東海思沙龍 http://blog.yam.com/thusalon 我們看錯了世界，卻說世界欺騙了我們。 zh-tw blog.yam.com All Rights Reserved 東海思沙龍系列活動(三):西藏台北 <div><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: 新細明體;">　<a href="http://album.blog.yam.com/show.php?a=thusalon&amp;f=3244992&amp;i=153335883"><img src="http://pics17.blog.yam.com/26/userfile/t/thusalon/album/14b041f05c71c2.jpg" alt="" /></a><br />&nbsp;<br />　　「我是西藏人，但我不是來自西藏，從來沒去過那裡，我卻夢見，死在那裡。」<br /><br /></span></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: 新細明體;"><span>　　出生於印度的丹真宗智，把流亡海外而無法回到故土西藏的心情深切的描寫出來。《西藏，台北》紀錄流亡海外的西藏人生活的點點滴滴，和５０年前解放軍進入西藏之後到現在所經歷的種種改變。長期的爭取與堅持，西藏流亡政府不斷的退讓並向中國釋出善意，但西藏依然無法擁抱自由。西藏有一個古老的預言：「當鐵鳥在空中飛翔，鐵馬在大地奔馳之時，西藏人將像螞蟻一樣流散世界各地，<span style="color: black;">佛法也將傳入紅人的國度。」一九五一年中共解放軍的武力入侵、二ＯＯ六年青藏鐵路的通車，西藏原本存在的古蹟文化慢慢的被強大的中國文化侵蝕殆盡，預言也隨著藏文化的衰敗而幻滅。</span></span></span></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: 新細明體;">　　<br />　　《西藏，台北》是由新銳導演吳米森所拍攝，除了描寫流亡的西藏人和西藏爭取自由的過程，也把視角拉到台北作為比照。「<span style="letter-spacing: 0.6pt;">台灣人有的，西藏人沒有；西藏人有的，台灣人沒有，也可能永遠也不會有...」這句話有著深遠的涵義，值得跟藏人情況相似的我們省思。</span></span></span></div><div><span style="font-size: medium;">&nbsp;</span><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black; letter-spacing: 0.6pt;"><br />　　12月7日在基礎科學大樓求真廳，東海思沙龍邀請你一同來關心一段曾經輝煌的歷史，一個50年來保持著信心與毅力的民族，如何在強大的文化征服下艱苦奮鬥，爭取他們應得的權利與自由。</span></span></span><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: 新細明體;"><br /></span></span><span style="font-family: 新細明體;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: 新細明體;">&nbsp;</span></span></span></div><div><span style="font-size: small;"><span><strong>紀錄片：《西藏，台北》</strong></span></span></div><div><span style="font-size: small;"><strong>主講者：吳米森（本紀錄片導演）　&nbsp;</strong></span></div><div><span style="font-size: small;"><strong>地點：東海大學基礎科學大樓求真廳</strong></span></div><div><span style="font-size: small;"><strong>時間：2009年12月7號星期一 18:30 (18:00入場)<br />電話報名：陳上仁 0958782039<br />網路報名：</strong></span><span style="font-size: small;"><a href="mailto:thusalon@yahoo.com.tw"><strong>thusalon@yahoo.com.tw</strong></a><strong><br />＊請附上姓名、系級、電話、信箱</strong></span></div> 　
 
　　「我是西藏人，但我不是來自西藏，從來沒去過那裡，我卻夢見，死在那裡。」

　　出生於印度的丹真宗智，把流亡海外而無法回到故土西藏的心情深切的描寫出來。《西藏，台北》紀錄流亡海外的西藏人生活的點點滴滴，和５０年前解放軍進入西藏之後到現在所經歷的種種改變。長期的爭取與堅持，西藏流亡政府不斷的退讓並向中國釋出善意，但西藏依然無法擁抱自由。西藏有一個古老的預言：「當鐵鳥在空中飛翔，鐵馬在大地奔馳之時，西藏人將像螞蟻一樣流散世界各地，佛法也將傳入紅人的國度。」一九五一年中共解放軍的武力入侵、二ＯＯ六年青藏鐵路的通車，西藏原本存在的古蹟文化慢慢的被強大的中國文化侵蝕殆盡，預言也隨著藏文化的衰敗而幻滅。
　　
　　《西藏，台北》是由新銳導演吳米森所拍攝，除了描寫流亡的西藏人和西藏爭取自由的過程，也把視角拉到台北作為比照。「台灣人有的，西藏人沒有；西藏人有的，台灣人沒有，也可能永遠也不會有...」這句話有著深遠的涵義，值得跟藏人情況相似的我們省思。
 
　　12月7日在基礎科學大樓求真廳，東海思沙龍邀請你一同來關心一段曾經輝煌的歷史，一個50年來保持著信心與毅力的民族，如何在強大的文化征服下艱苦奮鬥，爭取他們應得的權利與自由。
 
