大仲馬在一次到地中海作狩獵航行時，在厄爾巴島附近發現了基度山這個小島，他被島名所吸引，產生了要以此作為他下一部小說的書名。機會來了：一八四三年，出版商要他寫一部《巴黎游覽印象》。大仲馬從一則真實的社會新聞得到啟發。這則新聞的材料來自巴黎警察局檔案（一八三 ──一八三八），由珀金寫成《被揭露的警方：鑽石與復仇》。大仲馬從中發現了 ﹒皮科的故事。皮科被錯判為英國奸細，關押了七年，于一八一四年出獄。一個名叫法里亞的神甫遺贈給他一筆財產，他依靠這筆財產來復仇，殺死了三個仇人，最后，那個給他提供內情的揭露者又把他暗殺了，揭露者臨死前作了懺悔。--------------引自http://www.yilin.com/cn/book/Details_bg5.asp?id=2507

大仲馬是個超級量產型的作家，他的書向來迎合大眾胃口，所以雖然厚厚一本，也是無憂無慮的解決掉他，看完整本書，第一個意識是寫書的傢伙邏輯力挺強的，這麼錯綜複雜，能結合的條條有理，如假換真，還這麼吸引動人，只能說他真是說故事的天才。

這種好人有好報，壞人終歸得到制裁的書，真是讓人心胸暢快，像是看到金庸小說中，被奸人所害的善良小夥子獲得高人指點，練成神功，在江湖上呼風喚雨，報仇雪恨，可惜最後少了佳人美眷，否則更是完美大結局。

有一點不得不呼應一下李校長，大仲馬的書啊，可以輕鬆學到法國近代史，想當年我的西洋史的大略構架，就是靠他的三劍客、瑪歌皇后、鐵面人...建立起來的，真的挺便利的，很適合學生讀。

動物農莊是歐威爾中年的作品，書中相當程度的影射當時蘇聯，一九八四則是動物農莊後，他臨死前所完成的一本關於未來的書。

戰爭即和平
自由即奴役
無知即力量

李伯伯的分類項目---政治的荒謬，我說過在這個時期看這本書，很痛苦，可是他寫出來的真理，還真是讓人不得不佩服，我覺得前半本的鋪陳，幾乎可以略過，我看的很辛苦，到了後半本，可謂這本書的菁華，對於政治幾乎透徹的體悟與見解，很適合看，會對於操弄政治的玩家，有更深的了解，也對於被操弄的可憐大眾們，有如潑了一身透心寒的冷水般清醒。

未看完書前，對於前三句話，我抱持著嗤之荒謬的口氣，看完後不得說這真是精闢的見解與論調，你可以抱著鴕鳥的心態，卻無法否認這是真實的情況以及結果。

書中的最後，我想到指鹿為馬的故事，當一個當權的人或黨，他說鹿是馬時，有多少人有勇氣說那是鹿，當你說那是鹿，被打的半死，不斷的折磨你，直到你說那是馬時，會有種一開始就說是馬就好，誰能放著好日子不過。

這就是人性，就算是民主，就算是共產，道德一但不伸張，哪管什麼體制，終究都還是脫離不了人性的桎梧。

河流包含那些人，流呀流地。
人間之河，人間深河的悲哀，我也在其中。

李伯伯把這本書歸類為生命的信仰與力量，我發現當我寫不下心得時，可以先去看一下李教授把這本書的歸類，有提綱摯領的的作用。在內心反覆咀嚼後，我覺得這是本是遠藤先生對於小愛與大愛的觀察心得。

可以看到一個歐吉桑寫實貼切的中年愛情觀，還有身為基督徒對於神無盡思索後理想表現，做為人生参考我覺得很值得花一點時間，尤其想知道老公過40歲後的想法，這本一定要看，這樣講有沒有比較有吸引力。

或許是年紀的關係，看到這本書，並沒有什麼特殊的奇異感受，除了封面又是一堆獎堆砌的地位，我這薄如紙張的經驗感受，沒有悟性體會這本企圖得諾貝爾的大成之作。閱讀完對於人性會有多一點的了解包容，對於作者投入的思考探索人性，會有一點欽佩，這是我真心的感受之詞。

