May 23, 2007
sherry9630
在天空部落發表於14:07:59 |
日本文化相關
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本文內容 (唯個人感言除外) 皆節選自
茂呂美耶 《平安日本》一書
本系列僅以介紹為引選錄
更多關於日本平安時代文化及其相關，皆在此書裡；如有興趣者，此書為個人推薦首選 ^^
另，本系列所有節錄文章已獲得原作者同意轉載
如有人欲轉出等，必請向原作者告知，以維護智慧財產權的權益
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歡迎大家參觀點閱，美耶姐會很親切的跟大家分享討論的喔 ^ 0 ^
╳ 攝關政治
所謂「攝關政治」，是代替年幼天皇或女帝執政的官職，簡稱「攝政」。
通常由聖德太子這類皇族任職，西元八五八年藤原良房成為清和天皇監護人，正式皇族以外的第一代實質「攝政」。這也是藤原一族欣欣向榮的起點。而畫下起跑線的人，就是良房的父親藤原冬嗣。冬嗣於八二六年過世時，女兒已是太子妃，次男良房則取了嵯峨上皇的皇女源潔姬。源潔姬雖被賜姓源氏而降為臣籍，但至此為止從未有皇女嫁給臣下的例子，源潔姬算是第一例。
かすみ亂亂談：
所以這是真的愛情呢 還是又是政治因素呢?? 嗯嗯～～真是好奇～
附帶一提，大家別看藤原家怎都是好處撈不盡都他們在得，實在也因為"旗下"眾女兒們一個個都是美若天仙、國色天香，也就是說撈歸撈，但至少也是有本錢撈啦～
八三三年，良房的妹夫仁明天皇即位。八四二年，朝廷內所有良房的政敵均因謀反罪名而遭流放，當然這裡頭必有陰謀。接著，良房讓女兒明子入宮成為太子妃，也是日後的文德天皇皇后。八五八年，良房的孫子清和天皇即位，年僅九歲，這一年，正是實質的「攝關政治」元年。
全盛時代
攝政全盛時代，是藤原道長(966 ～ 1027 )及其男賴通兩代。道長本是攝政家四男，因長男、次男相繼過世，三男又是同父異母兄弟，競爭對手只有姪子伊周一人。這時，道長的姐姐是一條天皇的母親，而伊周的妹妹定子(即清少納言所著《枕草子》主人翁)是一條天皇皇后。即使身分是天皇，終究是男人，對男人來說，母親與老婆，到底哪個重要呢? 結果由道長獲得「內覽」右大臣職位。「內覽」是太政官向天皇提出公文時，得於事前閱覽公文的職位，日後由攝政、關白(天皇成人後，輔助天皇執政的職位)執行。
道長有四個女兒，長女彰子是一條天皇皇后(道長硬立了兩位皇后。《源氏物語》作者紫式部正是彰子的女官) ，次女妍子是三條天皇皇后，三女威子是後一條天皇皇后，四女嬉子是後朱雀天皇皇后。而彰子也是後一條、後朱雀天皇的母親。換句話說，當時的貴族階級，為了掌握政權，不惜近親聯姻，阿姨嫁給外甥，似乎也不成問題。道長讓威子當上皇后時，曾在晚宴吟誦了一手和歌：
此世即無世，如月滿無缺
-->かすみ亂亂談：
看過夢枕大叔《陰陽師》小說系列的人應該對這兩句話感到熟悉
是說，此和歌在於當時個人初看小說時，就覺實乃自大自負到極點甚至可以說是破表了
不過整個天皇家族幾乎全包(簡而言之就都在自己的旗下)，也無怪乎藤原道長能如此肆無忌憚的得意吟出～
但就上述前言，道長的四個女兒可真是沉魚落燕之貌阿
自古以來美人誰不愛? 用美人換得掌控政權這個交易實在太簡單也太過划算了～～
無奈好景不常，賴通沒有女兒，賴通弟弟的女兒也沒生下皇子，一零六八年，第七十一代後三條天皇即位時，因天皇跟藤原家沒有外戚關係，遂廢掉攝政，實施親政，藤原家才漸趨沒落。也因為後三條天皇跟藤原家沒有親戚關係，方才能嚴厲實施莊園禁令。
所謂「莊園」，是貴族或寺社的私有領地，不用繳稅，因此地方豪族均將辛苦開墾的領地捐給貴族或寺社。如此，地方豪族只要定期向領主貢米，便可以逃過國家的徵稅。
大柢說來，道漲勢平安女流文學的後台老闆，賴通則將道漲的別墅改建為寺廟，正是今日京都市的平等院鳳凰堂。評良心講，這對父子也並非惡貫滿盈，至少還都留下文化資產給後代人。且一留就是千年，平等院鳳凰堂更列名聯合國世界遺產之一。
かすみ亂亂談：所以這就是我欣賞日本人的地方阿(笑)做歸做，該留的也有留
也可說是明白是非吧……老實說要不是因為藤原道長，今日的日本文學文化(平安文化)可沒有這麼興盛呢!