紀錄片：《西藏，台北》
主講者：吳米森（本紀錄片導演）　 
地點：東海大學基礎科學大樓求真廳
時間：2009年12月7號星期一 18:30 (18:00入場)
電話報名：陳上仁 0958782039
網路報名：thusalon@yahoo.com.tw
＊請附上姓名、系級、電話、信箱
]]> http://blog.yam.com/thusalon/article/25337266 新聞稿 Wed, 18 Nov 2009 23:23:27 +0800 [推薦活動]中正思沙龍-11/7品格教育《沒有成績的成績單》 <table height="284"><tbody><tr><td height="245" width="280"><strong>時間：</strong> 2009-11-07 13:30 (12:45 開始入場)<br /> <strong>地點：</strong>教育學院二館&nbsp; 131倬章國際會議廳&nbsp;<br /> <strong>報名：</strong><font color="#ff0000">即日起至11/4下午5點截止</font><a href="http://140.123.2.2/%7Ecultural/active_ticket/list.php"><strong>http://140.123.2.2/~cultural/active_ticket/list.php</strong></a></td> <td width="220" align="center">&nbsp;</td> </tr> <tr> <td height="31" align="left" colspan="2">品格教育《沒有成績的成績單》<br /> <br /> 講者－李錫津（現任嘉義市副市長）<br /> 主持人－鄭志成（東海社會系教授）</td></tr></tbody></table> <a href="http://blog.yam.com/thusalon/article/25030843">(觀看全文...)</a> 時間： 2009-11-07 13:30 (12:45 開始入場)
地點：教育學院二館  131倬章國際會議廳 
報名：即日起至11/4下午5點截止http://140.123.2.2/~cultural/active_ticket/list.php   品格教育《沒有成績的成績單》

講者－李錫津（現任嘉義市副市長）
主持人－鄭志成（東海社會系教授） (觀看全文...) ]]> http://blog.yam.com/thusalon/article/25030843 推薦活動 Tue, 03 Nov 2009 03:46:42 +0800 東海思沙龍系列活動(二):我們─移動與勞動的生命記事 <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">&nbsp;</p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">&nbsp;</p><span lang="EN-US"><o:p><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span style="font-size: 11pt; font-family: 新細明體;">東海思沙龍於</span><font size="3"><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">2009</font></span><span style="font-family: 新細明體;">年</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">10</font></span><span style="font-family: 新細明體;">月</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">29</font></span><span style="font-family: 新細明體;">日</span><font face="Times New Roman"> </font><span style="font-family: 新細明體;">星期四</span><font face="Times New Roman"> </font><span style="font-family: 新細明體;">晚間</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">7</font></span><span style="font-family: 新細明體;">點</span></font><span style="font-size: 11pt; font-family: 新細明體;">在東海書房舉辦思沙龍第二場活動，本次閱讀沙龍主題為：我們─移動與勞動的生命記事。思沙龍有幸邀請到</span><span style="color: black; font-family: 新細明體;"><font size="3">台灣國際勞工理事協會理事長<st1:personname productid="顧玉玲" w:st="on">顧玉玲</st1:personname>小姐</font></span><span style="font-size: 11pt; font-family: 新細明體;">擔任此次活動的主講者，主持人為本校政治學系的</span><span style="color: black; font-family: 新細明體;"><font size="3">郭書瑋同學</font></span></font></o:p></span><p>&nbsp;</p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: 新細明體;"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;本書作者顧玉玲試圖以當事者視角探討來自異地的外籍勞工們在台灣所受到的各種遭遇，以細膩寫實的筆觸書寫關於「他們」的集體記憶，述說著遠渡重洋的勞工受社會壓迫、忽視的生活歷程。從作者所描述一則則來自不同國度的勞工內心世界，可窺探出其所遭受的外在困境與流離過程，透過彷若經歷其過程的書寫觀點，從鄉村到都市，也從故鄉到異鄉，呈現一種過客流離異鄉的孤絕感，那裡不是他們的溫暖的家，他們的家各在遙遠的他方。</font></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US"><o:p><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;</font></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: 新細明體;"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 作者也從島內移民的事件本身來與島外外籍勞工移民作一個相互詮釋，使讀者明確了解到其表達出的環境背景的關聯性，從其文字可以間接得知我們所處的社會充斥著，本勞外勞的對立、資方勞方的對立、政府與納稅人的對立，乃至於島內族群的對立。簡潔有力的文字構成了我們對現實社會的想像，而那些想像卻都真實地上演著。</font></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US"><o:p><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;</font></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: 新細明體;"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 東海思沙龍誠摯邀請您一同來閱讀關於「我們」所歷經流離與苦厄的生命歷程。看那些孤苦的本地外地勞工們如何在台灣社會的最底層展開一連串的奮鬥與突破，為了自我生存，也是為了心底深處緊緊繫著的故鄉。「我們」的故事從您的參與緩緩說起。</font></span></p><br /><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">&nbsp;</p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">&nbsp;</p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: 新細明體;"><font size="3">閱讀書目：<a href="http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010417615">《我們：移動與勞動的生命記事》</a></font></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font size="3"><span style="font-family: 新細明體;">主講者：</span><span style="color: black; font-family: 新細明體;"><a href="http://blog.chinatimes.com/openbook/archive/2009/01/09/366647.html">顧玉玲</a> <a href="http://www.tiwa.org.tw/">台灣國際勞工理事協會</a>理事長</span></font></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font size="3"><span style="font-family: 新細明體;">主持人：</span><span style="color: black; font-family: 新細明體;">郭書瑋 東海大學政治學系</span></font></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: 新細明體;"><font size="3">地點：東海書房</font></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font size="3"><span style="font-family: 新細明體;">時間：</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">2009</font></span><span style="font-family: 新細明體;">年</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">10</font></span><span style="font-family: 新細明體;">月</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">29</font></span><span style="font-family: 新細明體;">日</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">(</font></span><span style="font-family: 新細明體;">四</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">) 19</font></span><span style="font-family: 新細明體;">：</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">00 </font></span><span style="font-family: 新細明體;">開始(18:30入場)<br /><br /><br /></span></font></p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: '新細明體','serif';">電話報名</span></b><span lang="EN-US" style="font-family: '新細明體','serif';">: </span><span style="font-family: '新細明體','serif';">陳上仁 <span lang="EN-US">0958782039</span></span><b><span style="font-family: '新細明體','serif';"><br /></span></b></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: '新細明體','serif';">信箱報名：</span></b><span style="font-family: '新細明體','serif';"> <span lang="EN-US"><a href="mailto:thusalon@yahoo.com.tw"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">thusalon@yahoo.com.tw</span></a><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: '新細明體','serif';">＊請附上姓名、系級、電話、<span lang="EN-US">E-mail</span>、<span lang="EN-US">Msn<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: '新細明體','serif';">活動網頁</span></b><span style="font-family: '新細明體','serif';">：<span lang="EN-US"><a target="_blank" href="http://blog.yam.com/thusalon"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">http://blog.yam.com/thusalon</span></a></span></span><br />&nbsp;</p> <a href="http://blog.yam.com/thusalon/article/24848735">(觀看全文...)</a>  

