。あいぞめ。

八大怨靈其實應稱「八所御靈」，主要是冤屈受辱慘死的早良親王、被懷疑殺了光仁天皇的井
上內親王、企圖謀反而被流放伊豆的橘逸勢、懷才不遇的菅原道真等等八人的怨靈合祀在此。

神社是上御靈神社，位於京都府上京區上御靈前通烏丸東入上御靈堅町

那麼神社原是出雲氏一族的氏寺，因垣武天皇遷都鎮壓早良親王怨靈，而將寺改為上御靈神社，

不過後來竟成為專祀怨靈的神社了～

姆～所以我想這間神社其實滿可怕的吧，這也是俗話常言，日本神社不要亂參拜的原因了吧

呵呵，畢竟，真要來論的話，日本怨靈比上中國好兄弟，可是執著深的很而且恐怕很盧的咧

所以敬奉去日本玩卻人生地不熟的朋友，對於神社最好是存敬畏之心，畢竟很多事情現今還是
無法用科學解釋的通滴～

じゃ～以下開始就正式進入主題

 
※以上資料參考至茂呂美耶《平安日本》、櫻井青《千年京都》，(兩部書皆為遠流文化出版)
     かすみ個人整理，如要轉載煩請向作者申請並註明其來源，感謝。 






＊ 平安時代、平安京與怨靈

天應元年(西元七八一年，即中國唐德宗建中二年。)四月，光仁天皇第一皇子山部親王即位，成
為第五十代桓武天皇。這一年，桓武天皇四十五歲。翌日，立三十二歲的胞弟早良親王為皇太子。
桓武天皇與早良親王的母親是朝鮮半島百濟國移民，且僅是光仁天皇的妃子之一，原本與皇位沾
不上一點關係，卻因當朝重臣藤原百川半哄半騙說服了光仁天皇，才讓體內留有百濟國血緣的山
部親王，登上了皇太子地位。
光仁天皇原本也是皇室旁系，因第四十八代稱德女皇在位與過世後，朝廷始終一片紊亂，藤原百
川趁機偽造稱德女皇遺詔，硬讓當時以六十二歲的光仁天皇即位。也因此，光仁天皇對於藤原百
川惟命是從，幾近言從計聽。



悲劇的開端



光仁天皇即位後的第三年(七七三年) ，藤原百川以「皇后欲咒殺天皇」之罪名，剝奪了皇后與嫡
系皇太子地位，並將母子幽禁起來。同時讓混血兒山部親王遞補皇太子地位。而皇后母子，也於
三年後被暗殺了。
光仁天皇在位十一年，將皇位讓給桓武天皇。此時，桓武天皇有個八歲兒子安殿親王，按理說，
皇太子應該是安殿親王。然而，光仁天皇卻下令讓另一個兒子早良親王當上皇太子，由此埋下
日後兄弟倆同室操戈的種子。
說起早良親王的一生，實在值得同情。十一歲時，因父親不忍讓他長大後嚐受旁系皇族的苦楚，
命他出家當了僧侶。二十一歲時，成為平城京七大寺之一的住持。他作夢也沒想到，年歲已老的
父親竟然登基成了天皇，一夜之間，他的身分也由僧侶躍昇為親王，得了個「親王禪師」的別稱。
二十六歲時，又掌握了東大寺全權。若非被父親指定為皇太子，他其實可以成為與世無爭的高僧
，壽滿天年。
桓武天皇即位後，在朝廷嶄露頭角、急速走紅的是藤原種繼。藤原種繼是藤原百川的姪子，母親
也是朝鮮半島移民。或許身世背景類似，桓武天皇極其重視種繼，即為第三年，便躍昇種繼為
從三品的中納言。當時的官位一次如下:
太政大臣→左、右大臣→大納言→中納言→參議，
かすみ補述：左大臣位置又高於右大臣，「右位為上」的觀念是明治維新西化政策才自西方傳入
日本，此影響由每年三月三日的女兒節人偶可看的出來: 今日普遍日本人(東京即是如此)會將天皇
置右皇后置左，但老一輩的長輩還是會遵循自古的傳統排列方式，即「左為上位，右為下位」
的習慣。再註: 此方位皆是以人偶的方向為準。
由此可見藤原種繼的地位已非常之高。
早良親王身邊的重臣則是中納言大伴家持，也是反藤原派的中心人物。簡單說來，藤原種繼是
外來血統的新興貴族，而大伴家持是傳統氏族貴族，雙方當然水火不容。大伴家持也是三十六
歌仙之一，除了忙於政治鬥爭，更在《萬葉集》中留下將近五百首和歌，也是《萬葉集》編撰
者之一。
かすみ亂亂談： ……看到這裡，不知是否有人覺得上述此情形跟現今台灣的政治立場很像?
只是台灣是政治人物為了選舉而惡意的挑撥分化；而不管過程如何，平安時代藤原家的攝關政治
雖壞還有好的結果(留下很多歷史文化) ，然而台灣卻是延伸出「傷人又害己的是人民，漁翁得利
的是政治人物」的惡化現象……歷史總是過去的，但如此的重演，實讓個人我感慨萬萬千……
難道這就是民族性的不同嗎……? 翻閱著各國的歷史，心情是沉重再沉重的默默無言……


