者(註4)；簡言之，基層族群就是指台灣的普羅大眾。

什麼是基層族群的需要？ 工作 生活 健康 家庭 靈命

基層人需要一份工作，要有就業機會、就業能力、合理收入、權益、工作環境以及合法保障。許多人欠缺足夠工作能力，或雖有一份工作，但受壓制、被忽視，無力自救。其次，基層人士也需要有品質的生活，一般而言，他們生活條件簡陋， 自由時間少，也缺少健康的休閒活動。以餐飲業為例，許多內場（廚房）從業人員容易染上聚賭、色情等惡習，因此，他們的生活情形需要被關心，也需要真誠的友誼。第三，健康問題，基層勞動者常因工作造成身心傷害. 。以餐飲業而言， 常有腰酸背痛、手臂肌腱炎、靜脈屈張、躁鬱失眠等，其他許多行業也都有相似之處。第四，家庭幸福是很重要的，長年離鄉打工奔波的基層人，容易造成夫妻情感出軌，子女行為異常，老人乏人照顧等；也有些基層家庭裡，許多人擠入狹小空間，容易產生亂倫行為。這些家庭問題均會造成長期的身心傷害與社會不安。第五點，他們需要福音。貧窮、迷信、拜拜、惡習、疾病、寂寞與來自源生家庭的種種傷害，使基層人士更需要平安的福音，更需要上帝的愛與醫治、教會的關懷與支持。簡單的說，基層族群需要政府、社會與教會伸出援手。



　註1：基層族群若按行業來劃分，包括製造業、批發零售業、營造業、農林漁牧、 礦業土石、住宿及餐飲業、其他服務業、運輸與倉儲業等，約佔台灣就業人口四分之三。非基層行業則有教育、金融保險、公共行政、醫療、社會福利、專業科學、文化、運動、休閒服務、地產行業等，約佔另四分之一。除了以上行業，實則仍有許多難以統計的地下經濟從事者，其中多數可歸類於基層族群。就社會學觀點言，家族性的行業往往預定了下一代的社會階層；行業與職位也反映了或影響了從業者的社會地位，教育程度，與經濟能力，傳統上係以行業別來區隔或定義社會階層。

註2：台灣二○○四年的統計，全國貧窮線在台幣11,415元，依各地都市化程度，都市乘上1.1倍，城鎮乘上0.9，鄉村乘0.7。

註3：教育問題與貧窮問題是息息相關的，彼此互為因果。要解決某地區、某族群的貧窮問題，根本之道就是要振興教育。當今政府與民間合作推動中的弱勢家庭兒童下課後的課業輔導班，就是要從根本上幫助弱勢家庭脫離貧窮的惡性循環。

註4：讓我們引用聖經觀點來說明，「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由」（路四18），聖經中的貧窮人，今天稱為弱勢族群，包括了a.生存、自由、教育、經濟、公民、居住、行動等權利被剝奪的人群；b.疾病殘障者；c.社會地位、經濟或靈魂遭受壓制（包括犯罪與拜偶像）的人群。 (未完待續)