 

        東海思沙龍於2009年10月29日 星期四 晚間7點在東海書房舉辦思沙龍第二場活動，本次閱讀沙龍主題為：我們─移動與勞動的生命記事。思沙龍有幸邀請到台灣國際勞工理事協會理事長顧玉玲小姐擔任此次活動的主講者，主持人為本校政治學系的郭書瑋同學

 

        本書作者顧玉玲試圖以當事者視角探討來自異地的外籍勞工們在台灣所受到的各種遭遇，以細膩寫實的筆觸書寫關於「他們」的集體記憶，述說著遠渡重洋的勞工受社會壓迫、忽視的生活歷程。從作者所描述一則則來自不同國度的勞工內心世界，可窺探出其所遭受的外在困境與流離過程，透過彷若經歷其過程的書寫觀點，從鄉村到都市，也從故鄉到異鄉，呈現一種過客流離異鄉的孤絕感，那裡不是他們的溫暖的家，他們的家各在遙遠的他方。

 

        作者也從島內移民的事件本身來與島外外籍勞工移民作一個相互詮釋，使讀者明確了解到其表達出的環境背景的關聯性，從其文字可以間接得知我們所處的社會充斥著，本勞外勞的對立、資方勞方的對立、政府與納稅人的對立，乃至於島內族群的對立。簡潔有力的文字構成了我們對現實社會的想像，而那些想像卻都真實地上演著。

 

        東海思沙龍誠摯邀請您一同來閱讀關於「我們」所歷經流離與苦厄的生命歷程。看那些孤苦的本地外地勞工們如何在台灣社會的最底層展開一連串的奮鬥與突破，為了自我生存，也是為了心底深處緊緊繫著的故鄉。「我們」的故事從您的參與緩緩說起。


 

 

閱讀書目：《我們：移動與勞動的生命記事》

主講者：顧玉玲 台灣國際勞工理事協會理事長

主持人：郭書瑋 東海大學政治學系

地點：東海書房

時間：2009年10月29日(四) 19：00 開始(18:30入場)


 

 

電話報名: 陳上仁 0958782039

信箱報名： thusalon@yahoo.com.tw

＊請附上姓名、系級、電話、E-mail、Msn

活動網頁：http://blog.yam.com/thusalon
 

(觀看全文...) ]]> http://blog.yam.com/thusalon/article/24848735 閱讀與討論 Sat, 24 Oct 2009 00:14:15 +0800 東海思沙龍系列活動(一):文化干擾 <div><span style="font-size: 11pt;"><br /><br />　　東海思沙龍於</span><span style="font-size: 11pt;">10</span><span style="font-size: 11pt;">月</span><span style="font-size: 11pt;">14</span><span style="font-size: 11pt;">日星期三晚上六點半在東海大學基礎科學館求真廳舉辦思沙龍第一場活動，播放的紀錄片主題為：文化干擾。由黑手那卡西樂團的楊友仁擔任主持人，主講者為社會學系的趙彥寧教授。</span></div><div><span style="font-size: 11pt;">　　「文化干擾－挾持商業文化」這部紀錄片是由加拿大導演</span><span style="font-size: 11pt;">Jill Sharpe</span><span style="font-size: 11pt;">在</span><span style="font-size: 11pt;">2002</span><span style="font-size: 11pt;">年完成的作品。文化干擾</span><span style="font-size: 11pt;">(Culture Jam)</span><span style="font-size: 11pt;">的意義在於用嘲諷、惡搞的行為來顛覆原本我們所看到的品牌或廣告，片中介紹三組不同的文化干擾行動者如何在街頭上隨處可見的品牌廣告做有技巧性的變化，顛覆它原本的意義，也讓大眾省思在全球化的時代，跨國大企業同時握有許多傳播媒體，在打造品牌、讓品牌在你的腦中產生意義中無所不用其極，於是街頭馬路、電視電影廣播中，我們的雙眼不時看到許多廣告許多品牌的標誌，品牌不知不覺影響了我們的價值觀，更重要的是跨國企業對第三世界勞動者的剝削也是我們所必須關注的問題。</span></div><div><span style="font-size: 11pt;">　　片中分三組的文化行動者：舊金山的「看板解放前線」、以貼紙、簽字筆破壞各種廣告意義的行動、紐約時代廣場的「停止血拼教會」，比利牧師呼籲大眾停止購買迪士尼產品的行為，這三組行動者用不同的方式，同時對看板廣告、品牌和跨國企業做改造。在現今的資本社會中，這樣的行為或許無法改變大眾對於品牌的認知，但也讓我們能思考，我們有沒有乾淨的空間能夠不被這些品牌廣告所佔據，是否在購買跨國產品時能夠想想在這當中被剝削的第三世界勞動者的困苦？看完這部紀錄片後，或許我們能得到更多不同的啟發。<br /><br /><div><span style="font-size: 11pt;">紀錄片：《文化干擾》</span></div><div><span style="font-size: 11pt;">主講者：</span><span style="font-size: 11pt;"><a href="http://soc.thu.edu.tw/professors/newant5354.htm">趙彥寧</a>（東海大學社會學系教授）</span><span style="font-size: 11pt;">　</span></div><div><span style="font-size: 11pt;">主持人：<a href="http://soc.thu.edu.tw/professors/youren.htm">楊友仁</a>（</span><span style="font-size: 11pt;"><a href="http://blog.roodo.com/nakasi">黑手那卡西 工人樂隊吉他手</a><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" 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　　東海思沙龍於10月14日星期三晚上六點半在東海大學基礎科學館求真廳舉辦思沙龍第一場活動，播放的紀錄片主題為：文化干擾。由黑手那卡西樂團的楊友仁擔任主持人，主講者為社會學系的趙彥寧教授。
　　「文化干擾－挾持商業文化」這部紀錄片是由加拿大導演Jill Sharpe在2002年完成的作品。文化干擾(Culture Jam)的意義在於用嘲諷、惡搞的行為來顛覆原本我們所看到的品牌或廣告，片中介紹三組不同的文化干擾行動者如何在街頭上隨處可見的品牌廣告做有技巧性的變化，顛覆它原本的意義，也讓大眾省思在全球化的時代，跨國大企業同時握有許多傳播媒體，在打造品牌、讓品牌在你的腦中產生意義中無所不用其極，於是街頭馬路、電視電影廣播中，我們的雙眼不時看到許多廣告許多品牌的標誌，品牌不知不覺影響了我們的價值觀，更重要的是跨國企業對第三世界勞動者的剝削也是我們所必須關注的問題。
　　片中分三組的文化行動者：舊金山的「看板解放前線」、以貼紙、簽字筆破壞各種廣告意義的行動、紐約時代廣場的「停止血拼教會」，比利牧師呼籲大眾停止購買迪士尼產品的行為，這三組行動者用不同的方式，同時對看板廣告、品牌和跨國企業做改造。在現今的資本社會中，這樣的行為或許無法改變大眾對於品牌的認知，但也讓我們能思考，我們有沒有乾淨的空間能夠不被這些品牌廣告所佔據，是否在購買跨國產品時能夠想想在這當中被剝削的第三世界勞動者的困苦？看完這部紀錄片後，或許我們能得到更多不同的啟發。

