與其擁有‧不如分享

日本帝國主義下的台灣讀後有感

Wed, 23 Dec 2009 09:27:00 +0800

曾祖父背著父母的骨灰從泉州渡黑水溝在鹿港登陸時，猶是一個十多歲的少年，不識字又舉目無親，難以想像他是如何討生活並在這塊土地上開枝結果？清末時局的動盪，臺灣應是許多人的避難之地，對於窮得無立錐之地的人，臺灣更應是嚮往的樂土，這在上了「日本帝國主義下的台灣」課程後，更是被印證。邊垂的臺灣雖常得不到當朝關愛的眼神，但卻也因此而充滿著活力、生機；政治上的權謀爭鬥怎麼樣也澆熄不了墾民們拓荒建家園的雄心壯志；改朝換代的戲碼不停的上演，卻也無損民間各方面的蓬勃，直至日本帝國的入主。

書中一些數據顯示，日治初期日本尚未有能力掌控、支配臺灣經濟，因此臺人謀求發展的機會仍多；由佃戶、租戶變身小地主，或藉由商業交易而成有產階級者大有人在。曾祖抵臺不久即歸日人統治，弱冠之身在當時能落地生根，足見日本統治臺灣初期生活的條件不差。但日人在了解臺灣的富足和經濟實力後所展開的蠺食鯨吞和在政治、文化上的打壓，及至後來的皇民化運動，終使臺灣在民族情感上如失根的蘭花；在經濟上走向赤貧。

我不知曾祖怎樣在帝國主義壓榨下謀生，只知他後來隨著大批的移民入墾埔里，在那裡成家立業。據父親描述，曾祖和五個兒子由佃農轉業建築後生活才慢慢安定，對照書中的敘述，農業和商業中的利潤在日治中期以後極微，想以此獲利改善生活，已是困難，這大約是曾祖轉業的主要原因。

「日本帝國主義下的台灣」一書作者矢內原忠雄以日人的角度來分析被殖民的臺灣經濟如何的資本化、產業結構如何的改變和工業化的過程，然臺灣這些改變全都是配合日本帝國國內的需求，是被迫改變、是被壓榨的。這過程中當然有人因此獲利，但絕大部分的人民生活卻都是貧苦的，尤其在日本開始積極展開對外侵略後，臺人的生活條件更是日益苛刻。

不同於曾祖父的創業，外曾祖家的遭遇可就沒有如此的幸運了。日治之前，外曾祖家經幾代的打拼後稍有薄產，但家族抗日的結果不單只剩老弱殘兵，且再度輪為佃農；外曾祖甚至為生存而應徵隘勇，見證了霧社事件的慘烈。

日本帝國主義下的台灣人民個個有說不完的故事，然而書中詳述的有計畫的、大規模的對臺灣的作為，在皇民化過程中似乎已被臺灣人接受，尤其對照國民政府治臺後的種種，父執輩們言談間總流露出濃濃的對日情懷。也許深受他們的影響，又或許過往的教科書太輕描淡寫了，總之，在上了「日本帝國主義下的台灣」課程後；在聽了王老師深入淺出的剖析後，對臺灣的歷史和地位有了全新的認識，更對當時被統治、壓榨的先民們寄予更深的敬意和不捨。

有了這翻的認識，期望史學前輩們在中小學教科書中，增列有關臺灣對日本現代化的貢獻，和帝國主義下先民掙扎生存的史實，使後輩子孫在明白先祖們的艱辛後，更能肯定自我，排除省籍情結，共同開創嶄新的臺灣。

讀書未就業 224萬人創新高

Sun, 24 May 2009 17:27:26 +0800

臺灣的經濟自來就是活絡的對外貿易帶動島內產業的蓬勃，所以一直以來維持著穩定的就業市場。

早期一般家庭普遍貧困，子女又多，父母常心有餘而力不足，很多人因此早早就投入就業市場。當時許多家庭的長子、長女一方面為減輕家庭的負擔，一方面基於愛護弟、妹們，常常是自我犧牲。1968年九年國教雖正式展開，延長了大家就學的時間，但當時國中畢業後仍繼續讀書者佔班級比例仍不高（越鄉下越低），在那個由農業轉型為工商業的年代，工作機會或許比較多，但這些為家庭犧牲課業的人，任勞任怨，一心為家人打拼，可說是臺灣經濟奇蹟重要的功臣。

