January 21, 2009
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自廬山順著產業道路往更深的山谷走，在塔魯灣溪的左岸，有著一個以平靜為名的部落。部落的北方環繞著賞雪聖地合歡山，東方則有陡峻的奇萊山系形成一道高險的屏障；從村裡朝西仰望，即可看到歐風洋溢的清境農場橫列山頭；而在南邊，古時的獵徑如今是登山界熱門的路線能高越嶺古道。雖然平靜部落位於這些熱門景點的幾何中心，卻是一個簡單而悠靜的世外桃源。
海拔1200m的平靜部落，位於南投縣仁愛鄉東北方，屬於塞德克族，更細分來說，是塞德克族三大語系中使用都達(Towda)語系的部落，而 Towda 正是平靜部落的古名。
部落人口約 1500 人，除了少部份人任職公務員或是經營小商店，大多務農，主要的作物則以高麗菜、茶葉為主。
和許多偏遠部落一樣，平靜部落年輕人口大多前往平地城市工作，留在部落中的居民多是黃髮垂髫，街道上沒有行車、沒有聚首交談的人群，部落的平靜之中帶著些許的落寞。
我獨自邁步在冬日陽暖的部落，認著對山嶺上一字排開的清境民宿，看看哪一些是曾經造訪過的。遠山上行駛的轎車反射著陽光，川流不絕，不難想像此時清靜農場人聲鼎沸的景象。
如今我則是在深幽的谷底，享受著一種偏遠與單純，沒有大巴士、便利商店、也沒有烤香腸。
並不是討厭風景區的繁華熱鬧，只是山林與平靜、這兩種驅使我離開都市追尋的目標，在風景區是難以兼得的。
塞德克族的傳統建築，是一種名為 Sapax qnabing 的木屋。木屋在建造時，須在建地下方挖掘四至五尺，四個屋腳用櫸木為柱，再以木頭層層砌疊做為牆面，木屋的屋頂則用石板魚鱗般排列而成。
不過現今的平靜部落已經相當現代化了，看起來與平地村落無異，只有部落入口處以及平靜國小的後方，仍可見到保留著傳統建築方式的木屋。
平靜國小是部落裡唯一的學校，我造訪的這天剛好是寒假前最後一天上課，老師正在頒獎、交代寒假中的注意事項。因為學生全都集合在二樓的教室，所以只能聞其聲、不見其人。
我拿著相機信步在小小的操場，拍落葉、拍靜止的鞦韆、拍空無一人的跑道。
遠方教室傳來的笑聲、掌聲、塞德克族的歡呼，喪失了可視的主體，在平靜的氛圍下只像是風聲、或是艷陽下的海市蜃樓。
平靜部落的平靜，有時平靜的太過，竟給人一種彷彿遊走在遺蹟之間的錯覺。
遠方教室傳來的笑聲、掌聲、塞德克族的歡呼，喪失了可視的主體，在平靜的氛圍下只像是風聲、或是艷陽下的海市蜃樓。
平靜部落的平靜，有時平靜的太過，竟給人一種彷彿遊走在遺蹟之間的錯覺。
午間，我與部落營造員還有負責督導的同行好友 Mamas ，接受了平靜部落發展協會理事長的款待，在部落唯一的餐廳用餐。部落裡最不缺少的就是原住民的熱情了，老闆娘也慷慨拿出小米酒與我們共飲。
平靜部落是原民會永續發展計畫的重點輔導部落之一，為了解決部落人口外流嚴重的問題，今年部落的建設著眼於街道的整治與美化，期盼居住環境的改善能吸引外流的年輕人回到部落發展。
靜靜的聽著理事長、部落營造員與 Mamas 在飯桌上閒聊，聽他們討論著關於建設的進度、溝通上的挫折與更多對於部落的期待，身為一個外人我並沒有插話。
我想起了稍早，一位消瘦的老人在小路上與我錯肩而過的畫面 ..
我想起了稍早，一位消瘦的老人在小路上與我錯肩而過的畫面 ..
我自城市而來，來到深谷中的部落，尋找一種城市所沒有的平靜；而年老的部落，與我錯身而過，走向了城市，要去學習繁榮與發展。
在天平的兩端，城市與部落、高樓與巨木、匆忙與悠閒、緊湊與平靜、繁榮與樸實，這些法碼在我們手中各自惦著、思量著是否拿走這個、放上那個 ....
然而向左走、向右走，我們的目標始終是一致的，我們只是在尋求、一種精神上與物質上的平衡與富裕 ....
延伸閱讀 : 塞德克族文化數位學習網 (文中舊照片出處)
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