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黃慧鶯2009最新創作
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目前分類: 大家評 Elsa 的畫    檢視方式: 列表 摘要
May 14, 2007

藝海姻緣
     -鍾奕華與黃慧鶯的藝事生涯                       作者: 焦士太
 
在台灣,夫婦檔都是畫家的不乏其人,但兩人都能達到一定水平且具有其個人特色者便少之又少了。鍾奕華與黃慧鶯便是這少之又少者中的一對。
 
且聽聽他倆在今年(○七)四月初,去美展畫看畫回來的片語:
 
──我喜歡西方藝術的多元性,我喜歡西方理念的自由;立體主義、抽象藝術、超現實的夢囈那段黃金的歲月,創造出來的成果,幾乎無可取代。
 
──新材料的使用是當前現代藝術發展的動力,材質美的開發是藝術思考的走向,這已成了主流。(我認同這個理念)
 
──從一個東方人審美心理和心性修養裡,在後現代的藝術的領域中,很難找到我想要的東西,是價值認同的差異嗎?有待進一步思考。
 
──我仍堅持我想要的理念,但也許會改變一些,是什麼一時還說不清楚,但改變的絕不是思想的根,我的藝術,還是我的藝術。


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December 19, 2005
游走在渾沌與清明之間
想為黃慧鶯創作寫下一個恰如其分的素描,卻是猶豫困惑遲遲無法落筆,但又難以抗拒地審閱一幅幅的系列畫作,而深深地被畫中的魅力蠱惑騷動,耽溺在跨越渾沌與清明,又漫溢吸引力的冥想境界中,該去哪找來適當的字眼,冠在她的身上?如此一位文學才華洋溢的作家,又渾身充滿繪畫細胞,隨時可以將所見所聞,信手拈來隨機組合衍生,盡情揮灑彩筆,無礙鋪陳理性與感性的交匯狀態於畫面。


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December 19, 2005
黃慧鶯的「新文人藝術」 焦士太

「文人畫」,在東方繪畫的歷史長河中,大半對它抱持正面的評價,那就是,繪畫裏有諸多超然的文人氣息,不畏權勢的風骨,遠離世俗的隱逸性格,孤高絕俗的隱士生涯,它所展現的風範,代表著一個人的氣節精神。所以它有積極建設的意義。
然而,藝術就是藝術,「逸筆草草」不能代表藝術,「逸筆」是好,「草草」便失去藝術要求的本來面目了!所以站在藝術的本身,對「文人畫」創作的態度,便有檢視的必要!(文短,此處無法細說。)
因此,我們說:「文人畫」的精神風骨是好,但藝術本身必須強固,沒有藝術,便不是「畫」!
台灣沒有文人畫的問題,因為沒有人畫「文人畫」,所以不成問題,但仍有一些文人,從事藝術創作,我說那些是「新文人藝術」。
他們的藝術,與一般畫家的不同,且表現得非常突出,因為他們不是用技藝畫的,而是以現代繪畫的思想媒材為本,自然沒有前述文人畫製作上的障礙。

現在,在我們的藝術領域裏,又出現了一位新文人畫家,她是黃慧鶯女士,在此對她我要略作介紹:


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December 19, 2005
來喜歡黃慧鶯的畫

看畫,覺得喜歡,這也許是直覺使然;看畫,如果還有話可說,有話要說,那麼這樣的話就有了深度。黃慧鶯的畫令人一看就喜歡,再細看,裏面竟有個故事呼之欲出,這是她作品的魅力。


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December 19, 2005


第一次看到黃慧鶯的畫,非常吃驚,她的畫面有一種很樸素的特質,在一般受過嚴格訓練的畫家的作品裡是不容易見到的,這種特質卻很輕易就打動欣賞者的心。這也是為什麼,我會對她的畫留下相當深刻的印象。


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