台灣要從金錢的惡臭淬練出來，對於人生需要更誠摯的信念，偉大的國家是從許許多多偉大生命散發出的光芒所建立，而不是空洞乏味大而無為的政見建設所築構。這段與書沒有相關，寫心得時突然有感而發，順道寫下。

相較於千年一嘆看似中等份量一本，讀起來卻像是大部頭般費力，這本白鯨記，就是正正當當的大塊頭，在廢時多日的細嚼慢嚥下，無止境的捕鯨船百科全書，終於來到與主角白鯨碰頭的日子，望一下一旁幾本大部頭，終於K完一本的感覺真舒坦。

這本書，在當初發行時，並沒有日後那麼偉大崇高的地位，作者在頭幾本其他著作中經歷過短暫的風光後，過著不甚寬裕的生活至死，每次看到像這樣的經歷，心中難免一陣惆悵。

看書的過程中，確實有種想上船當個水手的誘惑力，有著牛肉啤酒招喚，自然海洋的呼喊以及各色有趣的人物，讓人真想放棄一切投奔過去，我猜這本1851年誕生的佳作，應該在日後供養許多捕鯨船上的額缺。

這幾年有一部很有人氣的動漫"海賊王"，我在去年時也一度沉迷其中，歡樂愉悅熱情友誼，讓人血液沸騰，看這本白鯨記時，恍然間有種海賊王原型書的感受，例如匹科德號邂逅某某號時，海賊王裡海盜船與海盜船間歡騰的派對，原來是有緣由的。

書中有一段描述到他們闖入鯨群中，見到可愛的鯨寶寶。對生物的憐憫之心油然而生，最難以忍受的，是殺戮的場面，雖然豐收的歡騰存在，生態滅亡的危機感，也浮浮而動，本來兩無相關的動物，為了人類多餘的物質欲望，興起這番波浪，無辜的鯨身被迫得忍受魚叉的加入，殘忍的人性，真是讓人望之興嘆。

一群為生計屠殺鯨類的人，一隻因自保而殺人的鯨，兩邊鬥的血肉模糊，都是為了什麼?堅持殺鯨的亞哈船長，我們該為他堅持無畏的精神感動，還是為他盲目殺鯨導致全船覆歿的結果哀傷，而這當中巧妙著隱喻了生命中常見的一種現象。

聖經，這本我在翻譯書中最常看見的引用書籍，噔!噔!在這裡又不厭其煩的拼命豋場，讓我對於西方基督教徒的忠誠感到欽佩，也不禁再度令我懷疑，西方的進步是聖經的功勞，所有的煩惱都可以在其中隨便一翻得到解答，第N次努力熄滅想加入基督徒的欲望。

因為貴奎格病到快死而拜託木匠所做的獨木舟棺材，到突然一天間病好，變成活跳跳的野人，而把棺財當作置物櫃來用，後來因為救生圈掉了異想天開的把棺財當作救生圈修改，最後這個棺材改制的救生圈，還真的救起唯一一條命，這個空木盒的演變史，真是讓人會心一笑，也讓整部作品有趣起來。

1979年今日世界出版 湯新楣譯本

優美的翻譯
輕薄短小 一本

簡單的故事
帶出許多面向 思緒

人鼠之間
話出多少意境 探索

糾纏我
是鼠死與人死 之間

夢之地
雖滅仍不 息中

底層的吶喊
卻見我在 其中

我看的是2000年希代出版 黃友華譯本

這本第一篇序，猜是誰寫的，我看到時也真是嚇一跳，還想說是個同名同姓的人吧，上網查一下是不是同一個人，這個人就是邱毅，是的，現在的爆料天王邱毅，那個319槍擊案後帶頭衝撞發生流血衝突的人，竟然是個高學歷份子，在這本寫下第一篇序的人，我不是要諷刺誰，只是想從單純把他當作爆料天王來看的到應該思考一下他的行動背景意義。

從蒼蠅王、千年一嘆到現在的動物農莊，接下來的1984、華氏451...，我想與眼前台灣社會的泛政治現象都有密切息息相關的跡象，難過的是我為何現在才看到這類書，我想過去教育界的人大概也沒想過民主的進步，是要輔佐這類書籍，然而政體是我們人民可以選擇的嗎?三民主義課應該改成看這類的書籍吧，讓學生了解各種社會體制，進而讓大家在成長中慢慢醞釀出，一個最適合我們的方式，我知道這是一個過度理想的機制，但是試著學習不以任何偏見，理性的看待這些體制，也是很重要的公民訓練不是嗎?