政治暗殺與冤屈


延曆三年(七八四年) ，桓武天皇決定遷都。大概是想利用遷都一事，重新構築自己的政治勢力。
畢竟朝廷內仍有許多不滿藤原百川派做法的名閥大臣。
翌年六月，桓武天皇命藤原種濟負責建造長岡京，且命大伴家持到東北地方當鎮守府將軍。
美其名是鎮守府將軍，事實上是流放。當時東北地方是蝦夷地，而所謂「蝦夷」，指的是
「化外之民」，不服從中央朝廷政令、獨立自主的諸多部落。讓六十七歲的大伴家持到這種地方
，無疑是死路一條。果不其然，大伴家持因操勞過度，八月末過世。
かすみ亂亂談：……所以這算是桓武天皇對付早良親王的第一步吧…
先做掉早良親王的重臣再來就是輪到主人了～

一個月後的九月二十三日夜晚，藤原種繼在巡視長岡京工事現場時，黑暗處飛來兩支箭，射穿胸部，落馬。第二天，四十九歲的種繼也過世了。
桓武天皇失去寵臣，勃然大怒。兇手很快便抓到了，經過拷問，得知暗殺主謀者是大伴家持與
早良親王集團。事件發生後第五天，早良親王就被幽禁在長岡京內的乙訓寺。當然，這完全是冤罪，大部分後世學者均異口同聲認為桓武天皇假借種繼暗殺事件，在朝廷內進行了一場整肅活動
，徹底排除了反對黨。
早良親王為了証明自己的無辜，絕食了十天左右。但同胞哥哥依然做下了流放淡路島的判決。
護送途中，早良親王因過度衰弱，於定川高賴橋畔飲恨而終。桓武天皇接到弟弟斷氣的報告後，
漠然不動，不肯收回詔令，早良親王的屍體就那樣被運到淡路島，以罪人身分，草草埋葬。
(かすみ註明：原字為水字邊+「定」，中文無此字暫以他字代替)
一個多月過後，安殿親王登上皇太子寶座，成為天皇候繼者。
多年來想讓兒子成為天皇後繼者的心願既已達成，朝廷內嘮三叨四的反對黨也掃除乾淨了，
桓武天皇這下可以專心進行新都營造、蝦夷征服、重整律令國家等大事了。


怨靈顯現


早良親王過世後隔年的延曆五年，桓武天皇寵妃藤原旅子的母親過世了。藤原旅子是藤原百川的
女兒。這時，桓武天皇還沒想到可能是怨靈作祟，只認為是岳母年事過高所致。
然而，兩年後，三十歲的旅子竟也撒手塵寰。
延曆八年十二月，這回輪到桓武天皇的生母溘然長逝。三個月後，三十一歲的皇後也西歸了。
同年七月，另一位妃子緊跟著嗚呼哀哉。這些後宮嬪妃，都不是長期臥病才過世，而是突然倒了
下來，當天隨即斷氣。以現代人觀點來推測，很可能是腦溢血或心臟病之類的疾患，可是，對於
一千多年前的古代人來說，這不是怨靈作祟，難道還會是什麼?

同年九月，安殿親王臥病不起。桓武天皇命京都七大寺所有僧侶日以繼夜念經祈禱，依然不見效。
俗話說 : 平日不做虧心事，夜半不怕鬼敲門。桓武天皇想到上一代皇後母子的冤獄，想到弟弟於
幽禁期間，一心請求自己聽他的辯解，而自己卻……越想越心慌，越想越臥不安枕。

這一年，桓武天皇命人到淡路島清掃早良親王的墳墓，並安置了專屬守墓人。
可是，延曆九年這一年裡，夏季流行疫病，秋、冬兩季又爆發痘瘡，全國各地旱災不斷，病死、
餓死人數多不勝數。
延曆十年，瘟神依舊猖狂，旱軷依然肆虐。八月，伊勢神宮遭盜賊放火。安殿親王的病情時好時壞。到了這個地步，桓武天皇再也顧不得什麼面子了。本想擺脫平城京的種種血債，才選了長岡
京當新都，料不到，在這長岡京裡竟又惹來更跋扈張揚的怨靈。延曆十一年六月，桓武天皇終於
命陰陽寮占掛安殿親王的病症。
陰陽寮占掛的結果是：

