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哈哈哈~~ ... - lisalome:
一首被遺忘的好歌:... - 還是當時有預購的人:
您好 ...
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首先感謝大家的耐心等候
以及致上萬分的歉意
原訂公告三月為專輯的預定發行期
由於這幾個月來礙於劇團有限的人力
所以目前已確定會延宕至六月
屆時會在六月初郵寄給每位預購者
希望大家能夠再等候一段時間
如果你遲遲未收到我們所寄發的信件
一方面由於當時是以電話向預購者詢問E-mail地址
抄錄時有筆誤或聽錯了
二方面可能發信系統有漏信
所以麻煩請寫信到再拒信箱
against.again@gmail.com
我們會盡快與你連絡
近日也會再致電給退信者詢問正確的E-mail
期間如有任何疑問可直接E-mail到劇團信箱
(包括六月郵寄地址希望跟改等等)
最後感謝當時預購這張專輯的你們
是你們的支持催生了它的發行
再拒劇團
長期專注新移民的勞動環境與社會處境
透過實際拜訪該協會的工作人員
我們更深入的去釐清【沉默的左手】在新移民議題上的定位區塊
星期日的下午到中山北路三段上的台灣國際勞工協會(TIWA)探訪,工作人員涵生一邊親切的出來接待我們,一邊說著由於今天是週日下午,他們在旁邊的中山公園舉辦了一個小活動,透過露天餐會的方式,希望吸引放假的外勞們能多了解這個協會的存在,對於他們自身在台灣的權利有可以申訴或尋求協助的管道,所以辦公室的大多數人都去支援活動了。
台灣國際勞工協會(TIWA)成立於1999年這個世紀末,90年代台灣陸續開放外勞的進入,一群長期關注勞工問題的社會運動工作者,發現他們所接觸的個案或社會上開始出現關於外籍勞工的區塊問題,所以決定成立台灣國際勞工協會(TIWA),主要的訴求範圍在針對因婚姻或工作來台的新移民,和台灣社群的交流,以改善外籍勞工及配偶的勞動環境與社會處境、增進勞動階層的權益福祉為目標。
對於【沉默的左手】這一齣從台灣新移民處境出發的音樂劇,我們提出了目前所最擔心的問題,希望能透過協會中長期實際接觸這些台灣新移民的工作人員,來釐清一些面向。
問:在【沉默的左手】當中,所觸及新移民族群,多數包含著所謂的「非法 移民」,也就是在台灣沒有工作證的移民們,我們擔憂是否會加深觀眾對於其他「合法移民」的負面形象?不曉得協會本身的方針是如何看待所謂的「非法移民」?
答:事實上,協會的立場認為-人有移動的自由,所以在我們看來並沒有所謂的「非法移民」,相對的台灣對於外勞工作證的年限雖然從早期的兩年延長到九年,但是這樣的限制還是是一件很奇怪的事情,因為人總是會想望更好的生活,所以他們去移動,這件事本身是很自然的,因此去界定「合法」與「非法」是沒有必要的,只是在體制及政策上,我們在協助非法的個案上有所阻礙,尤其今年成立了移民署,將「非法移民」集中區隔管理。以往透過協會的管道,「非法移民」們在與警方的溝通上,事實上擁有相對來說較好的空間,也不需要待在封閉的隔離空間,限制與外界的聯絡,協會或其他團體較難給予他們提供法律或其他層面的幫助。
長期以來廢除工作證的限制,一直是協會努力的目標。
我想你們不必過於擔憂這樣的問題,因為社會大眾的確是需要被宣導的,透過戲劇表演或其他的方式,社會才會更清楚這些新移民們所面臨的問題處境。
回應:如果以寫實的情境或角度來看,【沉默的左手】事實上並不是這樣的一 齣戲,因為劇中沒有寫實的去描繪新移民實際所遭受的苦難或衝突,整體來說是建構在ㄧ個虛構的故事層面上,也就是賣火柴的小女孩的故事,一方面我們認為即便新移民可能是主流社會中的弱勢團體,缺乏許多真正的發聲管道,但那不代表我們有權利替他們發聲,另一方面,我們不斷的想要更誠實的探討,什麼樣的標準可以同時放在我們和新移民身上?在面對「他者」這件事情上,是不是其實人類是流有什麼共同的血液?在面對暴力上又是如何的自處?所以這齣戲嚴格說起來,應該是一場自省的過程。 午後結束了這趟訪談,在中山北路三段上,因為聖多福教堂各以英語與菲律賓語進行彌撒,所以成為菲律賓人來台的生活重要聚落,也正是台灣國際勞工協會(TIWA)座落於此的緣故,涵生提到每隔兩年協會都會舉辦國際移工大遊行,今年的 *礙於篇幅,許多關於仲介、種族、性別等問題並沒有放上來。 更多相關資訊可至 台灣國際勞工協會
觀看全文...
但是它的部落格當中
有許多可作為新移民議題延伸閱讀的資料
四方報:http://tw.myblog.yahoo.com/baobonphuong/article?mid=1665
給還沒進劇場看戲的大家
了解在台灣這塊土地上也同關注這個議題的其他團體
以下為活動摘錄
觀看全文...





