這類的故事，是一種警惕，但是我發現要避免陷入對號入座也是一種磨練，很容易陷在一種敵視思維，將某個人放在某個角色，越加妖魔化，現在我不知道我們是寫下另一部小說還是只是動物農莊的循環鏈中，其實在還沒到結局前，都可以改變劇情，雖然剛開始力量小了點，漸漸社會有了共識將會有更大的力量，我又在樂觀了...。

無法想像沒有這類書的出現，世界會是什麼狀態，然而在已經寫下的文字中卻又影約看的見相似的現象，或許沒有動物農莊，會有另外一本相似的書籍出現，一個人會寫下一篇文字，又是怎樣的命運在推使，在預見的未來無力改變，當希望推起又被希望推落，啊~憂鬱症都快爆發了，在這種時候看這種書，是，一種折磨吧，我在想，不過也很剛好，讓我很想繼續看下去。

這好像是我第一次讀美國的推理小說，故事還滿精采的，不用擔心看不下去，看推理小說最大的動力就是猜誰是兇手，我當然不例外，我幾乎每個人都猜過，竟然還是沒猜到答案，厲害吧。

網路上來回看一下，許多都推這本為經典之作。推理小說向來不是我的菜，無法下評論，也講不出個什麼，那種哇!可以輕鬆解決一本書的感受到是比較多。不過能這樣猜半天還猜不到，到了結局還深思ㄧ會，在經驗上是少有的。

艾勒斯.昆恩，是一對堂兄弟聯手創出來的，有一段關於他們的恭維之詞或許可以看的出來這本經典原因------不以創新詭計取勝，他們最大的力量來源，是通過對過往推理名著的整理和深徹理解，總結前代大師之精髓而集其大成，使小說呈現一種高度成熟期的穩定水平，和讀者的基本需求配合得很好——昆恩的作品是基本古典推理迷極佳的選擇

第四本維多利亞時期，記得曾經看過一篇文章說到這時期的保守，認為連桌椅的曲線都是讓人引起遐思的罪惡，所以要遮掩，或改成純潔的線條。很有趣的觀點吧，真是讓我開了眼界。

回到化身博士，這個有趣的觀點就不有趣了，壓抑下的禁慾我猜或許是這本書獲得當時人喜愛的共鳴原因之ㄧ。

故事情節緊湊刺激，扣人心懸，寫這本書當時還沒有推理小說出現，可以幻想在當時報章連載時的吊人胃口的感受。可是當下我們有過亞森羅蘋，福爾摩斯、衛斯里、柯南、金田一、X檔案、CIS犯罪現場...，加上這本書的經典地位就算沒看多少也知道他故事大綱，我只能說效果有差。

寫到這裡突然覺得自己是來踢館的，趕快講點好話，大部分的好話都讓書商都寫完了，要講點什麼呢。

靜下心仔細欣賞，想像自己身在其中，走在街道，或許可以看到法拉第走進舊貨店買電瓶、狄更斯從書店走出來、剛擦身而過得紳士是麥諾醫生。還有猜測書中各個段落間，作者的靈感來源，觀想一下這本書的鼻祖地位，漸漸讀起來後，故事的精采度自然會抓著你遊然其中，以整體來說事實是部上乘佳作。

「看來是個耶誕鬼故事，實質上卻是一首以散文寫出的聖誕頌歌」

短篇小故事，對我反而很難寫心得，先說我剛做的一個笨事，幾個小時前，我很快樂的看完孤雛淚，要來寫心得，才發現讀書計劃裡的是雨果的孤星淚也就是悲慘世界，很悲慘我連心得都想好了說，所以又乖乖的回去看小氣財神。


"...這個男孩叫做"無知"，這個女孩叫做"貧乏"。要當心他們兩個，和他們所有不同等級的同類，尤其要注意那個男孩，因為除非有辦法把那個詞語抹掉，否則我看到他在他額頭上的字就是"滅亡"。"精靈伸直手臂，指著那座城市說:"千萬別讓"滅亡"進城去!詆毀那些對你說起滅亡的人!你們若是心懷詭計而收容它，就讓情況每下愈況吧。你們要自行承受後果!"

