二、何罪之有--聲援司馬庫斯『風倒櫸木』事件連署活動展開了,頭目說:「請我司馬庫斯的朋友用力幫助我們!」
三、本站開放了『風倒櫸木 』事件討論區,歡迎各位針對此事提出意見或想法,以幫助司馬庫斯未來行動策略,若有任何論述也可用smangustgbil@gmail.com寄來。
四、5月7日上午十一點,地點司馬庫斯部落,司馬庫斯人將依循古法舉行宣示森林管理自主權儀式,即日起也將禁止破壞山林的國家林務人員入山,展現自主決心。
五、5月7日完成了古老的P`surux Btunux(埋石立柱)立界儀式,設下了入口柵門,此後一切林務、警務人員若非得到部落許可,一概禁止入山。
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為尊嚴而走,為尊嚴怒吼
228部落峰火狼煙串連行動
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獵人行動特報:http://tw.myblog.yahoo.com/hunter-motion
228狼煙行動
為什麼要在228?
對一般的台灣人來說,228事件的發生是一個傷痛記憶。對這塊島嶼,它的定義是,一個記載歷史事件的發生。但對台灣的原住民來說,那是一個非常遙遠的意義。問原住民228是什麼?他們是模糊不知道,聽說死了很多人,但2008年的
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中國時報 2007.10.19
高有智/台北報導
行政院公告泰雅族原住民傳統領域,原住民族政策協會等團體十八日發表聲明譴責,行政機關做法違法失職,並沒有真正承認原住民自然主權,違背了原住民族基本法的精神,同時也與國際上強調「自由意志與資訊完整下的事前同意」(FPIC)原則相牴觸。
台灣原住民族政策協會、台灣原住民族學院促進會與台灣人權促進會發表聯合聲明,反對行政機關片面公告傳統領域,並沒有經過部落充分溝通,甚至未來還要求原住民族必須經過「申請」才能取得傳統領域內之森林產物,用於原住民部落生活所需。
原策會監事拔尚說,雖然行政院找部分原住民代表出席記者會,但是,包括司馬庫斯、鎮西堡等新竹縣後山部落仍存在疑慮,甚至都不願下山為政策背書,他們目前醞釀自己依照泰雅族精神,自行訂定規範,守護家園。
拔尚也說,這樣公告看似一種進步,其實仍是矮化原住民地位,未尊重原住民自然主權,原住民並沒有得到傳統領域管理權,還要去向林務局「申請」,簡直就是「反客為主」,比原住民基本法承認原住民土地權還退步。
原策會等團體拒絕接受行政院原民會與農委會片面公告之「新竹縣尖石鄉玉峰村與秀巒村原住民族採取森林產物作業要點」,並呼籲不可落實執行,避免造成更大的衝突。
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http://www.coolloud.org.tw/node/7706
司馬庫斯部落依《原住民基本法》精神搬運風倒櫸木,反遭國家起訴判刑的事件,今天台北高等法院進行二審開庭。法官庭訊態度比一審時友善許多,檢察官也主動降 低求刑。司馬庫斯部落發展協會拉互依.倚岕指出,對司法持肯定的態度,不過仍要看判決結果。司馬庫斯櫸木事件下次開庭時間為
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司馬庫斯風倒櫸木事件
傳統領域公告協商會議與後續發展 7/27
捍衛司馬庫斯行動聯盟經過6月20日的的協商準備程序之後,聯盟也有一段很長的時間未向外發布 消息了,原因是司馬庫斯部落的伙伴們為了進行第一次的協商會議,需要一段時間來整合馬里光群(Mrqwang)各部落的意見,並且整理出屬於馬里光群 (Mrqwang)各部落的管理規則,才能與政府在一個月內進行協商。
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Facial tattooing, an Atayal tradition now abandoned, is represented in the form of sculpture at Smangus. (Photo by
Huang Chung-hsin)
Publication Date:
Byline:ZOE CHENG
http://taiwanreview.nat.gov.tw/ct.asp?xItem=24246&CtNode=128
The achievements of a small aboriginal community to develop a sustainable model of tourism are as inspiring as the natural heritage they want to conserve.
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Land-rights debate follows aborigines' conviction


Publication Date:
By June Tsai
http://taiwanjournal.nat.gov.tw/ct.asp?CtNode=122&xItem=24277
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根本精神原則:
司馬庫斯部落「 風倒櫸木事件」一案,台灣高等法院 2007/9/28上午宣判,合議庭撤銷一審判決,依違反森林法判決

