辛金順

2009年馬華文學館出版；辛金順詩集"詩圖誌"，馬幣20元(新台幣200元)

 

金顺旅居在外多年，宝岛已从他乡逐渐变成故乡。早年以白沙城（Pasir Putih）为创作背景，滞留他乡依然以乡土为关怀，不同的是，诗人的乡土已转移至与白沙城隔海相对的福尔摩沙。语言上的转变可以作为诠释，南洋的“水蓊”（或干脆用马来语Jambu）不知何时已变成宝岛那似雾又似花的“莲雾”（回首，我看到母亲在一棵莲雾树下/用一溪的水，搓揉着家人的衣物和/自己的岁月〈乡曲〉）、“阿公”代之以“阿祖”（黄昏时我从幽黯的灯光里等待一辆南下的列车/回头时看到阿祖们孤寂地坐在古老的木椅上，〈小站〉）。更显著的是历史时空的挪移。〈台南碑记〉的史事勾勒虽与诗人早年对南洋三宝山的描述殊无二致，但那种史诗格局毕竟离我们的经验太遥远了。而铭刻碑记的祖太已非当年在南中国海上的阿公，〈逃行〉和〈祭典〉皆为此例。金顺把它列于首辑之首，无法不让人有此揣臆。笔者以为，这是跨国马华（transnational Mahua）可以预见的结果。如果这是跨国马华的认同，这样的结合在学术界是一个新兴议题，然而，它如何在“帝国周边”而不被吸纳，仍有待解释。易言之，作为主体的“马华性”如何不被消解，这才是值得我们注意的问题。

 (節錄自莊華興"逃行者的鄉愁"一文)