紀錄片：《文化干擾》
主講者：趙彥寧（東海大學社會學系教授）　
主持人：楊友仁（黑手那卡西 工人樂隊吉他手 ）
地點：東海大學基礎科學大樓求真廳
時間：2009年10月14號星期三18:30(18:00入場)
(觀看全文...) ]]> http://blog.yam.com/thusalon/article/24484178 未分類 Thu, 08 Oct 2009 23:51:11 +0800 從對抗企業到對抗災難資本主義 <span style="font-size: small"><span style="font-family: 新細明體">1.<br />1999年，當克萊恩寫完一本叫做No Logo的書時，在西雅圖的街頭上正發生一場撼動世人的激烈騷動。這是二十世紀末最終一場大型人民暴動，卻是反全球化運動的第一場大抗爭，且全球化的力量 和反全球化的鬥爭構成了二十一世紀前十年的政治主軸。在紛飛的瓦礫煙硝中，新世紀的華麗與不滿在人們眼前展開。<br /><br /><br />這本No Logo被視為預示了一個新時代的來臨，並成為一本超級暢銷書。當她在97年開始寫作該書時，她以為她報導的是一個邊緣性的抗議行動，但是沒想到書將完成 的1999年，見證的卻是一個波瀾壯闊的反抗運動-----當時反全球化這名詞甚至還未成為時代的標記（例如本書英文版書末的索引沒有這名詞！）<br /><br /><br />而外表甜美、口才便給的克萊恩成為左翼陣營中的搖滾明星、青年偶像-----不，她更是搖滾明星的偶像：當前世上最重要樂隊電台司令 (Radiohead)就公開表示是她的粉絲。她比左翼大師瓊斯基(Noam Chomsky)更受歡迎，因為她更關注青年文化，且了解年輕人的語言：前年她出版新書，甚至找了曾拍攝過哈利波特的知名導演Alfonso Cuaron幫新書拍攝一部短片。（我經歷過她的受歡迎程度，因為我也在紐約排過長隊等著聽她演講）<br /><br /><br />2001年，美國時代雜誌宣稱反全球化運動已經變成新世代的最重要議題，而這個議題的代言人就是克萊恩。2005年，由英國的展望雜誌 (Prospect)和美國外交政策期刊(Foreign Policy)合辦的全球百大公共知識份子排行中，她是第十一名，女性中最高名次者。而她還不到四十歲。<br /><br /><br />2.<br />到底No Logo這本書講什麼?<br />一言以蔽之，她是對象徵全球資本主義的企業提出嚴厲批判，並且紀錄了正在發生的種種反企業社會運動。<br /><br /><br />戰後，美國勞工運動衰落，左翼的重心更強調對美國外交政策的批判；六零年代之後認同政治成為主流，八零年代的左翼政治似乎退居校園，他們把大部分力氣花在多元文化主義在學術界與媒體的鬥爭上。<br /><br /><br />這個抗爭典範的變遷幾乎就是克萊恩的家族史。她的祖父在迪士尼動畫公司工作，卻因為組織工會而被解僱。她的父親是六零年代反戰學生，卻沒有參加工運；母親 則是拍過討論色情議題影片的女性主義導演。然後，九零年代初的大學生克萊恩，照她自己的說法成為「政治正確小姐」。當時，「校園內的政治議題幾乎都關於歧 視與身份認同的：種族、性別與性取向等議題 」。於是，「個人的即是政治的」取代了「經濟的即是政治的」；文化戰爭取代了階級鬥爭；影像的政治取代了行動的政治。<br /><br /><br />到了90年代中期，她卻看到一個新抗議典範的出現：反企業主義。<br />這是因為八零年代後，企業支配地球的方式出現巨大改變。企業更懂得打造品牌形象，塑造消費者的自我認同；她們不只在傳統媒體上打廣告，更以變形蟲的姿態無 所不在：贊助各種活動，讓城市地景、讓媒體與音樂被商標淹沒等等。更重要的是，她們收編革命（讓格瓦拉變成汽水！），把反叛改變為酷的態度，把認同政治追 求的差異和多元化轉化為行銷策略，成為晚期資本主義的救星！<br /><br /><br />但同時，這個新的企業品牌打造策略是建立在新的生產模式上：他們或是大幅外移工廠，嚴重剝削第三世界的勞工；或者讓工作彈性化，讓麥當勞工作(McJob)成為服務業的主流。正是因為大企業降低了生產成本，所以可以投資更多研究如何行銷。<br /><br /><br />這些企業的新作為使得社會的三大支柱：工作、公民自由和公民空間，都遭到嚴重侵蝕。<br /><br /><br />克萊恩說「未來可能會變成一個logo的法西斯主義國度，我們將崇敬logo，並且無法提出任何批評。因為我們的報紙、電視、網路、街頭和各種空間都被多國企業利益所控制。」<br /><br /><br />但是，哪裡有支配，哪裡就有反抗。企業力量的擴大，在九零年代中也開始引發了一波新的抗議浪潮：1995年到1996年被稱為是「血汗工廠年」，意思是耐 吉、Gap等知名品排的血汗工廠遭到NGO團體和學生的嚴厲批判；麥當勞毀謗官司成為全球焦點；學生成功杯葛在緬甸設廠的多國企業如百事可樂；英國青年在 街道上結合抗議與派對（Protest and Party）試圖奪回街道；改寫或截堵公共空間上廣告看版的文化反堵行動（cultural jamming ）一個比一個有創意。<br /><br /></span></span><div class="pict"><span style="font-size: small">&nbsp;</span></div><span style="font-size: small"><div class="pict"><a target="_blank" href="http://blog.roodo.com/SoundsandFury/7682198a.jpg"><span style="font-family: 新細明體"><img class="pict" border="0" hspace="5" alt="no logo BJ" align="left" width="160" height="226" src="http://blog.roodo.com/SoundsandFury/7682198a_s.jpg" /></span></a></div></span><span style="font-size: x-small"><div class="pict">&nbsp;</div></span><span style="font-size: small"><div class="pict">&nbsp;</div></span><span style="font-size: small"><div class="pict">&nbsp;</div><span style="font-size: small"><span style="font-family: 新細明體"><br /><br /><br /></span></span></span> <a href="http://blog.yam.com/thusalon/article/21850546">(觀看全文...)</a> 1.
1999年，當克萊恩寫完一本叫做No Logo的書時，在西雅圖的街頭上正發生一場撼動世人的激烈騷動。這是二十世紀末最終一場大型人民暴動，卻是反全球化運動的第一場大抗爭，且全球化的力量 和反全球化的鬥爭構成了二十一世紀前十年的政治主軸。在紛飛的瓦礫煙硝中，新世紀的華麗與不滿在人們眼前展開。