盛極而衰
自道長算起，藤原家到第七代時，分為近衛家、九條家，其後又分為鹰司家、二條家、一條家，這正是所謂的「五攝家」。因此，目前冠藤原姓的現代日本人，與真正的藤原貴族後裔毫無牽連。
攝關制度一直持續至江戶時代末期，這期間，只有豐臣秀吉與其外甥當上關白而已，秀吉還是特地成為近衛家養子，才能登上關白寶座。只是，鎌倉時代以後便是武士社會了，「五攝家」其實沒什麼政治勢力。尤其在戰國時代，經濟都很窘迫，只能靠批改和歌、連歌或抄寫古籍掙錢。
明治時代，以天皇為主，日本的身分制度分為四階級：
皇族、華族(公卿、大名)、士族(舊藩士)、平民。
當時華族約四百數十家，其中公卿佔三分之一，剩下的是舊藩主。其後，華族又分為公、侯、伯、子、男五爵位。公爵是「五攝家」及德川舊將軍家，另外是維新時立下特別功勳的三條寶美等十一家；侯爵則有二十四家。第二次世界大戰後才廢除華族制度。
目前唯一還住在公卿宅邸的是冷泉家，1981年成立了「冷泉家時雨亭文庫」財團，竭力保護先組留下來的文書典籍及繪畫。
宅邸位於京都御所北側、同志社大學旁，1788年黎明大火燒毀過一次，兩年後重建，總面積約750坪，扳指算來，至今也有二百年以上的歷史了，是日本重點文化財之一。
明治維新後奠都東京之際，明治天皇下令冷泉家留在京都，冷泉家才得以保存宅邸與所有古籍，以及公卿時代以來的定例儀式。冷泉家的先組是藤原俊成、藤原定家父子，俊成是歌聖，定家是《小倉百人一首》編撰者，定家孫子那一代才另立家名冷泉，是延續了八百多年的和歌之家。
據說，舉行傳統儀式的搨搨米房有九十蓆。至於其他公卿，則都因離開舊有宅邸，而失去所有股及或傳統儀式了。
かすみ亂亂談：
……所以說起來算是幸運的是冷泉家囉? 或許是吧～
看到這樣的家族淵源倒是讓個人我百般的羨慕不已～
800多年的和歌世代之家哪～ 光想到就羨慕死了～ 恐怕這比修一百五十年還要更久的福氣才能投身作為歌聖的後代子孫吧? 想想能當他的子孫真是太幸福了＝ˇ＝
雖說有著這樣的家族淵源或許多少也是有壓力的(品行啦 才學啦 等等的)
但是光想到自己祖先是《小倉百人一首》的編者就趕到與有榮焉了
(更別提那身為百人中的後代子孫了)
不過這也要看情況，要是是一個對這些古藉和歌感到乏味而厭煩的話那就另當別論了(攤手)
說起來反觀我國真的是感觸良多
不論哪一國或民族，西方也好 東方也罷
哪一個不是在致力維護自己的歷史文化、傳承道統的?
看看我們，不但沒有維護，反而是極力的排斥、排外
這種數典忘祖的行為實在令我非常不齒、不屑
(呸！你他媽的最好就把你的中文姓改掉！不說中文算了！！
-->對不起 我知道髒話是很不好的 但此話不罵實在難消個人心頭怨氣
這到底是什麼國家?
這又是什麼政府官員?
(成天上演全武行、口水戰 媽的你以為是有導演在旁邊喊Action嗎?)
