★梅子の甜蜜心事★

今早夢到雲軒和我同車，他一路吹口哨..
可是窗外竟是一片大大小小的墳場， 
我叫他止住吹哨子，他偏不...

又夢到了，一個男子，不知是不是雲軒？... 但已不是那麼的重要！
我們來到了一個地方，說是要去找一個親人...剛往生不久軀體....去認屍就對了。  

可是到達一水邊就沒路，得靠他一個人去攀爬那細細的竹杆才能跨過那一段水路。
如一不小心則掉入水中，性命不保，頓時我跟不過去，只有在路的一旁等待回音，
也祈望他能一路平安而返～～。

而我的靈也忽被引到了...這男子去的地方…看著他一路小心的通過那水路，
來到了一個島上，那兒竟是全堆積滿山的屍體..  

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原來這些看似平常不完美的瑣事，卻是點點滴滴累積成不完美中"完美"的結合...
好好的去珍惜這生活的週遭，而不是一昧的處之處抱怨和勞騷之中，
也許，一旦失去了之後，要追悔這一切，便來得太遲...太遲...

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新加坡用網路行銷來「促婚」，3分鐘寡婦廣告引發瘋狂討論


五月初，新加坡那邊出了一則很特別的廣告，在電視上播出後，
引起極大的爭議，各位可以點上面參考一下。
這則廣告是由新加坡國家級的「社區發展部」所拍攝
（Ministry of Community Development, Youth and Sports）

它是一則「支持婚姻」（pro-marriage）的廣告，
據說兩年前新加坡曾有一場市調，顯示許多適婚的新加坡年輕人仍在待婚中，因為找不到完美對象。

這則「促婚影片」只有3分鐘又2秒：
主角是一位印度裔太太，悼念著她剛死去的華裔老公。
她的悼詞和大家預期不同，她竟然當著全體親友描述著她老公在床上如何的「打鼾」和「放屁」，
還當場模仿這些聲音！如果老公還活著，應該會窘得想找一個洞鑽吧。


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當沈默時，便不想要接觸人群～～
當失憶時，什麼也不願多去遐思...
當憂慮時，就躲在暗無天日的角落，
當難過時，哭一哭後就當什麼事也沒發生過！
當微笑過後，晴天的太陽總是會再度昇起～
當開心的時候，心就像花兒般的焉然一笑！
當沈醉時，就敝開心扉盡情投入，
當高興時，便陶醉當下....


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我不知道風在那一向吹 /徐志摩

我不知道風是在那一個方向吹--- 我是在夢中在夢的輕波裏依洄

我不知道風是在那一個方向吹--- 我是在夢中她的溫存我的迷醉

我不知道風是在那一個方向吹--- 我是在夢中甜美是夢裏的光輝

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心裡升起了灰色地帶...
也許有人說我可能是在怕些什麼...？
也許有人會覺得，可能我正在逃避些什麼....？


但也許這些都不是真正的理由也不是自己的藉口，
而只有自己恆常清楚自己正在告訴自己些什麼........


忽地，覺得自己放逸太久了...讓自己的心....
而如今也該好好收束這樣的放逸與玩忽的一顆心靈，
但有時，卻又想要好好隱藏住這一份心，
不願去想，也不願再去碰觸...




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<蓮生法王2009年6月20日美國西雅圖雷藏寺週六同修法語開示精要>

《懂得「念念若行」的方法即般若行》
　　事實上六祖所講的也是心，最重要的還是在「用心」兩個字。因為禪宗本身所講的就是「三界唯心」。所謂的「念念若行」，什麼是「念念若行」呢？「用心」就是「念念若行」。六祖講「善知識」，就是各位聽法的、所有有好知識的善信。這個迷惑的人，一般來講只是嘴巴講，當他的念頭產生的時候，都是「妄念」，不是平常心，就是有偏差的「妄念」；不然就是「是非」，想的不是「是非」，就是「妄念」。一般來講大部分的人的念頭都是「是」跟「非」，跟不正確的念頭。如果能夠「念念若行」，你真正用了心，去把它實踐的話，這個就叫做「真性」，真正的佛性。能夠懂得到這個方法的，就叫做「般若行」。


　　我在這裡有一個比喻，以前有一個玄沙禪師，他的弟子桂琛禪師去找玄沙禪師。玄沙問他，這個法座、椅子，這個東西叫什麼？大家都知道這是法座，也知道這個是椅子。桂琛禪師一聽到玄沙講這個是椅子。桂琛禪師就說：「師父啊！你不懂得『三界唯心』？」玄沙的反應很快，原來他是來講禪機的，不是在講一般的。他馬上就懂了，玄沙禪師講：「我稱這個叫做木頭。」玄沙問桂琛禪師；「你稱這個叫什麼呢？」桂琛禪師就講：「師父講說這個叫木頭，那麼我也講這個是木頭。反正師父講什麼，我講什麼就對了。」


　　玄沙禪師從桂琛禪師的對話之中了解到，桂琛禪師是有用心的，所以，將來桂琛禪師會成為很大的禪師，因為他用心。一般人講這個是椅子。他講這個是木頭。椅子也是對啊！木頭也是對啊！但是講木頭比較深，是真的體，那個是真性。椅子不過是一種而已啊！你木頭可以做成椅子，做成桌子，做成任何一種東西。真性，真正的性，你要把真性講出來，那個叫做用心。你用了心，禪就是要你用心去參，你把真性講出來，那就對了。你認得那個真性，那就對了。所以，你講一些萬象的東西是沒有用的，就是一般世俗的。

　　我再講一個例子。釋迦牟尼佛曾經給我一顆石頭，旁邊看的人說：「這個是打賞你的，這是送給你的。」我一看是石頭，心想：「沒什麼，娑婆世界到處都是石頭。」我們以前上學的時候，如果有狗在追你，你蹲下來拿起一個石頭，那個狗自動就會退去。台灣的狗是比較聰明一點，因為牠知道你拿石頭，被丟到是很痛的，所以，牠不敢攻擊你。我看美國的狗，你拿起石頭，牠還是會追過來，牠不懂。

　　石頭是很平常的，在整個娑婆世界到處都有。「佛陀為什麼送那個石頭？」你要用心去想。我現在用的這個菩提子念珠是很普通的，師尊身上這個是香港蓮馨法師送的鑽石。我說：「這是什麼？」大家都會講：「這是DIAMOND，這是鑽石。」是一克拉以上，第一級的，very nice，那個叫「D級」，CLASS D是最好的。大家會講說：「這個是D鑽，最好的。」

　　你這樣回答是，你沒有看到，你沒有用心。因為「這個就是石頭」。它的本質就是石頭，它的真性就是石頭。師尊胸前經常掛的這個玉，是有山水畫在裡面，很特殊的，大家一看一定覺得是很名貴的玉。問大家，「這個是玉？」其實是很普通的，但是也很貴重。懂得的人，用心的人就知道「這個是石頭」。那麼再看看師尊身上有沒有其他的東西，這個錶大家一看是18K金的。用心的人，他就知道「這是石頭」。


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你是人間四月天--林薇音

 

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