編者案：
    經常以筆名「方聲」發表文章的方中士，目前是台南縣永康市南台科技大學通識教育中心專任講師。方老師文采飛揚，近幾年得過不少文學獎，包括民國91年教育部全國文藝創作獎散文獎佳作、民國92年文建會文薈獎散文佳作、民國94年教育部全國文藝創作獎散文獎首獎、民國95年文建會文薈獎散文佳作。喜愛閱讀的他，將在本單元為讀者分享讀書心得。 

  當代「讀書人」南方朔開發出獨特的語言考古學，讓讀者有機會注意到熟悉的語言詞彙可反映出產生的歷史背景和使用者的心理意識，其《語言是我們的海洋》一系列作品長期暢銷，備受肯定，不但可以增廣見聞又可以提升我們深入語言背後的歷史文化，例如讓讀者注意到「三八」原來與中國人以上國之眼看待剛到東土的歐洲人的鄙夷貶抑心理有關，說是十九世紀後半葉的廣州民眾於每月八、十八、廿八日三天爭看他們看來是奇裝異服又舉止可笑的洋人出洋相；哎！原來源自文化的偏見成見所形成的判斷上的障礙可不亞於盲人的視障啊！更可怕的是——「三八」一詞後來轉為歧視女性的貶詞，說得嚴重些，這猶如「馬子」原本是指馬桶卻轉為對女子的暱稱，隱藏了男性對女性宰制的霸權。 

    除了南方朔系列語言考古學短文外，先別考慮甚麼語言文化學、語言社會學、文化人類學等等學術殿堂裡的皇皇巨作或一般民眾連極致的想像力都無法企及的所謂學術期刊論文，只要肯不劃地自限的多讀各類的書，保持不受文化成見約制的意識，即使是像熱銷全球的通俗懸疑歷史小說作者丹布朗的《達文西祕碼》裡就可以體會到從語言這樣的生活細節反省文化框架的思想力量。 

    因此，誇張點說，閱讀可成為現代人理解並超越文化制約的救贖之路，甚至可以是拯救靈魂的憑藉；不敢說是唯一的或最重要的憑藉，因為當前早是被電子媒體、網際網路、數位影像浸透入骨髓的時代，速食的影像裡只有文化成見的增強和清醒心靈的塌縮；若要年輕人讀本書好像要他們的命一樣。 

    有一回，成功大學圖書館，不經意聽到一位女學生跟身旁夥伴說：「老師指定的書怎麼整本都是字，又厚得像磚頭一樣。」這能不能當作知秋的一片小葉子，讓人聯想到歐威爾的《一九八四》，為整個社會擔起心來，擔心赫胥黎的《美麗新世界》沉浸在片刻感官享受而心智麻木的社會是否已成真？難道書本的命運非得淪落到科幻小說《華氏451度》裡被全數燒燬的浩劫嗎？ 

    如今，我已不讀書，已經沒辦法閱讀一本本背脊向著我的書八年了；2000年911事件後，我辛苦的用放大鏡、尺、筆一句句一行行邊劃線邊蠶食我最後的文字，看了中國時報國際版翻譯薩伊德評論杭亭頓以文明衝突理論解說此事件的文字，為整個人類社會仍被囚禁在意底牢結裡而憂傷。 

    在放棄放大鏡前，我從頭到尾讀完的竟是三民書局的《新辭典》和一本厚重的文字學書——許進雄的《中國古代社會》，像第一道冷鋒來臨前的松鼠，驚惶的將文字的形象鏟進記憶庫裡，為即將來臨的漫漫黑暗貯藏過冬熱能；當《中國古代社會》最後章節的最後一頁被我的尺筆劃過，我終於毅然登上有聲書號，離開熟悉的港口，航向神祕的海域。 

    我聽有聲書已七年多了，航向全方面，輪盤任意轉動，數量豐富但沒有導航的的有聲書書海反而解除了昔日帶有功利心的讀書心習，感覺哪兒有意義的微光閃爍，我就往哪裡航去；從科幻到言情，從通俗到古典，從科普到宗教。限制給我另一種自己開創的自由。 

    書當然得繼續讀，不為甚麼實用功利目標，單單是為了靈魂清醒，為了不讓明眼人當我是被鎖進黑暗坑道深處而陷入無知的人而讀；其實我很明白，明眼人的世界要克服心盲的困難可不亞於我們視障者呢！

Copyright ®無障礙科技發展協會，更新時間：97年1月31日