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January 7, 2009
有沒有想過雜誌到底跟書有甚麼不一樣呢?一直以來,我覺得這是一個好問題,一般人對於書往往比較看重與尊重,認定書籍擁有較長的生命週期。而雜誌呢則是一種快速的訊息傳遞的媒介,快速意味著取代與將被取代,像是一個循環,昨是而今非;朝令而夕改。

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April 12, 2008
《你在看誰的部落格》是四月的誠品選書。
當我知道這本書的出版消息後,引頸企盼能早日拜讀一番,因為這本書的內容在於批判當今網路世界的種種現(亂)象,諸如維基百科、YOUTubeMySpace等等。原以為這是一本「金剛棒喝」的書籍,沒想到讀完後,卻有歧異的評價縈繞在我腦中。


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November 23, 2007
如果你對攝影有一點興趣,你需要知道這個名字:Robert Capa。

羅伯卡帕的名言就是:「如果你拍的不夠好,是因為你靠的不夠近。」這是一句容易被誤解的話,到底甚麼是近?距離上的近嗎?還是心靈上的貼近?

卡帕身為戰地攝影記者,出入世界著名的幾場戰爭(西班牙內戰、第二次世界大戰、越戰),砲火越猛烈的地方,肯定就有卡帕的蹤跡。往後的人們提到他在攝影上的成就,不得不提「諾曼第」登陸的幾張照片。這批照片註定了卡帕名傳千古,二次世界大戰歐洲戰區最重要的一日:「D day」!決定了日後戰事的發展,盟軍成功地逐漸收復被軸心國所佔領的土地。在諾曼第登陸進行之前,卡帕有幾個跟隨的部隊的選擇,最後卡帕選擇了與他感情最好的一隻部隊,一隻登陸的先遣部隊,也就是說卡帕有機會拍到全世界第一張諾曼地登陸的照片,卻也有著同樣高的機率命喪灘頭。過往卡帕有幾次貪圖掌握第一時間的報導並未跟隨部隊深入敵陣,而祇是在交通工具上隔岸觀火,縱使拍到了些人們想要得知的立即消息,未能與弟兄們共進的失落卻讓卡帕難以忘懷。也許如此所以卡帕選了最危險的一隻部隊,在士兵搶灘之際,他也藉由掩體的保護拍下了驚心動魄的一刻。「近」在諾曼地登陸裡得到了卡帕本人的詮釋。不過卻也告訴了我們一件事:黑白底片還是要自己處理比較好。甘冒危險拍得照片的卡帕萬萬也想不到,這四卷底片被《生活》雜誌的傢伙搞砸了,暗房助理戰戰兢兢沖完底片後將烘乾的溫度設定的過高,高到感光乳劑受到破壞,祇有八格底片免強可以沖洗出來。更讓卡帕錯愕的是,刊登出來的報導裡,在照片下方加上了一行字:卡帕的手抖的厲害!不知道是出於渲染報導的張力還是規避責任,總之這句話讓卡帕很不是滋味。


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August 3, 2007
忘記是幾年前,
邊看電影台放映的《教父2》,邊在筆記本上傻傻地畫上偽分鏡,雖然早已看過幾回了,但是到如今還是想不起來為甚麼那一次我會幹這麼蠢的事呢?凡是蠢事,多年後來看,總有其可愛的一面。電影是從一半開始看的,畫到一半就嚘然而止,大概被叫去做甚麼事,或是接到甚麼電話吧?掃描後調整了曲線好讓鉛筆筆跡深一點。


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May 1, 2007
大富車站,一座被對號快車遺忘的車站。

昔時,臺灣的糖業大盛之際,花東縱谷上的大富村,聚集著眾多的蔗工,大富車站成了他們南來北往的 驛站。一班班的對號快車在此停靠,載走他們,同時也放下他們的朋友。大富村也以車站為鬧區的中心,十字形的街道上,開了一家戲院和林立的商家。在製糖業蕭 條之後,這些都成了在地居民的回憶。



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April 19, 2007
「等了三十年的新車」,「花蓮車站首度有新車駛進」。以上是媒體報導太魯閣號試車新聞所用的語句。乍看之下,花蓮人所搭的火車都是比較差的、都是西幹線跑舊了再丟到東幹線來行駛。事實真是如此嗎?幾十年來台灣鐵路局真是如此差別待遇嗎?


