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July 19, 2007

水底牡丹亭

sal_ 在天空部落發表於23:50:38 | 克蘭泰的文章

這是我養的阿蓋,他在2004年我離開宜蘭的時候,跟著我回到老家.
這是一條見證過我青春歲月的美麗哀愁的魚
但是現在我不想談論我們ㄧ起經歷的歷史
遺憾的是,我並沒有他的照片
這是他的畫像,我剛到美國學習語言時,用他來做第一次上台報告
題目是"我最重要的物品"

水底牡丹亭 ◎克蘭泰

妹妹在公司的歲末尾牙摸彩摸到一尾叫做阿蓋的母蓋斑鬥魚，真不知該讚賞活動企劃人的創意，還是該咒罵公司實在太小氣。

人們說蓋斑鬥魚是台灣珍貴的原生種，適應力極佳，不需要刻意照燈，也不用時時換水﹔萬一哪天忘記餵食，撐個一禮拜也絕對沒有問題。唯一要注意的，鬥魚生性爭強好鬥，絕不能把牠和其他魚養在一起。

打從阿蓋到家裡來的一開始，就是形單影隻。

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February 7, 2007

宜蘭地區的飲食故事(from 蘭博)

sal_ 在天空部落發表於16:56:20 | 分享

宜蘭地區的飲食故事
（本文改編自《宜蘭縣傳統藝術資源調查報告》）

文化是社會特色的代表，不同人群的故事編織了社會文化的特色。在飲食文化的調查中，看到一個個飲食人的故事，這些故事不僅編織成飲食文化，也展現出宜蘭獨特的人文風情。

　　常聽說宜蘭人好客，初抵宜蘭時，常受邀“吃拜拜，有時吃到腸胃不勝負荷；總以為這只是一般人情往來，等到了協天廟、玉尊宮與三清宮訪問看見”平安粥“的盛況，才瞭解什麼是”蘭人好客“。對於素不相識的過客，仍然盛情招待，又逢年節假日卻能動員如此人力的辦理流水席似的供餐，雖不是山珍海味，葷素甜鹹俱全的飯食也代表著宜蘭人濃濃的心意。吃一碗”平安粥“，又豈只限於祈求四季平安，它不是也等同宜蘭人濃重的情誼嗎？

　　在飲食文化調查的期間，外來人口如何引進新的飲食項目，引起研究人員的好奇，大陳人的“鰻鯗”與Tony的“沙威瑪”都代表了“離鄉背井的飲食故事，也看到宜蘭飲食文化逐漸多元化的趨勢。

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October 8, 2006

被顏色分類的台灣人

sal_ 在天空部落發表於01:23:09 | 克蘭泰的文章

被顏色分類的台灣人(原文載於蘋果日報)

還記得侯孝賢的電影《悲情城市》嗎？片中有一幕，梁朝偉所飾演的啞巴知識青年在火車上，因為無法說出閩南語，結果被因二二八事件的發生而憤恨不平的民眾誤認為「阿山仔」，免不了一陣皮肉之痛。

自從倒扁活動以來，我便不斷被一些朋友道德勸說要一起加入「反貪腐」的隊伍。我當然唾棄貪腐，也不認同陳水扁總統的許多言行，但始終沒有到凱道或穿上紅衣。台灣社會已經充滿太多的對立，族群的互信是脆弱的，只要某個「集體」被凝聚，另一個「集體」也很快會形成，這是物理學上淺顯易懂的「作用力」與「反作用力」。

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September 25, 2006

他的婚禮

sal_ 在天空部落發表於01:24:33 | 心情

這是我最後一次在他身上花錢了，手裡捏著紅色禮金袋，遞給連看都沒看我ㄧ眼的陌生女子，然後在桌上那張禮布的角落簽下我的名字。是的，我懷抱著不知道該怎麼形容的心情，來參加他的婚禮。

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September 23, 2006

火車站的小仙蒂

sal_ 在天空部落發表於16:38:59 | 雜記

總是紮著2條辮子的小仙蒂，是天天出現的火車站常客，倒不是她熱中於鐵道旅行，也不是辛苦奔波的通勤族，她是靠著發票對獎維生的車站住民。

和我的上班時間一樣，時間一到，她就站在隔壁的便利商店前，向剛付完帳的旅人們討取發票，大多數的民眾都會給他，畢竟這年頭拿發票去對獎的人已經很少了，多半是把發票隨手一塞，等到再見到它時，已經是模糊的一團小紙球；也已經有許多的現代人，習慣隨手將發票扔進一旁公益團體的發票收集箱，與其花時間去對獎，不如將這百萬分之一的中獎機會讓給公益團體去碰運氣。

小仙蒂的存在，就像是活動的發票收集箱，為匆忙來去的遊客，處理那張似有用處卻又沒有多大用處的小紙片。

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