南方周末 ，全文總覽

“我是一條狗，我是一匹馬，人們都叫我‘蝴蝶’，人們都叫我‘鸛鳥’，人們都叫我‘橄欖’，人們將我稱為凶手，我的名字叫黑，我的名字叫紅……”

　　在10歲之前，我一直對神有一個清晰的想象：帶著白頭巾的老太太，與其他受尊敬的老太太並無不同，她與人類非常相似。

中國時報‧開卷周報《書平台》

舞鶴「在地催聲」 主編【大地原住民】書系

丁文玲 　(20061008)
    
    作家舞鶴的小說一向關注台灣原住民，他雖是漢人，但曾在魯凱族的好茶部落住了3年，寫出《思索阿邦．卡露斯》（麥田）；另外，長篇小說《餘生》（麥田）則呈現泰雅族霧社事件始末。不過，最近他搖身成為編者，為麥田出版規劃了【大地原住民】新書系，介紹值得認識的原住民作家。

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啥米？現在開始是加分題？所以要改變遊戲規則？

沒錯，從現在開始，最先答對的人才可以得到書喔！

快來看看你是不是想太多的......人喔！

 放了五天假期，今天開始將進入問答高潮喔~~請大家加加油^_^

活動網址

文：麥田裡的小熊 

看到厚厚四本「流轉之海」，其實有點擔心會不會半途而廢，或是要奮戰很久。
一翻開書頁，這些疑慮不再。
很奇怪，宮本輝歐吉桑的書，就是會讓我一直翻下去。

於是，為期一週，利用每天睡前的時間，讀完了《地上之星》，又不知不覺讀完半本《血脈之火》。

殘  摩

摩，有些地方稱作耮，有些地方稱作蓋。用手指粗細的樹枝條編在長方形木框上的一種農具，用來平整翻耕後的土地，使土粒更酥碎些，有時也用來保墒。使用時把摩平放在翻耕過的田地上，由牲畜拉著前進，操作者站立其上，或者用石塊放在上面，以增大對土面的壓力。《齊民要術》中記載有“耕而不耮，不如做暴”的諺語。《王禎農書》更指出“凡已耕耙欲受種之地，非耮不可”。西漢的文獻中已提到摩，可見至少兩千年前黃河流域就已使用這種農具。

                                  ——圖、文引自《中國古代農機具》

                                      第六講，作者，章楷。

李銳創作《太平風物》，鋪設「農具系列」的小說展覽

《太平風物》這書名是我從《王禎農書》裏得來的。七百年前，那個叫王禎的人看見一種農具被人使用，看見一派宜人的田園風光，和平，豐足，恬靜，而又久遠。這景物深深地打動了他，於是，他發出由衷地讚美：「每見摹為圖畫，詠為歌詩，實古今太平之風物也。」

無意間發現麥田應景在父親節推出的《女兒萬歲》，已經有了小小的讀後心得，欣喜之餘，快來跟大家分享一下。

麥田行銷小園工本來想的書腰是：

爸比：

我比媽咪還要愛你呦！

                                             小乖乖

請看看是不是跟小EMMA對親愛把拔想說的話是一樣的呢?

【2006-08-06/聯合報/E5版/讀書人】

評《仙人掌女人收藏書》 周芬伶著 麥田出版

讀《仙人掌女人收藏書》還真讓我開了眼界，一是對物，二是對人，我是指周芬伶這個人，《仙人掌女人收藏書》讓我讀到我所不認識的周芬伶。收藏物可以讀出收藏者的個性和性情，我得說周芬伶真是個複雜多面向的作家。以創作者而論，這是求之不得的天賜，「複雜」指的是內在心靈，同時也是創作泉源，就像埋在地底的礦藏，愈深愈厚愈有價值。淺淺的，三兩下就挖完了。