Yahoel's Cube

　　美國科幻小說家羅傑‧喬瑟夫‧齊拉茲尼(Roger Joseph Zelazny)於1967年發表的作品，本書於1968年獲得雨果獎(Hugo Awards)。

　　齊拉茲尼並未明確交代《光》書的世界背景，但從敘述脈絡推測，大致可知是被影射為地球的行星尤拉(Urath)毀滅後，倖存者們在一個陌生的星球上努力擊敗並壓制了當地的種族，並發展出高科技來擴展自身的力量，包括以此培養出自身性質各異、超乎常人的特殊能力。這批殖民者成功在星球上繁衍後代，而整個科技技術則掌握在少數統治階級的手中，他們選擇以印度神話中的神祇詮釋自己的身分，同時嚴密監控人們的生活，不讓他們擁有自行發展新科技的機會。

在這些新科技之中，最為關鍵的是能夠讓人進行肉體更新的轉生系統；當人的肉體衰老之時，經由這個系統能使人的精神投入新的軀體之中，重而獲得延續的生命。這樣的科技為少數人所把持，成為控制一般大眾的工具：如果想要「轉世」獲得更好的軀體、達到與神同等的境界，就要想盡辦法通過相關的檢驗獲得認可（包括向婆羅門祭司們多多進獻，諸如此類），不然就有可能投生到更為劣等的軀體之中，甚至淪為動物。在《光》書中，永生是藉由科技所達到的對死亡必然的一種規避，而所謂的輪迴也和傳統宗教中的概念大異其趣。或許因為如此，儘管全書充滿濃厚的印度神話風格，小說中所強調的壓迫和反抗兩大基調毋寧更接近社會、政治性的解放層面。

故事的主角山姆(Sam)是最初的殖民者之一，他負責了最初鎮壓當地種族的任務，以卡爾吉(Kalkin)、伏魔者(Binder of Demons)等稱號聞名。然而在他以悉達多王子(Prince Siddhartha)的身分在世間見識到統治階級─天堂對人們加諸的種種限制後，便決定要打破這樣的情況，讓這個星球的人們能夠自由發展自己的生活。為了對抗以印度種姓、輪迴階級為主的統治制度，山姆以佛陀自居，並宣揚教義，讓人們學習不再侷限於諸神的掌控而能自主尋求生活上的領悟。小說對於山姆的著墨不算太多，卻頗為深入的表現出該角色的複雜性。雖然他決定要反抗天堂，但內心也在得與失之間掙扎；山姆將自己塑造成開悟渡人的佛陀，他很清楚自己不過是個假冒者、騙子，佛教不過是個此時此刻適合為他所用的道具。與被稱呼為惡魔的當地種族結盟、用盡心機暗殺身為主要掌權者的梵天(Brahma)和濕婆(Shiva)，如此處心積慮就只是想要瓦解天堂的獨斷勢力，開放人們進步發展的自由。山姆在小說中是很明顯的惡作劇者(trickster)形象，齊拉茲尼也藉由對他的描寫充分展現身為人類本性的複雜與曖昧。

結局的描寫也是讓我頗為驚訝的部分，全書不斷鋪陳山姆與天堂之間的鬥爭關係，多次的交鋒雖然都以山姆的失敗告結，但反而由此牽引出更為高潮的衝突，營造出一種勢不兩立的情勢。然而，山姆宣揚的思想深入人心，天堂在多次交戰、損傷慘重後逐漸失去本身的影響力；即使天堂沒有被整個推翻，原本的掌控也瓦解了。山姆不再緊咬天堂不放，甚至還與之結盟共同對抗另一股後起進攻天堂的勢力。在此小說呈現的並非概念式的二元爭鬥，而留下更為貼近現實的利益性考量面的勾勒。