這是一本極富教訓意味的故事，封面寫的。史古基的化身，很熟悉，古今中外、前世今生都看的到，如同狄更生這本流傳最廣、再版次數最多的書。看來教化與非教化者一樣都很多。

濃霧中陰濕的英國石鋪街道，來回喀拉喀啦的馬車，古老的教堂，哥德式的窗戶，飄蕩在寒冷空氣中的鐘聲。

狄更生的筆觸豐富、細緻真實、生動有趣，光是文字描述就能輕易將廠景架設起來，搭配著愛與溫馨的劇情，關懷弱勢與貧窮的視角，然怪成為雅俗共賞的大作家。

又是維多利亞時期的人物，已經是第三本跟維多利亞時期有關的書，我想等讀書計畫結束，應該要來好好研究一下這個時期。

狄更生一輩子都希望改革社會，在他臨死前，他看不見他偉大的成就，而美麗的文字完成他的志願，洗滌一個又一個人心，建立一個又一個溫暖多情的好家庭。

初見到這本書的介紹時 像是電影預告片般的吸引人
開始翻閱時 對我 卻是一場痛苦的折磨
書本的前半場 憑的是意志力的驅使 強迫自己把注意力停留在書本
導致我到現在對於前半本 還在餛飩中
應該是寫些瘋子、教授、字典的由來
或許是我自己的書看的不夠多 總覺得句子的聯接在閱讀上並不順暢
不知道是原著的問題 還是翻譯的問題

上面這些是前半本的問題 到了後半本 故事開始精彩起來
麥諾醫生在受到獄方良好的待遇 在收集字辭中
讓他的聰慧與累積得以發揮 故事看起來 溫馨又感人

瘋子

追根究底，我仍然猜測不出他的病源，一些緣由都來自於其他人的推斷，在他的幻想開始出現為止，他的大部分的行為都很正常。由他的經歷我關注到的是戰爭的必要性，面對自己無能為力時的時代進步動力，對於監獄是否該給予高壓強勢的手段。

教授

在維多利亞時代的英國有的是大膽而愚蠢的人，甘心情願來冒這個險:畢竟這是一個屬於偉大的人，偉大視野，偉大成就的時代。-------P.109

他也是位自學者，大字典並不是他的創見，但他的功勞不小，而他一輩子知識上的追求，冥冥中似乎也是來完成這個項工作。可以說他是象牙塔中人，也可以說他單純無偏見。單就我而言，我欣賞他在書中所表現出來的態度。

大字典

對未來編撰字典的人而言，重要的信條就是要了解所謂字典只不過是"這種語文全面性的清單"，絕非適切用法的指南。負責編纂的人不可能按字辭的好與壞來決定是否選入。...一部字典應該記錄下在標準英文中曾經出現過的所有字辭。...要是有人需要查任何一個字，都應該在字典裡查得到。因為如果查不到的話，那麼這本書號稱有參考作用的話都是胡說，...給每各字寫傳，就必須要知道那個字什麼時候出生，要有他的出生登記記錄。...任何一部基於這種歷史學原則的字典，才是真正的好字典，必須對每個字都有從文學作品裡引用的例句來呈現這個字第一次用在什麼地方。...每個字也該要有不同的引句，來顯示其意義的轉化何改變...是一種歷史性的遺跡記錄，由某依觀點去看一個國家的歷史，語文走錯的岔路...也許和正確的路線一樣具有教育意義。------特倫奇----P.110-111

可以看到編輯們要編纂一本大字典，在計畫尚有多複雜、多精細，工作有多細緻，要做得正確有多困難。-------P.153

在特倫奇的字典概念中，我見到民主最值得歌頌的真諦，在這個大字典實行過程中，我們見到一個偉大計劃生成的繁複由來，且經的起時間考驗，還有當中所必須涵蓋的思考範圍，最後實行對文明謹慎的態度。

當經歷過社會短暫的洗鍊後，更深深覺得這些事情的珍貴，與我們想在短時間內抄襲所得不到的民主與大建設中真正意涵。