這本No Logo被視為預示了一個新時代的來臨，並成為一本超級暢銷書。當她在97年開始寫作該書時，她以為她報導的是一個邊緣性的抗議行動，但是沒想到書將完成 的1999年，見證的卻是一個波瀾壯闊的反抗運動-----當時反全球化這名詞甚至還未成為時代的標記（例如本書英文版書末的索引沒有這名詞！）


而外表甜美、口才便給的克萊恩成為左翼陣營中的搖滾明星、青年偶像-----不，她更是搖滾明星的偶像：當前世上最重要樂隊電台司令 (Radiohead)就公開表示是她的粉絲。她比左翼大師瓊斯基(Noam Chomsky)更受歡迎，因為她更關注青年文化，且了解年輕人的語言：前年她出版新書，甚至找了曾拍攝過哈利波特的知名導演Alfonso Cuaron幫新書拍攝一部短片。（我經歷過她的受歡迎程度，因為我也在紐約排過長隊等著聽她演講）


2001年，美國時代雜誌宣稱反全球化運動已經變成新世代的最重要議題，而這個議題的代言人就是克萊恩。2005年，由英國的展望雜誌 (Prospect)和美國外交政策期刊(Foreign Policy)合辦的全球百大公共知識份子排行中，她是第十一名，女性中最高名次者。而她還不到四十歲。


2.
到底No Logo這本書講什麼?
一言以蔽之，她是對象徵全球資本主義的企業提出嚴厲批判，並且紀錄了正在發生的種種反企業社會運動。


戰後，美國勞工運動衰落，左翼的重心更強調對美國外交政策的批判；六零年代之後認同政治成為主流，八零年代的左翼政治似乎退居校園，他們把大部分力氣花在多元文化主義在學術界與媒體的鬥爭上。


這個抗爭典範的變遷幾乎就是克萊恩的家族史。她的祖父在迪士尼動畫公司工作，卻因為組織工會而被解僱。她的父親是六零年代反戰學生，卻沒有參加工運；母親 則是拍過討論色情議題影片的女性主義導演。然後，九零年代初的大學生克萊恩，照她自己的說法成為「政治正確小姐」。當時，「校園內的政治議題幾乎都關於歧 視與身份認同的：種族、性別與性取向等議題 」。於是，「個人的即是政治的」取代了「經濟的即是政治的」；文化戰爭取代了階級鬥爭；影像的政治取代了行動的政治。