]]> http://blog.yam.com/rainbowvalley/article/7655260 餐福 Sun, 21 Jan 2007 12:52:59 +0800 丁惟柔一生精彩<br /> 訪攝：林慧中、李瑄<br /> 撰稿：胡玉<br /> <br /> 她，今年九十二歲，但無人敢說她老。她才思比年輕人敏捷，精力比年輕人旺盛，風趣幽默，古道熱腸，交遊遍天下，是人人尊敬的「丁媽媽」。<br /> 她出身書香門第，受過良好的教育，嫁了優秀的丈夫，有孝順的兒女，本來可以養尊處優地過一生，卻因時局動盪被歷史的潮流帶到日本東京，並在連串巧合下，原想成為科學家的她，糊里糊塗地成了餐館老闆娘，一做就是十幾年。<br /> 期間，因為看到一個朋友的改變而信了耶穌，這是她生命的轉捩點，從此奉獻自己為主所用，放下餐館專心主工，開放家庭接待海外遊子，有超過十萬人次的留日學生，受過她的招待，被人尊稱為「日本留學生之母」。<br /> 她的一生精彩，榮神益人！<br /> <br /> 在加州灣區丁媽媽女兒的家中，我們見到了丁媽媽，她很熱情地招呼我們，看她身材清瘦、行動敏捷、耳不聾、眼不花，一口悅耳的京片子夾著琅琅的笑聲，真難想像她已經年過九旬。丁媽媽雖然是德高望重，但對我們卻非常親切，我們無論問什麼，她都詳細地告訴我們，連帶趣聞軼事。<br /> <br /> ＊糊里糊塗開餐館<br /> <br /> 說到她怎麼開起餐館，丁媽媽笑著說：「這完全不是我的計劃，我自己喜歡看書，學的是物理，計劃是教書。可是，我人生一切都不是活在自己的計劃中，神把你放 在哪裏，就像棋子一樣，完全順服，就最蒙褔。我從小糊塗，東西不知丟了多少，完全不會做事，什麼都要靠佣人。去了日本後，我們都不懂日語，教書不成了，什 麼也幹不了。後來有位太太找我合夥開個小麵館，只要我出點資本，不用我參與，我先生就答應了。我們兩個好不容易找到了一個小店面，簽約時，兩位先生要出 面。誰知兩人是大爺脾氣，好面子，看到這麼小的店面，死活不同意，說要是開這小麵館，那我在東京就沒法混了。」<br /> <br /> 丁媽媽的先生丁世琪，是留學美國的高才生，回國後一直在財經界做事，當過銀行經理，後來成為宋子文的得力助手。在1949年他們全家在香港時，宋子文給丁 先生安排了一個在美國的位子，但因為不能帶幫傭，三個孩子還小，丁太太不肯去，硬是把這個肥缺讓給了別人，全家搬去日本。現在因為太太的緣故，丁先生就親 自尋找餐館的地點。他不懂日語，在英文報上看到一則賣地廣告，覺得不錯，就買下來了。他們本身並沒有積蓄，就找了五個股東，請了東京最好的建築商，按照最 高的標準建造。就這樣，小麵館變成了豪華餐廳，有290個座位，現場音樂，找了一個美國華僑當經理，「褔祿壽餐館」在1951年的5月5日開張了。<br /> <br /> 丁家只是股東之一，原想就是偶然去吃吃飯，請請朋友，根本不會參與餐館的日常管理。誰知道開張才一個星期，那位經理因為男朋友的反對，辭職不幹了。當時其 他的股東都有責任，只有丁太太優哉遊哉，所以這個經理的位子就交給她了。不幹也不行呀，總不能關門吧。於是她就勉為其難地做起餐館經理，這一做就是十多 年。她邊做邊學，虛己請教，寬厚待人，生意蒸蒸日上，成了東京最高級的中國餐館。同時期丁先生的生意倒不順利，因此餐館的收入成了家裏主要的經濟來源。<br /> <br /> ＊朋友帶領信耶穌<br /> <br /> 餐館生意雖然好，可是壓力大，加上丁先生生意不順利，心情不好，兩個人總有些摩擦，丁太太心裏苦，也沒地方說。這時她的一個一年沒見的朋友陸太太到餐館 來，一見之下，陸太太像完全變了一個人似的。以前的她是爆發戶，每天除了打牌，就是去接送先生上下班，生怕先生有外遇。現在的她是樸素又快活，也不打牌 了。一問之下，原來陸太太信了耶穌，心裏快活，不需要打牌了。