臺灣在經過幾代人的努力，累積了經濟實力，如今的小孩、年輕人大部分可以安心、全力的求學；就算孩子不喜讀書，但在「萬般皆下品，唯有讀書高」的迷思下，大部分的父母也都會要求孩子盡量求取較高的學歷。高學歷已然成為今日必要的身分證明，哪怕是助學貸款、哪怕是志趣不符。

臺灣的產業結構改變，直接影響了就業市場的改變，學歷的提高固然有助就業的競爭能力，然在高等教育普及的情況下，學歷必然等於能力嗎？在耗費了許多時間和金錢取得了的學位，對於就業或工作有多少的加分效果？如果還以為高學歷就是就業的保證書，而不能正視工作的態度、責任的養成、能力的充實、團隊的精神、人際的關係，那這次的金融風暴是否可說是對未來的就業市場提出了嚴重的警訊？

臺灣學子對自己的未來多半不能主動的掌握，而聽任父母的支配，這樣的結果造成了許多人缺乏責任感、無法面對挫折，甚至沒有勇氣接受挑戰。今日許多學子或自動延畢、或參加研究所考試，難道不是為了逃避就業？教育當局漠視這個問題，難道以為年輕人延緩就業年齡，造成就業成本提高是國家之福？

就以技職教育來說，高職畢業生應是國家工商業第一線的生力軍，選擇職校本就是有要提早就業的打算，但如今的職校，哪一所不拼升學率？台中復興路四段現已取代育才街成為台中的蘭陽街了。政府在為高教普及百分百高興的同時，有否想想我們的許多產業為何要外移？我們許多的基層工作為何要求助外勞？難道只是工資因素、成本考量而已嗎？證照制度的不能落實，學校教育無法提供業界實用的人才是不是也是就業媒合率低的重要原因？而整個社會對高學歷的迷思應是最該被深思的了。

「你孩子哪所研究所畢業？」「你孩子考上哪所研究所？」這些年親友間使用頻率最高的問語就是這2句了，「讀書未就業 224萬人創新高」，一點都不會讓我覺得奇怪。

大企業拖款中小企業面臨困境

Tue, 12 May 2009 14:01:33 +0800

3個月的票期是企業收付款的普遍認知，若付現，可以有3﹪~5﹪的折扣。景氣好的時候，企業猶可用票向銀行或私人融資，然如今欠佳的景氣，公司行號寧願犧牲利潤以較高的折扣換取現金，也盡量避免收取支票，因此流動資金不充裕的企業，經營的難度就提高，如此的困境想要求助於銀行的貸款那更是難上加難了。

現今的中小企業向銀行申請支票已沒有以往來的容易，有的銀行要加收工本費；有的甚致要求要有一定額度的存款；為了避免客戶濫開支票，銀行還要看支票回收兌現的比率給予張數，因此現今的企業，尤其規模越小的企業面對資金的調度也就越綁手綁腳了。

中小企業面臨的困境不單只是來自大企業的拖款，常常還要面對以物抵價的情形。朋友的公司專門承攬建商的水電工程，景氣好時，工程款收得順利，遇到建案大賣，有時還有紅利可拿。但最近朋友常來電邀約大夥兒到谷關泡溫泉，問明白，原來建商以關係企業的招待券抵工程款，他說共體時艱只能收下，以後才有再合作的機會。另一朋友從事的是室內裝潢，這些年也是三不五時的請我們去泡牛奶浴、腳底按摩、SPA等，這些招待券也都是以他的工程款或貨款換來的。每每一群人嘻嘻哈哈的接受這不可能自掏腰包的享受時，內心總是不忍與難過掺雜一起，畢竟這樣的招待是朋友努力工作的血汗錢，這原該是用在增進他家庭福祉上的。

目前有不少朋友已減少較大規模的案件，除了景氣仍低迷接案不易外，款項的不易兌現也是一大原因，他們總說：「少做就是賺啊！」現能做的只能是「等」，或是做做一般家庭的改裝維修工作。

看著我這些以往常忙得幾月不見人影，但最近卻有大把時間跟我閒扯的朋友們，一則以喜、一則以憂；喜的是他們在年將半百時終於有時間體會什麼是優閒的日子，憂的卻是臺灣勤勞的中小企業若漸漸的失去了他們原本靈活運用的舞臺，那支持臺灣度過無數考驗的他們將剩下什麼？而臺灣又將失去什麼？

