張銘清今日在台南孔廟疑似被人推倒，與馬英九政府抬舉暴力犯蘇安生脫不了關係。

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前言


中日韓三國，在文化上均屬於「儒家文化圈」，在許多政治行為的邏輯上，都受到儒家思想的深刻影響。儒家思想對於人與人之間（仁），人與天地之間（王）都有一套獨到的解釋，左右了這三國知識分子的許多行為。


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馬總統用行動證明我們常講的一件事，那就是「英文好不等於有國際觀」。

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悠然

當陸軍軍官學校教導軍官要讓國民黨黨旗飛舞、軍人也恢復宣讀蔣語錄--「中華民國陸海空軍軍人讀訓」了，下一步會是什麼？

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政治大學校教評會不續聘該校公共行政學系擔任副教授的前教育部主秘莊國榮，不但要他離開政大、甚至要他從台灣高等教育界消失。理由是他「行為不檢有損師道」，這個說法讓同樣出身政大教授的教育部長鄭瑞城也不得不搖頭，說這一條從來都是用來剷除那些對學生性侵害的惡質教師，因政治言論而被用這條規定砍掉的，莊國榮是第一個。

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我國不是正常的國家，從某些官僚在政黨輪替之後的可恥行徑就可以看得出來。繼受陳前總統提拔的國防部長急於表態之後，交通部也急著抹殺台灣。最可議的，莫過於身兼台灣郵政董事長的交通部政次何煖軒核示下屬擬了一個聲明稿對提拔他的前政府「嚴厲譴責」。

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悠然

軍隊國家化，是一個國家是否具備文明現代化的重要指標！很可惜，台灣在這個指標準備要「倒退嚕」！

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悠然

沒有人希望看到內閣閣員出現荒腔走板的局面，畢竟管轄一個部會的政府首長失去專業水準，受害的是整個國家。然而，很不幸地，新任國防部長陳肇敏卻在上任第一天，便向國人顯示馬總統和劉院長沒有用人之能、識人之明！


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馬總統就任了，開始他為期四年的任期。為了全民的福祉，我們獻上祝福，希望這四年能夠國泰民安。我們更期待馬總統能勇於擔當，成為一個負責任的領袖，而不再是一個不沾鍋、也不是國民黨可以在背後操弄的傀儡。


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教會與極權獨裁政權關係—以東德為例
洪聖斐*、林肯立**
真理大學第三屆通識教育與國際文化學術研討會


摘要
1945年蘇聯佔領德國東部後，東德地區的新教教會與天主教會展開與共產黨統治者長達45年的緊張關係。相較於希特勒統治時代，新舊教主流派與獨裁政權妥協，默許後者違反人道並曲解基督教教義的行徑；在東德時期，新舊教教會成為全東德唯一不被獨裁政權收編的社會團體。他們不僅曾多次公開反對東德政權的政策，甚至保護了許多異議人士、提供他們活動的場地、以教會公報夾帶批判性文宣，成為日後推倒東德政權的基地。
本文旨在探討東德教會為何對東德共產政權採取不同以往面對希特勒政權的態度。本文將論證，教會與「專制王權」合作的傳統、對共產黨無神論的恐懼與厭惡，以及二戰結束後四大佔領國在全德境內所推動的「去納粹化政策」，是東德教會改變其政教關係基本立場的重要因素。

關鍵字：政教關係、東德、去納粹化、極權獨裁政權

* 臺灣日本綜合研究所副研究員
** 國立成功大學政治學系學生


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