丁惟柔看了覺得驚奇，問她很多問題，她就請了兩個姐妹來和她談，又請她去教會。她在趙世光牧 師的啟發下，信了耶穌，並於1954年受洗。後來孩子和婆婆也信了，先生經過幾年的時間，最後也歸於主耶穌的名下，全家信主。<br /> <br /> 信主後，生命有很大的改變，行動派的丁媽媽立刻加入教會的事奉，出錢出力，非常熱心。餐館的工作佔用她很多的時間，在仔細考慮下，她想把餐館的土地蓋成公 寓出租，那樣既有收入，也不佔時間。計劃雖好，但缺資金，當時因為替一個老友作保，負了幾千萬日圓的債務，要靠每月分期付款來還。奇妙的是，有天餐館失火 了，她明白這是出於神，於是決定把餐館改公寓。保險公司賠了9百多萬日圓，正好用上，把餐館搬到對面。籌款在這塊地上建起了一座7層公寓出租。後來干脆把 餐館賣掉，全力投入教會的工作。<br /> <br /> 丁媽媽開放自己的家庭，在這裏先後有三個教會成立，還接待了無數的海外遊子和傳道人，親手燒菜給他們吃。現在每個星期仍然有三個查經班在丁媽媽家聚會，加起來有120人之多，從慕道友到門徒培訓，每個人都能找到合適自己的聚會。<br /> <br /> ＊長壽健康秘訣──凡事交託<br /> <br /> 「不要擔憂，不要憂慮，不要有壓力，完全交託給神。有人沒有徹底交託，自己還端著。不要擔心，不是簡單，不動腦子，而是盡力去計劃去行，要向神禱告。我已 經交託給神了，天塌下來還有高個子頂著呢，我急什麼？人要總是擔心，吃多少好東西都不吸收了，吃也沒用，怎麼能健康呢？」<br /> <br /> 「我從來不擔心，一切的勞苦愁繁都由主承擔了，主說，祂的擔子是輕省的。不過我們的禱告是不容易的，要用心去禱告，讓神的生命內駐在我們裏面，徹底順服神的帶領，輕輕鬆鬆過日子，怎麼能不健康呢？」<br /> <br /> 丁媽媽的健康之道，還包括寬容，聖經上說：「寬容別人的過失乃是自己的榮耀。」丁媽媽深明此道，用愛來包容別人，就是有人對不起自己，也不自討公道，而是 聽憑主怒。清心愛主，自然身體越來越健康。她不僅在東京教會服事，還是歷屆華褔大會的財務顧問，到世界各地去動員華人教會，旅行傳道，並親身參加大使命中 心到中東波斯灣的短宣隊，和年輕人一起工作。<br /> <br /> 不斷學習也是保持頭腦健康的好方法，丁媽媽生性好學，本身是學物理的，又喜歡數學，一直不斷地看物理和數學的學術期刊，甚至在八十多歲的時候，還去讀神學。難怪她頭腦敏捷，判斷力那麼強，加之多年信仰積累的人生智慧，使她面對再複雜的情況也能從容不迫，處理事情游刃有餘。<br /> <br /> ＊勉勵後輩事主忠心<br /> <br /> 丁媽媽綜其一生的經驗，對服事主的人有三條鼓勵的建議。一是要明白「我什麼都不能，但我所信的神什麼都能」。凡事靠主，凡事謙卑，靠神來做神的工作。第 二，我們會不斷的有困難，神會替你解決，要靠禱告。困難越大，禱告越迫切，萬般無奈的時候，要來到神的面前呼求，困難都會過去。第三，不要離開神的旨意， 不是出於神的事，再方便都不能做。特別是在小事上，要站在神面前，不要站在世界上邊。寧可吃虧，也要站在神面前。在大事上犯錯不容易，在小事上就不一定 了。魔鬼的試探是從小事上開始的，先利誘，後綑綁，在小事上交託，不被利誘，在大事上就不會失腳。<br /> <br /> 保持生活簡單，刻苦己身，叫身服我；受到挫折，仰望神，自己作錯，神會管教；靠著神的力量榮耀神。要想榮耀自己，困難就會越來越多。神喜歡默默無聲的服 事，不要出風頭。神不是召我們來吃苦的，我們所需用的一切，神都會供應的。我們所有的，也不是我們自己的，乃是為神管理的，要盡忠盡責，一生事主。丁媽媽 的一生就是最好的見證，超過半個世紀的與神同行，使她的生命越來越精彩，因為神是她生命的源頭。<br /> <br /> (感謝餐福允准轉載自餐福"美味人生") 訪攝：林慧中、李瑄
撰稿：胡玉