家人，什麼時候變成潛在的凶手？

Fri, 24 Apr 2009 19:52:44 +0800

   阿南的媽媽是越籍新娘，去年初受不了丈夫酒後或工作不順時總是對她拳打腳踢，將她當成發洩的對象，終於帶著未滿周歲的小兒子離臺返越了，留下大兒子阿南給憤世嫉俗的父親和沒有工作能力的祖父照顧。
阿南和弟弟是父親二度婚姻的孩子，前妻和所生之女兒也因暴力而離去。對於婚姻和家庭，這父親從來就不曾以尊重來對待，以為拳頭就是家規，就是權威。

   小學三年級的阿南在母親離家後，生活逐漸脫序，三餐無法正常，衣著更因父親的不善打理而常多日沒更換，身上總飄散著濃濃尿騷味，同學因此排斥他、嘲笑他。為了博取友誼，阿南三番二次偷父親的錢，買零食請同學或買禮物送同學，為此，阿南常挨父親的揍。

   上學期末，阿南又偷了一千元。放學後，呼朋引伴的到學校附近雜貨店買零食請同學吃，並大方的送同學每人50元或100元。高年級學長看到後，有人就從擁擠的人群中將阿南手中的錢抽走；阿南反應也是快的，馬上反手奪回500元，總共損失200元。

   那天晚上，電話鈴聲劃破萬籟俱寂的夜，阿南的父親聲嘶厲吼的控訴阿南的不長進，咒罵離家的妻子，抱怨自己不幸的婚姻和人生。電話那頭一陣陣傳來的都是別人的錯，聽不到一句反思的話，感受不到如此的命運，自己應否負最大的責任？而孩子何辜，竟是私慾滿足後的犧牲者。

   說到底，阿南的父親終於承認他打傷了孩子，但原因是：「誰叫阿南要躲閃」，錯還是別人哪！

   那一夜又失眠了，第二天一早急趕著去學校，阿南如往日般早早的已到校，但左半邊臉整個浮腫，左眼瘀青一圈如熊貓眼，那慘狀超越了預期，只能趕緊告知訓導處往上通報，並將阿南緊急送醫驗傷。

   問阿南為何要如此一犯再犯？他很鎮定，不哭也不說父親的不是，只是一再的說他拿錢不對，但錢是被小朋友偷走，他沒有花掉，表現超出一般的小孩。阿南一向就比同齡的小孩早熟，隱藏性的行為也多，又能說善道，故常需要跟他鬥心機。這回又是教室裡說一套，訓導處那邊說一套，大約年紀仍小，閱歷不足，是以沒想到老師們會合計的，兜不攏的事就是罪證啊！

   不久，父親應學校的要求來校說明，社工也接獲通知來了解情況。原來在阿南二下的暑假，父親就因慘揍他而被列入高風險家庭，要定期接受社工的關心，這次怕是要將阿南安置了。父親大約也了解到這一點，所以態度和緩，一再強調因阿南是長子，對他有高度的期望；對阿南在母親離家後的不當行為如說謊、偷錢、欺騙、不寫功課、學業落後等非常的生氣；他認為孩子不打不成器，「打」可以很快的收到阻赫的效果。

   從接到這一班的第一個星期，從第一次星期三中午放學不到10分鐘，這位父親因阿南在下課時間和同學玩遊戲受傷來興師問罪，來質疑老師的教學能力開始，已知只能當他的垃圾桶，當收完他的垃圾後，才能不痛不癢的告訴他一些如何幫助孩子的話；就算是在阿南的聯絡簿上提醒阿南一些注意事項，也常常會替阿南招惹一頓的好打。就算這樣，我知道這父親是愛孩子的，因他常在打完、罵完阿南之後，來電向我訴苦；雖然他還是一貫的都是別人的錯，但我知道他愛阿南，因為我說他聽的時間越來越長了。

   社工同我談過之後，願意再觀察一段時間；阿南父親也深表後悔，一再保證不會再這樣打孩子了。這一次我打破不介入夫妻家務的戒律，同阿南父親深談，請他想想阿南的前途，想想自己的後半人生，接孩子的媽媽回來吧！