到了90年代中期，她卻看到一個新抗議典範的出現：反企業主義。
這是因為八零年代後，企業支配地球的方式出現巨大改變。企業更懂得打造品牌形象，塑造消費者的自我認同；她們不只在傳統媒體上打廣告，更以變形蟲的姿態無 所不在：贊助各種活動，讓城市地景、讓媒體與音樂被商標淹沒等等。更重要的是，她們收編革命（讓格瓦拉變成汽水！），把反叛改變為酷的態度，把認同政治追 求的差異和多元化轉化為行銷策略，成為晚期資本主義的救星！


但同時，這個新的企業品牌打造策略是建立在新的生產模式上：他們或是大幅外移工廠，嚴重剝削第三世界的勞工；或者讓工作彈性化，讓麥當勞工作(McJob)成為服務業的主流。正是因為大企業降低了生產成本，所以可以投資更多研究如何行銷。


這些企業的新作為使得社會的三大支柱：工作、公民自由和公民空間，都遭到嚴重侵蝕。


克萊恩說「未來可能會變成一個logo的法西斯主義國度，我們將崇敬logo，並且無法提出任何批評。因為我們的報紙、電視、網路、街頭和各種空間都被多國企業利益所控制。」


但是，哪裡有支配，哪裡就有反抗。企業力量的擴大，在九零年代中也開始引發了一波新的抗議浪潮：1995年到1996年被稱為是「血汗工廠年」，意思是耐 吉、Gap等知名品排的血汗工廠遭到NGO團體和學生的嚴厲批判；麥當勞毀謗官司成為全球焦點；學生成功杯葛在緬甸設廠的多國企業如百事可樂；英國青年在 街道上結合抗議與派對（Protest and Party）試圖奪回街道；改寫或截堵公共空間上廣告看版的文化反堵行動（cultural jamming ）一個比一個有創意。

 
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 (觀看全文...) ]]> http://blog.yam.com/thusalon/article/21850546 國際新聞, 文章 Mon, 05 Oct 2009 17:55:46 +0800 春光殘破的禁忌戀曲--黑鳥BLACKBIRD <p class="MsoNormal" style="background: #fafafa; margin: 0cm 0cm 12pt; mso-pagination: widow-orphan"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: Arial; mso-font-kerning: 0pt"><o:p><img height="360" alt="黑鳥dm.jpg" width="249" border="0" src="http://blog.chinatimes.com/images/chinatimes_com/hhung/5339/黑鳥dm.jpg" /></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: #fafafa; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: widow-orphan"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="font-size: 18pt; background: yellow; color: black; font-family: 新細明體; mso-font-kerning: 0pt; mso-highlight: yellow; mso-bidi-font-family: 新細明體">他們愛得銘心刻骨，卻不被祝福</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="font-size: 18pt; color: black; font-family: 新細明體; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 新細明體">。</span></b></p> <a href="http://blog.yam.com/thusalon/article/24342390">(觀看全文...)</a> 黑鳥dm.jpg

他們愛得銘心刻骨，卻不被祝福。

(觀看全文...) ]]> http://blog.yam.com/thusalon/article/24342390 推薦活動 Fri, 02 Oct 2009 22:25:11 +0800 六四20周年專題 <h2 class="date-header"><a href="http://blog.yam.com/thusalon/">【BBC中文網】中國被遺忘了的革命</a></h2> <p><a href="http://news.bbc.co.uk/media/images/45857000/jpg/_45857563_tank1203.jpg"><img border="0" src="http://news.bbc.co.uk/media/images/45857000/jpg/_45857563_tank1203.jpg" alt="" style="margin: 0px 0px 10px 10px; float: right; width: 203px; height: 152px;" /></a></p><strong>近几天英國報章有關中港台的報道和評論：(2009年6月2日)</strong><br />《國 際先驅論壇報》星期一刊登大陸先鋒派作家餘華有關&quot;六四&quot;的一篇文章說，20年前他真正明白了&quot;人民&quot;這個字的含義。他在文章中說&quot;六四&quot;20年後，有兩 個事實比較清楚，第一是&quot;六四&quot;天安門親民主運動成為了中國人民政治激情的一次大釋放，而當時的這種激情被隨後的賺錢的熱情所取代﹔第二個事實是89年事 件從此從中國的媒體報道中消失，其結果是現在的年輕人很少有人知道六四&quot;的真相。文章最後說只有當人民團結成一體，他們的聲音才能比光走得遠，他們的熱量 也會傳遞的更遠，這才是&quot;人民&quot;的真正意義。<br /><br /><strong><span style="color: rgb(0, 0, 153);">自由的呼喚</span></strong><br />《獨 立報》也在周一刊登了有關&quot;六四&quot;的文章和照片。文章說20年前的一場學生和平抗議演變成了一場大屠殺，並震驚了全球。那麼它是否真正改變了什麼呢？文章 說20年過後，中國的一整代人目睹了國家的變化，這種變化可以說從上到下的巨變，但它仍然等待從下到上能影響政治的機會。然而，天安門事件並沒有在國際上 造成長遠的國際影響，文章說西方世界的冷漠也未給中國帶來什麼影響，因為不管你喜歡還是不喜歡，中國巨大的經濟潛力給了統治者一個自由的通行證，可以完全 忽視它的道義。文章最後說，儘管現在八九運動已經被形容成事件，但是天安門民主運動是中國的重要歷史，是每個想瞭解中國的人所不容忽視的。<br /><br /><br /><strong><span style="color: rgb(0, 0, 153);">&quot;坦克青年&quot;現在哪裡？</span></strong><br />《泰 晤士報》在&quot;六四&quot;事件20周年紀念日前夕發表文章，討論了事件中著名的阻擋坦克青年的下落。《泰晤士報》在星期六發表的署名麥卡特尼的文章說，20年前 在北京街頭一位青年手提購物袋阻擋一排坦克前進的形像成為民眾抵抗軍隊鎮壓的標誌。文章說，在中國之外，他被稱作坦克青年。但是在中國之內，他不為人知。 這位青年現在在哪裡？人們始終沒有找到答案。文章最後說，如果他現在能站出來，將會揭開20世紀一個重要謎團的謎底，但是也將削弱他的英勇行為所傳出的信 息：那就是，每一個人都能在強權的面前表現出無畏的精神。<br /><br /><br /> <a href="http://blog.yam.com/thusalon/article/21435170">(觀看全文...)</a> 【BBC中文網】中國被遺忘了的革命

