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(轉貼)2007年 致鹿港鎮長的一封公開信
(本文轉載自 陳永軒 的部落格: http://www.wretch.cc/blog/sam1973)
文/ 陳永軒 圖/陳文彬 提供
2006年,我相信許多的鄉親跟我一樣,帶著無比欣喜的心情迎接鹿港有史以來學歷最高、最年輕且是第一位女性鎮長上任,我們多麼期待新人新氣象。

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文/林俊臣 圖/陳文彬 提供
在十一月二十七日的環評公聽會,最令我感到意外的是一個是非對錯再也清楚不過的環境永續議題,居然還有許多有頭有臉的地方仕紳民代態度是如此的曖昧,難道台電區區每年數千萬的回饋金就可以讓人漠視火力發電廠設置後對鹿港環境所造成的影響,著實令人費解!如果還是不清楚,可以再翻閱一下這幾期的鹿港時報,不要再拿居民的生存環境作賭注。
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誰家要掛台電的紅布條 鹿港時報社論/Sam1973 2006.12.1
今年來鹿港地方社團的活動比以往熱鬧許多,出遊、聚餐此起彼落。
按照往例社團活動結束後,成員們都要集合拍團體照。
眼尖的人會發現,許多團體照的背景都掛了一塊紅布條,
上頭寫著「支持開發電力」等語,50年後研究老照片的專家,
只要看到這紅布條,就知道拍照日期是2006年了。
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文/紀文章
上個禮拜有一晚下了一場大雨,隔天一大早天空終於被洗得徹底乾淨了,晨曦以二十度的斜角,用暖色系的昏黃色溫,照射在鹿港民俗文物館這座華麗的巴洛克式歐洲建築。我在窗台前看到熟悉的美麗身影—「兩隻喜鵲」迎面飛過,雙雙倆倆緩慢優雅的降落在館裡的一株南洋杉樹頂上。喜鵲在台灣並不多見,但很幸運的,在鹿港就可以常常看到這對恩愛夫妻。這對喜鵲我觀察很久了,常常是夫唱婦隨、婦唱夫隨,一前一後,形影不離的覓食,真是“只羨喜鵲不羨仙”啊!牠們最常出現在文物館的南洋杉,也在文武廟的大王椰子樹上、中央廣播電台旁的田邊木麻黃樹上,驚鴻一瞥過牠倆優美的身影。老是在高大的樹頂上與之邂逅,顯然牠們是“登高望遠”一族。
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反對不當開發 捍衛鹿港文化資產核心價值 鹿港時報社論/Sam1973 2006.11.25
台電公司將在11月27日下午兩點在文開國小活動中心辦理彰工火力發電廠開發說明會,進入彰工火力發電廠第二階段環評的開場大戲。
為什麼要蓋彰工火力發電廠?台電的一貫說法就是要彌補民國一百年用電需求的缺口,為了維持台灣的經濟發展和民生需求,彰工電廠勢必要蓋,否則會有缺電的危機。最近彰工電廠溝通小組更是以「電力是經濟發展的基礎,如果電力不足則產業無法發展,鹿港沒有進步就等於是退步,而彰工電廠的興建可以帶動鹿港地方發展、創造就業機會,讓鹿港年輕人可以留在地方發展」等柔性訴求,企圖營造彰工火力發電廠的開發是鹿港永續發展必要的建設。
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尋找「台灣性」:全球化時代鄉土想像的基進政治意義
«中外文學» 第32卷第4期 (2003. 9):45~65
邱貴芬(清華大學台灣文學所)
摘要
本篇文章試圖透過「台灣性」的議題,探討全球化趨勢中「在地化」的意義。論文的思考重點環繞在兩大議題: (一)什麼是「台灣性」? (二)思考「台灣性」的庶民知識對學術研究可能帶來的「草根性全球化」反省。從台灣的位置來參與「全球化」與「在地化」的討論,「什麼是『台灣性』?」當然是個不容忽視的議題,因為只有當我們回答了這個問題,所謂「全球化文化不是同質性文化」這個抽象的假設才有具體的印證,落實「在地性」的思考。「台灣性」的面貌因不同脈絡而有所不同;由於其面貌多樣,本篇論文的討論把焦距集中於「台灣性」的庶民以及鄉土想像的面向,以鹿港這個經常召喚台灣鄉土想像的地方為例,企圖展現鄉土想像的基進政治意義。
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