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二、『司馬庫斯風倒櫸木案』，＂更一審＂將於2010/01/26上午9:30於台灣高等法院審理。
三、本站開放了『風倒櫸木事件 』討論區，歡迎各位針對此事提出意見或想法，以幫助司馬庫斯未來行動策略，若有任何論述也可用smangustgbil@gmail.com寄來。
四、5月7日上午十一點，地點司馬庫斯部落，司馬庫斯人將依循古法舉行宣示森林管理自主權儀式，即日起也將禁止破壞山林的國家林務人員入山，展現自主決心。
五、5月7日完成了古老的P`surux Btunux（埋石立柱）立界儀式，設下了入口柵門，此後一切林務、警務人員若非得到部落許可，一概禁止入山。
二、『司馬庫斯風倒櫸木案』，＂更一審＂將於2010/01/26上午9:30於台灣高等法院審理。
三、本站開放了『風倒櫸木事件 』討論區，歡迎各位針對此事提出意見或想法，以幫助司馬庫斯未來行動策略，若有任何論述也可用smangustgbil@gmail.com寄來。
四、5月7日上午十一點，地點司馬庫斯部落，司馬庫斯人將依循古法舉行宣示森林管理自主權儀式，即日起也將禁止破壞山林的國家林務人員入山，展現自主決心。
五、5月7日完成了古老的P`surux Btunux（埋石立柱）立界儀式，設下了入口柵門，此後一切林務、警務人員若非得到部落許可，一概禁止入山。
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May 14, 2007
轉貼自：http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,110503+112007050800055,00.html
按編：以下是在埋石立柱以後中國時報報導。
承審法官認為原住民拿的漂流木上有林務局的編號，因此被認定為竊取國有木，才會判定有罪。法界人士也表示，國有林既是受森林法所規範，即使是原住民在撿拾時也有限制。而原住民地區得從事的非營利性行為中也不包括砍伐國有木，原住民能夠發聲，但不能「劃地為王」宣示其擁有「主權」。
本文：
中國時報 2007.05.08
一棵風倒櫸木木森林法原民法各自解讀
陳權欣、馬瑞君/新竹報導
司馬庫斯族人因為風倒櫸木事件，導致全體族人過去兩年陷入一種憂傷的情緒之中，族人把他們的遭遇掛到「司馬庫斯網站」，獲得很多學者專家的聲援。但法界人士持不同看法，認為森林法和原住民基本法兩者並不牴觸，而原住民基本法也不能被擴大解釋。
按編：以下是在埋石立柱以後中國時報報導。
承審法官認為原住民拿的漂流木上有林務局的編號，因此被認定為竊取國有木，才會判定有罪。法界人士也表示，國有林既是受森林法所規範，即使是原住民在撿拾時也有限制。而原住民地區得從事的非營利性行為中也不包括砍伐國有木，原住民能夠發聲，但不能「劃地為王」宣示其擁有「主權」。
本文：
中國時報 2007.05.08
一棵風倒櫸木木森林法原民法各自解讀
陳權欣、馬瑞君/新竹報導
司馬庫斯族人因為風倒櫸木事件，導致全體族人過去兩年陷入一種憂傷的情緒之中，族人把他們的遭遇掛到「司馬庫斯網站」，獲得很多學者專家的聲援。但法界人士持不同看法，認為森林法和原住民基本法兩者並不牴觸，而原住民基本法也不能被擴大解釋。
目前在東海大學社會學博士班就讀的施聖文，在網站上發表文章聲援司馬庫斯，強調長期以來，台灣始終處在「部落」與「國家」這種二元對立的思考上，當部落將國家作為抗議的對象時，某種程度也掉入現代國家繁文縟節的程序陷阱中，而不自知。靜宜大學生態系教授林益仁說，如果以司馬庫斯在原住民族發展上所開拓出來的部落主體性的積極作為，這種相當於部落模範生的成績，還被法院以竊盜犯定罪，那麼政府意圖建立政府與原住民族的正常對待關係的種種作法，不免令人生疑。
依據森林法第十五條規定，森林位於原住民族傳統領域土地者，原住民族得依其生活習俗需要，採取森林產物。另外，原住民基本法第十九條也規定，原住民得在原住民族地區依法從事下列非營利行為： 獵捕野生動物、採集野生植物及菌類、採取礦物及土石、利用水資源。以傳統文化、祭儀或自用為限。
不過，承審法官認為原住民拿的漂流木上有林務局的編號，因此被認定為竊取國有木，才會判定有罪。法界人士也表示，國有林既是受森林法所規範，即使是原住民在撿拾時也有限制。而原住民地區得從事的非營利性行為中也不包括砍伐國有木，原住民能夠發聲，但不能「劃地為王」宣示其擁有「主權」。
3.
閑來沒事 進來逛下
hems124021
於 Sep 14, 2011 留言 |
2.