這一切都是早良親王怨靈在作祟。

平日內心便有鬼的桓武天皇，聽到陰陽寮也將箭頭指向早良親王，馬上派人到淡路島整見弟弟
的墳墓。不但在墳墓四週挖掘了護墳壕，更嚴禁在附近殺生。可是，早良親王依舊夙怨不解。
八月，京都豪雨不斷，定川氾濫成災，長岡京成了沼澤城。



遷都「平安樂土」


第二年元旦一過，還未完工的長岡京便走向拆毀的末路。新都是「平安樂土」的平安京。
這回的新都，匯集了當時宗教家、咒術者、陰陽師的意見，設計成封殺所有怨靈的咒術空間。
北方有玄武「船岡山」，東方有青龍「賀茂川」，南方是朱雀「巨瓊池」
(1933年為了增產食糧，遭政府填拓) ，西方則是白虎「山陽」、「山陰」二道。玄武、青龍、朱雀、白虎，四神相應。
如此這般，延歷十三年十月二十五日，新都還未竣工，桓武天皇便浩浩蕩蕩地遷都了。
平安時代於焉開幕。

兩年後，桓武天皇又發出詔令，在鞍馬山建立鞍馬寺，而鴨川本就有上賀茂與下鴨二神社，均在此時被封為王城鎮守寺院與神社。鬼門東北方，則配置了陰陽師。
日後，平安時代陰陽道大師安倍晴明的宅邸，正位在此

可是，早良親王的冤魂就此罷休嗎?似乎不然。
延曆十五年五月，皇太飛騰原帶子驟逝。帶子是藤原百川的女兒。由此可見，藤原百川當初賣力
讓光仁天皇、桓武天皇父子兩代即位的目的，其實在於自己的野心。
同一年，桓武天皇的寵妃之一也突然過世。事到如今，無論天災或身邊人病逝，全是怨靈在幕後
作祟，都該算到早良親王的頭上。

延曆十六年五月，桓武天皇派了兩位高僧到淡路島早良親王的墳墓前唸經謝罪。十九年三月，富
士山爆發，火山灰整整下了三十五天。七月，桓武天皇終於追贈早良親王為崇道天皇，同時也追
贈了被藤原百川手下所暗殺的前代皇后，讓她恢復身分，並正式將二者的墳墓改建為山陵。

此時已六十三歲的桓武天皇，對早良親王的怨靈可說是全面降服了，但似乎仍無法馴服自己內心
的魅影。延曆二十四年元月，又下令在淡路島建立安撫崇道天皇怨靈的靈安寺。根據《日本後紀》記載，這時期的天皇，時常涕泗交加地向近侍懺悔自己對弟弟所做的罪行。三月，赦免並平反所
有於種繼暗殺事件時遭流放或抄家的罪人。四月，將早良親王的忌日定為國定忌日。五月，於紀
伊國(和歌山縣)伊都郡建立了祭祀早良親王的三重塔。

總之，執至延曆二十五年三月十七日，桓武天皇結束他的七十壽數之前，始終費盡心思想鎮撫
早良親王的怨靈。問題是，桓武天皇內心的那個魅影，是不是也隨他到黃泉共為友了呢?

在日本史上，延曆十三年(七九四年)至同治元年(一一八五年)約四百年期間，史稱「平安時代」。
不過，拜怨靈之崇而興建的「平安京」，也就是今天的京都，卻持續了千年以上。


かすみ亂亂談：

……有道是「菩薩畏因，眾生畏果。 」
若不是桓武天皇當初如此這樣對待早良親王，又何來那些的禍害呢?
雖然以現在眼光來看是要感謝這兩人才對的(爆)

話又說回來了，或許這想法依現在大部分現代人眼光來看是斥為不科學、無稽之談，但細想想，「科學」，真當能解釋所有事情嗎?
(好吧~ 勉強以科學來講就是桓武天皇那幾年帶衰，流年不利加上地殼變動，然後還有可能是自己
帶塞刻死了身邊人)

若說一切都是命運所致，為何那幾年桓武天皇會對早良親王那麼的漠然，甚至，接近冷血呢?

(當然也是為了政治鬥爭所以不擇手段，此事只要是人都一樣，沒有時間、國界的限制；所以包括
今日的政府同樣不能赦其所免)

人常說命運~命運~，也許，一切都是冥冥中註定吧……

看著今日的京都，坐在神龕上的早良親王之靈，是否會微笑呢? 

想是還帶著一絲的悽楚與枉然吧…

細想回去自己曾經在京都旅居的短短時間，剎那的芳華京都，多的是美麗的感嘆哪……


＊以上資料載於 2007  1 /  3  至巴哈姆特陰陽師討論版論壇


待續........