一开口
我们就 滚滚长江涛涛黄河一泻千里
一开口
我们就 万里长城春秋战国悠悠五千年
一开口
我们就 孔孟中庸四书五经流长源远
一睁眼
我们已生在这里
却还站在原地
一开口就滚滚长江涛涛黄河一泻千里
…………………………… (游川“一开口”)
几个古文明国当中,就属中国倘能将几千年的文化历史记忆保留至今。数千个千秋把中华文化铸造出更刚强的生命力,以至于到了今时今日仍生生不息。中国文学更是替中华文化掀开了璀璨的历史面貌,繁不胜数的经典钜著仍屹立不屈地竖立于当世人的眼前。因此,我们常常为我们丰厚的文化历史深引为傲,可就诚然游川所说的“一睁眼,我们却还站在原地。”对于我们自身的文化宝物,真的仅仅“一开口”便了得?
近数十年来,中国经济起飞,一波又一波的汉语潮不断地袭向全世界。我国华文科的报考指数当然也顺势上涨,势如破竹。可惜的是,大马教育文凭考试(SPM)中的另一考科――中国文学并没有因此而水涨船高。
学生不报考中国文学的原因,除了在推广上有不足之外,最主要是学生,甚至是父母对中国文学长期的误解。一般社会群众都一致认为读文学并不足以帮助人生的前途,所以许多洞察世故的父母在孩子还未完整建构自己的人格之际,就早已为其埋下势利的根柢。
其次,一直以来,文学都被置放于过高的位子,以致人们一旦谈及文学时,
纷纷都摆出敬而远之的态度,仿佛文学像是高不可攀的神灵,只供远远瞻望,不可亲近。而事实上,若能了解女娲为何要补天,明白后羿射日背后的意涵,知道卧冰求鲤的真谛,那我们是该了解中国许多传统美德都是由一篇又一篇的文学故事而代代相传的。文学并非仅仅是书本上一字一词的组合体,而且是对人性人格发展强而有力的发酵剂。
欣赏文学作品不一定是为了获取特定的价值观,也可以纯粹为了欣赏而欣赏。在我们生活倘若是充满着鲜活的生命力,那么就一定会留下感情的痕迹,而文学恰恰就是要展视人们各式各样情感的幅度,各式各样情感的交会才致使我们的社会不至于只是现出冰冷的空间。
文学是人类众多文化里,公认为可熏陶人性,塑造人格的产物。透过文学,我们可以体验到个人以外的人生,从而对自己的人生有了更广阔的视角,更懂得欣赏生活中的美。
中国文学的包涵广大,作品丰富,卷帙繁多,加上其内在的生命力还会生生不息地延续下去,没有人可敢说自己对中国文学已一窥全豹,那么我们又怎能随意一开口就悠悠五千年?
马来西亚教育文凭SPM
中国文学
(2008-2010)
~ 指定用书 ~
(一)友联文选
(二)小说-《阿Q正传》、《祝福》 ~ 鲁迅
(三)戏剧-《归去来兮》 ~ 老舍
~ 课程内容简介 ~
(一)友联文选
-共20篇文选
-13篇古文,7篇现代文
课数 | 篇名 | 作者/出处 |
第一课 | 公输 | 墨子 |
第二课 | 大同与小康 | 礼记 |
第三课 | 信陵君救赵 | 司马迁 |
第四课 | 报燕惠王书 | 乐毅 |
第五课 | 世说新语四则:一、汉武帝乳母 | 刘义庆 |
二、绝妙好辞 | ||
三、庾冰逃亡 | ||
四、百行以德为首 | ||
第六课 | 唐诗四首:一、行路难其一 | 李白 |
二、买花 | 白居易 | |
三、春夜喜雨 | 杜甫 | |
四、寄李儋元锡 | 韦应物 | |
第七课 | 祭十二郎文 | 韩愈 |
第八课 | 宋词四首:一、定风波 | 苏轼 |
二、浪淘沙 | 李煜 | |
三、声声慢 | 李清照 | |
四、贺新郎 | 辛弃疾 | |
第九课 | 秋声赋 | 欧阳修 |
第十课 | 祖逖传 | 房乔 |
第十一课 | 元曲四首:一、大德歌 | 关汉卿 |
二、天净沙 | 马致远 | |
三、庆东原 | 白朴 | |
