台灣色拉傑遍知佛學會

    金剛薩埵，梵語為「班雜薩埵」，又稱金剛心菩薩，涵義為「金剛、勇猛、有情」，在西藏譯為「金剛勇猛心」。又稱普賢金剛薩埵、金剛藏、祕密主等。「金剛薩埵」一語，象徵「堅固不壞之菩提心」與「煩惱即菩提之妙理」。

    金剛薩埵在因地時曾發下大願：“願我証得無上佛果時，如果有眾生造五無間罪，破壞三昧耶誓言，一旦他們能聽到我的名號，對我有虔信，念誦咒王百字明，則一切罪障清除無餘，此願不成，我終不証得無上菩提。願我住於破戒者前，他的一切罪障悉皆清凈！”

    金剛薩埵是集諸佛於一體，包括忿怒、寂靜百尊，乃百部本尊之主，咒語百字明普攝了一切本尊心咒的精髓，可以說是咒中之王，具足虔誠地向金剛薩埵祈請並念百字明咒，等於祈請一切本尊，消減、洗淨我們的罪障，讓我們得到更純淨的力量。而金剛薩埵心咒是金剛薩埵智慧的幻變，深具信心與菩提心持誦百字明咒可成辦暫時與究竟的利益。

白度母的藏名是Drolkar，為觀世音菩薩慈悲心的化現，是21聖救度母之一，又稱為增壽救度佛母。與無量壽佛、佛頂尊勝佛母合稱為“長壽三尊”。為增長壽命、增長福德智慧資糧之本尊。

  度母是完全證悟者，化現女相以母性的慈悲調伏威脅生命的種種惡緣。白度母之臉、手、足心合有七眼，故亦稱「七眼佛母」。七眼能夠照見一切瘟疫疾病的緣起從而消滅之。額上的眼，能觀十方無量佛土，盡虛空界無有障礙，餘六眼觀六道眾生，凡為菩薩所觀者，皆得解脫。白度母一頭二臂，身白如皓月，頭戴寶冠，右手置膝施與願印，左手當胸捻鄔波羅花，花梗沿手腕由臂而上至耳際。身著五色天衣綢裙，耳璫、手釧、指環、臂圈腳鐲俱全，全身花鬘莊嚴，雙足金剛跏趺坐，安住於蓮花月輪上。

  
  具正確的動機與信心修持白度母法，能消除病因災劫，增長壽命及福慧，斬斷輪迴之根，免除八難、魔障、瘟疫、病苦等，凡有所求無不如願。

om tare tuttare ture mama ayupunye gnana pustim kuruye soha

　忿怒摧破金剛（梵文bajra-vidarana﹔藏名：多傑南炯）由《金剛摧破根本續》中所出，是由世尊釋迦牟尼佛加持金剛手菩薩，使其入於憤怒金剛三摩地而出生本尊摧破金剛，總集一切佛憤怒除障摧破的威力。因此，可知為金剛手菩薩的特殊除障事業的化現。

　修持摧破金剛之殊勝功德，主要為消除眾生內在煩惱以及疾病之不淨、消除一切外在不淨、鬼魅驚擾、摧破眾生一切惡業、煩惱痛苦﹔淨除困惑眾生的頑固、愚蠢、無明，消除業障煩腦所造之痛苦，增長壽命、福德資糧，諸事順遂、轉危為安、事業順利，能得大自在天、龍王、天神、地神等歡喜。

  金剛手菩薩藏名『恰那多傑』，又名「秘密主」。位居金剛部部主，為統轄一切金剛部的護法及重要本尊。傳說，龍樹菩薩入南天鐵塔內傳出的密教聖典，就是由金剛手菩薩所結集的，龍樹又在此從他得到了一切秘訣。金剛手因手持金剛杵而得名，屬金剛部，是大勢至菩薩的忿怒化現，故稱大力金剛手。在修習任何密法之前須首先修金剛手，以其能降服魔擾，護持行者之故。
 
  觀音菩薩、文殊菩薩、金剛手菩薩，一般合稱為「三族姓尊」，分別代表著「慈悲、智慧、伏惡」三種特質。在不同的時期，三族姓尊的形像有著不同的變化，而代表伏惡的金剛手，亦由寂靜的菩薩相改變為忿怒的護法相。
 
  金剛手形相亦有多種，有一面二臂、一面四臂、三面四臂、三面六臂、父母雙運身等。最常見者為一面二臂三目，身黑藍色，頭戴五骷髏冠，表五佛五智，髮赤上揚，鬚眉如火，獠牙露齒捲舌，三紅目圓睜，十分佈畏，對三界外道作暴怒狀，右手施期剋印執金剛杵，左手怒忿拳印，持金剛鉤繩當胸。以骨飾與蛇飾為莊嚴，藍緞與虎皮為裙，雙足右屈左伸，威立在蓮花日輪座上，於般若烈焰中安住，凶忿之相貌更可顯現其護持佛法的威力。

  修持金剛手菩薩法，有無量無邊之不可思議功德。能具足大威力，制服諸魔，消滅一切地水火風空等所生之諸難，降伏自身貪嗔痴慢疑五毒令轉化為五佛智慧，一切所求，無不如願成就等，命終時直生西方淨土。