沒有一個國家及民族的政治水準比台灣更差勁了！
……最近吵的紛紛擾擾的中正紀念堂事件…… 實在是…
(唉 顧及此地形象還是別把髒話文字化了)
好幼稚 好像小孩在搶玩具一樣 真的是無聊的擾民～
……雖然實在很不想去批評，但每每看完一段他國的歷史承述總會覺得很悲哀
真不知是上輩子好事沒做太多還是造了什麼孽，竟然生在這種不知禮義廉恥的國家……
有道是
禮義，治人之大法；廉恥，立人之大節 (語出 顧炎武 )
孔老夫子也說：
「……邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也」 (節錄自 《論語－泰伯篇》)
意思是
國家政治清明的時候，仍然貧賤，那是可恥的；國家政治黑暗的時候，仍然富貴，那也是可恥的。
想想，我縱然不是什麼學識淵博的學者或滿腹經論的評論家，更不是什麼聖人
我只是個一介平民，但我至少懂得為人的道理。
四維不彰，國乃滅亡。
此話真是說的一點都不假阿
我越來越能懂屈原跳河自盡前的那般心情
(當然自盡也不能改變什麼，換做是我寧願是像那漁夫獨善其身)
還有伍子胥為國一夜白頭的體會
時光流逝，時代在變
歷史成過往，但卻持續重蹈覆轍著……
…誰能說現在的政府不是明朝的東廠呢? 只是那些廠公現在沒帶官帽、未著亮紫官服而已阿……
藤原道長
( 菊池容斎 ˙ 畫 ＊ 明治時代 )
圖片源自： 維基百科 － 藤原道長 資料頁
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%97%A4%E5%8E%9F%E9%81%93%E9%95%B7
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所謂「攝關政治」，是代替年幼天皇或女帝執政的官職，簡稱「攝政」。
通常由聖德太子這類皇族任職，西元八五八年藤原良房成為清和天皇監護人，正式皇族以外的第一代實質「攝政」。這也是藤原一族欣欣向榮的起點。而畫下起跑線的人，就是良房的父親藤原冬嗣。冬嗣於八二六年過世時，女兒已是太子妃，次男良房則取了嵯峨上皇的皇女源潔姬。源潔姬雖被賜姓源氏而降為臣籍，但至此為止從未有皇女嫁給臣下的例子，源潔姬算是第一例。
かすみ亂亂談：
所以這是真的愛情呢 還是又是政治因素呢?? 嗯嗯～～真是好奇～
附帶一提，大家別看藤原家怎都是好處撈不盡都他們在得，實在也因為"旗下"眾女兒們一個個都是美若天仙、國色天香，也就是說撈歸撈，但至少也是有本錢撈啦～
八三三年，良房的妹夫仁明天皇即位。八四二年，朝廷內所有良房的政敵均因謀反罪名而遭流放，當然這裡頭必有陰謀。接著，良房讓女兒明子入宮成為太子妃，也是日後的文德天皇皇后。八五八年，良房的孫子清和天皇即位，年僅九歲，這一年，正是實質的「攝關政治」元年。
全盛時代
攝政全盛時代，是藤原道長(966 ～ 1027 )及其男賴通兩代。道長本是攝政家四男，因長男、次男相繼過世，三男又是同父異母兄弟，競爭對手只有姪子伊周一人。這時，道長的姐姐是一條天皇的母親，而伊周的妹妹定子(即清少納言所著《枕草子》主人翁)是一條天皇皇后。即使身分是天皇，終究是男人，對男人來說，母親與老婆，到底哪個重要呢? 結果由道長獲得「內覽」右大臣職位。「內覽」是太政官向天皇提出公文時，得於事前閱覽公文的職位，日後由攝政、關白(天皇成人後，輔助天皇執政的職位)執行。
道長有四個女兒，長女彰子是一條天皇皇后(道長硬立了兩位皇后。《源氏物語》作者紫式部正是彰子的女官) ，次女妍子是三條天皇皇后，三女威子是後一條天皇皇后，四女嬉子是後朱雀天皇皇后。而彰子也是後一條、後朱雀天皇的母親。換句話說，當時的貴族階級，為了掌握政權，不惜近親聯姻，阿姨嫁給外甥，似乎也不成問題。道長讓威子當上皇后時，曾在晚宴吟誦了一手和歌：
此世即無世，如月滿無缺
-->かすみ亂亂談：
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是說，此和歌在於當時個人初看小說時，就覺實乃自大自負到極點甚至可以說是破表了
不過整個天皇家族幾乎全包(簡而言之就都在自己的旗下)，也無怪乎藤原道長能如此肆無忌憚的得意吟出～
但就上述前言，道長的四個女兒可真是沉魚落燕之貌阿
自古以來美人誰不愛? 用美人換得掌控政權這個交易實在太簡單也太過划算了～～
無奈好景不常，賴通沒有女兒，賴通弟弟的女兒也沒生下皇子，一零六八年，第七十一代後三條天皇即位時，因天皇跟藤原家沒有外戚關係，遂廢掉攝政，實施親政，藤原家才漸趨沒落。也因為後三條天皇跟藤原家沒有親戚關係，方才能嚴厲實施莊園禁令。
所謂「莊園」，是貴族或寺社的私有領地，不用繳稅，因此地方豪族均將辛苦開墾的領地捐給貴族或寺社。如此，地方豪族只要定期向領主貢米，便可以逃過國家的徵稅。
大柢說來，道漲勢平安女流文學的後台老闆，賴通則將道漲的別墅改建為寺廟，正是今日京都市的平等院鳳凰堂。評良心講，這對父子也並非惡貫滿盈，至少還都留下文化資產給後代人。且一留就是千年，平等院鳳凰堂更列名聯合國世界遺產之一。
かすみ亂亂談：所以這就是我欣賞日本人的地方阿(笑)做歸做，該留的也有留
也可說是明白是非吧……老實說要不是因為藤原道長，今日的日本文學文化(平安文化)可沒有這麼興盛呢!