   春節前，阿南的父親打來電話，孩子的媽媽回來了。除了恭禧他，也請他對年輕的太太多包容、多疼愛，畢竟有娘的孩子才是幸福的，有老婆侍候的男人才是幸運的。

   這學期沒再接到阿南父親的電話，倒是阿南媽媽打了幾次問阿南學校表現和功課的事，她還來過班上幾次，看阿南上課情形。同她談了幾次後，知道丈夫偶爾還是會罵她、打她，但已不打孩子了。看著她婉約的表情，知書達理的，我知道阿南的聰慧和靈巧遺傳自她，阿南想要健康成長不能沒有她，雖然心理十萬分的不忍她如此的委曲過日子，但口裡說出的也只能希望她為了孩子就多忍耐，學會不要正面迎戰，以免自討苦吃；忍幾年，孩子終是會長大的，會知道母親的辛苦，會反哺的。

   上個星期第一次評量結束，阿南是班上第3名，他笑得很開心，我想她媽媽應該更開心吧！但願阿南的努力，可以使父親逐漸體認，暴力不是解決問題的唯一方法。

童顏巨乳的迷思

Tue, 31 Mar 2009 21:52:39 +0800

近年政府與民間高唱兩性平權觀念，這不應只落實在家庭與職場上有形的平權，它還應包含著精神與態度上無形的層面，然從目前在各種媒體被廣為渲染的「童顏巨乳」一事來看，無疑已嚴重的傷害及扭曲了兩性平權的本質。

童顏是純真的象徵，是不經雕飾，渾然天成的展現；沒有美醜之分，因此也就沒有包裝、宣傳的必要；是自然的流露，沒有矯揉造作的成分，這樣的童顏是你我曾經擁有的，是我們一生中最值得珍藏的回憶。

乳房是女性撫育下一代的依賴，是神聖不可褻瀆的，被誇張引用成為商業的工具，並以有色的眼光看待，是對女性的絕對侮辱；「瑤瑤」的爆紅正是整個社會在如此扭曲的價值觀下的犧牲者，一個以如此方式被捧紅的女孩何幸之有，其演藝之路又能走多遠？

個人身體的發育來自父母的恩賜，健康、平安是對父母孝順與尊重，為滿足他人的感官私慾又或者自我的虛榮而特別強調或展露，無疑是對父母的不尊重；而允許他人有目的傳播，甚至藉此為獲利的手段，無異出賣自尊。名利倘若須用這原始的象徵來誇大、博取，即是對文明的羞辱；一個成熟的社會、一個健康的體育競賽，倘若也得利用女性的身體來獲得共鳴，那教育的意義何在？兩性平權的論調豈非空談？

臺灣的傳播媒體在鬆綁之後，利字當頭下，對於該負的社會教育義務似乎全然不顧，為收視率、為銷售額而枉顧道德的節目及報導時時可見，處處可聞。尤其週末假日的一些綜藝節目，只見男主持人對著女藝人的身材、打扮猛開黃腔，更甚者邀請一些十幾歲的小女孩，以不恰當的穿著和姿態接受訪問。試想十幾歲的女孩除了學校、家庭的生活經驗外，會有什麼特別的遭遇可以引起節目製作的興趣？除了在節目中搔首弄姿外加讓男主持吃吃豆腐外，實在也看不出有什麼節目效果，偏偏這樣不尊重女性的電視節目和報刊雜誌卻是人氣鼎盛。當次級文化堂而皇之的彌漫整個社會時，被邊緣化的恐怕已是擔憂兩性平權真正價值的你我而已！

築巢才能留燕

Mon, 30 Mar 2009 13:49:35 +0800

近日台股的表現確實振奮人心，游資似乎找到了出口，一片景氣回春、欣欣向榮的景象。然企業界卻仍存憂心，抱持保留的態度並以為是「急單效應」，衰退的谷底尚不明朗，遑論復甦。

臺灣曾歷經多次的經濟危機，感覺上此次的金融風暴所帶來的人心向背尚不如60年代退出聯合國和石油危機時所造成的人心惶惶。猶記得當時許多人變賣家產，舉家移民；民生物資一夕暴漲，排隊搶購、囤貨等，整個社會彌漫在無所依附、前途茫茫的氛圍中。然記憶中這樣的情形很快就消失了，因為不久十大國家基礎建設展開，台中、高雄加工出口區、新竹科學園區等陸續成立，更因台灣人的勤奮吸引外商幫助產業升級；政府更在當時提出「客廳即工廠」，鼓勵婦女在家從事加工兼顧家庭，台灣的經濟奇蹟是在如此的全民一致、上下一心的情形下達成的；因為全民的不分你我，因為政府完備的執行計畫、堅定的貫徹決心，所以才有築巢的環境，也才留得住春燕。