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October 4, 2006
September 3, 2006
到花蓮的頭幾個月,我把相機擱在抽屜裡,原因無他:觀光客的氣味還沒消散。眼裡看的,心裡想的,與那些搭著溫泉公主、直達自強號造訪花蓮或是乘著噴射機離去的蜻蜓點水觀光客如出一轍。總以為太平洋每天湛藍,花蓮決不會有灰撲撲的天空。但是我錯了,這個靠海的城市,跟我的故鄉一樣愛下雨,而且還夾雜著自大洋飄來的潮騷。很快的我走遍了觀光客的旅遊動線,我吃遍了那些足以驕其鄰人的扁食與麻糬,但是我卻沒有乘著噴射機離去,反而是出於被迫的需要待在這直到明年夏天來臨。


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July 30, 2006
這杯珍珠奶茶不知道已經喝了幾年了,可能是大龍峒居民們的集體記憶之一,也是我最想推薦 給外地朋友的大龍峒風味之一。凡是有朋友到訪我都會請他們喝這一杯大杯又便宜的珍珠奶茶,喝過的朋友都說讚,只有一位例外,她嫌棄奶味不夠濃郁,無法滿足 她的味蕾。我的一些好朋友還特地珍藏她的包裝,比起坊間櫛比鱗次的奶茶舖子,「紅茶屋」的包裝算是用心的了,也有以第一代老闆的卡通肖像作為商標(只不過 每每總是害怕吸管戳插到老闆的哪一個部位,總是很害怕老闆會暗暗叫出聲來)。小時候的紅茶屋是兼賣雞絲麵的,那是我對於雞絲麵的頭一個記憶,我的一位小學 同學很喜歡在下午放學後到紅茶屋窄仄的店面裡吃一碗我覺得很奇怪的雞絲麵,其他的小朋友會買一袋用紅色塑膠繩繫緊售價五塊的紅茶(或是奶茶),正確的說是 小杯的,大杯用塑膠杯盛裝的要價十塊錢,都是斜背著湛藍色書包的國中大哥哥交關。我們這些小毛頭喜歡用盡力量去吸吮塑膠袋裡剩餘的紅茶,並且享受著冰塊漸 融化成的涼水,一些調皮的孩子也會玩起放冰塊到背脊的遊戲,多麼沁涼又解渴的一家小店啊!


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March 28, 2006

這是一首膾炙人口的搖滾樂曲,滾石樂團在七零年代的代表作之一。乍聽之下是對於社會中較趨於弱勢的團體的一種禮讚,以及對於當權者的稍許批判,對於這首歌 的歷史背景並不是多麼明瞭,畢竟不是處於那個年代的美國。第一次聽到這首歌是在槍與玫瑰的一張現場演唱專輯:『Covering Them』,裡頭都是收錄槍與玫瑰團員跨刀其他搖滾樂手的現場演唱的錄音,其中包括滾石樂隊、Elton John……。當然沒有葛萊美獎上SLASH和Michael Jackson的合作演出。第一首歌就是這首salt of the earth,可能是CD印刷的錯誤誤植了歌名,讓我一直搞不清楚這首歌到底是甚麼意思,只覺得這是一首好聽 的歌。有一次閒來無事,翻翻抽屜裡的聖經赫然發現有這麼一句經文,是接續在著名的經文「登山寶訓」(就是xx的人有福了﹍﹍)之後。這句話祂是這樣說的:You are the salt of the earth,But if the salt loses its saltiness,how can it be made salty again?(馬太5:14)如果要翻譯成中文的話,各家的解釋頗有出入。最常聽到的翻譯就是將這句話連著登山寶訓一起解釋,說成是上帝要基督徒努力的「克己復禮」,成為上帝在世間的助手,廣傳福音。「地上的鹽、世上的光。」其實並不難以解釋,困難的是後面的那部份:「鹽若失了味,又要怎麼叫它鹹?」這一句通常會造成各家闡釋的歧異,並且你會發現當你請益於一位虔誠的教徒,往往只能說出個大概。像是必然屬於教徒的一部份而不需要加以解釋便能了然於胸,越是簡易的問題想必越是難以答出令人滿意的內容,於是我轉而向傳教士請益,結果自然可知,一如既往。唯一不同的是多了努力奉勸你加入教會組織的無比熱忱,而我發現我只是一個用讀書的方式來閱讀聖經,而不是以一位信徒的身份拜讀,如此我僅就於字面上領悟教義,想必是徒勞且無益。這也是一個存在已久的問題,以中國的智慧為例,《老子》一書在大學的文學院裡頭就有三種截然不同的讀法:文學的老子、史學的老子、哲學的老子,讀法與讀法之間代表著個學門所代表的傳統,以及各自所堅持的立場。立場一向是學術界棘手的問題,處理的不好可能使你的研究毫無學術價值可言。當無法求助于信徒或是我所見得到的傳教士之後,我轉向網路搜尋,其實這是一個最簡便、快捷的方法。所獲得的結果最出乎我意料之外的是這句話的引申義:中堅份子。

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