近几天英國報章有關中港台的報道和評論：(2009年6月2日)
《國 際先驅論壇報》星期一刊登大陸先鋒派作家餘華有關"六四"的一篇文章說，20年前他真正明白了"人民"這個字的含義。他在文章中說"六四"20年後，有兩 個事實比較清楚，第一是"六四"天安門親民主運動成為了中國人民政治激情的一次大釋放，而當時的這種激情被隨後的賺錢的熱情所取代﹔第二個事實是89年事 件從此從中國的媒體報道中消失，其結果是現在的年輕人很少有人知道六四"的真相。文章最後說只有當人民團結成一體，他們的聲音才能比光走得遠，他們的熱量 也會傳遞的更遠，這才是"人民"的真正意義。

自由的呼喚
《獨 立報》也在周一刊登了有關"六四"的文章和照片。文章說20年前的一場學生和平抗議演變成了一場大屠殺，並震驚了全球。那麼它是否真正改變了什麼呢？文章 說20年過後，中國的一整代人目睹了國家的變化，這種變化可以說從上到下的巨變，但它仍然等待從下到上能影響政治的機會。然而，天安門事件並沒有在國際上 造成長遠的國際影響，文章說西方世界的冷漠也未給中國帶來什麼影響，因為不管你喜歡還是不喜歡，中國巨大的經濟潛力給了統治者一個自由的通行證，可以完全 忽視它的道義。文章最後說，儘管現在八九運動已經被形容成事件，但是天安門民主運動是中國的重要歷史，是每個想瞭解中國的人所不容忽視的。


"坦克青年"現在哪裡？
《泰 晤士報》在"六四"事件20周年紀念日前夕發表文章，討論了事件中著名的阻擋坦克青年的下落。《泰晤士報》在星期六發表的署名麥卡特尼的文章說，20年前 在北京街頭一位青年手提購物袋阻擋一排坦克前進的形像成為民眾抵抗軍隊鎮壓的標誌。文章說，在中國之外，他被稱作坦克青年。但是在中國之內，他不為人知。 這位青年現在在哪裡？人們始終沒有找到答案。文章最後說，如果他現在能站出來，將會揭開20世紀一個重要謎團的謎底，但是也將削弱他的英勇行為所傳出的信 息：那就是，每一個人都能在強權的面前表現出無畏的精神。


(觀看全文...) ]]> http://blog.yam.com/thusalon/article/21435170 未分類 Thu, 04 Jun 2009 09:16:51 +0800 紀錄片沙龍:被綑綁的青春-從中國高考省思台灣教育 <meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type" /><meta content="Word.Document" name="ProgId" /><meta content="Microsoft Word 11" name="Generator" /><meta content="Microsoft Word 11" name="Originator" /><link href="file:///D:%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List" /><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>0</w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery> <w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>2</w:DisplayVerticalDrawingGridEvery> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:SpaceForUL/> <w:BalanceSingleByteDoubleByteWidth/> <w:DoNotLeaveBackslashAlone/> <w:ULTrailSpace/> <w:DoNotExpandShiftReturn/> <w:AdjustLineHeightInTable/> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:UseFELayout/> </w:Compatibility> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style type="text/css"> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:新細明體; 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font-family: 新細明體">　那是我們曾經共有的歲月</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; font-family: &quot;Times New Roman&quot;">&hellip;</span><br /> <a href="http://blog.yam.com/thusalon/article/20554036">(觀看全文...)</a>

被綑綁的青春-從中國高考省思台灣教育

該是揮灑青春的18歲

卻被縛於升學主義的枷鎖

 

挫折的打擊、夢想的實現

他們在社會的期許與壓力下

等待展翅高飛的一天

 

高三 遙遠又鮮明的記憶

　那是我們曾經共有的歲月…
(觀看全文...) ]]> http://blog.yam.com/thusalon/article/20554036 被綑綁的青春 - 高三 Wed, 20 May 2009 20:42:25 +0800 【獨立書店聯盟．古巴影展】2009.5.19~7.01 【獨立書店聯盟．古巴影展】2009.5.19~7.01<br /><b>時間：5.19（二）7:30pm首映＋記者會＋映後座談</b><br />影展策劃＆獨立書店聯盟聯映記者會<br />出席：<br />影片策劃：馮建三（政大新聞學系教授）、王冠人（豆皮文藝咖啡館）<br />主辦：虹風（集書人．獨立書店聯盟執行長，小小書房店主）<br />地點：小小書房（台北永和）<br /><br />映後座談：古巴革命五十年，從《紙醉金迷哈瓦那》到《古巴萬歲》<br />講者：馮建三（政大新聞學系教授）、張鐵志（作家）<br />費用：免費入場，自由樂捐。採預約制以便統計人數<br /><br />5.19（二）《古巴萬歲》在台北小小書房、嘉義洪雅書房同步首映<br />5.20（三）《社區的力量&mdash;&mdash;古巴如何度過石油危機》東海書苑（台中）／凱風卡瑪兒童書店（花蓮）<br /><br />主辦單位：集書人．獨立書店聯盟<br />影片策劃協助：王冠人（高雄豆皮文藝咖啡館）、古巴後援會<br />協辦單位：時報文化出版<br />贊助單位：弘恩文化、大地旅人環境工作室<br /><br />聯映書店（東到西，南到北）：花蓮：凱風卡瑪兒童書店；嘉義：洪雅書房；台中：東海書苑；新竹：水木書苑；台北：小小書房、公園生活　果菱派客來、有河book、唐山書店<br />同步書展：《切: 卡斯楚的回憶》（立緒文化）、《在異鄉發現台灣》（玉山社）、《革命前夕的摩托車之旅》（大塊文化）、《紙醉金迷哈瓦那》（時報文化）、《敲打天堂的門。古巴》（大家出版）；DVD《古巴萬歲》（弘恩文化）、DVD《社區的力量》（大地旅人環境工作室）<br /> <a href="http://blog.yam.com/thusalon/article/21044662">(觀看全文...)</a> 時間：5.19（二）7:30pm首映＋記者會＋映後座談
影展策劃＆獨立書店聯盟聯映記者會
出席：
影片策劃：馮建三（政大新聞學系教授）、王冠人（豆皮文藝咖啡館）
主辦：虹風（集書人．獨立書店聯盟執行長，小小書房店主）
地點：小小書房（台北永和）