四、小桃红 | 张可久 | |
第十二课 | 高太尉计害林冲 | 施耐庵 |
第十三课 | 书史阁部殉扬州事 | 黎士宏 |
第十四课 | 想飞 | 徐志摩 |
第十五课 | 最苦与最乐 | 梁启超 |
第十六课 | 山中杂记 | 冰心 |
第十七课 | 新诗二首:一、我爱这土地 | 艾青 |
二、采莲曲 | 朱湘 | |
第十八课 | 谈散文 | 李广田 |
第十九课 | 春联儿 | 叶绍钧 |
第二十课 | 失根的兰花 | 陈之藩 |
(二)小说-《阿Q正传》、《祝福》~鲁迅
《阿Q正传》是鲁迅最著名的经典作品之一,写于1921年,收录在小说集《呐喊》中,全文共9章。它以辛亥前后的农村末庄为背景,塑造了深受封建思想毒害的贫苦农民阿Q的形象。通过阿Q想革命又不觉悟、最后革命梦彻底破灭过程的描写,反映了封建制度所造成的国民的愚昧,深刻揭露封建势力的反动本质,批判辛亥革命的不彻底性。
《祝福》是鲁迅小说的代表作之一,写于1924年,是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实,通过祥林嫂的艺术形象深刻地反映了在封建思想和封建礼教摧残下的旧社会劳动妇女的悲惨命运,揭露了封建礼教吃人的本质,指出彻底反封建的必要性。
(三)戏剧-《归去来兮》~老舍
《归去来兮》是老舍在1942年创作的话剧剧本,在老舍的抗战剧作中,是独树一帜的,在题材和表现角度上,都有新的开拓。剧本的基本情节围绕着商人乔绅的家庭分化而展开,唯利是图的商人乔绅趁国家面临危难之际,靠囤积居奇大发横财。他从不关心抗战,也不顾民族的存亡,他认为,只要能成为实业家、金融家,“就可以立下永远不倒的势力,无论政权在谁的手里,咱们总是高等的人”。他自以为他为子女赚了钱,靠他的精明厉害和一家之主的地位,他在家庭里是可以随意发号施令和控制一切的。其实不然。他不关心抗战,但是抗战的热潮、时代的风雨,时时冲击着他的家庭;他崇拜金钱的力量,但是金钱并未能维系他与子女及朋友的关系。他彻底陷入孤立的境地。通过对乔绅的遭遇的描写,作家一方面讽刺了发国难财的投机奸商,鞭笞了他们丑恶的灵魂;另一方面告诉人们,一切有违于抗战的行为都是可耻的。
~ 考试格式 ~
SPM中国文学试卷共分三个部分,共答十题,每题十分,
作答时间是2小时30分钟。
第一部分
* 根据《友联文选》
* 甲乙两组
甲组:翻译(4题选答2题)
例题:
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟
雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷。山头斜照却相迎。回收向来萧瑟
处,归去,也无风雨也无情。 ~苏轼《定风波》
乙组:问答(6题选答4题)
例题:
(一)为什么信陵君要“窃符救赵”? ~司马迁《信陵君救赵》
(二)冰心从来不偷卵捉雏,原因何在? ~冰心《山中杂记》
第二部分
* 根据鲁迅《阿Q正传》、《祝福》
* 4题选答2题
例题:
(一) 试举例说明阿Q的性格特征。 -《阿Q正传》
(二) 试概括《祝福》的主题思想。 -《祝福》
第三部分
* 根据老舍《归去来兮》
* 4题选答2题
例题:
(一)为何乔绅和乔妻要吕以美嫁给仁山?两者的出发点有何不同?
(二)“ 送给你!有人真爱画,我就送给他,有人并不爱画,而要
买画,为表示他有钱,我就不卖给他。”
a. 以上这句话是谁对谁说的?
b. 后来这句话给对方造成怎样的冲击?试简述之。





