盛極而衰
自道長算起，藤原家到第七代時，分為近衛家、九條家，其後又分為鹰司家、二條家、一條家，這正是所謂的「五攝家」。因此，目前冠藤原姓的現代日本人，與真正的藤原貴族後裔毫無牽連。
攝關制度一直持續至江戶時代末期，這期間，只有豐臣秀吉與其外甥當上關白而已，秀吉還是特地成為近衛家養子，才能登上關白寶座。只是，鎌倉時代以後便是武士社會了，「五攝家」其實沒什麼政治勢力。尤其在戰國時代，經濟都很窘迫，只能靠批改和歌、連歌或抄寫古籍掙錢。
明治時代，以天皇為主，日本的身分制度分為四階級：
皇族、華族(公卿、大名)、士族(舊藩士)、平民。
當時華族約四百數十家，其中公卿佔三分之一，剩下的是舊藩主。其後，華族又分為公、侯、伯、子、男五爵位。公爵是「五攝家」及德川舊將軍家，另外是維新時立下特別功勳的三條寶美等十一家；侯爵則有二十四家。第二次世界大戰後才廢除華族制度。
目前唯一還住在公卿宅邸的是冷泉家，1981年成立了「冷泉家時雨亭文庫」財團，竭力保護先組留下來的文書典籍及繪畫。
宅邸位於京都御所北側、同志社大學旁，1788年黎明大火燒毀過一次，兩年後重建，總面積約750坪，扳指算來，至今也有二百年以上的歷史了，是日本重點文化財之一。
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かすみ亂亂談：
……所以說起來算是幸運的是冷泉家囉? 或許是吧～
看到這樣的家族淵源倒是讓個人我百般的羨慕不已～
800多年的和歌世代之家哪～ 光想到就羨慕死了～ 恐怕這比修一百五十年還要更久的福氣才能投身作為歌聖的後代子孫吧? 想想能當他的子孫真是太幸福了＝ˇ＝
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沒有一個國家及民族的政治水準比台灣更差勁了！
……最近吵的紛紛擾擾的中正紀念堂事件…… 實在是…
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有道是
禮義，治人之大法；廉恥，立人之大節 (語出 顧炎武 )
孔老夫子也說：
「……邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也」 (節錄自 《論語－泰伯篇》)
意思是
國家政治清明的時候，仍然貧賤，那是可恥的；國家政治黑暗的時候，仍然富貴，那也是可恥的。
想想，我縱然不是什麼學識淵博的學者或滿腹經論的評論家，更不是什麼聖人
我只是個一介平民，但我至少懂得為人的道理。
四維不彰，國乃滅亡。
此話真是說的一點都不假阿
我越來越能懂屈原跳河自盡前的那般心情
(當然自盡也不能改變什麼，換做是我寧願是像那漁夫獨善其身)
還有伍子胥為國一夜白頭的體會
時光流逝，時代在變
歷史成過往，但卻持續重蹈覆轍著……
…誰能說現在的政府不是明朝的東廠呢? 只是那些廠公現在沒帶官帽、未著亮紫官服而已阿……
藤原道長
( 菊池容斎 ˙ 畫 ＊ 明治時代 )
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