正確的施政方針，才能有效的領導，才能創造理想的投資環境；全民的團結一致，才能創造安定的生活，才能保障投資環境。以今日臺灣的種種現象來看，本土企業都無法生根了，如何企望外商進駐？在享受民主驕傲的同時卻讓民主變成企業發展、深耕的絆腳石。如今朝野在為如何降低持續飆高的失業率而口水不斷的同時，可曾仔細的聆聽企業的吶喊，可曾回顧前人的精神和做為，可曾想想不缺錢的台灣到底是缺什麼？

戲夢人生觀後感

Tue, 24 Mar 2009 13:38:21 +0800

布袋戲、歌仔戲等野台戲曾經是小時候最引頸企盼的娛樂節目，不單只是愛看他的忠孝節義，悲歡離合的故事，熱鬧的氣氛、市集似的吵雜，每每更讓人回味無窮。

戲台下的吆喝呼應常不輸給台上的演出，哪裡還能分你是藍、我是綠；你是台巴子，我是ㄚ山仔，共同的感動，共同的喝采全因著共同的歷史－戲夢人生啊！

人生總有許多的無奈，李天祿如此，你我亦如此；笑談人生容易，克服需有極大的勇氣和毅力，何況每人面對的困境是那麼不同，何忍在共同的土地、共同的背景、共同的時代使命下彼此仇恨？

這種換湯不換藥的的事情現在想起來還會覺得好笑，日據時代為日本宣傳時要說天皇、大日本帝國的好處；光復後變成宣揚國民政府的名聲，還要批評大陸那邊的政權有多腐敗，老百姓的生活有多可憐，除了演出的劇名不太一樣之外，其他的有什麼兩樣，有時候我還會弄混，觀眾大概對宣傳劇習以為常吧？或者他們根本分不清？只要有戲看就好。

－－李天祿，《戲夢人生：李天祿回憶錄》

國族認同背後的政治操弄，對站在這片土地上的人想來意義不大，大家更關心的應是生活中的柴米油鹽和自己及孩子的人生吧！想起來覺得好笑的事不是只有李天祿有，這片土地上的人們接受這樣覺得可笑卻又笑得無奈的事經常有之；換湯不換藥的戲碼也不只李天祿會弄混，我們只是習以為常至有些麻木而已。

臺灣的奇蹟是曾經來過這片土地的人共同創造的，路過、暫停或永居各有其不同等分的貢獻；世居幾代也好，初來乍現也好，都是臺灣的過去、現在與未來的元素，也是後代子孫共同的見證。

最快9月國中小營養午餐免費？

Wed, 18 Mar 2009 10:53:25 +0800

又是讓人冷汗直流的政策，臺灣的家庭真的無力到連自己小孩的午餐都要政府來負擔？那乾脆連早晚餐都由政府打理好了，因為每天剩餘的午餐都夠早晚餐的需求；因為每天學生倒掉的量也足夠他一天的營養所需。

劉院長實應親自明察暗訪，看看每天被學生糟蹋的食物有多少？抱怨經濟不好，可剩下的飯菜或嫌不好、或為面子而不願讓子女打包回家；沒錢繳孩子午餐費，可有錢裝第四台、裝網路、換手機；收入減少，卻仍懶得替孩子準備三餐，天天給錢讓孩子自理。老師羞辱「沒繳錢還吃這麼多！」真是這樣嗎？我不信，咱老師的言行被斷章取義的事層出不窮，為師者誰沒遇過？媒體唯恐天下不亂的加油添醋又不是今天才開始，劉揆及其幕僚難道真是耳不聰、目不明嗎？

據各校調查回報目前全台約有二十四萬中小學生需要午餐補助，學校及老師都已有妥善的處理，截至目前，可曾聽說有學生沒有午飯吃？聽得比較多的應是「抽屜塞滿沒吃完的早餐」，「廁所撿到整袋沒吃的早餐」吧！

擔心養不起小孩，為何不從自己的消費習慣檢討起？為何三、四十年前的父母養得起好幾個小孩？他們的經濟能力比較好嗎？他們的所得比較高嗎？並沒有，在那個均貧的年代，我們的爸媽只是會量入為出；我們的學子比較會體量父母；我們的社會是勤奮的，是儉樸的；我們的媒體不會只報導名牌價多少、誰是時尚女王、跑趴王子。