映後座談：古巴革命五十年，從《紙醉金迷哈瓦那》到《古巴萬歲》
講者：馮建三（政大新聞學系教授）、張鐵志（作家）
費用：免費入場，自由樂捐。採預約制以便統計人數

5.19（二）《古巴萬歲》在台北小小書房、嘉義洪雅書房同步首映
5.20（三）《社區的力量——古巴如何度過石油危機》東海書苑（台中）／凱風卡瑪兒童書店（花蓮）

主辦單位：集書人．獨立書店聯盟
影片策劃協助：王冠人（高雄豆皮文藝咖啡館）、古巴後援會
協辦單位：時報文化出版
贊助單位：弘恩文化、大地旅人環境工作室

聯映書店（東到西，南到北）：花蓮：凱風卡瑪兒童書店；嘉義：洪雅書房；台中：東海書苑；新竹：水木書苑；台北：小小書房、公園生活　果菱派客來、有河book、唐山書店
同步書展：《切: 卡斯楚的回憶》（立緒文化）、《在異鄉發現台灣》（玉山社）、《革命前夕的摩托車之旅》（大塊文化）、《紙醉金迷哈瓦那》（時報文化）、《敲打天堂的門。古巴》（大家出版）；DVD《古巴萬歲》（弘恩文化）、DVD《社區的力量》（大地旅人環境工作室）
(觀看全文...) ]]> http://blog.yam.com/thusalon/article/21044662 推薦活動 Sun, 17 May 2009 19:24:48 +0800 2009世界公平貿易日—眾聲齊響！敲打貧窮、氣候變遷與金融風暴 <p>文／李昭陽<br /> <a rel="lightbox" title="吳子鈺雨林咖啡（圖片提供／東海和平咖啡）" href="http://farm4.static.flickr.com/3302/3509497149_dbcdd69eb5_o.jpg" class="lightbox-processed"><img hspace="5" vspace="5" align="left" src="http://farm4.static.flickr.com/3302/3509497149_a456a3bc85_m.jpg" alt="" /></a><br /> 「Big Bang! Beat Poverty! Beat Climate Change! Beat Financial Crisis!」</p> <p>2009年世界公平貿易日（5/9）的主題響亮，一語擊中全球面臨的三大問題：貧窮、氣候變遷與金融風暴。這個由「世界公平貿易組織」（World Fair Trade Organization）發起的世界公平貿易日，今年邁入第八個年頭，由全球三百五十個公平貿易團體共同響應，希望大眾透過「敲擊」方式，喚起全球公平 貿易意識，同時打擊不公平貿易所帶來的禍害。</p> <p>身為地球村一員的台灣，對於「公平貿易」一詞普遍而言十分陌生，甚至一般會認為，貿易就是買賣，只要你情我願，就是公平。其實不然，貿易中不僅存在 著商場的爾虞我詐，當前自由市場的結構，更存在許多不平等的貿易關係，尤其對開發中國家而言更是如此。本文將就公平貿易作概略性介紹，並透過訪問台灣公平 貿易商家，如「生態綠」、「地球樹」及「東海和平咖啡」，一瞥台灣公平貿易推行概況。</p><br /> <a href="http://blog.yam.com/thusalon/article/20821602">(觀看全文...)</a> 文／李昭陽

「Big Bang! Beat Poverty! Beat Climate Change! Beat Financial Crisis!」

2009年世界公平貿易日（5/9）的主題響亮，一語擊中全球面臨的三大問題：貧窮、氣候變遷與金融風暴。這個由「世界公平貿易組織」（World Fair Trade Organization）發起的世界公平貿易日，今年邁入第八個年頭，由全球三百五十個公平貿易團體共同響應，希望大眾透過「敲擊」方式，喚起全球公平 貿易意識，同時打擊不公平貿易所帶來的禍害。

身為地球村一員的台灣，對於「公平貿易」一詞普遍而言十分陌生，甚至一般會認為，貿易就是買賣，只要你情我願，就是公平。其實不然，貿易中不僅存在 著商場的爾虞我詐，當前自由市場的結構，更存在許多不平等的貿易關係，尤其對開發中國家而言更是如此。本文將就公平貿易作概略性介紹，並透過訪問台灣公平 貿易商家，如「生態綠」、「地球樹」及「東海和平咖啡」，一瞥台灣公平貿易推行概況。


(觀看全文...) ]]> http://blog.yam.com/thusalon/article/20821602 國際新聞, 文章 Fri, 08 May 2009 16:55:38 +0800