她，今年九十二歲，但無人敢說她老。她才思比年輕人敏捷，精力比年輕人旺盛，風趣幽默，古道熱腸，交遊遍天下，是人人尊敬的「丁媽媽」。
她出身書香門第，受過良好的教育，嫁了優秀的丈夫，有孝順的兒女，本來可以養尊處優地過一生，卻因時局動盪被歷史的潮流帶到日本東京，並在連串巧合下，原想成為科學家的她，糊里糊塗地成了餐館老闆娘，一做就是十幾年。
期間，因為看到一個朋友的改變而信了耶穌，這是她生命的轉捩點，從此奉獻自己為主所用，放下餐館專心主工，開放家庭接待海外遊子，有超過十萬人次的留日學生，受過她的招待，被人尊稱為「日本留學生之母」。
她的一生精彩，榮神益人！

在加州灣區丁媽媽女兒的家中，我們見到了丁媽媽，她很熱情地招呼我們，看她身材清瘦、行動敏捷、耳不聾、眼不花，一口悅耳的京片子夾著琅琅的笑聲，真難想像她已經年過九旬。丁媽媽雖然是德高望重，但對我們卻非常親切，我們無論問什麼，她都詳細地告訴我們，連帶趣聞軼事。

＊糊里糊塗開餐館

說到她怎麼開起餐館，丁媽媽笑著說：「這完全不是我的計劃，我自己喜歡看書，學的是物理，計劃是教書。可是，我人生一切都不是活在自己的計劃中，神把你放 在哪裏，就像棋子一樣，完全順服，就最蒙褔。我從小糊塗，東西不知丟了多少，完全不會做事，什麼都要靠佣人。去了日本後，我們都不懂日語，教書不成了，什 麼也幹不了。後來有位太太找我合夥開個小麵館，只要我出點資本，不用我參與，我先生就答應了。我們兩個好不容易找到了一個小店面，簽約時，兩位先生要出 面。誰知兩人是大爺脾氣，好面子，看到這麼小的店面，死活不同意，說要是開這小麵館，那我在東京就沒法混了。」

丁媽媽的先生丁世琪，是留學美國的高才生，回國後一直在財經界做事，當過銀行經理，後來成為宋子文的得力助手。在1949年他們全家在香港時，宋子文給丁 先生安排了一個在美國的位子，但因為不能帶幫傭，三個孩子還小，丁太太不肯去，硬是把這個肥缺讓給了別人，全家搬去日本。現在因為太太的緣故，丁先生就親 自尋找餐館的地點。他不懂日語，在英文報上看到一則賣地廣告，覺得不錯，就買下來了。他們本身並沒有積蓄，就找了五個股東，請了東京最好的建築商，按照最 高的標準建造。就這樣，小麵館變成了豪華餐廳，有290個座位，現場音樂，找了一個美國華僑當經理，「褔祿壽餐館」在1951年的5月5日開張了。

丁家只是股東之一，原想就是偶然去吃吃飯，請請朋友，根本不會參與餐館的日常管理。誰知道開張才一個星期，那位經理因為男朋友的反對，辭職不幹了。當時其 他的股東都有責任，只有丁太太優哉遊哉，所以這個經理的位子就交給她了。不幹也不行呀，總不能關門吧。於是她就勉為其難地做起餐館經理，這一做就是十多 年。她邊做邊學，虛己請教，寬厚待人，生意蒸蒸日上，成了東京最高級的中國餐館。同時期丁先生的生意倒不順利，因此餐館的收入成了家裏主要的經濟來源。

＊朋友帶領信耶穌

餐館生意雖然好，可是壓力大，加上丁先生生意不順利，心情不好，兩個人總有些摩擦，丁太太心裏苦，也沒地方說。這時她的一個一年沒見的朋友陸太太到餐館 來，一見之下，陸太太像完全變了一個人似的。以前的她是爆發戶，每天除了打牌，就是去接送先生上下班，生怕先生有外遇。現在的她是樸素又快活，也不打牌 了。一問之下，原來陸太太信了耶穌，心裏快活，不需要打牌了。丁惟柔看了覺得驚奇，問她很多問題，她就請了兩個姐妹來和她談，又請她去教會。她在趙世光牧 師的啟發下，信了耶穌，並於1954年受洗。後來孩子和婆婆也信了，先生經過幾年的時間，最後也歸於主耶穌的名下，全家信主。