原住民能夠發聲，但不能「劃地為王」宣示其擁有「主權」。
這句話依照中國時報近來的作風可以翻譯為：台灣人民能夠發聲，但不能「劃地為王」宣示其擁有「主權」。
這兩句話以中國時報的一貫思想可以直接翻譯為：妳們只是這塊土地上的承租戶，甚至都拿不出租金，我才是這塊土地的地主，你們不能劃地為王。
赤裸裸的呈現乞丐趕廟公，反客為主的軍政府殖民思想，實在是懶的罵他們了，這種厚顏無恥的行徑種有一天會得到應有的天遣的，天網恢恢疏而不漏，咱們等著瞧!
這句話依照中國時報近來的作風可以翻譯為：台灣人民能夠發聲，但不能「劃地為王」宣示其擁有「主權」。
這兩句話以中國時報的一貫思想可以直接翻譯為：妳們只是這塊土地上的承租戶，甚至都拿不出租金，我才是這塊土地的地主，你們不能劃地為王。
赤裸裸的呈現乞丐趕廟公，反客為主的軍政府殖民思想，實在是懶的罵他們了，這種厚顏無恥的行徑種有一天會得到應有的天遣的，天網恢恢疏而不漏，咱們等著瞧!
光
於 May 14, 2007 留言 |
1.
原住民能夠發聲，但不能「劃地為王」宣示其擁有「主權」。
這句話依照中國時報近來的作風可以翻譯為：台灣人民能夠發聲，但不能「劃地為王」宣示其擁有「主權」。
隨著中國國民黨重新回到他們的故鄉到中國找到他兒時玩伴中國共產黨重新玩在一起之後，他們依然以身為台灣主人的心態視台灣其他族群為奴僕發表他們內心深處的看法，台灣族群無法融合最主要的就是這種帝王君主專制思想作祟，在心中自傲的把其他族群視為次等國民從來不把不同族群的人當自己人看待，如今在台灣政壇失勢了就跑回去跟三十年前勢不兩立的共產黨穿起同一條褲子啦!
看在人民眼中簡直比選輸就跑到美國兒子家養老的宋楚瑜還吃裡扒外，這種思想來自於吃台灣人民夠夠、享用台灣資源夠夠的長期利益既得特權階級族群，他們現在紛紛轉變身分名之為"政客"充斥在台灣社會各個階層，只有全體台灣人民團結一致，發自內心自覺方能逼迫政客轉變為政治家而不在受其挑撥利用。
中國時報長期以來以直是國民黨黨報，目前雖然號稱進入了民主時代依然維持其一貫的作風，繼續維護這些長期吃台灣人民夠夠、享用台灣資源夠夠的既得利益特權階級族群，結合現在的中國共產黨思想言論持續的恐嚇污衊台灣人民，人民若是沒有自覺又不愛唸書又貪眼前利很容易就被這種愚民思想給操作了，希望大家能看清楚事實的真相，好好的爲自己也爲司馬庫斯討個公道！
咱們心愛的台灣才能有美麗的未來，政客持續在掏空台灣國庫，造成台灣尚未出世的孩子負債累累，政客錢到手了就想離開台灣去享福，債留台灣錢進世界，咱們台灣不需要這種藉由挑撥族群獲取利益的政客人物以及媒體，大家一起努力來作這番司馬庫斯引導的台灣革新運動，一起攜手許給我們的孩子一個美好的未來！
加油!!
這句話依照中國時報近來的作風可以翻譯為：台灣人民能夠發聲，但不能「劃地為王」宣示其擁有「主權」。
隨著中國國民黨重新回到他們的故鄉到中國找到他兒時玩伴中國共產黨重新玩在一起之後，他們依然以身為台灣主人的心態視台灣其他族群為奴僕發表他們內心深處的看法，台灣族群無法融合最主要的就是這種帝王君主專制思想作祟，在心中自傲的把其他族群視為次等國民從來不把不同族群的人當自己人看待，如今在台灣政壇失勢了就跑回去跟三十年前勢不兩立的共產黨穿起同一條褲子啦!
看在人民眼中簡直比選輸就跑到美國兒子家養老的宋楚瑜還吃裡扒外，這種思想來自於吃台灣人民夠夠、享用台灣資源夠夠的長期利益既得特權階級族群，他們現在紛紛轉變身分名之為"政客"充斥在台灣社會各個階層，只有全體台灣人民團結一致，發自內心自覺方能逼迫政客轉變為政治家而不在受其挑撥利用。
中國時報長期以來以直是國民黨黨報，目前雖然號稱進入了民主時代依然維持其一貫的作風，繼續維護這些長期吃台灣人民夠夠、享用台灣資源夠夠的既得利益特權階級族群，結合現在的中國共產黨思想言論持續的恐嚇污衊台灣人民，人民若是沒有自覺又不愛唸書又貪眼前利很容易就被這種愚民思想給操作了，希望大家能看清楚事實的真相，好好的爲自己也爲司馬庫斯討個公道！
咱們心愛的台灣才能有美麗的未來，政客持續在掏空台灣國庫，造成台灣尚未出世的孩子負債累累，政客錢到手了就想離開台灣去享福，債留台灣錢進世界，咱們台灣不需要這種藉由挑撥族群獲取利益的政客人物以及媒體，大家一起努力來作這番司馬庫斯引導的台灣革新運動，一起攜手許給我們的孩子一個美好的未來！
加油!!
光
於 May 14, 2007 留言 |
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