政府的重任應是明確規劃國家未來、領導人民走向幸福，幫助、訓練人民能自我成長、謀生的企劃師、訓練師，而非只是提供溫飽的養育院；只看到片面的報告、聽到些許的不幸，就以為是大家的需要，而聽不見、看不到人民真正的需要在哪裡，你只能搖著頭稱其顢頇，不然是什麼？

「有喜」養不起墮胎潮又起

Mon, 16 Mar 2009 13:30:36 +0800

「臺灣錢，淹腳目」，曾幾何時，這句一、二十年前臺灣人引以為傲的俚語，如今在這一代人心目中卻是天方夜談了。景氣的持續惡化雖讓人擔憂，但憑著臺灣人的克苦耐勞及堅忍性格，等待回春再創新局是可期待的，是啥原因讓很多夫妻擔心養不起小孩？是啥原因讓「有喜」變成負擔？是啥原因讓我們的社會加速老化，擔心老無所終？

眾人皆知經濟有其週期性，有榮必有枯，高峰必然是要從谷底爬起，這些，臺灣人已不乏經驗了，大家都可以等，可以趁勢佈局；然若只是單純的如此，墮胎潮何至於刮向擁有不錯能力的年輕夫婦？「政局不安、決策不明」才應是讓大家對前途看淡、不敢冒「養不起」風險的最大原因吧！

臺灣這艘號稱不沉的航空母艦，二十年來不僅因人謀不贓而失修，還被打著本土意識的大旗搞得司法不彰、政經失序。如今的執政黨雖有「重振旗鼓」的雄心壯志，但上台至今的表現豈能讓全國有心「害喜」以「增產報國」的婦女同胞放心「有喜」呢？遑論憂患意識一向強烈的高社經家庭，就算一般安貧樂道的小市民都「只能怪孩子來的不是時候」了；「一枝草，一點露」如今已是堅強的臺灣人不可承受的痛了！

「苦民所苦」不是穿上圍裙、戴上帽子學做麵包，不是用口畫出願景，更不是盲目花錢美化數字；如果上位者還不能正視婦女天職中因「生不起、養不起」所帶來的心中的痛，那這艘不沉的航空母艦在來不及沉船前將先遭到被拋棄的命運了！

台灣還有什麼能贏大陸？

Mon, 09 Mar 2009 13:36:55 +0800

昨天帶兒子上一中街買球鞋，街頭走到街尾，放眼望去幾乎都是耐吉的天下，但這些美國品牌的鞋卻全部產自中國大陸，問店員有沒有台灣製的鞋？雖然這些鞋的價格不便宜，但對大陸貨還是不放心（純然的心理因素），店員回說：「如果您不想穿大陸生產的鞋，那只能打赤腳囉！」對照在經典賽再遭大陸隊痛宰的棒球國家隊，除了無奈還能怎樣呢？我們到底還有什麼能贏大陸呢？

《天下》雜誌曾有一篇主題報導為「亞洲六強：中日韓港新台年輕人才比一比」，文中指出韓國、新加坡的學生有抱負，要為國家贏得全世界；韓國學生更是讀中、日歷史，因為「不讀歷史不知道中國人、日本人在想什麼？」而我們的學生最大的興趣及抱負卻是想開咖啡館。

人才是一個國家能否永續經營中重要的基礎及財富，台灣的人才曾替我們創造傲人的經濟奇蹟、輝煌的棒球紀錄、模範的民主政治，但曾幾何時，我們曾居亞洲四小龍領頭羊的經濟地位，如今卻幾已敗退至敬陪末座；曾經叱吒風雲能在世界舞台上跟人一較長短的棒球運動，也在奧運的一敗、經典的再敗中傷透國人的心；剩下那差堪一提的民主自由的政經體制，也在有心人的一再操弄下面臨分崩離析的命運。
台灣還有什麼呢？我不知道，當滿街林立的咖啡館中飄出陣陣的咖啡香時；當年輕的學子只想安分在咖啡香的日子時，我不知道台灣還有什麼可以贏過大陸，還有什麼是我們年輕人想追求的？

與其擁有‧不如分享

日本帝國主義下的台灣 讀後有感