信主後，生命有很大的改變，行動派的丁媽媽立刻加入教會的事奉，出錢出力，非常熱心。餐館的工作佔用她很多的時間，在仔細考慮下，她想把餐館的土地蓋成公 寓出租，那樣既有收入，也不佔時間。計劃雖好，但缺資金，當時因為替一個老友作保，負了幾千萬日圓的債務，要靠每月分期付款來還。奇妙的是，有天餐館失火 了，她明白這是出於神，於是決定把餐館改公寓。保險公司賠了9百多萬日圓，正好用上，把餐館搬到對面。籌款在這塊地上建起了一座7層公寓出租。後來干脆把 餐館賣掉，全力投入教會的工作。

丁媽媽開放自己的家庭，在這裏先後有三個教會成立，還接待了無數的海外遊子和傳道人，親手燒菜給他們吃。現在每個星期仍然有三個查經班在丁媽媽家聚會，加起來有120人之多，從慕道友到門徒培訓，每個人都能找到合適自己的聚會。

＊長壽健康秘訣──凡事交託

「不要擔憂，不要憂慮，不要有壓力，完全交託給神。有人沒有徹底交託，自己還端著。不要擔心，不是簡單，不動腦子，而是盡力去計劃去行，要向神禱告。我已 經交託給神了，天塌下來還有高個子頂著呢，我急什麼？人要總是擔心，吃多少好東西都不吸收了，吃也沒用，怎麼能健康呢？」

「我從來不擔心，一切的勞苦愁繁都由主承擔了，主說，祂的擔子是輕省的。不過我們的禱告是不容易的，要用心去禱告，讓神的生命內駐在我們裏面，徹底順服神的帶領，輕輕鬆鬆過日子，怎麼能不健康呢？」

丁媽媽的健康之道，還包括寬容，聖經上說：「寬容別人的過失乃是自己的榮耀。」丁媽媽深明此道，用愛來包容別人，就是有人對不起自己，也不自討公道，而是 聽憑主怒。清心愛主，自然身體越來越健康。她不僅在東京教會服事，還是歷屆華褔大會的財務顧問，到世界各地去動員華人教會，旅行傳道，並親身參加大使命中 心到中東波斯灣的短宣隊，和年輕人一起工作。

不斷學習也是保持頭腦健康的好方法，丁媽媽生性好學，本身是學物理的，又喜歡數學，一直不斷地看物理和數學的學術期刊，甚至在八十多歲的時候，還去讀神學。難怪她頭腦敏捷，判斷力那麼強，加之多年信仰積累的人生智慧，使她面對再複雜的情況也能從容不迫，處理事情游刃有餘。

＊勉勵後輩事主忠心

丁媽媽綜其一生的經驗，對服事主的人有三條鼓勵的建議。一是要明白「我什麼都不能，但我所信的神什麼都能」。凡事靠主，凡事謙卑，靠神來做神的工作。第 二，我們會不斷的有困難，神會替你解決，要靠禱告。困難越大，禱告越迫切，萬般無奈的時候，要來到神的面前呼求，困難都會過去。第三，不要離開神的旨意， 不是出於神的事，再方便都不能做。特別是在小事上，要站在神面前，不要站在世界上邊。寧可吃虧，也要站在神面前。在大事上犯錯不容易，在小事上就不一定 了。魔鬼的試探是從小事上開始的，先利誘，後綑綁，在小事上交託，不被利誘，在大事上就不會失腳。

保持生活簡單，刻苦己身，叫身服我；受到挫折，仰望神，自己作錯，神會管教；靠著神的力量榮耀神。要想榮耀自己，困難就會越來越多。神喜歡默默無聲的服 事，不要出風頭。神不是召我們來吃苦的，我們所需用的一切，神都會供應的。我們所有的，也不是我們自己的，乃是為神管理的，要盡忠盡責，一生事主。丁媽媽 的一生就是最好的見證，超過半個世紀的與神同行，使她的生命越來越精彩，因為神是她生命的源頭。

(感謝餐福允准轉載自餐福"美味人生") ]]> http://blog.yam.com/rainbowvalley/article/1486419 餐福 Thu, 16 Mar 2006 07:21:15 +0800