世紀初，舞鶴的「肉慾書」。

是失落已久的「肉慾原始」，舞鶴回歸肉體，直接面對肉慾，體驗「肉體生命自主完整自由」。

舞鶴從經驗出發，想像隨之而來，經過必要或不必要的轉化，完成文字藝術作品。書中要角「鬼兒」與「阿妖」的肉體生命，其實是一種追尋生命定靜的境界，企求救贖的出口。

此書代表了新世紀情色書寫的另一境界。

《十七歲之海》（書封）／本書是舞鶴重新整理各時期實驗性作品的結集，也是窺探舞鶴實驗精神與手法的重要源頭。主要收錄〈漂女〉、〈飆的少年我是〉、〈一位同性戀者的祕密手記〉、〈祖母的死〉等。

作者以被毀滅的舊淡水和新生的嶄新淡水為小說的主題，把淡水當作整個台灣的縮圖，尖銳的批判新、舊淡水之間的頡抗和矛盾，思維富深奧的思索性，令人有深刻的感觸。

小說並無明顯的故事和情節，小說主角在淡水的性冒險也使用隱喻表現。作者充分發揮了他的性思想和考察性的奧祕，文字象徵意義頗深，這是這本小說的優異處。

作者以這樣的風格貫徹全書，為二十一世紀的台灣文學樹立一個重要里程碑。──葉石濤

《餘生》是舞鶴以當代觀點重新思考一九三○年發生在南投霧社的兩次原住民抗日事件──「霧社事件」及「第二次霧社事件」。

此書主要寫三件事：

(1)官方所謂的抗日英雄莫那魯道發動「霧社事件」的正當性與適切性如何。兼及「第二次霧社事件」。 

(2)舞鶴租居部落時鄰居姑娘的追尋祖靈之行。 

(3)舞鶴在部落所訪所見的餘生。 

全書夾議夾敍，將此三事反覆寫成一氣，其中有歷史的反省，有深刻的生命洞見。舞鶴解構霧社事件的歷史神話，思索劫後餘生的滄桑，或幽默，或嘲諷，或悲憫，自然流露的情感，充滿靈氣的文字藝術，形成一部有血有肉的美麗史詩。